eitaa logo
تاریخ تفکر تمدن
156 دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
1.3هزار ویدیو
113 فایل
مطالب تاریخی، فرهنگی و اجتماعی آدرس کانال : @ttt1400 تبلیغ و تبادل نداریم. ارتباط با ادمین: @mohammaddostmr جیمیل : @gmail.com" rel="nofollow" target="_blank">mohammaddostmr@gmail.com کانال های دیگر ما: @sss1400 @ggg1400
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 مردم عصر سیدالشهدا عن ابن أبی نعم قال کنت شاهدا لابن عمر وسأله رجل عن دم البعوض. فقال ممن أنت؟ فقال من أهل العراق. قال انظروا إلى هذا یسألنی عن دم البعوض وقد قتلوا ابن النبی صلى الله علیه وسلم وسمعت النبی صلى الله علیه وسلم یقول هما ریحانتای من الدنیا. 📌ابن ابی نعم گفت: من شاهد بودم که فردی نزد پسر عمر آمد و از او درباره سوال کرد. ابن عمر پرسید: اهل کجا هستی؟ مردگفت: اهل عراق هستم. ابن عمر گفت: این فرد را ببینید که از من درباره خون میپرسد در حالی که پسر پیامبر(ص) را کشتند و من از (ص) شنیدم که فرمود: این دو علیهما السالم ریحانه من در این دنیا هستند. 📚 مسلم نیسابوری، الصحیح، ج۷، ص۷۴. : چه شد که مردم عراق از حکم خون پشه می پرسند، در حالیکه سر پسر رسول الله(ص) را بریدند؟
📌اخطار اعظم به و رسول خدا(ص) فرمود: دو گروه از من هستند که اگر آنان و شدند، امت من نیز صالح و خواهد شد و اگر آنان شدند، امت من نیز فاسد خواهند شد: ۱. ۲. (زمامداران) 📚ابن شعبه حرانی، تحف العقول، ص۵۰.
📌 : چندسال پیش برنامه ضدارزشی شبهه ای را مطرح کرده بود که: در منابع آمده است که امام (ع) فرمود: ما از تبار هستیم، هواخواهان ما و ما هستند. روشن است که هر عربی از هر ایرانی بهتر و بالاتر و هر ایرانی از بدترین دشمنان ما بدتر است. ایرانیها را باید دستگیر کرد و به آورد، زنانشان را به درآورده و به فروش برسانید و مردانشان را به و بردگی اعراب گماشت. : این روایت که سند ضعیفی داشته و غلط ترجمه شده، از امام (ع) است نه امام حسین(ع)؛ به علاوه وقتی در کتاب سفینه البحار آمده یعنی اصلش نیز در بحار الأنوار نیز آمده. 📚مجلسی، بحار، ج 64،ص176 : این روایت از معانی الاخبار شیخ نقل شده و آن است؛ زیرا بن جبله در سند آن است، نیز فرضا که امام صادق(ع) این کلام را فرموده باشند، علامه مجلسی در ادامه آن می نویسد: بيان: " " أي العرب الممدوح من كان من شيعتنا، وإن كان عجما، والعجم المذموم من كان عدونا، وإن كان عرب. یعنی، منظور این روایت آن است که اگر فرضا عرب، باشد و ، مذموم، است اگرچه عجم باشد و دشمن ما عجم است اگر چه عرب باشد. یعنی به عبارت دیگر: این کلام بر فرض صحت صدور از معصوم(ع) در مقام با عرب هایی است که دیگران را خوار می شمارند؛ اگر چه اهل بیت(ع) باشند و