🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_ششم #نقش #عرب‌ها در #دوران #ظهور 🌺🌸 #ورود سپاه #سفیانی به #عراق 🌺🌺 در کتاب لوائح الأنوار البهیة نوشته سفارینی حنبلی آمده است: سفیانی با ترک ها جنگیده و بر آنها غلبه کند، سپس در زمین، دست به فساد زند، آنگاه وارد زوراء (بغداد) شده و مردم آنجا را بکشد. بر اساس این روایات، فجایع سپاه سفیانی در جنگ با عراق مخصوصا در رابطه با شیعیان اهل بیت علیهم السلام به شدت وحشتناک است. این روایات، نام تعدادی از اماکن و مناطقی را که سپاه سفیانی در آنجا متمرکز میگردد ذکر کرده اند مانند زوراء (بغداد) و انبار و صراة و فاروق و روحاء. از امام صادق علیه السلام روایت شده است که فرمود: سفیانی سپاهی مرکب از یکصد و سی هزار نفر به کوفه روانه سازد که در روحاء و فاروق فرود آیند. شصت هزار نفر از آنان در کوفه متمرکز گردند که جایگاه قبر هود پیامبر علیه السلام در نخیله است. [۱] سفیانی با حمله به عراق به هدفش که تسلط کامل بر عراق است، نمیرسد زیرا پس از گذشت چند هفته از این هجوم، به حجاز حمله میکند تا نقش جدیدی را برای جلوگیری از حرکت امام مهدی علیه السلام در مکه آغاز نماید. بعضی از روایات آورده اند که سفیانی سپاهش را از عراق به سوی حجاز روانه میکند و بعضی میگویند از شام، اما ممکن است او قسمتی از سپاه خود را از عراق و قسمتی دیگر را از شام روانه حجاز کند. از امام باقر علیه السلام روایت شده است که فرمود: سفیانی سپاهی را که تعدادشان به هفتاد هزار نفر میرسد روانه کوفه کند و اهل آن سامان را با کشتن و دار زدن و اسارت گرفتار سازد. در این هنگام صاحبان پرچم‌های سیاه از طرف خراسان بسرعت حرکت کنند. تعدادی از یاران حضرت قائم علیه السلام جزء آنانند. [۲] در نسخه خطی ابن حماد ص ۸۴ آمده است: سفیانی وارد کوفه شود و سه روز به غارت آن پرداخته و شصت هزار نفر از اهالی کوفه را به قتل رساند و هجده شب در آنجا بماند. آنگاه پرچمهای سیاه وارد منطقه شده و در کنار آب، توقف کنند. یاران سفیانی با خبر ورود آنها میگریزند، گروه دیگری که برخی از آنها اهل بصره اند نیز از نخلستانهای کوفه خروج کنند که فقط تعداد کمی از آنها مسلحند، آنها به یاران سفیانی دست پیدا کرده و اسرای کوفه را از دست آنها آزاد سازند. آنگاه صاحبان پرچمهای سیاه عده ای را برای بیعت نزد امام مهدی علیه السلام بفرستند. همچنین روایت بعدی که منسوب به امیر المؤمنین علیه السلام است ورود سپاه سفیانی به عراق را توصیف میکند که همزمان با فتنه غرب و واقعه ای شبیه جنگ جهانی است. این روایت همچنین بیانگر ورود نیروهای خراسانی به عراق است که زمینه ساز حرکت امام مهدی علیه السلام هستند. به نظر میرسد که این روایت مجموعه ای از روایت‌های راویان مختلف در رابطه با موضوع مورد بحث باشد. از امیر المؤمنین علیه السلام نقل شده که فرمود: " ای مردم! از من بپرسید پیش از آنکه فتنه ای از شرق چون شتر لجام گسیخته جهان را پس از یک مرگ و حیات (و یا پس از کشت و کشتار) لگدمال کند یا آنکه فتنه ای در مغرب زمین چون آتش در هیزم خشک افتد و فریاد انتقام و خونخواهی سر دهد، چون ایام بگذرد و چرخ فلک بگردد، به ستوه آمده و گویید: چه شده است؟ آیا او مرده؟ به کجا رفته است؟ آن روز است که تأویل این آیه روشن گردد: " سپس پیروزی بر آنها را بار دیگر به شما برگرداندیم و شما را با ثروت و پسران یاری کرده و جمعیت شما را بیش از آنان قرار دهیم. این فتنه نشانه‌هایی دارد: نخست آنکه کوفه با کمین و خندق محاصره و در کوچه ها، گوشه خانه‌های آن سنگربندی شود و مساجد، چهل شب تعطیل گردد. آنگاه سه پرچم در اطراف مسجد بزرگ که شبیه پرچمهای هدایت هستند، به اهتزاز درآیند. آن روز قاتل و مقتول هر دو در آتش اند. کشت و کشتار فراوان و مرگ‌ها سریع شود. در آن حال انسانی پاک همراه هفتاد تن در پشت کوفه به قتل رسد و شخصی دیگر در میان رکن و مقام (در کنار خانه کعبه) سر بریده شود و شخصی به نام، اسبغ مظفر، به همراه عده زیادی از انسانهای شیطان صفت در محل " بیعة الاصنام " کشته شوند.... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. بحار: ۵۲ / ۲۷۳. [۲]: ۲. بحار: ۵۲ / ۲۳۸. ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_ششم #نقش #عرب‌ها در #دوران #ظهور 🌺🌸 #ورود سپاه #سفیانی به #عراق 🌺🌺 علامت دیگر، خروج سفیانی با پرچم سبز (یا سرخ) و صلیب طلائی است، فرمانده او شخصی از قبیله کلب است. دوازده هزار سوار، سفیانی را در راه مکه و مدینه همراهی کنند. فرمانده او شخصی از بنی امیه بنام خزیمه است. چشم چپ او نابینا و فقط پوستی بر آن است. بسیار دنیا طلب است او بدون شک پیش میرود تا در مدینه فرود آید. مردان و زنانی از آل محمد علیهم السلام را در خانه ای در مدینه که به آن خانه ابو الحسن اموی میگویند، زندانی کند. سپس گروهی را در پی مردی از آل محمد علیهم السلام فرستد که عده ای از مستضعفین در مکه به رهبری مردی از غطفان گرد او جمع شده اند. تا آنکه در میان سنگ‌های سفید در منطقه بیداء فرود آیند، اما ناگهان زمین آنها را در خود فرو برد. هیچکس از آنها جز یک نفر نجات نیابد. خداوند صورت آن یک نفر را به پشت سر برگرداند تا باقیمانده آنها را بترساند و برحذر دارد. آن روز تأویل این آیه شریفه محقق خواهد شد: " ای کاش میدیدی هنگامی که آنان وحشت زده اند و برایشان چاره و گریزی نیست و از مکانی نزدیک گرفته شوند. سفیانی صد و سی هزار نفر به سوی کوفه روانه میکند، بخشی از آنها در روحاء و فاروق و در جایگاه مریم و عیسی (علیهما السلام) در قادسیه فرود میآیند و هشتاد هزار تن از آنان رهسپار کوفه میشوند. محلی که قبر حضرت هود علیه السلام در نخیله در آن قرار دارد و در روز عید به کوفه حمله میکنند. در آن روز رهبر مردم شخص ظالم و ستمگری است که به او ساحر و جادوگر میگویند و او از شهری به نام زوراء (بغداد) در میان پنج هزار کاهن و پیشگو خروج میکند. در کنار پل آن هفتاد هزار نفر را میکشد بگونه ای که مردم از فراوانی خون و بوی اجساد، سه روز از نزدیک شدن به فرات خودداری میکنند. آن روز دختران با عفافی را که چهره شان توسط دیگران دیده نشده به اسارت میگیرند و بر محملها سوار نموده به مکانی در نزدیکی نجف میبرند. سپس صد هزار نفر مشرک و منافق از کوفه خروج کرده و بی هیچ مانعی وارد دمشق میشوند. همان شهری که " ارم ذات العماد " است یعنی دارایی قصرها و ستونهای برافراشته. پرچم هائی از مشرق زمین به اهتزاز درآیند که از جنس پنبه، کتان و حریر نیستند، این پرچمها نشان و مهر سید بزرگ را برخوردارند و مردی از آل محمد علیهم السلام (امام زمان) آنان را فرماندهی میکند. روزی که در مشرق به حرکت درآیند بوی عطرشان چون مشک در مغرب به مشام رسد و هراس و وحشت به مدت یک ماه، پیشاپیش آنها حرکت میکند. از سوی دیگر فرزندان خلافکار سعد در کوفه به خونخواهی پدرانشان حکومت را در دست گیرند تا آنکه سواران مردی به نام حسین چون اسبان تیز تک بر آنها بتازند در حالی که ژولیده، غبار آلود و گریانند. یکی از آنها با چشمان اشک بار پای بر زمین کوبد و گوید: از امروز به بعد دیگر نشستن سزاوار نیست. خداوندا ما توبه کار و متواضع بوده و در پیشگاه ربوبی تو سر فرود آورده و پیشانی بر خاک میساییم. آنها همان بزرگانی هستند که خداوند چنین