eitaa logo
مدرسه انقلابی مدیران تحول خواه
134 دنبال‌کننده
654 عکس
282 ویدیو
47 فایل
ارتباط با مدیر کانال: @Mohamadrezafarahani برادر محمد رضا فراهانی ۰۹۳۷۳۶۶۱۱۸۲
مشاهده در ایتا
دانلود
مدرسه انقلابی مدیران تحول خواه
یادداشت دکتر کوشکی درباره خیابانی در تهران که محل پاتق عصرگاهی تجمع همجنسبازان و منحرفین جنسی شده اس
هدایت شده از آزاده باش
‼️استفتائات بزرگان اصلاحات درمورد اسلام😏 ✅ @americanislam 🎯محمد خاتمی: احکام قرآن متناسب با زندگی قبیله ای است، قرآن کریم برای ما قابل استناد نیست!؟(کیهان ۷۸/۶/۱۲) ⛔عبدالکریم سروش: ولایت پیامبر به کسی منتقل نشده است. (روزنامه صبح امروز ۷۸/۶/۱۶) 🎯ابراهیم اصغر زاده: حتی علیه خدا هم میتوان تظاهرات کرد. (آفتاب امروز ۷۸/۶/۲) 🔻🔻 ⛔محمد کاظم محمدی اصفهانی: به خود خدا هم میتوان اعتراض کرد، و اورا فتنه گر نامید. (روزنامه ایران ۷۹/۴/۲۴) 🎯محسن کدیور: معصومین (ع) فقط در کلیات و اصول اسوه اند. (ماهنامه کیان بهمن ۷۷) ⛔محسن کدیور: امروز خدا در جامعه هیچ کاره است. (نشریه پژوهش های قرآنی سال ۷۹) 🔻🔻 🎯آقا جری: در حکومت های دینی، نه تنها دین افیون توده هاست که افیون حکومت ها نیز هست. (۸۱/۱/۲۵) ⛔رجبعلی مزروعی: حضرت علی (ع) مانند معاویه مشروعیت خود را از مردم گرفته است. (حریم ۷۸/۱۱/۲۳) 🎯محمد مجتهد شبستری: فعل و قول معصوم حجت نیست. (کیان بهمن ۷۷) 🔻🔻 ⛔علیرضا علوی تبار: ما پیشرفت نمیکنیم چون در جامعه ما هنوز خدا نمرده است. (یا لثارات ۷۹/۳/۴) 🎯اکبر گنجی: حرکت اصلاح طلبان ما عاقبت به جدایی دین از سیاست خواهد انجامید. (مصاحبه با شبکه آلمانی ۷۹/۱/۲۴) ⛔محمد رضا خاتمی: مبنای مشروعیت هر کاری رأی مردم است. (جمهوری اسلامی ۷۹/۶/۸) 🔻🔻 🎯بهاء الدین خرم شاهی: کافر و بی دین هم خودی است. (صبح امروز ۷۸/۶/۲) ⛔عزت الله سحابی: معصومین بدون نظارت مردم در معرض انحراف هستند. (روزنامه عصر آوارگان ۷۸/۱۰/۱۶) 🎯عطاءالله مهاجرانی: نظریه غیرت دینی ویران کننده اندیشه و فرهنگ و تمدن است. (روزنامه آریا ۷۹/۱/۱۶) 🔻🔻 ⛔سعید حجاریان:تفکر فقیهی نمیتواند فرهنگ عاشورا را بازسازی کند. (روزنامه ایران ۷۸/۱/۳۱) 🎯احمد نراقی: وحی برای انسان های بعد از زمان خود، قابل فهم نیست. (هفته نامه آبان، ۷۷/۱۰/۱۱) ⛔مقصود فراستخواه: حقیقت ثابت نداریم، حتی در دست انبیاء و معصومین.(۷۷/۶/۲۲) 🔻🔻 🎯مقصود فراستخواه: هنرمند اصیل هم به نحوی به فضای آمیخته با ابتذال نیازدارد و گرنه از دل و دماغ می افتد.(۷۹/۸/۲) ⛔اکبرگنجی: خمینی متعلق به موزه تاریخ است.(۷۹/۱/۲۴) 🎯محمد خاتمی: اگر این حجاب مانع حضور زن شود، قطعا مضر است.(۷۹/۸/۱۶) 🔻🔻 ⛔محمد خاتمی:مشکل این نیست که زنان چگونه لباس بپوشند، مشکل این است که زنان بتوانند در عرصه مختلف حضور داشته باشند. روزنامه همبستگی ۷۹/۸/۱۶) 🎯جهانبخش محبی دنیا:موسیقی و رقص باید شرعی شود. (آفتاب امروز ۷۸/۷/۳) ⛔عبدالکریم سروش؛ خدای جدید با خدای گذشتگان متفاوت است. نشریه کیان) 🔻🔻 🎯عبدالکریم سروش: فرهنگ شهادت خشونت آفرین است، اگر کشته شدن آسان شد ، کشتن هم آسان میشود. ⚠️و این داستان ادامه دارد.... ✍اصولا هر جا اهدافشان با اسلام تعارض پیدا کند، با تغییر راهبردی، می شود..همانطور که آقای روحانی از کربلا درس گرفتند... کانال «ضد اسلام آمریکایی🇺🇸» ✅👉 @americanislam