امام(ع) فرموده است: از نظر ما شما که عرب هستید، اما ما اصلا نیستید و عجم هستید، اما ما عرب هستند حتی اگر خراسانی و اصفهانی و رازی و ... باشند. : باید توجه کرد، آن عباراتی که در سفینه البحار در ادامه حدیث آمده، از متن نیست و از است که می خواسته نشان دهد در کنار این فرمایش امام صادق(ع)، نگاه به ایرانیان چگونه بوده است. بعد می نویسد: گفته است که ایرانیان را باید و زنانشان را به کنیزی به ایران آورد. این قسمت با "و قال " شروع می شود و ثانی یعنی که همان است. : مرحوم شیخ علی نمازی شاهرودی (ج۷، ص۱۰۷ – ۱۰۸) در تکمیل نوشته شیخ عباس قمی در کتاب مستدرک سفینه البحار می نویسد: سوای رای دومی(عمر) درباره ایرانیان: ابن شهرآشوب در نقل کرده که وقتی ایرانی را به آوردند و تصمیم گرفتند که را بفروشند و مردان را به درآورند که ناتوانان را در طواف بر پشت خود حمل کنند، اميرمؤمنان (ع) فرمود: (ص) فرموده است: بزرگ هر قومی را گرامی بدارید اگرچه مخالف شما باشد و این ها هستند که و هستند، با ما از در مسالمت درآمده اند و به رغبت دارند و من برای خدا آنان که به من و بنی هاشم داده اید آزاد کردم و در پایان: رواﯾﺎت ﻓﺮاواﻧﯽ در ﻣﺪح اﯾﺮاﻧﯿﺎن آﻣﺪه است. ﯾﮑﯽ از آن روایات ﮐﻪ در اﺑﺘﺪای اﯾﻦ ﻣﺘﻦ آﻣﺪه اﺳﺖ وﻟﯽ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﻣﻐﺮﺿﺎﻧﻪ شبه افکنان آن را ﺣﺬف ﮐﺮده اﻧﺪ چنان است که اﻣﺎم ﺻﺎدق(ع) ﻣﯽ‌ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ:  «اﮔﺮ ﻗﺮآن ﺑﺮ و ﻏﯿﺮ ﻧﺎزل ﻣﯽ‌ﺷﺪ، ﻋﺮب ﺑﻪ آن اﯾﻤﺎن ﻧﻤﯽ‌آورد،‌ و ﺑﺮ ﻋﺮب ﻧﺎزل ﺷﺪ و ﻋﺠﻢ ﺑﻪ آن اﯾﻤﺎن آوردﻧﺪ و اﯾﻦ ﻓﻀﯿﻠﺘﯽ اﺳﺖ ﺑﺮای ﻋﺠﻢ». نه تنها در ﻫﯿﭻ رواﯾﺘﯽ ﻧﮑﻮﻫﺶ اﯾﺮاﻧﯿﺎن ﻧﯿﺎﻣﺪه است، بلکه ﭼﻨﯿﻦ ﭼﯿﺰی ﺑﺎ و روح ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ(ص) سازگاری ندارد آنجاکه ﻣﯽ‌ﻓﺮﻣﻮد: «ﻫﯿﭻ ﻋﺮﺑﯽ را ﺑﺮ ﻓﺨﺮ ﻧﻤﯽ‌ﺑﺎﺷﺪ و ﮔﺮاﻣﯽ‌ﺗﺮﯾﻦ ﺷﻤﺎ ﻧﺰد ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺎ ﺗﻘﻮاﺗﺮﯾﻦ ﺷﻤﺎﺳﺖ» ﺳﺎزﮔﺎر ﻧﯿﺴﺖ. محمد جواد سرتختی
📌نتیجه حکومت و طبق گزارش مسعودی از مورخان مشهور: يكى از دوستان ما كه اهل علم بود مي گفت: در انجمنى در درباره ، ، و سخن مي گفتيم و سخنان اهل علم را ياد مي كرديم؛ جمعى از عامه مردم مي آمدند و سخنان ما را مي شنيدند. يكى از آنان كه از ديگران خردمندتر بود و ريش بزرگتری داشت، روزى به من گفت: چقدر در باره و معاويه و فلان و فلان حرف ميزنيد. گفتم: تو در اين باب چه نظر دارى؟ گفت: در باره كى؟ گفتم: در باره على چه ميگوئى؟ گفت: مگر او پدر نيست؟ گفتم: فاطمه كى بود؟ گفت: زن و دختر و خواهر معاويه بود. گفتم حكايت على چگونه بود؟ گفت: در جنگ با پيامبر كشته شد. 📚مسعودی، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج2، ص33.