توصیف شان کرده است. " همانا خداوند توبه کنندگان و پاکیزگان را دوست دارد ". پاکیزگان، همچون آنها از آل محمد علیهم السلام هستند. شخصی از مسیحیان نجران خروج کرده و دعوت امام علیه السلام را لبیک گوید. او اولین مسیحی است که چنین میکند. کلیسای خود را ویران و صلیب خود را میشکند. او همراه غلامان، مستضعفان و سواران خروج نموده و با پرچمهای هدایت به سوی نخیله حرکت میکند. محل اجتماع مردم از هر جای زمین در " فاروق " است ....... #ادامه_دارد ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_ششم #نقش #عرب‌ها در #دوران #ظهور 🌺🌸 #ورود سپاه #سفیانی به #عراق 🌺🌺 محل اجتماع مردم از هر جای زمین در " فاروق " است که پایگاه امیر المؤمنین علیه السلام و در محلی بین " برس و فرات " قرار دارد. آن روز میان مشرق و مغرب سه هزار یهودی و مسیحی کشته شوند، بگونه ای که بعضی بعض دیگر را به قتل رسانند. در آن هنگام تأویل این آیه روشن میگردد: " پیوسته آنها این سخن را تکرار میکردند تا آنها را چون زراعت درو شده خاموش ساختیم " یعنی با شمشیر و زیر سایه شمشیر " [۱] . قسمت اول و آخر این روایت، یک جنگ جهانگیر را خاطر نشان میسازد که نابودی و ویرانی آن گریبانگیر غرب میشود و در آن سه هزار هزار یعنی سه میلیون نفر کشته میشوند و ما آن را در جای خود بیان خواهیم کرد. و شاید معنای " ایجاد شکاف و رخنه در زوایای کوچه‌های کوفه " ساختن سنگر و جنگهای خیابانی در برابر حمله سفیانی یا غربی‌ها باشد. به زودی درباره درفشهای سه گانه اطراف مسجد الحرام در نهضت ظهور، و درگیری بر سر قدرت، اندکی قبل از ظهور حضرت مهدی علیه السلام مطالبی بیان خواهیم کرد. کشته شدن انسان پاک سرشتی در " پشت کوفه " همراه هفتاد تن، ما را به یاد شهادت استادمان، شهید صدر (قدس سره) و دوستان و یاران او میاندازد. شاید منظور از پشت کوفه همان شهر نجف اشرف باشد. منظور از وجود شخصی مطهر و پاکیزه که اندکی قبل از ظهور حضرت بین رکن و مقام در کنار خانه خدا به شهادت میرسد، فرستاده آن حضرت به سوی مردم مکه است. در این روایت چند نام و واژه وجود دارد که مقصود از آنها مشخص نیست مانند اسبغ مظفر با بسیاری از انسانهای شیطان صفت که در بتخانه به قتل میرسند و مانند پسران سعد سقا و فرمانده کاهن ساحر و دیگران که شاید به این روایت افزوده شده و یا نام اشخاص خاصی در آن دوره باشند. برخی از روایات تصریح یا اشاره دارند که حضرت مریم و عیسی (علیهما السلام) از عراق دیدن نموده و در قادسیه منزل نموده اند و مدتی در محل مسجد براثا نزدیک بغداد مانده اند. والله العالم. اما قبر هود علیه السلام در نخیله معروف بوده و در نزدیکی نجف اشرف در وادی السلام است و اما درفش‌های مشرق زمین، همان درفش‌های خراسانی‌ها است که زمینه ساز ظهوراند. فاروق در روایت دوم باید توضیح یکی از راویان باشد که در متن روایت وارد شده و منظور از محل تجمع مردم، نیروهای حضرت مهدی علیه السلام است که در آن مکان گردهم میآیند. واضح است که این نمونه روایتها درباره نشانه‌های ظهور حضرت یا ساختگی و دروغ است و یا سخنان راویان حدیث و کلمات علما است که مطالب آن را با روایات مخلوط نموده و سپس به پیامبر و یا ائمه نسبت داده اند! ---------- [۱]: ۱📚. بحار: ۵۳ / ۸۲. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات برای امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_ششم #نقش #عرب‌ها در #دوران #ظهور 🌺🌸 #سپاه سفیانی در راه #حجاز (سپاهی که #در زمین #فرو میرود) 🌺🌸🌸 به زودی درباره نهضت ظهور حضرت مهدی علیه السلام سخن خواهیم گفت و به بررسی کشمکش سیاسی در حجاز خواهیم پرداخت که طبق روایات، بدنبال کشته شدن عبد الله، حاکم حجاز و اختلاف در مورد جانشین او و درگیری بین قبایل حجازی بر سر حکومت، بوجود خواهد آمد. این اختلافات موجب تضعیف حکومت حجاز شده و به حضرت فرصت میدهد که نهضت خود را در مکه آغاز و شهر را آزاد و حاکمیت خود را بر آن تثبیت کند. در این مرحله، وقتی حکومت حجاز، خود را از شکست نهضت حضرت عاجز میبیند، مستقیم و یا توسط دولتهای بزرگ، سفیانی را وارد ماجرا میکند. آنگاه سفیانی، نیروهای خود را نخست به مدینه منوره و سپس به مکه مکرمه گسیل میدارد. در این هنگام حضرت به مسلمانان و به مردم جهان اعلام میدارد که در انتظار وقوع معجزه ای است که پیامبر، وعده داده یعنی همان فرو رفتن سپاه سفیانی به زمین در بیداء نزدیک مکه. حضرت اعلام میکند که به زودی پس از این معجزه، نهضت مقدس خویش را ادامه خواهد داد. در برخی روایات آمده است که فرا خواندن نیروهای سفیانی به حجاز بویژه مکه و مدینه قبل از شروع نهضت حضرت اتفاق میافتد و سپاه سفیانی با هدف جستجوی حضرت و یارانش وارد مدینه منوره گردیده و در آنجا مرتکب جنایات فراوانی میشوند. در آن زمان حضرت در مدینه بسر میبرند، ولی مانند موسی علیه السلام با حالت بیم و امید از مدینه خارج میشوند، سپس خداوند اجازه ظهور حضرت را صادر میکند. روایات شیعه و سنی، ورود لشکر سفیانی از طرف عراق و شام به مدینه منوره را هجومی سخت و ویرانگر توصیف میکنند که هیچ مقاومتی در برابر خود نمییابد واو با یاران مهدی علیه السلام و شیعیان اهل بیت علیهم السلام در کشتار و نابودی زن و مرد، بزرگ و کوچک همانگونه که در عراق عمل کرده رفتار میکند! بلکه میتوان گفت حمله سفیانی در مدینه به مراتب سخت تر خواهد بود. در نسخه خطی ابن حماد از ابن شهاب چنین نقل شده: " سفیانی به فرمانده خود در کوفه که با سوارانش آنجا را سخت درهم کوبیده، نامه ای مینویسد و دستور میدهد که به طرف حجاز حرکت کند، او روانه مدینه شده و چهل هزار نفر از قریش و انصار را به قتل میرساند، شکم زنان را میدرد و فرزندان را هلاک میکند و یک برادر و خواهر از طایفه قریش را که نامشان محمد و فاطمه است بر در مسجد مدینه به دار میآویزد " [۱] . برخی روایات میگویند که این برادر و خواهر از عموزادگان همان مرد پاک سرشت " نفس زکیه " هستند که امام مهدی علیه السلام وی را به مکه میفرستد و او پانزده شب قبل از ظهور حضرت در مسجد الحرام به قتل میرسد و این برادر و خواهر هم از دست لشکریان سفیانی در عراق گریخته بودند اما جاسوسی که از عراق با این دو همراه بوده آنان را به دشمنان معرفی و سر انجام توسط افراد سفیانی به دار آویخته میشوند. از امام باقر علیه السلام روایت شده است که فرمود: " سفیانی و همراهانش ظهور کنند، در حالی که اندیشه ای جز غلبه بر آل پیامبر صلی الله علیه و آله و پیروان آنها ندارند. از این رو گروهی را به کوفه فرستند. رفتار آنها با شیعیان آل محمد صلی الله علیه و آله کشتن و دار زدن است. سپس گروه دیگری را رهسپار مدینه کنند. مردی در آنجا به قتل رسد و مهدی و منصور از آنجا بگریزند. اما از آل پیامبر صلی الله علیه و آله کسی باقی نماند مگر اینکه دستگیر و زندانی شود، سپاه سفیانی به جستجوی آن دو مرد فراری بپردازند و مهدی علیه السلام که مانند موسی علیه السلام نگران و مضطرب از شهر خارج شده بود وارد مکه شود " [۲]...... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. نسخه خطی ابن حماد ص ۸۸. [۲]: ۲. بحار: ۵۲ / ۲۲۲. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات برای امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_ششم #نقش #عرب‌ها در #دوران #ظهور 🌺🌸 #سپاه سفیانی در راه #حجاز (سپاهی که #در زمین #فرو میرود) 🌺🌸🌸 در همین باره آمده که " سفیانی با سپاهی انبوه وارد مدینه میشود ". [۱] و نیز " اهل مدینه قبل از حمله سفیانی از شهر خارج میشوند " [۲] . چنین به نظر میرسد که " منصور " که با حضرت مهدی علیه السلام از مدینه خارج میشود همان نفس زکیه محمد باشد که از یاران حضرت است و حضرت او را به مسجد الحرام میفرستد تا پیام آن بزرگوار را به گوش جهانیان برساند اما وی را به قتل میرسانند و احتمال هم دارد که شخص دیگری باشد. در روایات، به غیر از مدینه و مکه، از مناطق دیگر حجاز که نیروهای سفیانی به آن وارد شوند، سخنی به میان نیامده و پیداست که مدت اشغال شهر مدینه چندان طولانی نیست سپس سفیانی تمام یا بخش عمده ای از سپاه خود را به مکه میفرستد که آن معجزه موعود رخ میدهد و تمام سپاهیان اعزامی در نزدیکی مکه به زمین فرو میروند. برخی روایات، باقی ماندن لشکریان سفیانی در مدینه را تنها چند روز ذکر میکنند، و ظاهرا منظور از ورود سفیانی به مدینه، ایجاد رعب و وحشت و جستجوی حضرت است نه اقامت در شهر. روایتهائی که در مورد فرو رفتن سپاه سفیانی به زمین است در کتابهای حدیثی مسلمانان، فراوان و متواتر است و شاید مشهورترین آنها در منابع سنی‌ها روایتی باشد که از‌ام سلمه نقل شده که گفت: " پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود: پناهنده ای به خانه خدا پناه برد اما لشکری به سوی او فرستاده شود، چون به بیابان مدینه رسند، زمین آنها را ببلعد " [۳] فخر رازی از مفسران اهل سنت در تفسیر این آیه که میگوید " و اگر ببینی هنگامی که آنان وحشت زده اند و دیگر آنها را راه گریزی نیست و از مکانی نزدیک گرفته میشوند " [۱] آورده است که: " از ابن عباس روایت شده که این آیه در مورد فرو رفتن گروهی در بیابان بیداء نازل شده است. " علامه طبرسی از مفسران شیعه در تفسیر مجمع البیان میگوید: " ابو حمزه ثمالی از قول امام زین العابدین علیه السلام و امام حسن علیه السلام نقل میکند که منظور این آیه، لشکری ست که در صحرای بیداء زمین آنها را در کام خود فرو میبرد. " و از حذیفه یمانی چنین روایت شده: " پیامبر صلی الله علیه و آله از فتنه ای که بین اهل مشرق و مغرب واقع خواهد شد یاد نمود و فرمود در حالی که آنها گرفتار فتنه هستند، ناگهان سفیانی از وادی یابس (بیابان خشک) بر آنها خروج کند، تا آنکه در دمشق فرود آید آنگاه دو لشکر را به سوی مشرق و مدینه روانه کند تا به زمین بابل از شهر نفرین شده (بغداد) برسد، او بیش از سه هزار نفر را بکشد و بالغ بر یکصد زن را به زور تصاحب کند، و سیصد نفر از اولاد فلان عباس را به هلاکت رساند، آنگاه به کوفه هجوم آورده و اطراف آن را ویران سازد. سپس از آنجا خارج شده، به سوی شام حرکت کند، در این هنگام لشکری با پرچم هدایت از آن منطقه به پا خیزد و با لشکر سفیانی.... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. بحار ص ۲۵۲. [۲]: ۲. مستدرک حاکم: ۴ / ۴۴۲. [۳]: ۳. مستدرک حاکم: ۴ / ۴۲۹ و بحار: ۵۲ / ۱۸۶. [۱]: ۱. سبأ / ۵۱. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات برای امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_ششم #نقش #عرب‌ها در #دوران #ظهور 🌺🌸 #سپاه سفیانی در راه #حجاز (سپاهی که #در زمین #فرو میرود) 🌺🌸🌸 خیزد و با لشکر سفیانی رو در رو گردد و آنها را چنان تار و مار کند که یک نفر هم که خبر مرگ بقیه را ببرد باقی نماند. و آنچه از اسیرها و غنیمتها در دست آنهاست باز پس گیرند و اما لشکر دوم وارد مدینه شده و سه شبانه روز به غارت و چپاول آنجا پرازند، آنگاه به سوی مکه روانه گردند تا به بیابان رسند. خداوند در این هنگام جبرئیل را به سوی آنها فرستد و فرماید: ای جبرئیل برو و آنها را نابود کن، پس جبرئیل ضربه ای به آن زمین زند که آنها را در خود فرو برد، هیچیک از آنها نجات نیابد مگر دو مرد از قبیله جهینه. " [۲] از امیر مؤمنان علیه السلام نقل شده است که فرمود: " مهدی میآید، با موهایی مجعد و خالی بر گونه، آغاز نهضتش از سوی مشرق است. آنگاه که چنین شود سفیانی خروج و به مدت بارداری یک زن یعنی نه ماه فرمانروائی نماید، او در شام خروج کند و اهل شام بجز قبیله‌های حق طلب، مطیع او شوند، سپس با لشکری انبوه وارد مدینه شود تا آنکه وقتی به بیابان مدینه رسد، خداوند او را در آنجا به زمین فرو برد. و این است معنای فرموده خداوند: " و اگر ببینی هنگامی که آنان وحشت زده اند و دیگر آنها را راه گریزی نیست و از مکانی نزدیک گرفته شوند " [۱] شاید معنای " آغاز نهضت حضرت از مشرق " این باشد که آغاز حرکت حضرت توسط قیام ایرانیانی است که از جمله زمینه سازان ظهور حضرت هستند. و منظور از جمله " آنگاه که چنین شود " یعنی دستور ظهور صادر گردد و دولت برپا شود، سفیانی خروج کند. در این روایت معین نشده که خروج سفیانی آیا بلافاصله پس از تشکیل دولت زمینه ساز ظهور حضرت خواهد بود یا پس از سالهای طولانی. ولی شواهد بیانگر آن است که نوعی ارتباط بین دولت ایرانیان و خروج سفیانی وجود دارد و خروج وی جهت رویاروئی با ایرانیان است، همچنانکه در اوایل بحث مربوط به جنبش حضرت به آن اشاره کردیم. از حنان بن سدیر نقل شده است که گفت: " از ابو عبد الله (امام صادق علیه السلام) درباره حادثه بلعیدن بیابان بیداء سؤال کردم. فرمود: آنجا محلی ست به نام " اماصهرا " که بر سر راه " برید " در فاصله دوازده میلی از منطقه " ذات الجیش " قرار دارد. [۲] ذات الجیش بیابانی است میان مکه و مدینه وأماصهرا محلی در همان منطقه است. از محمد بن علی (امام باقر علیه السلام) روایت شده که فرمود: " به زودی پناهنده ای به مکه خواهد آمد، هفتاد هزار سرباز تحت فرمان مردی از قیس برای دستگیری وی به آنجا اعزام میشوند، همین که تمام آنها در " ثنیه " اجتماع کنند، جبرئیل بگونه ای که صدایش به شرق و غرب بیابان برسد ندا دهد: ای بیدا، ای بیدا، بگیر آنها را که خیری در آنها نیست. هیچکس هلاکت آنها را نبیند مگر چوپانی در کوهستان که شاهد ماجراست و خبر این حادثه را برای بقیه میبرد. پس وقتی آن پناهنده شده به مکه داستان آنها را بشنود، خروج کند ". [۱] همچنین از ابی قبیل نقل شده که گفت: " از آنها کسی باقی نماند مگر یک بشارت دهنده و یک بیم دهنده، اما بشارت دهنده نزد مهدی علیه السلام و یارانش میآید و از آنچه اتفاق افتاده خبر میدهد و شاهد ماجرا، در چهره اش دیده شود، یعنی خداوند صورت او را به پشت سر او برمیگرداند و بدین ترتیب با مشاهده برگشتن چهره او به پشت سر، سخن او را تصدیق میکنند و آگاه میشوند که لشکر سفیانی در زمین فرو رفته اند و دومی نیز همانند اولی خداوند...... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۲]: ۲. بحار: ۵۲ / ۱۸۶. [۱]: ۱. غیبت نعمانی ص ۱۶۳ و محجه بحرانی ص ۱۷۷. [۲]: ۲. بحار: ۵۲ / ۱۸۱. [۱]: ۱. نسخه خطی ابن حماد ص ۹۰. ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_ششم #نقش #عرب‌ها در #دوران #ظهور 🌺🌸 #سپاه سفیانی در راه #حجاز (سپاهی که #در زمین #فرو میرود) 🌺🌸🌸 دومی نیز همانند اولی خداوند چهره اش را به پشت برگردانده، نزد سفیانی میآید و آنچه بر سر یاران او آمده برای وی بازگو میکند، سفیانی نیز به جهت علامتی که در او میبیند گفته وی را باور میکند و آن را مطابق با واقع میداند. این دو نفر مردانی از قبیله کلب هستند. " [۲] از حفصه نقل شده: " از پیامبر خدا شنیدم که فرمود: لشکری از جانب مغرب با هدف تصرف خانه کعبه بیاید. اما وقتی به بیداء رسد زمین آنها را در خود فرو برد، کسانی که پیشاپیش آن لشکرند بازگردند تا ببینند چه بر سر جماعت آمده است که آنها نیز به همان مصیبت گرفتار شوند، آنگاه خداوند هر کس را بر طبق نیت او برانگیزد. " [۳] یعنی کسی که مجبور به شرکت در لشکر سفیانی بوده اگر چه در آخرت مانند شخص داوطلبی که با میل و اراده خود شرکت کرده، نیست اما او نیز به زمین فرو میرود. روایتی دیگر از پیامبر صلی الله علیه و آله نقل شده که فرمود: " در شگفتم از قومی که قتلگاهشان یکی اما خاستگاهشان متفاوت و گوناگون است، پرسیدند: ای رسول خدا چرا چنین شود؟ فرمود: چون در میان آنها افرادی مجبور و بی میل و مخالف وجود دارد ". یعنی کسانی که در یک محل و در یک زمان از دنیا میروند، خداوند با توجه به نیت‌ها و انگیزه هایشان در قیامت آنها را مورد حسابرسی و مؤاخذه قرار میدهد، زیرا برخی از آنها به اکراه و بخاطر ترس از جان و ناموس خود و بعضی به اجبار و گروهی دیگر داوطلبانه و با رغبت در آن لشکر شرکت میکنند. روایتی شمار نفراتی که به زمین فرو میروند را دوازده هزار نفر ذکر کرده، نه هفتاد هزار نفر. و روایتی دیگر میگوید که یک سوم آنها به زمین فرو میروند و یک سوم دیگر چهره هایشان به پشت سر برمیگردد و یک سوم باقیمانده سالم میمانند. " [۱] * * ---------- 📚منابع: [۲]: ۲. نسخه خطی ابن حماد ص ۹۱. [۳]: ۳. نسخه خطی ابن حماد ص ۹۰. [۱]: ۱. نسخه خطی ابن حماد ص ۹۰ - ۹۱. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_ششم #نقش #عرب‌ها در #دوران #ظهور 🌺🌸 #آغاز عقب نشینی #سفیانی 🍃 پس از فرو رفتن لشکر سفیانی در زمین، ستاره بخت او رو به افول میگذارد، و اختر سعادت حضرت مهدی علیه السلام رو به اوج و درخشندگی مینهد. روایات، بعد از این واقعه، نقش نظامی دیگری برای سفیانی در حجاز بیان نمیکنند. و این بدان معنی است که با حادثه مذکور نقش او در حجاز پایان مییابد. اما احتمال دارد نیروهایی برای او در مدینه باقی بمانند که با نیروهای حکومت حجاز همراهی کنند. روایات تأیید میکنند که پس از واقعه فرو رفتن قوای سفیانی، حضرت با سپاهی بیش از ده هزار نفر، برای آزادی مدینه راهی آن شهر شده و با دشمنان خود درگیر میشود. به هر حال حضرت، مدینه و حجاز را فتح و نیروهای دشمن را سرکوب میکند و لشکر سفیانی هر جا که رویاروی او باشند، از حجاز تا عراق و شام، شکست میخورند. همچنانکه طبق روایات یک یا چند نبرد نیز در عراق بین لشکر سفیانی با سپاهیان مهدی علیه السلام و یاران یمنی و خراسانی آن حضرت اتفاق میافتد. #نبرد_اهواز 🍂 طبیعی است که پس از شکست سفیانی بدست پیشگامان ایرانی و یمنی ظهور، عراق تحت قلمرو حکومت حضرت و یاران وی درآید و شکست معجزه آسای سفیانی در حجاز عامل مؤثری در تثبیت قدرت یاوران مهدی علیه السلام در عراق گردد بویژه آنکه نیروهای پیشگام، پس از شکست قوای سفیانی، در عراق مستقر میشوند و گروهی را جهت بیعت با امام زمان علیه السلام نزد آن حضرت به حجاز میفرستند. از امام باقر علیه السلام روایت شده که فرمود: " یاران درفش‌های سیاه که از خراسان میآیند در کوفه فرود آیند و چون مهدی علیه السلام ظهور کند گروهی را جهت بیعت بسوی او فرستند. " [۱] همین روایت را ابن حماد آورده است: " یاران درفش‌های سیاه از خراسان به کوفه روی آورند و چون مهدی علیه السلام در مکه ظهور نماید، گروهی را جهت بیعت نزد وی فرستند. " [۱] اما روایاتی