eitaa logo
مدرسه انقلابی مدیران تحول خواه
134 دنبال‌کننده
654 عکس
282 ویدیو
47 فایل
ارتباط با مدیر کانال: @Mohamadrezafarahani برادر محمد رضا فراهانی ۰۹۳۷۳۶۶۱۱۸۲
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 عدالتخواهی انقلابی یا سرمایه سالاری محافظه کارانه؟ مسئله این است! ⭕️ چگونه ایران ویران میشود؟ ⭕️ چرا رهبر انقلاب تنهاست؟ 1⃣ 25مرداد97 در قم تجمعی در مطالبه تشکیل شد و استاد درباره عدالت، حوزه، مراجع، انقلاب، روحانیت، نظام، مستضعفین، کارآمدی، فساد، اقتصاد برجامی، سکولاریسم حوزوی، فقه، اجتهاد، علوم انسانی، استحاله و... سخنرانی کردند. 2⃣ در گوشه ای از تجمع، طلبه ای یک با شعار «ای آنکه مذاکره شعارت استخر فرح در انتظارت» در دست گرفته بود که یا طبق عقل سلیم معنای آن تذکر به با تقدیری الهی فهمیده میشود که هیچ، یا با جهالت عمدی یک تصور میشود که اشتباه کوچک یک طلبه در گوشه تجمعی بزرگ بود. ⛔️ از آیت‌الله مکارم شیرازی تا آیت‌الله نوری همدانی، انقلاب اسلامی، حوزه علمیه، مجلس شورای اسلامی، دکتر محمدرضا عارف رییس فراکسیون امید ، مرکز مدیریت های علمیه، دکتر علی مطهری ، آیت الله هاشم هاشم زاده هریسی عضو ، مجید انصاری دبیر اجرایی تشکل سیاسی و عضو نظام، محمدجواد فاضل لنکرانی، آیت‌الله سید‌محمد سجادی برجسته حوزه علمیه قم، حجت الاسلام محمدصادق صالحی منش سابق قم، کامبیز نوروزی ، رضا سیار قم، نعمت احمدی دادگستری، محسن غرویان استاد امام خمینی، حجت الاسلام عباس رفعتی سخنگوی مدیریت حوزه علمیه، سردار رمضان شریف سخنگوی سپاه، مصطفی کواکبیان نماینده مجلس، غلامعلی رجایی مشاور رئیس فقید مجمع تشخیص مصلحت نظام، پروانه مافی عضو کمیسیون شوراها و امور داخلی مجلس، فاطمه سعیدی نماینده مجلس، غلامعلی جعفر زاده نایب‌رئیس فراکسیون مستقلین مجلس، روح‌الله جمعه‌ای مشاور وزیر کشور، فاطمه هاشمی حاج آقا، برخی و بسیاری از ها و های کشور و... و... علیه «یک بیت شعر طنز انتقادی نوشته شده روی یک کارتنی در دست یک طلبه معمولی در گوشه ای از یک تجمع انقلابی» صادر کردند، و اعلام کردند، کردند، درخواست کردند، برای کشور طرح تقدیم کردند، ها نوشتند، مصاحبه ها کردند، دانستند، کردند، ابراز تأسف و نگرانی کردند و ... 🔺 جز ، هیچ مرجع تقلید، آیت الله، فراکسیون و نماینده مجلس، مجمع حوزوی، جامعه شناس، روزنامه، شخصیت و مسئول ارشدی در دفاع از عدالت اقتصادی مقابل کاسبان بی عدالتی اقدامی نکرد. 🔺 این فاجعه دولبه، دو ریشه دارد؛ و . اگر سوابق و سلایق تک تک این مسئولان و مجامع را مشاهده کنید همه بدون استثنا یا اقتصادی یا سیاسی از بی عدالتی های موجود و حاشیه سازی علیه مطالبات عدالتخواهانه هستند، یا از ابعاد مسائل روز و مورد سوءاستفاده ذی نفعان، یا هردو. 🔺 این علیه یک نمونه نمادینی است از آنچه سال هاست مافیای و با کمک برخی و جهالت، با و رسانه ای به سرکوب هرگونه تلاش عدالتخواهانه ای پرداخته و با شمشیر دولبه و خود به جنگ با حقیقت و ملت برخواسته است. صدها نمونه مشابه در معاصر قابل مشاهده است. 🔺 وقتی صاحبان قدرت و ثروت با ابزار و و ، ای که پشیزی ارزش واقعی ندارد را همچون یک و اول کشور جلوه می دهد چنان که مراجع تقلید، نهادهای نظامی، مجامع حوزوی و سیاسی با موج آن به حرکت در می آیند، هرچند این هوچی گری ها نشانه و است و باعث بیشتر شنیده شدن فریاد مستدل مطالبه عدالت شده و قضاوت خواهند کرد اما در کنارش فجایع وحشتناک واقعی از تا توسط همین رسانه ها بایکوت می شوند و موجی ایجاد نمیشود تا مراجع و مجامع به جبر هم که شده مواضعی بگیرند. 🚨 در و چه فجایع که جاری نیست، چه و های اجباری که نمی شود، چه دخترانی که تا نمی کنند، چه پسرانی که و نمی کشند، چه پدرانی که زیر بار و گرده خم نمیکنند، چه مادرانی که در کنج غربت بار خانواده را در سکوت به دوش نمیکشند؛ اما گرگ های انسان نما و بره های ساده لوح ، ، ، ، ، ، ای و.. را گرد مرگ گرفته است. ✍ کیوان سلیمانی ⭕️ https://www.instagram.com/p/Bm2xIEPA1VN/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=18bqwykhxik0b 🔴 @nehzatedalatkhahi