📌برخورد شدید (ص) با حرمت شکنان و روزی از در بازار طلافروشی نشسته بود و فردی یهودی پایین پیراهن زن مسلمان را بالا زده و به قسمت بالای پیراهن سنجاق کرد تا آبروی زن مسلمان برود. بین انصار و یهودیان درباره این موضوع درگیری شد و یک از انصار هم کشته شد. با نزول آیه ۵۸ انفال رسول الله(ص) به سراغ این طائفه رفت و ۱۵ روز آنان را کرد تا آنکه یهودیان تسلیم شدند و رسول الله(ص) آنان را به بند کشید و از مدینه کرد. قوه قضائیه با تاسی به سیره نبوی، با کسانی که چادر را از سر ناموس مسلمان کشیدند، باید با اشد مجازات برخورد کند. 📚واقدی، المغازی، ج۱، ص۱۷۷ 📚ابن سعد، طبقات الکبرا، ج۱، ص۲۹ 📚بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۳۰۹
📌منع خلفاء از گسترش نام و یاد پیامبر 🔰 بنابر گزارش ابن حجر (م852ق): « در نامه ای دستور داد تا کسی نام (ص) را بر فرزندان خود نگذارند.» در گزارش دیگری نیز از عینی(م855ق): «عمر به اهل کوفه نامه نوشت که هیچ کس را به نام پیامبر اکرم(ص) نامگذاری نکنید و به جماعتی از اهل نیز دستور داد نام پسران خود را از محمد(ص) تغییر دهند تا جایی که اصحاب از او خواستند تا به آنان اجازه دهد و او آنان را ترک کرد.» 📚ابن حجر عسقلانی، فتح الباری بشرح صحیح بخاری، ج10، ص472. 📚عینی، عمده القاری شرح صحیح البخاری، ج15، ص39. 🔰 معاویه می گفت: قصد دارم نام پیامبر را از اذان حذف کنم، اما خودش حذف شد. 📚مسعودی، مروج الذهب. ماندگاری نام و مرام (ص) به ما از او است و تا امت او زنده است، این شمع فروزان هیچ گاه خاموش نمی شود. ، و هزاران دشمن دیگر نتوانستند نام پیامبر(ص) را خاموش کنند.
📌اخطار اعظم(ص) به و رسول خدا(ص) فرمود: دو گروه از من هستند که اگر آنان و شدند، امت من نیز صالح و خواهد شد و اگر آنان شدند، امت من نیز فاسد خواهند شد: ۱. ۲. (زمامداران) 📚ابن شعبه حرانی، تحف العقول، ص۵۰.
🔰رویش امید در دل ترس 🔶 یکی از حوادث جالب و قابل تامل حتی برای امروز ما داستانی در غزوه و ذیل آیه ۱۲ سوره مبارکه است. که به اختصار خدمت‌تان عرض می‌کنم، ان‌شاء‌الله در نشر و ترویج آن همکاری بفرمایید. 🔹هنگامی که خبر حضور و اتحاد احزاب جبهه ، به گوش جبهه اسلامی رسید مسلمانان با بُهت و ترس خود را در آستانه مرگ می‌دیدند که پیشنهاد جناب مبنی بر حفر خندق مطرح و مورد اقبال قرار می‌گیرد. حفر خندق آغاز می‌شود و مسلمانان در میانه کار به سنگ بزرگ و سختی برخورد می‌کنند که قادر به شکستن و جابجائی آن نبودند، تا اینکه خود صلوات الله علیه و آله با سلمان به درون خندق می‌روند و حال آن‌که طبق گزارشی ۹ نفر قبل از آن نتوانسته بودند از پس این سنگ بر آیند. 🔸 رسول خدا کلنگ را از دست سلمان گرفت و ضربه‌ای بر آن صخره فرود آورد و آن را چنان شکافت که از میان شکافش جرقه‌ای همچون چراغی در میان خانه‌ای تاریک درخشید. رسول خدا تکبیر پیروزی گفت و مسلمانان نیز تکبیر سر دادند. دوباره رسول خدا ضربه‌ای دیگر زد و باز از میان شکاف صخره جرقه‌ای درخشید. رسول خدا تکبیر پیروزی گفت و مسلمانان نیز تکبیر سر دادند. رسول خدا ضربه‌ی سوم را فرود آورد و باز همان اتفاق رخ داد. رسول خدا تکبیر پیروزی گفت و مسلمانان نیز تکبیر سر دادند. 🔹 آن‌گاه دست سلمان را گرفت و با او از خندق بالا آمدند. سلمان عرض کرد: «پدر و مادرم به فدایت ای رسول خدا! از شما چیزی دیدم که تاکنون هرگز ندیده بودم». رسول خدا رو به آن قوم کرد و فرمود: «شما نیز آنچه سلمان می‌گوید را دیدید»؟ عرض کردند: بله. رسول الله فرمود: وقتی ضربه‌ی اوّل را زدم برقی جهید. در این هنگام جبرئیل به من خبر داد که مستضعفین بر مستکبرینِ کاخ‌های حیره و مدائن پیروز می‌شوند و مردم این مناطق آزاد و مسلمان خواهند شد. وقتی ضربه‌ی دوّم را زدم، باز برقی درخشید که دیدید. جبرئیل باز به من خبر داد که مسلمانان بر کاخ‌های سرخ در سرزمین روم دست می‌یابند و اسلام بدان جا نفوذ خواهد کرد. وقتی ضربه‌ی سوّم را زدم جبرئیل به من خبر داد که امّت من بر کاخ‌های صنعاء دست خواهند یافت. پس امیدوار باشید که پیروزی از آن شماست. مسلمانان به یکدیگر مژده دادند و گفتند: «حمد و سپاس از آن خداوند است که وعده‌اش راست است و به ما پس از محاصره وعده پیروزی داده است». 🔷 این وعده پیروزی در حالی بود که حجم ترس و وحشتی که بر مسلمانان مستولی شده بود به حدی بود که برای رفع نیازهای اولیه خود مانند (قضای حاجت) مشکل داشتند و جرأت دور شدن از سپاهیان را نداشتند. در این شرایط و می‌گفتند: عجیب و مضحک است!! درحالی‌که ما برای قضاء حاجت امنیت نداریم، برای فریب و محض دلخوشی ما وعده‌های دروغین به ما می‌دهند که ابرقدرت‌های ساسانی و روم و صنعا به زودی به دست مستضعفین و مسلمانان فتح خواهد شد؛ به خدا قسم اینها وعده‌هایی فریبنده است. «إِذْ یَقُولُ المُنافِقُونَ وَ الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ما وَعَدَنَا اللهُ وَ رَسُولُهُ إِلَّا غُرُور » آل عمران/۲۶ 🔸اما این محقق شد و بر و بر پیروز شدند. این فضا چندبار دیگر محقق شد حتی در عصر انقلاب اسلامی مانند وعده شکست ابرقدرت شرق اتحاد جماهیر آن هم در زمانی که از جهت تسلیحاتی و علمی و سایر حوزه‌ها کسی چنین امری را گمان نمی‌کرد، در نامه خود به گورباچف بدان امر اشاره فرمودند و پس از مدت کوتاهی شد آنچه گفته شده بود. 🔹 امروزه هم مقام معظم رهبری اشاره فرمودند که آمریکا در حال است: « انصافاً رژیم به شدّت دچار انحطاط سیاسی و انحطاط مدنی و انحطاط اخلاقی است. این هم تحلیل نیست؛ این [مطلبی] که من می‌گویم، این جور نیست که حالا تحلیل باشد؛ این را خودشان می‌گویند؛...این امپراتوریِ این جوری دیری نخواهد پایید؛ معلوم است که وقتی کار یک سیاست، کار یک رژیم به اینجا رسید، این دیگر خیلی عمر طولانی نخواهد کرد و منهدم خواهد شد. البتّه بعضی‌های‌شان هستند که اگر سرِ کار بیایند زودتر منهدم می‌کنند، بعضی هستند که اگر سرِ کار بیایند ممکن است یک خرده دیرتر منهدم بشود؛ لکن به هر حال این حقیقت است.۱۳۹۹/۰۸/۱۳ » 🔹 جای تعجب ندارد در واکنش به این فرمایش برخی بیماردلان و منافقان با طعنه اشاره می‌کنند درحالی‌که آمریکا با یک موشک می‌تواند تمام تسلیحات نظامی و الکترونیکی ما را مختل کند و از کار بندازد و یا با این وضعیت نسبت ارزش ریال به دلار و خودرو و ... این حرف‌ها یک وعده دروغین و فریبی بیش نیست، اما حقیقت چیز دیگری است به وعده الهی باید امیدوار بود و یقین داشت و در راه تحقق آن مجاهدان استقامت کرد ان شاءالله و به زودی وعده پروردگار را درخواهیم یافت.
📌نتیجه حکومت و طبق گزارش مسعودی از مورخان مشهور: يكى از دوستان ما كه اهل علم بود مي گفت: در انجمنى در درباره ، ، و سخن مي گفتيم و سخنان اهل علم را ياد مي كرديم؛ جمعى از عامه مردم مي آمدند و سخنان ما را مي شنيدند. يكى از آنان كه از ديگران خردمندتر بود و ريش بزرگتری داشت، روزى به من گفت: چقدر در باره و معاويه و فلان و فلان حرف ميزنيد. گفتم: تو در اين باب چه نظر دارى؟ گفت: در باره كى؟ گفتم: در باره على چه ميگوئى؟ گفت: مگر او پدر نيست؟ گفتم: فاطمه كى بود؟ گفت: زن و دختر و خواهر معاويه بود. گفتم حكايت على چگونه بود؟ گفت: در جنگ با پيامبر كشته شد. 📚مسعودی، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج2، ص33.
