eitaa logo
🌻🌻🌻🌻 طلوع 🌻🌻🌻🌻
1.9هزار دنبال‌کننده
65.1هزار عکس
67.6هزار ویدیو
2.7هزار فایل
اسیرزمان شده ایم! مرکب شهادت ازافق می آیدتاسوارخویش رابه سفرابدی کربلاببرد اماواماندگان وادی حیرانی هنوزبین عقل وعشق جامانده اند اگراسیرزمان نشوی زمان شهادتت فراخواهدرسید. @tofirmo
مشاهده در ایتا
دانلود
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️جواب «های» «هوی» است 🔹می‌گوید چرا به حمله کردید؛ گیرم او غلطی کرد و به ما حمله کرد، مگر نه اینکه جواب ابلهان خاموشی است. می‌گویم اتفاقاً جواب «های» «هوی» است و در این زمانه اگر در برابر خموش باشی، یابو برش می‌دارد و فکر می‌کند می‌تواند آنچه می‌خواهد بکند. پس همین بهتر که گربه را دم حجله بکشیم. 🔹می‌گوید اگر آنان دوباره پاسخ دادند و مردم بی‌گناه آسیب دیدند، شما پاسخ می‌گویید؟ می‌گویم اگر اکنون ما جوابی نمی‌دادیم و همین مصلحت‌ سنجی‌ها را می‌دید و بار دگر بی‌گدارتر به آب می‌زد و مردم بی‌گناه بیشتری را می‌کشت، شما پاسخ می‌دادید؟ مگر را نخوانده‌اید؟ 🔹اگر هنگامی‌که اولین وارد خلیج‌فارس شد، برخی از مسئولین ایرانی نمی‌ترسیدند و های از روی ترس را کنار گذاشته و به توصیه که فرمود ناو را بزنید، گوش می‌دادند، شاید خون ۲۹۱ مسافر هواپیمای ایرانی در تیر ۶۷ ریخته نمی‌شد، چه کسی پاسخ خون آن افراد را می‌دهد؟ 🔹اکنون زمان و وحشت است؛ اگر دریابد که شما از واکنش می‌ترسید، می‌شود و بار دگر محکم‌تر لگد می‌پراند. پس باید با غرور و سر را بالا بگیریم و به خود ببالیم که با این حمله را بر اندام نشاندند، و به سگ هار منطقه نشان دادند که دوران بزن و دررو به پایان رسیده است و در همچین مواقعی با کسی مماشات نخواهد کرد.
دو قرن سکوت.pdf
2.27M
📙دو قرن سکوت 📝عبدالحسین زرین کوب ☘☘☘
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻 ماجرای تلخ فروپاشی جهان اسلام به دست غرب... ⬅️ حالا بچه‌های ما رو می برن اونجا، میگن ببین ما چه امکاناتی داریم❗️
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻 تاریخ جعلی علم ... ▪️کشف جاذبه توسط نیوتن دروغ است❗️ 👈 بخشی از علوم امروزی که در کلام ائمه ما (علیهم السلام) آمده است: ⬅️انرژی هسته ای! ⬅️ چگونه رفتن به فضا ! ⬅️ارتباط میوه های هر فصل با نیاز انسان ! ⬅️حرکت وضعی وانتقالی زمین... ⬅️جسم بودن هوا ... ⬅️ عدم امکان انتقال صوت در خلأ ... ⬅️صداهای وحشتناک حرکت کره زمین که اگر بشنویم سکته می کنیم ! ⬅️ چگونگی گردش خون در بدن ... و... که همه رو غربی ها به خودشون نسبت دادند و ما هم باور کردیم! منبع: سخنرانی علیه‌السلام، بنیانگذار تمدن ساز
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻 تاریخ جعلی علم ... ▪️کشف جاذبه توسط نیوتن دروغ است❗️ 👈 بخشی از علوم امروزی که در کلام ائمه ما (علیهم السلام) آمده است: ⬅️انرژی هسته ای! ⬅️ چگونه رفتن به فضا ! ⬅️ارتباط میوه های هر فصل با نیاز انسان ! ⬅️حرکت وضعی وانتقالی زمین... ⬅️جسم بودن هوا ... ⬅️ عدم امکان انتقال صوت در خلأ ... ⬅️صداهای وحشتناک حرکت کره زمین که اگر بشنویم سکته می کنیم ! ⬅️ چگونگی گردش خون در بدن ... و... که همه رو غربی ها به خودشون نسبت دادند و ما هم باور کردیم! منبع: سخنرانی علیه‌السلام، بنیانگذار تمدن ساز
