تُراب باش
📝 جمعبندیِ ترجمه آیاتِ ۱ تا ۳ سوره طه ✍️... جمعبندیِ ترجمهی آیاتِ ۱ تا ۸ سورهی طه و ورود به سیا
🚨جملهی کلیدی پست: چنین فردی اجازه دارد از طریقِ قرآن بسوی محضریّتِ خدایی #تذکره کند؛ چون سوره طه مهدوی است؛ پس باید بگوییم فقط چنین افرادی میتوانند به سوی #مهدویت بیایند...
👆👆👆👆👆👆👆👆
https://eitaa.com/torab_bash
📝 جمعبندیِ ترجمه آیاتِ ۴ و ۵ سوره طه
✍️... داشتیم ترجمهی آیاتِ ابتدایی سوره طه را جمعبندی میکردیم که به آیاتِ ۴ و ۵ رسیدیم؛ لکن قبل از ورود به بحث خوب است که #درسِ سوره را یک بار مرور کنیم. درس سوره به صورت اجمال این است که خدا رسولالله (ص) را با وجهِ طاهای ایشان مخاطب قرار میدهد و در آیه ۲ میفرماید: «ما أَنْزَلْنا عَلَیْکَ القُرْآنَ لِتَشْقی» ای طاهای عزیزِ ما! ما قرآن را نازل نکردیم که شما به #مشقّت بیفتی، اصلاً قرآن برای مشقّت نیست؛ بلکه کلّ قرآن بخاطر #تَذکِره است؛ خداوند نفرمود ما این سوره را برای مشقتِ شما نازل نکردیم؛ بلکه فرمود: «القُرْآنَ» و اولین تبادر ذهنی از این واژه، کلّ قرآن است؛ کلّ قرآن برای رفتن بسوی #محضرِ است؛ این بحث در آیه ۹ سوره اسراء و روایاتِ ذیل آن نیز مطرح است؛ و طبق همین آیات، تذکره بسوی محضریّت، فقط برای #اهلِ_خشیت واقع میشود «إِلاّ تَذْکِرَةً لِمَنْ یَخْشی».
📌اهلِ خشیت کسی است که نگران حریمِ صاحب است؛ میگوید ما در دنیا نیامدیم که مثل یک حیوان مدام بخوریم و بخوابیم، ما باید برای #صاحب یک کاری انجام دهیم؛ این میشود اهل خشیت.
⁉️خدایا! تو من را برای چه خلق کردی؟ از من چه میخواهی؟ من باید چکار کنم؟ عمرم دارد تمام میشود! خدایا! من چکار کنم؟ چه باشم؟ چه رفتاری انجام دهم؟ سرم را بگذارم از دنیا بروم؛ باید به پیشگاه تو بیایم، نکند که شرمنده شوم. خدایا! دستم را بگیر! خدایا! کمکم کن! دوستان! اهل خشیت یک چنین حسّی دارند، نگرانِ حریم هستند؛ مدام دنبال این هستند که خاصیت داشته باشند و یک کار مفیدی انجام دهند.؛ لکن اینها نگران حریمِ چه کسی هستند؟ این سؤال را برای خودمان پررنگ کنیم؛ اینها نگرانِ حریم چه کسی هستند؟ چرا این سوال باید پررنگ شود؟ چون در آیات ۴ تا ۶ خدا دارد کسی که صاحبِ حریم است را معرفی میکند.