هدایت شده از فرقان سایبری
💠شهید مرتضی آوینی: 🔴«آخرین مقاتله ما، نه با دموکراسی غرب، که با #اسلام_آمریکایی است...» @Forqancybery
🔴 سکولاریسم سرمایه دارانه در حوزه و دولت ⭕️ بخشی از نامه به آیت الله مکارم شیرازی 🔸 حکمت برائت شما از انتقادات استاد ازغدی از دولت و حوزه چیست؟ عصاره پیام تجمع فیضیه این است: خطر در حکومت به ویژه و خطر در حوزه به ویژه . آیا «منشور روحانیت» امام خمینی «بیانیه» و رساله ای سراسر علیه نیست؟ آیا انتقادات مداوم امام از متحجرین معتقد به جدایی دین از سیاست و تداوم این مسیر توسط رهبر انقلاب و اصرار بر تحول حوزه و تذکر خطر از حوزه، نشانه وجود و اهمیت این آسیب نیست؟ اشتغال حداکثری به از عبادت تا طهارت و نجاست، و اجتهاد حداقلی در و مسائل مستحدثه، اگر نیست پس چیست؟ صرف مواضع خام انتخاباتی و حمایت لسانی از نظام که برای سکولارنبودن حوزه کافی نیست! 🔸 عبور از فلسفه وجودی تجمع طلاب یعنی حمایت نظری و عملی از که ضرورت اصلی و مغفول دیروز، امروز و فردای حوزه است، و کم توجهی به چندین مسئله معرفتی و اجتماعی مهم سخنرانی، و توجه ویژه به یکی از حضار، عجیب و دور از شأن یک و مقوم شبهه تأثیرپذیری تقلیدی از تبلیغات منحرف کننده و القائات رسانه های زنجیره ای جریاناتی است که در پی به حاشیه راندن اصل مطلب، منحرف کردن اذهان عمومی و نخبگانی از مسائل اساسی کشور و پوشاندن ها و های عظیم خود و گروه های ذی نفع شریک خود هستند؛ هرچند معنای همین پلاکارد هم خلاف امنیتی منفعتی خاندان اشرافی هاشمی است. 🔸 آیا گلایه های همین امامین انقلابِ برخواسته از حوزه از قشر متحجر و سکولار حوزه علمیه انکارشدنی یا کم اهمیت است؟ 🔸 آیا صرف ارسال هزاران طلبه برای تبلیغ، نشانه موفقیت حوزه است؟ یا باید به ارزیابی کیفی ثمره و جهت گیری طلاب و حوزه پرداخت؟ آیا رشد ناامیدی و نسبت به طلاب و روحانیت نشانه قابل تأملی نیست؟ 🔸 لطفا بفرمایید مجموعه و شاگردان شما فهرستی تخصصی از «صدها در سال» که حوزه های علمیه در پاسخ به و موضوعات سیاسی و اقتصادی می نویسند را منتشر کنند! ما منکر مجاهدات عموما یا مجموعه های انقلابی و حتی پیشتازی بخشی از حوزه از جهت اصالت علمی، اعتبار معرفتی، وجاهت معنوی و پناهگاه مردمی نیستیم اما آیا شما منکر خلأهای عظیم حوزه علمیه به ویژه مجامع عریض و طویل در پاسخ تخصصی و به مسائل روز نظام و کشور هستید؟ منکر رشد روزافزون اندیشه های موذیانه ای در برخی موزه های علمیه هستید؟! 🔸 اگر را پروژه کلان برای تحقق جامعه و بدانیم، تشنه آشنایی با شما و دیگر مراجع و مجامع حوزوی در این زمینه هستیم. برای تحقیق پیرامون نظریات عدالت پس از انقلاب در ایران، هر چه بیشتر جستجو میشود کمتر پیدا میشود و برخی اساتید حوزه و دانشگاه به این نقص جدی واقف و معترفند؛ البته و روایات را که نباید جزو علمی بدانیم؟ چرا در شرایط اضطراری امروز که کشور دچار بحران کم سابقه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی است، حوزویان به اندازه کافی احساس نمیشود؟ 🔸 آیا ساخت ، و توسط مراجع با وجوهات مردمی را سقف مسئولیت حوزه و مراجع می دانید؟ جسارتا این مسئولیت که در عصر هم ممکن و تا حدی محقق بود و اقداماتی از این دست حتی توسط ابرسرمایه داران هم هرچند اکثرا با نیاتی غیرانسانی انجام می شود. رسالت اصلی روحانیت متعهد متخصص، ریشه کنی علمی و عملی نفوذیافته در حوزه، دانشگاه، دولت و نظام، و مبارزه آشتی ناپذیر با زالوصفت است نه به خیریه زدگی با پول خود مردم و همزمان، حمایت افراطی از نامسئولان موجه مردم فریب و سیاستمداران سودجوی سوداگر. 🔸 چرا انتقادات محترمانه و یک محقق مؤمن را موهن و خطرناک تصور کرده و فورا علیه آن بیانیه قاطع صادر می کنید اما در مواجهه با توهین های تئوریک و گاه آمیز در رسانه های غیراسلامی ضدعدالت دچار کوچکترین تکدر خاطری نمی شوید؟ برای نمونه آیا نامیدن پیامبر مستضغفان با تحریف خطرناک تاریخ و اسلام در جهت منافع مافیای قدرت و ثروت توسط سربازان سرمایه داری در سیاست نامه، محترمانه یا بی اهمیت است اما نامیدن برخی مراجع مبتنی بر دقیق و خارجی توسط مجتهد مجاهد در مدرسه فیضیه، توهین آمیز و فاجعه خیز است؟ 🔸 آیا حضور که خطرناک ترین نمود و صورت اقتصادی اجتماعی آن است را در بیت و بیانات خود احساس نمیکنید؟ 🔺 https://t.me/iisociology/902 🔴 نهضت عدالتخواهی 🔴 @nehzatedalatkhahi
18.08M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⚡️دو اسلامی که حضرت امیرالمومنین علی(علیه‌السلام) با آن جنگید ✅ خیلی مهم حتما ببینید #اسلام_متحجر #اسلام_سکولار #اسلام_آمریکایی 👤 به کانال #استاد_رائفی_پور بپیوندید👇 💠 eitaa.com/joinchat/1246953475Cf749f8ac9b #نشردهید👆♻️
هدایت شده از صدای حوزه 📣
😳هاشمی هیچگاه نلغزید!!! ❇️بمناسبت متروک ببخشید مغروق استخر زن بهایی هویدا 🔴 الحق و الانصاف هاشمی رفسنجانی فردی ثابت قدم، مصمم در راه، تلاش‌گر جهت نیل به اهداف، آگاه به اوضاع، قوی در عملکردها، صاحب علم و اندیشه، سیاستمدار کارکشته و در یک کلام تلاشگری خستگی‌ناپذیر در جهت تفکر و اهداف طاغوت بود که هیچگاه به سمت حق و اسلام ناب و ولایت نلغزید و وارد نشد!!! ⚫️هاشمی همیشه در جهت جبهه باطل با تمام توان و ثابت قدم و عالمانه حرکت می‌کرد. البته سیر تطور او، جهت رسیدن به سعه صدر در کفر، چندین دهه به طول انجامید تا در نهایت در آمریکایی اسرائیلی انگلیسی فتنه ۸۸ بخصوص با نامه بدون سلام و والسلام، حقیقت متعفن خود را برای و نیز برملا کرد؛ هر چند در این روشنای راه حق، عده‌ای بی‌بهره از فهم و گم‌کرده‌گان راه که هنوز در منجلاب هاشمیسم گیر کرده‌اند و طبق فرمایش قرآنی « اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ. التوبه ۸۰ » بعید است با طلب استغفار و دعا نیز بتوان برای ایشان کاری کرد. أللهم إجعل عواقب أمورنا خیرا و أرزقنا ألشهادة فی سبیلک یا مولای 🔻هاشمی اسطوره اخلاق طاغوتی است 🔻هاشمی شاخص خواص دنیا طلب است. 🔻هاشمی مصداق اتم یحرفون الکلم عن مواضعه و تحریف ولایت است. 🔻هاشمی بارزترین نمونه است. 🔸و در نهایت نماز نائب الامام بر جسد هاشمی، برای ره‌پویان حقیقت و اهل دقت و تاریخ‌دان، یادآور نماز پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله وسلم بر جسد عبدالله بن أبی بود. صدای رسای اُمت 👇👇👇 🆔@nejate_tarikh