eitaa logo
مدرسه انقلابی مدیران تحول خواه
135 دنبال‌کننده
654 عکس
282 ویدیو
47 فایل
ارتباط با مدیر کانال: @Mohamadrezafarahani برادر محمد رضا فراهانی ۰۹۳۷۳۶۶۱۱۸۲
مشاهده در ایتا
دانلود
عدالت علیزاده: 🔴 از شورای نگهبان، وزارت اطلاعات و اطلاعات سپاه سؤال می‌کنم با چه منطقی اجازه می‌دهید برخلاف حرف امام، به مسئولیت برسند؟ 🔻 در برنامه ثریا: 🔹 شکل گیری اشرافیت، شکاف طبقاتی و تبعیض و فساد نگذاشت اقتصاد کشور درست شکل بگیرد. اینکه امام فرمودند تنها آن‌هایی تا آخر خط با ما هستند که طعم فقر و محرومیت و استضعاف را چشیده باشند، ناظر به همین آسیب‌شناسی بود که اگر این فضا وجود داشت آن‌وقت خیلی از مدیرانی که در دهه شصت خودشان آدم‌های سالمی بودند در دهه هفتاد به بعد به فساد و ولنگاری و بیکاری و ناتوانی نمی‌رسیدند. 📎 https://t.me/MTV_Links/276 🔸 که بعضی از این مدیران جلوی انقلاب بایستند، بعضی‌هایشان به نام دین کیسه بدوزند، بعضی‌هایشان برای خودشان حق و منزلت قائل بشوند و بدتر و مهتر از همه بیایند یک سری از سازوکارهای اداره کشور، یکسری از قوانین و ساختارها را در جهت منافع خودشان شکل بدهند که خروجی‌اش این شده است که در اقتصاد ما انحصار پیدا شود، پیدا شود و با شفافیت مقابله شود. مثلاً بخواهیم سامانه شفافیت ایجاد کنیم مقاومت شکل بگیرد. 🔹 مهم‌تر از همه اینکه خود افراد ذی‌نفع بیایند در مقام تصمیم‌گیری قرار بگیرند. وقتی پزشکان متخصص سرمایه‌دارِ مالک بیمارستان خصوصی بیایند در مقام سیاست‌گذاری قرار بگیرند، خروجی‌اش این است که همه‌کاره پزشکان شده‌اند. خروجی‌اش این می‌شود که سال 84 گفتند پزشکان خودشان تعرفه‌شان را تعیین کنند، 900 درصد تعرفه افزایش پیدا کرد. در طرح تحول سلامت، تعرفه‌های پزشکی 2.87 برابر شد. چرا؟ چون خود آن شخصی را که برایش سود دارد در مقام تصمیم‌گیری گذاشته‌اید. 🔸 چرا باید تجار، واردات‌چی‌ها و خام فروش‌ها همه‌کاره سیاست‌گذاری‌ها و تریبون بخش خصوصی کشور ما باشند و همه وزرا و مسئولین کشور ما هفتگی بروند در جمع تجار صبحانه بخورند؟ بعد نگاه می‌کنیم می‌بینیم در کشور ما تولید رونق نمی‌گیرد. بسیاری از مسئولین و دو جناح اصلی کشور به مجموعه واردات‌چی‌ها و خام فروش‌ها برمی‌گردند. خب معلوم است که در کشور تولید رونق نمی‌گیرد. چرا پیمان پولی دوجانبه برای حذف دلار اجرا نمی‌شود؟ نگاه کنید ببینید چه کسانی در بانک مرکزی منافع دارند. ⭕️ امام سه بار می‌گویند اقشار متوسط به بالا حق ندارند مسئول جمهوری اسلامی باشند. از شورای نگهبان، وزارت اطلاعات و اطلاعات سپاه و هیئت‌های عالی گزینش سؤال می‌کنم با چه منطقی اجازه می‌دهید برخلاف حرف امام چنین افرادی در جمهوری اسلامی به مسئولیت برسند؟ مردم فشار را حاضرند تحمل کنند ولی را نه.