🔸وقتی با این منظر وارد آیه ۴ شویم؛ میبینیم خدا میفرماید: «تَنْزیلاً مِمَّنْ» قرآن که تذکره برای اهل خشیت است؛ تنزیلی از جانبِ «مَنْ خَلَقَ» است، یعنی قرآن را #خالق نازل کرده، «تَنْزیلاً مِمَّنْ خَلَقَ الأَرضَ وَ السَّماواتِ العُلی» کسی که زمین و آسمانهای عالیمرتبه را خلق کرده؛ قرآن را هم نازل کرده؛ سپس در آیه ۵ میفرماید او بر #عرش هم مسلط شده! این خالق آسمانها و زمین کیست که بر عرش سلطان دارد؟ او «الرَّحْمن» است. «الرَّحْمن» است که زمین و آسمانهای عالی را خلق کرده، سپس #عرش را به سیطره خودش درآورده؛ همین فرد قرآن را هم نازل کرده است؛ پس آیات ۱ تا ۵ طه حاکی از نازل کنندهی قرآن و مسیر نزول قرآن در خلالِ #عوالمِ_شهود است. چرا؟ چون خدایی که زمین و آسمانهای عالی و عرش را ایجاد کرده و بر آنها سیطره دارد؛ چنین خدایی #قرآن را نازل کرده است، پاساژ و پلِ انتقالِ بحث از آیاتِ قبل به آیهی ۶، همین آیه ۵ است که خدا میخواهد در آیه ۶ موضوع جدیدی را مطرح کند.
‼️در آیه ۴ خدا خودش را با چه عنوانی معرفی میکند؟ «مَّنْ خَلَقَ»، کسی که خلق کرد؛ یعنی #خالق. در آیه ۶ خودش را با چه معرفی میکند؟ «لَهُ» یعنی کسی که #مالکیت دارد. در آیه ۴ خدا با #خالق بودن خودش را معرفی کرد و در آیه ۶ با #مالک بودن، چراکه خداوند ابتدا عالم را خلق کرده؛ سپس مالکیتش را اِعمال کرده است؛ و به وسیله اسم «الرَّحْمن» در آیه ۵، بر عرش مستقر شده و از عرش همهچیز را به سلطه گرفته و دارد #پادشاهی میکند؛ این سیر در آیاتِ اول خیلی جالب است که ما به ترتیب با خالقیّت، مالکیّت و مَلِکیّتِ خداوند مواجه هستیم و تمام این رفتارها را خدا بواسطهی ضمیرِ «نا» دارد انجام میدهد.
▪️پس کلّ آیاتِ ۴ تا ۶ درباره #توحید در #نظام است. اینکه خدا در زمین چکار کرد؟ در بخشِ آسمانها چکار کرد؟ در بخشِ عرش چکار کرد؟ در آیه ۶ هم دوباره میآید به سمت آسمانها و زمین و «ما بَینَهُما
»
و
«ما تَحْتَ الثَّری» را بیان میکند، یعنی آیاتِ ۴ تا ۶ حاکی از توحید در نظام، در پهنهی عوالمِ شهود است. با این تعریف «مَنْ یَخْشی» یعنی چه؟ یعنی کسی که نگران حریم صاحبِ عوالمِ شهود است. خدا عرش، آسمانها و زمین را خلق کرده، اینها عظمت دارند، من هم یک ذرّهی ناچیز در عمقِ یکی از آسمانها، در گوشهای دور افتاده از زمین هستم؛ خدایا! من باید چکار کنم؟ چه رفتاری در قبال تو داشته باشم؟ انسان باید نگرانِ محضرِ چنین ماجرایی باشد. پلهی اولِ یاور مهدی شدن این است که ما با اصلاح حسّ و منظر، جزو «مَنْ یَخْشی» بشویم؛ و نسبت به محضریتی که در آیات ۴ تا ۶ مطرح شده؛ نگران باشیم. 🔺پس جایگاهِ سوره طه در بحثِ #أنصاراللّهی، پله اول است؛ یعنی اصلاح و ارتقاء ایمان، اینکه شما جهانبینیات را اصلاح کنی که کجا هستیم؟ ماجرا چیست؟ در چه موضوعی قرار است وارد شویم؟ این #جهانبینی و این فضایی که مؤمن باید واردش شود و با آن آشنا شود؛ همه در سوره طه مطرح شده است. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash