🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #امیرالمومنین علی علیه السلام، #مشکل گشای #عمر 🔹✨ اشاره ۴۷. در #مواقع مختلف و در #مسائلی که #عمر به #مشکل برخورد می‌کرد و به #امیرالمؤمنین علیه السلام #رجوع می‌کرد #چه می‌گفت؟🌸🌺 جواب «اعوذ بالله من معضلة لیس فیها ابوالحسن»؛ به خدا پناه می‌برم از امر پیچیده و مشکلی که علی در او نباشد. «لو لا علی، لهلک عمر»؛ اگر علی نبود، عمر هلاک می‌شد. [۱] «کاد یهلک ابن الخطاب لو لا علیّ بن ابیطالب»؛« نزدیک بود پسر خطاب هلاک شود، اگر علی بن ابیطالب نبود. » دلیل #پنهان بودن #مرقد امیرالمومنین #علی علیه السلام 🔸✨ اشاره ۴۸. #دلیل وصیت امیرالمومنین #علی علیه السلام در #پنهان بودن #قبر ایشان چه بود؟ 🌺🌸 جواب شاید این وصیت از ترس بنی امیّه بی دین بوده است. چون آنان مردمی یاغی و دشمن آل محمد علیهم السلام بودند و ممکن بود اسائه ادب و بی احترامی به قبر مبارک آن حضرت بنمایند و این ظلم بالاتر از ظلمهای دیگر می‌شد. #مرقد امیرالمؤمنین #علی علیه السلام ✨🔹 اشاره ۴۹. چرا #مرقد امیرالمؤمنین #علی علیه السلام سالها #پنهان بود و بعداً #پیدا شد؟ 🌺🌸 جواب شهادت امیرالمؤمنین علیه السلام در زمان خلافت معاویه و طغیان بنی امیّه اتفاق افتاد. به این دلیل حضرت امیر علیه السلام وصیت کردند تا بدن مبارکشان را شبانه و محرمانه دفن نمایند. حتی علامت معمولی هم بر روی قبر نگذاشتند و فقط تعداد اندکی از فرزندان و اصحاب خاص آن حضرت به هنگام دفن حاضر بودند. صبح روز ۲۱ ماه رمضان، برای اینکه کسی محل قبر آن حضرت را نداند، دو محمل بستند. یکی را به سمت مدینه و یکی را به طرف مکه روانه کردند. #آزار دهندگان امیرالمومنین #علی علیه السلام✨🔸 اشاره ۵۰. #پیامبر صلی الله علیه و آله درباره #آزار و #اذیت امیرالمومنین #علی علیه السلام چه #فرمودند؟ و آزار دهندگان #ایشان در چه حالی #خواهند بود؟ 🌺🌸 جواب رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: هر کس این دو نفر (علی و فاطمه علیهما السلام) را آزار دهد، مرا آزار داده و کسی که مرا آزار دهد، خدا را آزرده است. از ابن عباس نقل است که پیامبر صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمودند: «هر کس تو را دشنام دهد، مرا دشنام داده و کسی که مرا دشنام دهد، خدا را دشنام داده و هر کس خدا را دشنام دهد خدا او را به رو، به آتش می‌اندازد. » [۱] پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که علی را اذیت کند، مرا اذیت کرده. ای گروه مردمان کسی که علی را اذیت کند، روز قیامت یهودی یا نصرانی مبعوث می‌شود. » [۲] ای علی! هر کس به موئی از تو آزار برساند، به من آزار رسانده و هر کس به من آزار برساند، خدا را اذیت کرده و هر کس خدا را اذیت کند، لعنت خداوند بر او باد! [۳] #دوست و #دشمن امیرالمومنین #علی علیه السلام ✨🔹 اشاره ۵۱. #امیرالمؤمنین علیه السلام درباره #دوست و #دشمن خود #چه می‌فرمایند؟ 🌸🌺 جواب «اگر با این شمشیر خود بر بینی مؤمنی بزنم که با من دشمن شود، هرگز با من دشمن نمی شود و اگر تمام دنیا را به منافق بدهم که مرا دوست داشته باشد، هرگز مرا دوست نمی دارد و این همان است که بر زبان رسول خدا۶ جاری شد که فرمودند: تو را غیر از مؤمن دوست ندارد و تو را غیر از منافق دشمن نمی دارد. » [۴] ---------- 📚منابع: [۱]: _ محمد بن طلحه شافعی: مطالب السؤل ۷۷، ابن صباغ مالکی: فصول المهمه ۱/۱۹۹، عسقلانی: تهذیب التهذیب ۷/ ۲۹۶، طبری: ریاض النضرة ۲/ ۱۹۴، ابن اثیر: اسد الغابه ۴/ ۲۲، ابن عبدالبر: استیعاب ۳/ ۱۱۰۳، ابن کثیر: تاریخ ۷/ ۳۵۹، سیوطی: تاریخ الخلفا ۱۷۱، ابن ابی الحدید: شرح نهج البلاغه ۱/۱۸، قوشچی: شرح تجرید ۳۷۳ و... [۱]: _ محمد بن یوسف گنجی شافعی: کفایت الطالب: اول باب ۸۳. [۲]: _ احمد بن حنبل: مسند، ثعلبی: تفسیر، حموینی: فرائد، ابن حجر مکی: صواعق محرقه: فصل ۲: باب: ۹: حدیث ۱۶، محمد بن یوسف گنجی شافعی: کفایت الطالب: باب ۶۸. [۳]: _ بخاری: صحیح، احمد بن حنبل: مسند، میرسید علی همدانی شافعی: مودة القربی، خطیب خوارزمی: مناقب، ابن مغازلی: مناقب و... [۴]: _ ابن ابی الحدید: شرح نهج البلاغه ۴/۸۳. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #علت عجله در #سقیفه 🌺🌸 اشاره ۸۸. به چه #دلیل در جریان #سقیفه، آن #سه نفر عجله کردند و #حاضرین در #مسجد واهل خانه #پیغمبر صلی الله علیه و آله و #دیگران را باخبر نکردند؟ ✨🍃 جواب به این علت که اگر صبر می‌کردند تا تمام مسلمانان و بزرگان صحابه و بنی هاشم و گروه اردوی اسامه جمع شوند و مشورت صورت بگیرد، نام علی علیه السلام مطرح می‌شد و آنها با دلایل واضح و حق و حقیقت، شخص مورد نظر را انتخاب می‌کردند و به آنها (سه نفر) سودی نمی رسید. به همین خاطر تا بنی هاشم و بزرگان صحابه مشغول کفن و دفن بودند، آن سه نفر خلیفه را تعیین کرده و باعث فساد در دین پیامبر صلی الله علیه و آله شدند. #انتخاب_حق 🌸🌺 اشاره ۸۹. آیا #اختلاف در نوع انتخاب #خلفای سه گانه، دلیل بر #باطل بودن #خلافت آنها و حقانیّت #امیرالمؤمنین علیه السلام نیست؟ ✨🍃 جواب بله، چون امیرالمؤمنین علی علیه السلام خلیفه الرسول بودند و انتخاب ایشان، توسط خدا و رسول خدا صلی الله علیه و آله انجام شد. ولی خلفای سه گانه (ابوبکر و عمر و عثمان) توسط تعداد اندکی از صحابه انتخاب شدند و معلوم و مسلّم است که در مقابل انتخاب خدا و انتصاب الهی، انتخاب مردم آن هم اندکی از آنها ارزشی ندارد و باطل است. #لزوم وجود #وصی 🌺🌸 اشاره ۹۰. #آیا وصیت #پیامبر صلی الله علیه و آله #در انتخاب #علی علیه السلام به عنوان #وصی خود، یک #وصیت عادی #خانوادگی است؟ ✨🍂 جواب خیر، اگر انسان عادت و تعصّب و عناد را کنار بگذارد و با توجه و دقت فکر کند، متوجّه این نکته مهم خواهد شد. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: «همان خداوندی که اوصیاء انبیاء را معین نمود، علی علیه السلام را هم به وصایت من انتخاب کرد. » پس منظور ایشان وصیت خصوصی و معمولی خانوادگی نیست که هر شخصی برای بعد از مرگ خودش معین می‌نماید. بلکه منظور همان وصایت به معنی خلافت و صاحب اختیار بودن در تمام شؤون اجتماعی و فردی می‌باشد که همان وصایت نبوّت است. مقام وصایت علی علیه السلام مورد قبول جمعی از اهل سنت نیز قرار گرفته است. چنانچه ابن ابی الحدید می‌گوید: «شک و شبهه ای در نزد ما نیست که علی علیه السلام وصی رسول خدا صلی الله علیه و آله است و اگر بعضی مخالفت کنند، ایشان در نزد ما از اهل عناد هستند. » [۱] ---------- [۱]: _ 📚ابن ابی الحدید: شرح نهج البلاغه ۱/۱۳۹. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️ 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #شاهد، برای اثبات #مالکیّت 🍂🔸 اشاره ۱۴۲. آیا #شاهد خواستن از #کسی که #تصرّف در اموال خود دارد #شرعاً جایز است؟ 🌸🌺 جواب خیر، اولاً: قانون اسلام از کسی که صاحب مال است و تصرّف در اموال خود دارد شاهد نمی خواهد بلکه از مدّعی می‌خواهد که برای اثبات ادعای خود شاهد بیاورد. ثانیاً: در بعضی از احکام عمومی ممکن است استثناء وجود داشته باشد، در اینجا هم آیه شهادت قابل استثناء و جدایی است. مثلاً: زمانی که پیامبر صلی الله علیه و آله با مرد اعرابی معامله خرید و فروش اسب انجام دادند، خزیمة بن ثابت مدّعی رسول خدا صلی الله علیه و آله بود و پیامبر صلی الله علیه و آله شهادت خزیمة بن ثابت را یک نفری قبول کردند. چون شهادت او مساوی شهادت دو نفر عادل بود. بنابراین چون او فرد مؤمن و از صحابی خاصّ آن حضرت بود، شهادتش یک نفری پذیرفته شد و او را ذوالشهادتین خواندند. پس در جایی که فرد مؤمنی استثناء قرار داده می‌شود و شهادتش یک نفری قبول می‌شود، قطعاً شهادت امیرالمؤمنین و حضرت زهرا علیهماالسلام که آیه تطهیر در شأن ایشان نازل شده و معصوم هستند قبول است و قابل استثناء می‌باشد و بدون شک ردّ آنها ردّ خداوند متعال است. #ادّعای #ارث 🍂🔸 اشاره ۱۴۳. اگر #فدک بخشیده و #مال حضرت #زهرا علیهاالسلام بود، #پس چرا ایشان #ادّعای ارث کردند و #حرفی از نحله نزدند؟🌸🌺 جواب در ابتدا حضرت زهرا علیهاالسلام این ادّعا را کردند ولی آنها از ایشان شاهد خواستند. آن حضرت، امیرالمؤمنین و حسنین علیهم السلام و امّ ایمن را به عنوان شاهد آوردند امّا آنها شهود را قبول نکردند و رد کردند. [۱] ایشان هم مجبور شدند از راه ارث وارد شوند تا حقّ خود را بگیرند. #فدک، شاهد نمی #خواهد 🍃🔹 اشاره ۱۴۴. آیا #خلیفه مجبور #بود در مورد #فدک، به دستور شرع #عمل نماید و از #فاطمه علیهاالسلام #شاهد بخواهد؟ 