📌نتیجه حکومت و طبق گزارش مسعودی از مورخان مشهور: يكى از دوستان ما كه اهل علم بود مي گفت: در انجمنى در درباره ، ، و سخن مي گفتيم و سخنان اهل علم را ياد مي كرديم؛ جمعى از عامه مردم مي آمدند و سخنان ما را مي شنيدند. يكى از آنان كه از ديگران خردمندتر بود و ريش بزرگتری داشت، روزى به من گفت: چقدر در باره و معاويه و فلان و فلان حرف ميزنيد. گفتم: تو در اين باب چه نظر دارى؟ گفت: در باره كى؟ گفتم: در باره على چه ميگوئى؟ گفت: مگر او پدر نيست؟ گفتم: فاطمه كى بود؟ گفت: زن و دختر و خواهر معاويه بود. گفتم حكايت على چگونه بود؟ گفت: در جنگ با پيامبر كشته شد. 📚مسعودی، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج2، ص33.
📌برخورد شدید (ص) با حرمت شکنان و روزی از در بازار طلافروشی نشسته بود و فردی یهودی پایین پیراهن زن مسلمان را بالا زده و به قسمت بالای پیراهن سنجاق کرد تا آبروی زن مسلمان برود. بین انصار و یهودیان درباره این موضوع درگیری شد و یک از انصار هم کشته شد. با نزول آیه ۵۸ انفال رسول الله(ص) به سراغ این طائفه رفت و ۱۵ روز آنان را کرد تا آنکه یهودیان تسلیم شدند و رسول الله(ص) آنان را به بند کشید و از مدینه کرد. قوه قضائیه با تاسی به سیره نبوی، با کسانی که چادر را از سر ناموس مسلمان کشیدند، باید با اشد مجازات برخورد کند. 📚واقدی، المغازی، ج۱، ص۱۷۷ 📚ابن سعد، طبقات الکبرا، ج۱، ص۲۹ 📚بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۳۰۹
بررسی_اخبار_محسن_بن_علی_علیه_السلام_در_منابع_فریقین.pdf
8.2M
📌بررسي اخبار بن علي(ع) در منابع فريقين مقاله درباره تاریخ و علت شهادت محسن فررند حضرت زهرا سلام الله علیها و امیرمومنان علی علیه السلام. نویسندگان: محمد جواد سرتختی و محمدرضا پ.ن: 📌ترتیب تاریخی حوادث بعد از رحلت رسول خدا(ص) ◀️۲۸ صفر رحلت رسول الله(ص). ◀️حضرت زهرا(س) بسیار در فراغ پدر می کرد. ◀️بعدازظهر دوشنبه شکل گرفت. ◀️۵ روز بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) حضرت زهرا(س) سراغ رفت. ◀️ابوبکر با عجله نظامیان حاضر در شهر و بیرون از شهر را به سمت تبوک فرستاد و عمر و ابوعبیده جراح را کنار خود نگهداشت. ◀️امیرمومنان در روز سه شنبه قرآن را که جمع آوری کرده بود بر ابوبکر عرضه کرد. ◀️جریان خلفا برای بیعت گیری به در خانه حضرت زهرا(س) و امیرمؤمنان علی(ع) رفتند، اما موفق نشدند و برگشتند. شیعیان نیز حامی امام بودند. ◀️۱۰ روز بعد از رحلت، غصب شد و حضرت زهرا(س) با سرعت برای گرفتن حق خود به رفت و خواند. ◀️۴۰ روز بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) که سپاه برگشت، حضرت زهرا(س) سراغ و رفت تا حق امیرمومنان (ع) و حقوق خود را بگیرد. ◀️با جمع شدن عده ای به حمایت از حضرت زهرا(س)، ابوبکر دستور داد تا عمر و مغیره امام را برای به مسجد ببرند. ◀️با حمله به منزل و در، زدن و به بازو و پهلوی حضرت، وارد خانه شده و جناب محسن که در حمل بود، شد. ◀️طبق دو روایت صحیح از امام صادق(ع)، ۷۵ روز بعد از رحلت اکرم(ص) حضرت زهرا(س) که و لاغر شده بود، به شهادت رسید.