🔴 سکولاریسم سرمایه دارانه در حوزه و دولت ⭕️ بخشی از نامه به آیت الله مکارم شیرازی 🔸 حکمت برائت شما از انتقادات استاد ازغدی از دولت و حوزه چیست؟ عصاره پیام تجمع فیضیه این است: خطر در حکومت به ویژه و خطر در حوزه به ویژه . آیا «منشور روحانیت» امام خمینی «بیانیه» و رساله ای سراسر علیه نیست؟ آیا انتقادات مداوم امام از متحجرین معتقد به جدایی دین از سیاست و تداوم این مسیر توسط رهبر انقلاب و اصرار بر تحول حوزه و تذکر خطر از حوزه، نشانه وجود و اهمیت این آسیب نیست؟ اشتغال حداکثری به از عبادت تا طهارت و نجاست، و اجتهاد حداقلی در و مسائل مستحدثه، اگر نیست پس چیست؟ صرف مواضع خام انتخاباتی و حمایت لسانی از نظام که برای سکولارنبودن حوزه کافی نیست! 🔸 عبور از فلسفه وجودی تجمع طلاب یعنی حمایت نظری و عملی از که ضرورت اصلی و مغفول دیروز، امروز و فردای حوزه است، و کم توجهی به چندین مسئله معرفتی و اجتماعی مهم سخنرانی، و توجه ویژه به یکی از حضار، عجیب و دور از شأن یک و مقوم شبهه تأثیرپذیری تقلیدی از تبلیغات منحرف کننده و القائات رسانه های زنجیره ای جریاناتی است که در پی به حاشیه راندن اصل مطلب، منحرف کردن اذهان عمومی و نخبگانی از مسائل اساسی کشور و پوشاندن ها و های عظیم خود و گروه های ذی نفع شریک خود هستند؛ هرچند معنای همین پلاکارد هم خلاف امنیتی منفعتی خاندان اشرافی هاشمی است. 🔸 آیا گلایه های همین امامین انقلابِ برخواسته از حوزه از قشر متحجر و سکولار حوزه علمیه انکارشدنی یا کم اهمیت است؟ 🔸 آیا صرف ارسال هزاران طلبه برای تبلیغ، نشانه موفقیت حوزه است؟ یا باید به ارزیابی کیفی ثمره و جهت گیری طلاب و حوزه پرداخت؟ آیا رشد ناامیدی و نسبت به طلاب و روحانیت نشانه قابل تأملی نیست؟ 🔸 لطفا بفرمایید مجموعه و شاگردان شما فهرستی تخصصی از «صدها در سال» که حوزه های علمیه در پاسخ به و موضوعات سیاسی و اقتصادی می نویسند را منتشر کنند! ما منکر مجاهدات عموما یا مجموعه های انقلابی و حتی پیشتازی بخشی از حوزه از جهت اصالت علمی، اعتبار معرفتی، وجاهت معنوی و پناهگاه مردمی نیستیم اما آیا شما منکر خلأهای عظیم حوزه علمیه به ویژه مجامع عریض و طویل در پاسخ تخصصی و به مسائل روز نظام و کشور هستید؟ منکر رشد روزافزون اندیشه های موذیانه ای در برخی موزه های علمیه هستید؟! 🔸 اگر را پروژه کلان برای تحقق جامعه و بدانیم، تشنه آشنایی با شما و دیگر مراجع و مجامع حوزوی در این زمینه هستیم. برای تحقیق پیرامون نظریات عدالت پس از انقلاب در ایران، هر چه بیشتر جستجو میشود کمتر پیدا میشود و برخی اساتید حوزه و دانشگاه به این نقص جدی واقف و معترفند؛ البته و روایات را که نباید جزو علمی بدانیم؟ چرا در شرایط اضطراری امروز که کشور دچار بحران کم سابقه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی است، حوزویان به اندازه کافی احساس نمیشود؟ 🔸 آیا ساخت ، و توسط مراجع با وجوهات مردمی را سقف مسئولیت حوزه و مراجع می دانید؟ جسارتا این مسئولیت که در عصر هم ممکن و تا حدی محقق بود و اقداماتی از این دست حتی توسط ابرسرمایه داران هم هرچند اکثرا با نیاتی غیرانسانی انجام می شود. رسالت اصلی روحانیت متعهد متخصص، ریشه کنی علمی و عملی نفوذیافته در حوزه، دانشگاه، دولت و نظام، و مبارزه آشتی ناپذیر با زالوصفت است نه به خیریه زدگی با پول خود مردم و همزمان، حمایت افراطی از نامسئولان موجه مردم فریب و سیاستمداران سودجوی سوداگر. 🔸 چرا انتقادات محترمانه و یک محقق مؤمن را موهن و خطرناک تصور کرده و فورا علیه آن بیانیه قاطع صادر می کنید اما در مواجهه با توهین های تئوریک و گاه آمیز در رسانه های غیراسلامی ضدعدالت دچار کوچکترین تکدر خاطری نمی شوید؟ برای نمونه آیا نامیدن پیامبر مستضغفان با تحریف خطرناک تاریخ و اسلام در جهت منافع مافیای قدرت و ثروت توسط سربازان سرمایه داری در سیاست نامه، محترمانه یا بی اهمیت است اما نامیدن برخی مراجع مبتنی بر دقیق و خارجی توسط مجتهد مجاهد در مدرسه فیضیه، توهین آمیز و فاجعه خیز است؟ 🔸 آیا حضور که خطرناک ترین نمود و صورت اقتصادی اجتماعی آن است را در بیت و بیانات خود احساس نمیکنید؟ 🔺 https://t.me/iisociology/902 🔴 نهضت عدالتخواهی 🔴 @nehzatedalatkhahi