🌺🌸 جواب خیر، ولی او این کار را کرد در حالی که اولاً: فدک مال مسلمین نبود بلکه ملک تصرّفی فاطمه زهرا علیهاالسلام بود و پیامبر صلی الله علیه و آله در زمان حیاتشان آن را به ایشان بخشیده بودند. ثانیاً: اگر خلیفه واقعاً می‌خواست که به دستور شرع عمل کند، باید در برابر ادّعای سایر مسلمانان شاهد می‌خواست و بعد اموال را به آنها می‌داد در صورتی که این کار را نکرد و اموال را بدون شاهد به مسلمانان واگذار کرد. ولی علی و فاطمه علیهماالسلام که آیه تطهیر در شأنشان نازل شده بود، ادعایشان مورد قبول واقع نشد و آنها را مجبور کردند که برای اثبات ادعایشان شاهد بیاورند. #دلیل ردّ #ادعا و شهادت #معصومین درباره #فدک 🍂🔸 اشاره ۱۴۵. دلیل #ابوبکر بر #ردّ ادعای #فاطمه علیهاالسلام و گواهی #علی علیه السلام چه #بود؟ 🌸🌺 جواب اگر آن روز به مجرد ادعای فاطمه زهرا علیهاالسلام فدک را به ایشان واگذار می‌کرد، آن بانوی مکرمه ادعای خلافت همسرشان را می‌کردند. آن وقت خلیفه مجبور می‌شد حق را به ایشان واگذار نماید چون قبلاً صداقت ایشان را تصدیق کرده بود. [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: _ علی بن برهان الدین حنفی شافعی: سیرة الحلبیه: ۳/۳۹، فخر رازی: تفسیر کبیر: ۹/۲۱۰، یاقوت حموی: معجم البلدان: ۴/۲۳۹، ابن ابی الحدید: شرح نهج البلاغه: ۱۶/۲۱۴، ابن حجر: صواعق محرقه: ۲۱ ضمن بخش شبهه هفتم از شبهات رفضه. [۱]: _ ابن ابی الحدید: شرح نهج البلاغه: ۱۶/۲۸۴: از علی بن الفارقی. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #وضو یا #غسل، با #نبیذ خرما 🍃🔹 اشاره ۱۸۳. فتوای #ابوحنیفه درباره فقدان #آب برای #غسل و #وضو چیست؟ آیا #فتوای او #مخالف نص صریح #قرآن نیست؟ 🌸🌺 جواب بله، ابوحنیفه یکی از امامان اهل سنت می‌گوید: در صورت نبودن آب برای غسل و وضو در سفر، باید با «نبیذ تمر» عمل غسل و وضو را انجام دهند. [۱] «نبیذ» مایع مضافی است که با خرما و چیزهای دیگر مخلوط شده است. این فتوا مخالف نص صریح قرآن است چون خدا در قرآن می‌فرماید که آب وضو و غسل باید پاک و تمیز و مطلق باشد و در صورت نبودن آب، تیمم واجب است. بعضی علمای اهل سنت از جمله شافعی این فتوا را رد کرده اند و گفته اند: وضو گرفتن با «نبیذ» و شراب مست کننده جایز نیست. [۲] #وضو و #تیمم 🍂🔸 اشاره ۱۸۴. #وظیفه ما درباره #وضو و #تیمم چیست؟ 