🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع #بخش_هفدهم #وزراء حضرت #بقیه الله (عجل الله تعالی فرجه) همه #عجم هستند ▪️✨ در کتاب تحفه العالم تألیف سید جعفر آل بحرالعلوم که به جلد ۴۸ بحار اضافه شده است از فتوحات المکیه نقل می‌کند که وزراء امام زمان (عج) همه عجم هستند، و عرب توی آن‌ها نیست ولکن عربی حرف می‌زنند. بعد از خطبه امیرالمؤمنین (علیه السلام) که در پیشگویی راجع به امام زمان ایراد سخن فرموده نقل می‌کند که لشگر امام عصر به فارسی حرف می‌زنند. سپس صاحب کتاب بین این دو مطلب را جمع می‌کند به این که وزراء به عربی ولکن لشگر به فارسی حرف خواهند زد. [۱] #گر تو دیدی #سلام ما #برسان ▪️✨ فرید وجدی در دائره المعارفش در بحث پیاز می‌نویسد بهترین پیازها پیاز سفید مستطیل شکل و بدترین آن‌ها قرمز مدور است. نگارنده: من که قسم اول را ندیده ام، نمی دانم شما چطور. شاید در نواحی مصر وجود داشته باشد. [۲] سمره بن #جندب توی دیگ #آب گرم به #درک رفت ▪️✨ علامه مامقانی در ترجمه سمرة بن جندب با بیان جنایات او به عاقبت امر او هم اشاره کرده است، و چون شرح جنایات او فوایدی را در بر دارد ذیلاً اشاره می‌کنیم: ۱- شتر پیغمبر (صلی الله علیه و آله) را همه احترام می‌کردند حتی اگر وارد باغ یا زمین کسی می‌شد افتخار می‌کردند، لکن روزی آن حیوان سرش را داخل خیمه سمره کرده او سر حیوان را شکسته و زخمی کرد، حیوان شکایت پیش پیامبر (صلی الله علیه و آله) برد. ۲- او یک درخت خرمای میوه ده، در باغ یک نفر از انصار داشت و بدون گفتن یالله و خبر کردن، برای اذیت طرف، وارد خانه او که متصل به باغ بود می‌شد، صاحب خانه هر چه از سمره خواهش کرد که در وقت ورود اطلاع بدهد کارگر نشد. آخر شکایت پیش پیامبر (صلی الله علیه و آله) برد آن حضرت به هیچ عنوانی نتوانست سمره را به حق خود قانع کند، حتی عوض یک درخت خرما در جای دیگر آن حضرت حاضر شد که ده درخت خرما بدهد. خلاصه بی وجدانی او سبب صدور فرمایش نبوی (صلی الله علیه و آله) « لاضرر و لاضرار » شد که شرحش در کتب اصول فقه آمده است. ۳- با گرفتن چهار صد هزار درهم از معاویه، حاضر شد از قول رسول خدا (صلی الله علیه و آله) آیه ای را که در شأن امیرالمؤمنین (علیه السلام) نازل شده به ابن ملجم، و آیه ای که در شأن بی دینان است، به علی امیرالمؤمنین (علیه السلام) نسبت بدهد. ۴- او جزء نخبه لشگر ابن زیاد بود و مردم را برای خروج به قتل امام حسین (علیه السلام) تحریک می‌کرد. ۵- در مدت شش ماه نیابت استانداری اش از زیاد بن ابیه، در بصره هشت هزار نفر شیعه کشت. ۶- در صبحگاهی چهل و هشت نفر از جامعین قرآن را کشت. ۷- در ایام نیابت استانداری در بصره با اطرافیان به گردش می‌رفت، و هر انسان و حیوانی که نمی توانست خود را کنار بکشَد زیر پای اسب او و دوره اش قرار می‌گرفت. کلام را کوتاه کنیم. پس از این همه جنایات در دیگ آب گرمی که آن را برای معالجه مرضش آماده کرده بود افتاد و به درک رفت. هر که با آل علی درافتاد، ورافتاد. نمی دانم بخاری در نقل حدیث از او در صحیح، چه جوابی آماده کرده است. [۱] شخص #روزه دارد دو #خوشحالی دارد ▪️✨ مرحوم کلینی از امام صادق (علیه السلام) به سند خود نقل می‌کند که آن حضرت فرمود برای انسان روزه دار، دو خوشحالی است. یکی در موقع افطار، دیگری در وقت ملاقات رب العالمین. [۲] ---------- 📚منابع: [۱]: . بحارالانوار، ج ۴۸، ص ۳۰۵. [۲]: . دائره المعارف، ج ۲، ص ۲۲۳. [۱]: . تنقیح المقال، ج ۲، ص ۶۹. [۲]: . روضه المتقین، ج ۳، ص ۲۲۶. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی(ع)🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #وضو یا #غسل، با #نبیذ خرما 🍃🔹 اشاره ۱۸۳. فتوای #ابوحنیفه درباره فقدان #آب برای #غسل و #وضو چیست؟ آیا #فتوای او #مخالف نص صریح #قرآن نیست؟ 