🔴 سکولاریسم سرمایه دارانه در حوزه و دولت ⭕️ بخشی از نامه به آیت الله مکارم شیرازی 🔸 حکمت برائت شما از انتقادات استاد ازغدی از دولت و حوزه چیست؟ عصاره پیام تجمع فیضیه این است: خطر در حکومت به ویژه و خطر در حوزه به ویژه . آیا «منشور روحانیت» امام خمینی «بیانیه» و رساله ای سراسر علیه نیست؟ آیا انتقادات مداوم امام از متحجرین معتقد به جدایی دین از سیاست و تداوم این مسیر توسط رهبر انقلاب و اصرار بر تحول حوزه و تذکر خطر از حوزه، نشانه وجود و اهمیت این آسیب نیست؟ اشتغال حداکثری به از عبادت تا طهارت و نجاست، و اجتهاد حداقلی در و مسائل مستحدثه، اگر نیست پس چیست؟ صرف مواضع خام انتخاباتی و حمایت لسانی از نظام که برای سکولارنبودن حوزه کافی نیست! 🔸 عبور از فلسفه وجودی تجمع طلاب یعنی حمایت نظری و عملی از که ضرورت اصلی و مغفول دیروز، امروز و فردای حوزه است، و کم توجهی به چندین مسئله معرفتی و اجتماعی مهم سخنرانی، و توجه ویژه به یکی از حضار، عجیب و دور از شأن یک و مقوم شبهه تأثیرپذیری تقلیدی از تبلیغات منحرف کننده و القائات رسانه های زنجیره ای جریاناتی است که در پی به حاشیه راندن اصل مطلب، منحرف کردن اذهان عمومی و نخبگانی از مسائل اساسی کشور و پوشاندن ها و های عظیم خود و گروه های ذی نفع شریک خود هستند؛ هرچند معنای همین پلاکارد هم خلاف امنیتی منفعتی خاندان اشرافی هاشمی است. 🔸 آیا گلایه های همین امامین انقلابِ برخواسته از حوزه از قشر متحجر و سکولار حوزه علمیه انکارشدنی یا کم اهمیت است؟ 🔸 آیا صرف ارسال هزاران طلبه برای تبلیغ، نشانه موفقیت حوزه است؟ یا باید به ارزیابی کیفی ثمره و جهت گیری طلاب و حوزه پرداخت؟ آیا رشد ناامیدی و نسبت به طلاب و روحانیت نشانه قابل تأملی نیست؟ 🔸 لطفا بفرمایید مجموعه و شاگردان شما فهرستی تخصصی از «صدها در سال» که حوزه های علمیه در پاسخ به و موضوعات سیاسی و اقتصادی می نویسند را منتشر کنند! ما منکر مجاهدات عموما یا مجموعه های انقلابی و حتی پیشتازی بخشی از حوزه از جهت اصالت علمی، اعتبار معرفتی، وجاهت معنوی و پناهگاه مردمی نیستیم اما آیا شما منکر خلأهای عظیم حوزه علمیه به ویژه مجامع عریض و طویل در پاسخ تخصصی و به مسائل روز نظام و کشور هستید؟ منکر رشد روزافزون اندیشه های موذیانه ای در برخی موزه های علمیه هستید؟! 🔸 اگر را پروژه کلان برای تحقق جامعه و بدانیم، تشنه آشنایی با شما و دیگر مراجع و مجامع حوزوی در این زمینه هستیم. برای تحقیق پیرامون نظریات عدالت پس از انقلاب در ایران، هر چه بیشتر جستجو میشود کمتر پیدا میشود و برخی اساتید حوزه و دانشگاه به این نقص جدی واقف و معترفند؛ البته و روایات را که نباید جزو علمی بدانیم؟ چرا در شرایط اضطراری امروز که کشور دچار بحران کم سابقه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی است، حوزویان به اندازه کافی احساس نمیشود؟ 🔸 آیا ساخت ، و توسط مراجع با وجوهات مردمی را سقف مسئولیت حوزه و مراجع می دانید؟ جسارتا این مسئولیت که در عصر هم ممکن و تا حدی محقق بود و اقداماتی از این دست حتی توسط ابرسرمایه داران هم هرچند اکثرا با نیاتی غیرانسانی انجام می شود. رسالت اصلی روحانیت متعهد متخصص، ریشه کنی علمی و عملی نفوذیافته در حوزه، دانشگاه، دولت و نظام، و مبارزه آشتی ناپذیر با زالوصفت است نه به خیریه زدگی با پول خود مردم و همزمان، حمایت افراطی از نامسئولان موجه مردم فریب و سیاستمداران سودجوی سوداگر. 🔸 چرا انتقادات محترمانه و یک محقق مؤمن را موهن و خطرناک تصور کرده و فورا علیه آن بیانیه قاطع صادر می کنید اما در مواجهه با توهین های تئوریک و گاه آمیز در رسانه های غیراسلامی ضدعدالت دچار کوچکترین تکدر خاطری نمی شوید؟ برای نمونه آیا نامیدن پیامبر مستضغفان با تحریف خطرناک تاریخ و اسلام در جهت منافع مافیای قدرت و ثروت توسط سربازان سرمایه داری در سیاست نامه، محترمانه یا بی اهمیت است اما نامیدن برخی مراجع مبتنی بر دقیق و خارجی توسط مجتهد مجاهد در مدرسه فیضیه، توهین آمیز و فاجعه خیز است؟ 🔸 آیا حضور که خطرناک ترین نمود و صورت اقتصادی اجتماعی آن است را در بیت و بیانات خود احساس نمیکنید؟ 🔺 https://t.me/iisociology/902 🔴 نهضت عدالتخواهی 🔴 @nehzatedalatkhahi