17640-fa-nasekh-altavarikh-j1.pdf
4.3M
📗• ناسخ التواریخ زندگانی حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام جلد اول 📝• محمدتقی لسان الملک سپهر
17640-fa-nasekh-altavarikh-j2.pdf
3.82M
📗• ناسخ التواریخ زندگانی حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام جلد دوم 📝• محمدتقی لسان الملک سپهر 🌸
17640-fa-nasekh-altavarikh-j3.pdf
3.9M
📗• ناسخ التواریخ زندگانی حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام جلد سوم 📝• محمدتقی لسان الملک سپهر 🌸
17640-fa-nasekh-altavarikh-j4.pdf
3.86M
📗• ناسخ التواریخ زندگانی حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام جلد چهارم 📝• محمدتقی لسان الملک سپهر 🌸
17640-fa-nasekh-altavarikh-j5.pdf
3.59M
📗• ناسخ التواریخ زندگانی حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام جلد پنجم 📝• محمدتقی لسان الملک سپهر 🌸
17640-fa-nasekh-altavarikh-koli.pdf
11.68M
📗• ناسخ التواریخ زندگانی حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام جلد کلی 📝• محمدتقی لسان الملک سپهر
قلعه.pdf
2.09M
📗قلعه 📝محمود زند مقدم 🌼🌼🌼
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻استاد رحیم‌پور در جمع فرهنگیان: به سازمان مؤلفین گفتم اقلا تاریخ علم رو درست بنویسید تو کتابهای درسی... ⬅️ اینکه میگن نیوتن جاذبه رو کشف کرد و اینا همش دروغه❗️ چند بار گفتیم بازم باید بگیم بهشون...
خیانت به فرمانده.pdf
17.35M
📕خیانت به فرمانده 📝کامران غضنفری با ما در طلوع همراه باشید https://eitaa.com/tofirmo 🌻🌻🌻طلوع🌻🌻🌻
⚠️ آن روز که اولی رأی آورد، (ع) شکست نخورد، سرنوشت خود را به تباهی سپردند. ✅ آن روز که دومی بر مسند نشست، علی(ع) کوچک نشد، مردم اشتباهشان را کردند. 💯 آن روز که شورای شش نفره، سومی را بر علی(ع) ترجیح داد، علی(ع) شکست نخورد، به مردم خیانت کردند. ✨ ولی آن روز که علی(ع) به بر مسند خلافت نشست، خود را پیروز نمی‌دانست بلکه می‌دانست، آن روز فقط مردم پیروز شدند. 🌍 و این قصه شکست و پیروزی مردم چیز عجیبی نیست، که همچنان ادامه دارد... 📜 و این است معنی آن که: إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّىٰ يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم خداوند سرنوشت هیچ قوم (و ملّتی) را تغییر نمی‌دهد مگر آنکه آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند. (رعد: 11) 🔴 در امت باید خود به برسد. ⁉️با و تفحص و سبک‌و‌سنگین کردن و بحث و تبادل آراء، تا قدرت انتخاب خود را اظهار کند. 🗳باید ملاک‌های گفته‌شده از سوی را و حتی ملاک‌های سال‌ها آموخته و آزموده خود را از کولهٔ اندوخته‌های خود درآورد و یک‌یک با نامزدها بسنجد و عاقلانه و تاریخی، یک انتخاب تمام عیار کند. 🚫 امتی راکد و ساکن نیست،‌ امتی پویاست، امتی همیشه افتاده در بوته و ⚠️و ما ابایی نداریم چراکه ما هم مردم گذراندن برهه‌های سخت امت‌سازیم، اگر دستمان را از دست ولیّ زمانمان خارج نکنیم!