🌺🌸 جواب از اعمال واجب و مستحبی که تمام مسلمانان باید آن را انجام دهند، وضو و غسل با آب مطلق و پاک است طبق آیه قرآن: «اِذا قُمتُم اِلَی الصَّلوةِ فَاغسِلوا وُجُوهَکُم و اَیدِیَکُم اِلَی المَرافِقِ»؛ [۳] زمانی که برای نماز برخاستید، پس روی‌ها و دست هایتان را تا مرفق‌ها بشویید. اما در مواقع خاص مانند: سفر یا مرض و یا... که دسترسی به آب وجود ندارد و یا برای بدن ضرر دارد، در این صورت طبق آیه قرآن وظیفه مسلمانان تیمم است. «فَلَم تَجِدُوا ماءاً فَتَیَمَّمُوا صَعیداً طَیِّباً فَامسَحُوا بِوُجُوهِکُم و اَیدِیَکُم» [۱] اگر آب را نیابید، پس به خاک پاک تیمم کنید پس به رویها و دستهای خود بکشید. #انواع_نبیذ 🍃🔹 اشاره ۱۸۵. آیا « #نبیذ_تمر» همان #شراب مست کننده می‌باشد که #خوردن آن #حرام است؟ 🌸🌺 جواب «نبیذ» را به دو صورت تهیه می‌کنند: اگر آب را داخل خرما بریزند تا خوش طعم شود، وقتی ته نشین شد آب صاف مضافی روی آن می‌ماند که به آن شربت فشرده خرما یا «نبیذ» می‌گویند. صورت دیگر آن، که باز هم با خرما تهیه می‌شود، شراب مست کننده و حرام است. #دلیل نپذیرفتن #وضو با #نبیذ 🍂🔸 اشاره ۱۸۶. آیا #دلیل پیروان #ابوحنیفه درباره #وضو یا #غسل با نبیذ #خرما پذیرفته است؟ 🌺🌸 جواب خیر: ۱. به این دلیل که یکی از ناقلین این حدیث ابی زید مولی عمرو بن حریث است. او شخصی مجهول الحال بوده و در نزد راویان حدیث مردود است. راویان دیگر اهل سنت مانند: ذهبی [۱] و ترمذی و بخاری می‌گویند که این مرد ناشناخته است و احادیثی که او از ابن مسعود نقل کرده باطل است و صحت ندارد. ۲. گروهی از علمای اهل سنت از عبدالله بن عباس از عبدالله بن مسعود نقل می‌کنند: رسول خدا صلی الله علیه و آله در لیلة الجن به او فرمود: آیا همراه تو آب می‌باشد؟ عرض کرد: نه ولی در کیسه‌ام مقداری نبیذ دارم. فرمود: برای من خرمای پاکیزه در آب پاک بریز، پس من ریختم و ایشان با آب نبیذ وضو گرفتند. [۲] غیر از ابن ماجه قزوینی، هیچ کس این حدیث را به این صورت نقل نکرده است. ذهبی که یکی از راویان حدیث اهل سنت است عباس بن ولید، ناقل این حدیث را رد می‌نماید. همچنین ذهبی و ابن حزم، محمد طاهری را رد کرده اند و عبدالله بن لهیعه نیز مرود است. به این ترتیب سلسله راویان این حدیث همگی مردود هستند. اصلاً در «لیلة الجن» کسی همراه پیامبر صلی الله علیه و آله نبود چنانچه از عبدالله بن مسعود پرسیدند: آیا در لیلة الجن کسی از شما با رسول خدا صلی الله علیه و آله بود؟ گفت: احدی از ما با آن حضرت نبود. [۳] «لیلة الجن» در مکه و قبل از هجرت بود در حالی که آیه تیمم در مدینه نازل شده است و نسخ آیه قبل از نزول آیه، طبق فتوای شافعی و مالکی و... باطل است. ---------- 📚منابع: [۱]: - فخر رازی: تفسیر مفاتیح الغیب: ذیل آیه تیمم مسأله پنجم ۱۱/۱۶۹. [۲]: _ بخاری: صحیح: ۱/۶۶. [۳]: _ مائده: ۶. [۱]: _ نساء: ۴۳. [۱]: _ میزان الاعتدال. [۲]: _ عباس بن ولید بن صبیح الحال دمشقی از مروان بن محمد طاهری دمشقی از عبدالله بن لهیعه از قیس بن حجاج از حنش صنعانی. [۳]: _ ابی داوود: سنن: باب الوضوء، ترمذی: صحیح: از علقمه از ابن مسعود. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #روایات نماز #جمع، در کتب اهل #سنت 🍃🔹 اشاره ۱۸۷. چرا #روایاتی که مربوط به #جمع خواندن نماز #پیامبر صلی الله علیه و آله است، در کتاب صحیح #بخاری نمی باشد؟ 🌸🌺 جواب اوّلاً: بزرگانی دیگر از علمای اهل تسنن این مطلب را نقل کرده اند همچون مسلم، نسائی، احمد بن حنبل، شارحین مسلم و بخاری و گروه دیگری از علمای سنّی مذهب و همین مقدار برای رساندن هدف و مقصود ما کافی است. ثانیاً: حتّی بخاری هم در «صحیح» نقل کرده ولی زرنگی نموده و این روایات را از محل خودش (جمع بین الصلوتین) به محل دیگری (باب تأخیر الظهر الی العصر، باب ذکر العشاء و العتمه، باب وقت المغرب) انتقال داده است. #دلیل مخالفت اهل #سنّت با نماز #جمع 🍂🔸 اشاره ۱۸۸. با اینکه #احادیث زیادی از زمان #رسول خدا صلی الله علیه و آله برای #خواندن نماز به صورت #جمع وجود دارد، چرا #علمای اهل سنت در #حکم و #عمل بر خلاف آن عمل می‌نمایند؟ 🌸🌺 جواب این رفتار علمای اهل تسنن اختصاص به موضوع خاصّی ندارد. بارها شده است که فقهای اهل تسنن به جهت کوتاهی فکر و یا به دلایل دیگر، احادیث معتبر را بر خلاف آن تأویل کرده اند. مثلاً می‌گویند: جمع خواندن نماز پیامبر صلی الله علیه و آله مربوط به وقت عذر و باران و... بوده است. (در حالی که روایات گذشته بر خلاف این ادّعاست). دلیل #پیامبر صلی الله علیه و آله برای #نماز جمع 🍃🔹 اشاره ۱۸۹. چرا #پیغمبر صلی الله علیه و آله #نماز را به صورت #جمع می‌خواندند؟ 🌺🌸 جواب شخصی این سؤال را از ابن عباس پرسید، او در جواب گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله برای این نماز را جمع می‌خواندند که احدی از امّتشان در سختی واقع نشود. [۱] چگونگی #نماز خواندن #پیامبر صلی الله علیه و آله از #جهت جمع و #تفریق 🍂🔸 اشاره ۱۹۰. #پیامبر صلی الله علیه و آله فقط در #مواقع سفر و #عذر از قبیل #باران و غیره #نماز را جمع می‌خواندند؟ 🌸🌺 جواب خیر، در مواقع عادّی هم گاهی نمازشان را جمع می‌خواندند. ابن عباس می‌گوید: رسول خدا صلی الله علیه و آله نماز ظهر و عصر و مغرب و عشا را بدون خوف و ترس و سفر، به صورت جمع ادا می‌نمود. [۲] عبدالله بن شقیق گفت: بعد از ظهر روزی ابن عباس برای ما خطبه می‌خواند و صحبت می‌نمود تا آنکه آفتاب غروب کرد و ستاره‌ها ظاهر شدند. صدای مردم بلند شد که: الصّلوة، الصّلوة! ابن عباس اعتنا نکرد. در همان حین مردی از بنی تمیم با صدای بلند گفت: الصّلوة، الصّلوة! ابن عباس گفت: بی مادر! تو به من سنّت یاد می‌دهی؟ خودم دیدم رسول خدا صلی الله علیه و آله نماز ظهر و عصر، و مغرب و عشا را جمع می‌خواندند. » [۳] ---------- 📚منابع: [۱]: _ مسلم: صحیح: ۲/۱۵۱. [۲]: _ مسلم بن حجاج، صحیح: ۲/۱۵۲: باب جمع بین الصّلوتین فی الحضر. [۳]: _ مسلم: صحیح: ۲/۱۵۲. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