🌸🌺 جواب بله، ابوحنیفه یکی از امامان اهل سنت می‌گوید: در صورت نبودن آب برای غسل و وضو در سفر، باید با «نبیذ تمر» عمل غسل و وضو را انجام دهند. [۱] «نبیذ» مایع مضافی است که با خرما و چیزهای دیگر مخلوط شده است. این فتوا مخالف نص صریح قرآن است چون خدا در قرآن می‌فرماید که آب وضو و غسل باید پاک و تمیز و مطلق باشد و در صورت نبودن آب، تیمم واجب است. بعضی علمای اهل سنت از جمله شافعی این فتوا را رد کرده اند و گفته اند: وضو گرفتن با «نبیذ» و شراب مست کننده جایز نیست. [۲] #وضو و #تیمم 🍂🔸 اشاره ۱۸۴. #وظیفه ما درباره #وضو و #تیمم چیست؟ 🌺🌸 جواب از اعمال واجب و مستحبی که تمام مسلمانان باید آن را انجام دهند، وضو و غسل با آب مطلق و پاک است طبق آیه قرآن: «اِذا قُمتُم اِلَی الصَّلوةِ فَاغسِلوا وُجُوهَکُم و اَیدِیَکُم اِلَی المَرافِقِ»؛ [۳] زمانی که برای نماز برخاستید، پس روی‌ها و دست هایتان را تا مرفق‌ها بشویید. اما در مواقع خاص مانند: سفر یا مرض و یا... که دسترسی به آب وجود ندارد و یا برای بدن ضرر دارد، در این صورت طبق آیه قرآن وظیفه مسلمانان تیمم است. «فَلَم تَجِدُوا ماءاً فَتَیَمَّمُوا صَعیداً طَیِّباً فَامسَحُوا بِوُجُوهِکُم و اَیدِیَکُم» [۱] اگر آب را نیابید، پس به خاک پاک تیمم کنید پس به رویها و دستهای خود بکشید. #انواع_نبیذ 🍃🔹 اشاره ۱۸۵. آیا « #نبیذ_تمر» همان #شراب مست کننده می‌باشد که #خوردن آن #حرام است؟ 🌸🌺 جواب «نبیذ» را به دو صورت تهیه می‌کنند: اگر آب را داخل خرما بریزند تا خوش طعم شود، وقتی ته نشین شد آب صاف مضافی روی آن می‌ماند که به آن شربت فشرده خرما یا «نبیذ» می‌گویند. صورت دیگر آن، که باز هم با خرما تهیه می‌شود، شراب مست کننده و حرام است. #دلیل نپذیرفتن #وضو با #نبیذ 🍂🔸 اشاره ۱۸۶. آیا #دلیل پیروان #ابوحنیفه درباره #وضو یا #غسل با نبیذ #خرما پذیرفته است؟ 🌺🌸 جواب خیر: ۱. به این دلیل که یکی از ناقلین این حدیث ابی زید مولی عمرو بن حریث است. او شخصی مجهول الحال بوده و در نزد راویان حدیث مردود است. راویان دیگر اهل سنت مانند: ذهبی [۱] و ترمذی و بخاری می‌گویند که این مرد ناشناخته است و احادیثی که او از ابن مسعود نقل کرده باطل است و صحت ندارد. ۲. گروهی از علمای اهل سنت از عبدالله بن عباس از عبدالله بن مسعود نقل می‌کنند: رسول خدا صلی الله علیه و آله در لیلة الجن به او فرمود: آیا همراه تو آب می‌باشد؟ عرض کرد: نه ولی در کیسه‌ام مقداری نبیذ دارم. فرمود: برای من خرمای پاکیزه در آب پاک بریز، پس من ریختم و ایشان با آب نبیذ وضو گرفتند. [۲] غیر از ابن ماجه قزوینی، هیچ کس این حدیث را به این صورت نقل نکرده است. ذهبی که یکی از راویان حدیث اهل سنت است عباس بن ولید، ناقل این حدیث را رد می‌نماید. همچنین ذهبی و ابن حزم، محمد طاهری را رد کرده اند و عبدالله بن لهیعه نیز مرود است. به این ترتیب سلسله راویان این حدیث همگی مردود هستند. اصلاً در «لیلة الجن» کسی همراه پیامبر صلی الله علیه و آله نبود چنانچه از عبدالله بن مسعود پرسیدند: آیا در لیلة الجن کسی از شما با رسول خدا صلی الله علیه و آله بود؟ گفت: احدی از ما با آن حضرت نبود. [۳] «لیلة الجن» در مکه و قبل از هجرت بود در حالی که آیه تیمم در مدینه نازل شده است و نسخ آیه قبل از نزول آیه، طبق فتوای شافعی و مالکی و... باطل است. ---------- 📚منابع: [۱]: - فخر رازی: تفسیر مفاتیح الغیب: ذیل آیه تیمم مسأله پنجم ۱۱/۱۶۹. [۲]: _ بخاری: صحیح: ۱/۶۶. [۳]: _ مائده: ۶. [۱]: _ نساء: ۴۳. [۱]: _ میزان الاعتدال. [۲]: _ عباس بن ولید بن صبیح الحال دمشقی از مروان بن محمد طاهری دمشقی از عبدالله بن لهیعه از قیس بن حجاج از حنش صنعانی. [۳]: _ ابی داوود: سنن: باب الوضوء، ترمذی: صحیح: از علقمه از ابن مسعود. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع🔹🌸 #بخش_نود_و_نهم #دعوت در عالم #ارواح 🔹🍃 امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در عالم ارواح مأمور شد انبیاء را به توحید خداوندی، و اطاعت محمدی (صلی الله علیه و آله) دعوت کند ۹ علی بن ابراهیم روایت می‌کند که امیرالمؤمنین (علیه السلام) قرآن را در پارچه زرد رنگی جمع کرد ۳۶. #پیغمبر (صلی الله علیه و آله) با ۷۳ #زبان می‌نوشت 🍂🔸 امام جواد (علیه السلام) لعنت می‌کند کسانی را که می‌گویند رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نوشتن بلد نبوده است، بلکه با هفتاد و سه زبان می‌نوشت ۸۱ و جلد اول برهان ۵۴۱ و اما جلد اول تفسیر البرهان #خلیفه_چهارم: 🔹🍃 به امیرالمؤمنین (علیه السلام) در پیش اغیار لقب خلیفه چهارم بدهیم باز درست است، زیرا که طبق آیات قرآنی حضرت آدم خلیفه اول است، انّی ارید ان اجعل فی الارض خلیفة، و حضرت داود خلیفه دوم، یا داود انّا جعلناک خلیفة فی الارض، حضرت هارون خلیفه سوم، و قال موسی لاخیه هرون اخلفنی، امیرالمؤمنین چهارمی می‌شود، به دلیل انت منّی بمنزله هرون من موسی ۷۵ امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید حضرت ابراهیم از کیفیّت احیاء سؤال کرد، و این هیچگونه نقص در توحید تولید نمی کند، چون کیفیّت فعل خداست، عالم اگر آن را نداند عیبی متوجه آن نمی شود ۲۴۹ ابن شهر آشوب در مقام بیان راویان حدیث غدیر می‌نویسد: علی بن هلال مهلبی کتاب الغدیر تصنیف فرموده است، و شهر آشوب جدّ ابن شهر آشوب از ابی المعالی الجوینی نقل می‌کند که، در دست صحاف جلد ۲۸ حدیث من کنت مولاه را دیده است، و در آخر آن آمده: بقیّه بحث در جلد ۲۹ می‌آید ۴۴۶ نگارنده گوید حق هم این است که، این حدیث این قدر راوی داشته باشد، زیرا که در دشت غدیر بیعت سه روز طول کشید، و طبق نوشته مرحوم علامه امینی [۱] تنها از مدینه و اطراف آن، ۱۲۴ هزار نفر در رکاب همایونی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) آمده بودند، به حجة الوداع، از یمن و طائف و جاهای دیگر چقدر بودند خدا می‌داند، و همه هم در صحرای غدیر حاضر شدند،. [۱] #نقش بر #آب شد 🍂🔸 عده ای برای اینکه درس قرآن گفتن تعطیل شود، می‌گفتند اجرت گرفتن برای تدریس قرآن حرام است، امام صادق (علیه السلام) فرمود اگر کسی دیه فرزندش را به عنوان حق زحمت، به معلّم قرآن او بدهد، بر آموزگار گرفتن آن حلال است ۴۷۵. #هدیه قانونی را #صدقه کرد 🍃🔹 عمّار ساباطی از امام صادق (علیه السلام) روایت می‌کند، انگشتری را امیرالمؤمنین (علیه السلام) در حال رکوع در نماز، پشت سر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) [۲] به سائل داد، قیمتش اندازه خراج شام بود، از کشتن مروان بن طوق، به حضرتش از باب من قتل قتیلاً فله سلبه، متعلق شده بود که، این خودش قانونی در باب غنیمت است ۴۸۵ بیان امیرالمؤمنین (علیه السلام) حالات مختلفه اهل محشر را، از جمله عدّه ای خون گریه می‌کنند ۵۲۱. ---------- 📚منابع: [۱]: . الغدير، ج ۱، ص ۹. [۱]: . مخفی نماند که حدیث غدیر را مؤلف تفسیر البرهان، از قول امام باقر (علیه السلام) در هفت صفحه رحلی نقل کرده است که، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در دشت غدیر، چنین سخن گفته است، اول آن از ص ۴۳۶ شروع می‌شود. [۲]: . مخفی نماند که لحن احادیث انگشتر صدقه دادن حضرت امیر (علیه السلام) مثل روایات ردّ شمس بر آن حضرت، دلالت دارد بر اینکه، این بذل مکرراً انجام گرفته است، مثلاً همین حدیث حاکی است که، این احسان در نماز واجبی که، پیش نماز آن رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بوده است، اتفاق افتاده، در حالی که سایر روایات این قید را ندارد مؤلف. کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