🔸انسان چون مدنی است امورات خود را به صورت جمعی پیش برده است. انسان در طول تاریخ خود، دائم در حال یک نیز هست. این تجربه جمعی که مبتنی بر و کردن رویدادها و اتفاقات جمعی است پس از شکل‌گیری مناسبات جدید همچون بار معنایی دیگری نیز یافته است، چرا که ساخت ملیت جدید موجب اتمسفر سیاسی ـ اجتماعی مشترک نیز شده است. 🔹با ظهور رسانه‌ها این مشترک تقویت شده است. از طریق رسانه‌ها افراد به دنیاهای یکدیگر نزدیک شده‌اند و اخبار تحولات سیاسی و اجتماعی ملت‌ها و فرهنگ‌های مختلف هم به آن افزوده شد. یک ملت یک سرمایه عظیم برای آن‌هاست که آن‌ها در پیچاپیش لحظات دشوار پیشرو رهنمون می‌سازد و در واقع می‌تواند به عنوان بخشی از هویت آن ، موجب استعلای آن گردد. 🔸 ما مسلمانان به کرات از این حافظه تاریخ رنج برده‌ایم. توصیه پیامبر اکرم (ص) به پاره جکر بودن دختر مبارکشان که تنها چندماه بعد از رحلت پیامبر(ص) در خاطر مردم نماند. از پیمان‌شکنی مردم و فراموشی بیعت مردم با علی بن ابی‌طالب(ع). از فراموش کردن کید و مکر معاویه در صفین و... تا فراموش کردن نامه هایی که کوفیان نوشتند و چند روز بعد فراموش کردند و در مقابل او ایستادند. هر برگ مملو از این تجربه‌ها و عهد‌هایی که مایه نشدند و گویی این جامعه دریافتی از حافظه تاریخی خود ندارد. 🔹 در ایام محرم هستیم و محرم برای ما یک حیات دوباره است و از آن جایی که هروز ٍ و همه جا است، در پرونده جدید می‌خواهیم به بازخوانی حادثه عاشورا با رویکرد مسئله « _تاریخی» بپردازیم که چه شد در کمتر از 60 سال مردم از بیعت با علی ابن ابی‌طالب (ع) به شهادت فرزندش رسیدند... 🔸مسئله حافظه‌تاریخی، فقط یک موضوع تاریخی نیست بلکه نقطه‌عطف زمانه جدید ما نیز هست. به ویژه در صد سال اخیر، فراز و فرودهای جامعه ایرانی بسیار اهمیت داشته است. از آنرو که در از طریق دستکاری و اختلال در سیستم حافظه تاریخی یک ملت آن را می‌کند و به بردگی می‌کشاند سزاست که بیشتر به این مهم بپردازیم. از زحمت یک ملت برای و نتیجه‌ای که به باد رفت و فراموشی دست استعمار انگلیس و شوروی در ایجاد تفرقه و بعدها نیز مصدق در 28 خرداد و... همه این‌ها می‌توان مطمع نظر باشد. 💢به نظر تیم اتاق فکر رسانه فکرت، بعد از برگزاری یک پرشور شاید بی‌جهت نباشد که این مسئله کلیدی را باز کنیم و اندکی پیرامون آن به بحث پرداخته و وضعیت جامعه اکنونی خود را مورد پرسش قرار دهیم. همه این‌ عوامل موجب شده در پرونده جدید جاری به بررسی مفهوم حافظه تاریخی در امتداد تاریخ از عاشورا و صدر اسلام تا تاریخ صدساله اخیر و نیز در نهایت به وضعیت حافظه تاریخی جامعه ایرانی بپردازیم... با ما در طلوع همراه باشید https://eitaa.com/tofirmo 🌻🌻🌻طلوع🌻🌻🌻
♨️ باید برای روشنفکری ما گریست! ✍🏻 محمدرضا مالکی 🔸برای ارتباط با ذهنیت جامعه مشاهده و شنیدن مناظرات «» لازم است. معدودی از مناظرات قابل دیدن و شنیدن است و البته غالبا از مباحث جدی علمی خالی است. 🔹جالب است که روشنفکرهای ما در این زمانه نیز تقریباً همان روشنفکرهای غربزده اواخر قرن دوازده و اوایل قرن سیزده شمسی هستند. تنها پیشرفتی که کرده‌اند این است که کتاب‌های ترجمه شده بیشتری خوانده‌اند و با مفاهیم غربی بیشتری آشنا شده‌اند. 🔸باید بر این جامعه روشنفکری گریست که نه تنها و و خود را نمی‌شناسند بلکه حتی نمی‌توانند را نیز چنانکه که خود غربیان توصیف کرده‌اند بشناسند. نتیجه این توصیف‌های دور از واقعیت‌های ایران و ایرانی تشویش خاطر، و انسانی به هم ریخته بی‌هویت و آشوبناک است که از همه چیز ناراضی است و هیچ نقطه اتکایی برایش باقی نمانده است. 💢برای این انسان های درمانده و بی هویت که حتی توان خلق یک مفهوم برای جامعه خود ندارند چه باید کرد؟ چه دارویی می تواند بیماری بی هویتی و بی معنایی زندگی را درمان کند؟
قزلباشان در ایران.pdf
3.39M
📙قزلباشان در ایران نقش قزلباشان صفوی در تاریخ ایران زمین 📝امیر حسین خنجی 🌿🌿🌿
🖇 «در مشروطه تحولاتی عمیق در فرهنگ سیاسی ایرانیان اتفاق افتاده است، به ما درک مدنی داد، این درک مدنی، شعار سیاسی جناح‌ها نیست، بلکه به معنای «ضرورت » است، از این رو باید به درک مدنی جهت قانونی داد تا از مسیر خود خارج نشود. همیشه پشت سر ما نیست، گاهی از ماجلوتر است؛ زیرا یک وجه تحولات زمانی و یک وجه نظری و اندیشه‌ای هم دارد...موجی که در مشروطه ایرانی آزاد شد، هنوز هم آزاد است، حتی از موج مشروطه، پدید آمد، اما یکی از آسیب‌های انقلاب‌ها نداشتن برنامه برای آینده است، اگر انقلاب برای برنامه نداشته باشد، نیروهای آن هدر می‌رود و دیگران برای آن برنامه‌ریزی می‌کنند. نداشتن برنامه برای آینده، نیروها را دچار گریز از مرکز می‌کند، پروسه مشروطه که قرار بود برای ایران پربارتر باشد در اثر استحاله به پروژه رضاخانی تبدیل گشت» 📚 دکتر موسی نجفی؛ مشروطه‌شناسی
🖇 « برای گریز از جامعه را آفرید و نیز اجتماعی به حرکت درآمد؛ لیکن بشر عالم مدرن و تاریخ و هم با احساس اصیل خلوت، بیگانه است هم از فرهنگ اصیلِ اجتماعی بودن و معنا و حقیقتِ نحوه‌ی گوهرین بودن در جمع، که خداوند فرمود: «یدالله مع الله جماعه» فاصله گرفته است، هم آنکه از فحاو ی روحانی و معانی عمیق رمزی و رازآمیز و متعالی آن ناکام و بی‌خبرمانده است. به همین دلیل نیز بشر بی‌خلوت است و بیمار و بی‌بهره از نجوای درون و سرگشته و بی‌قرار و بی‌تمرکز و مراقبت باطن. در همهمه‌ی هیاهو و ازدحام احساس ایمنی و آرامش بیشتر می‌کند. از خلوت و بودن و زیستن با خویش می‌گریزد، چون از خویش است، هم خویشتن‌گریز است هم خویشتن ستیز.» 📚 دکتر حکمت الله ملاصالحی؛ مقاله در آوردگاه تاریخ، شماره هشتم نشریه سوره
| 🔰 آینه کهن هویت و حافظه جمعی ✍🏻 مهرداد نورایی؛ دانشیار پژوهشکده مطالعات اجتماعی 📍«در کنار مکتوب، تاریخی زنده وجود دارد که با گذشت زمان تداوم می‌یابد و بازسازی می‌شود. شماری از جریان‌های گذشته که تنها به ظاهر ناپدید شده‌اند، در این تاریخ زنده جای دارند و را می‌سازند. حافظه جمعی را نمی‌توان با «» یکسان دانست. اصولا «حافظه تاریخی» ترکیب نادرستی است؛ زیرا حافظه حاصل ترکیبی متبلور توسّط یک گروه انسانی است که با فرسایش دایمی ناشی از تغییرات، به مقابله می‌پردازد؛ حال آنکه تاریخ، گزینه‌ای از رویدادها است که به هم نزدیک و طبقه‌بندی شده‌اند...» مطالعه کامل یادداشت در وب‌سایت فکرت
شرح_حال_نابغه_شهیر_ایران_ابو_ریحان.pdf
3.32M
📘شرح حال نابغه شهیر ایران ابوریحان محمد بن احمد خوارزمی بیرونی 📝علی اکبر دهخدا 🌸🌸🌸
اساطیر مصر.pdf
6.66M
📘 اساطیر مصر 📝ورونیکا ایونس ترجمه باجلان فرخی 🌼🌼🌼
در اینکه آیا حسینی را به‌عنوان یک واقعه‌ای تاریخی و اینکه آیا اساساً تاریخ را با رویکردی جامعه‌شناختی می‌توان بررسی کرد یا نه چهار دیدگاه وجود دارد: 1️⃣دیدگاه نخست بر نبود ارتباط میان دو علم تاریخ و جامعه شناسی تأکید می‌ورزد و معتقد است اینکه در گذشته چه وقایعی اتفاق افتاده و چه شخصیت‌هایی بوده‌اند، ارتباطی به حال ندارد و با منفک دانستن تاریخ از جامعه‌ای که در آن زیست می‌شود، به‌نوعی امتداد اجتماعی را منکر می‌شود و در نتیجه تحلیل حوادث امروز با نگاه به گذشته را نمی‌پذیرد. 2️⃣دیدگاه دوم نه‌تنها به رابطه میان تاریخ و جامعه شناسی اذعان دارد، بلکه پا را از آن فراتر گذاشته تاریخ را پدر علم جامعه شناسی و ابزار جوامع بشری می‌داند و بدون وجود آن جامعه شناسی را ناقص می‌شمارد؛ بنابراین برای تجزیه و تحلیل رفتار حال جوامع باید تاریخ و گذشته آنها تبیین شود؛ در غیر این صورت جامعه شناسی بدون ابزار خواهد بود. 3️⃣ دیدگاه سوم را بر تاریخ و سایر مقدم دانسته و معتقد است علوم دیگر تابع جامعه شناسی هستند؛ به این معنا که اگر جامعه شناسی نباشد تحلیل و تبیین در سایر علوم مختل خواهد شد؛ یعنی علم جامعه شناسی به داده‌های تاریخی ساختار می‌دهد و آن را نظام‌مند و زمینه بهره‌گیری از آن را مهیا می‌کند. 4️⃣دیدگاه چهارمی نیز مطرح است که بر ارتباط و جامعه شناسی تأکید می‌ورزد. در این دیدگاه بین جامعه شناسی و علم تاریخ رابطه دوسویه برقرار می‌شود و به‌جای تأکید بر تباین و تضاد یا رابطه یک سویه نوعی هم افزایی و هم پوشانی حاکم است اینکه تاریخ را بخوانیم بازسازی بازخوانی و تحلیل داشته‌باشیم، تا حال و آینده را بسازیم؛ همان گونه که آیت الله تاریخ را در صورتی مفید شمرده‌اند که و تحلیل رفتار جوامع را به‌دنبال داشته‌باشد. با همین نگاه، امروزه بحث امتداد اجتماعی در فقه نیز مطرح می‌شود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ آیا امروز دانشجویان ما، به اندازه این کودک دبستانی، کار تبیینی می‌کنند؟ در صف صبحگاه مدرسه‌ کودکی دبستانی از قصه‌‌ی می‌گوید! کودکی دبستانی، از او تصویربرداری می‌کند! کودکی دبستانی در کنارش به دست گرفته است! کودکِ راوی هم از تجاوز بریتانیا به جنوب و مقاومت رئیس‌علی می‌گوید، هم جغرافیای منطقه را توصیف می‌کند، هم اقتصاد سیاسی غرب آسیا را توضیح می‌دهد، و هم منطق و را می‌آموزد! اینجا برازجان، استان بوشهر 🔻هنوز هم برای بعضی‌ها سؤال است که چطور می‌توان به کلام درباره حمایت از مردم و عمل کرد؟ ┄┄┅═◈✧❁❀🇮🇷❀❁✧◈═┅┄┄