نیز وجود دارد که از درگیری نیروهای سفیانی در عراق سخن میگوید و این بار سفیانی با نیروی یکپارچه و متشکل امام مهدی علیه السلام روبرو میشود. حضرت، شعیب بن صالح، فرمانده نیروهای ایرانی را به بعنوان فرمانده کل نیروهای خود که بخش عظیمی از آنان ایرانی و یمنی و بخشی دیگر از سایر سرزمین‌های اسلامی اند، انتخاب میکند. برخی از روایات تنها از نبرد دروازه استخر [۲] سخن میگویند و آن را به عنوان جنگی بزرگ میان نیروهای سفیانی و حضرت مهدی علیه السلام توصیف میکنند. دو روایت دیگر محل گرد آمدن نیروهای ایرانی را منطقه " بیضاء استخر " معین میکنند یعنی منطقه ای سفید رنگ در شهر استخر که به نظر میرسد همان بلندی‌های نزدیک مسجد سلیمان باشد و به " کوه سفید " معروف است. همچنین سه روایت، خاطر نشان میسازد که وقتی امام از مدینه عازم عراق است نخست در بیضاء استخر فرود میآید و ایرانیها با حضرت بیعت مینمایند و در آنجا به فرماندهی امام مهدی علیه السلام وارد کارزار با سفیانی شده و او را شکست میدهند. در پی این نبرد حضرت با هفت کجاوه نور که معلوم نیست در کدام یک از آنهاست، وارد عراق میگردد. ما آن ماجرا را در مبحث نهضت ظهور بیان خواهیم کرد. در نسخه خطی ابن حماد از علی علیه السلام روایت شده که فرمود:..... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. بحار: ۵۲ / ۲۱۷. [۱]: ۱. نسخه خطی ابن حماد ص ۸۸. [۲]: ۲. استخر شهری قدیمی در جنوب ایران است که قبل از اسلام، آباد و پایتخت بوده و آثار آن هنوز در نزدیکی شهر نفت خیز " مسجد سلیمان " دیده میشود. نقل شده که شهر استخر را حضرت سلیمان علیه السلام بنا نمود و فصل زمستان را در آنجا سپری میکرده است و گویا مسجد سلیمان، مسجدی بوده که حضرت سلیمان علیه السلام آن را ساخته است. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_ششم #نقش #عرب‌ها در #دوران #ظهور 🌺🌸 #نبرد_اهواز 🍂 در نسخه خطی ابن حماد از علی علیه السلام روایت شده که فرمود: " وقتی سپاه سفیانی به سوی کوفه میروند، گروهی را به جستجوی یاران خراسانی میفرستند. همزمان، یاران خراسانی در جستجوی حضرت بیرون میآیند، آنگاه هاشمی با درفش‌های سیاه در حالی که شعیب بن صالح پیشاپیش آنها در حرکت است با او ملاقات میکند و در محل دروازه استخر با یاران سفیانی برخورد مینمایند و بین آنها نبردی بزرگ رخ میدهد. درفش‌های سیاه پیروز میگردند و سواران سفیانی پا به فرار میگذارند. آن هنگام مردم مهدی را میخواهند و او را میجویند. " [۱] بنابر روایتی که خواهد آمد منظور از کسی که هاشمی با او ملاقات میکند، حضرت مهدی علیه السلام و منظور از هاشمی، همان مرد خراسانی فرمانده نیروهای ایرانی است. یعنی گروههای ایرانی در جستجوی امام مهدی علیه السلام و جهت بیعت با او حرکت میکنند تا در کنار حضرت، علیه دشمنان به نبرد بپردازند. پس به فرماندهی مرد هاشمی خراسانی به طرف جنوب ایران حرکت میکنند. آنها نزدیک مرز خاکی حجاز، نزدیک بصره با حضرت ملاقات مینمایند. روایتی دیگر میگوید: " سفیانی هنگام جنگ در عراق، لشکریانش را به همه آفاق گسیل میدارد. " [۲] این نکته نشانگر گستردگی و پراکندگی نیروهای وی در عراق و مرزهای ایران است که فرضیه وجود نیروی دریائی سفیانی و هم پیمانان غربی وی را در خلیج فارس تأیید میکند. روایت زیر آمدن حضرت به جنوب ایران را بیان و جنگ دروازه استخر یا کوه سفید را توصیف میکند ولی در متن روایت، نوعی آشفتگی وجود دارد: " سفیانی پس از ورود به کوفه و بغداد، لشکریان خود را به همه آفاق میفرستد اما از اهل خراسان که در آنسوی رودخانه قرار دارند ترس و وحشتی به جانش میافتد. سپاهیان مشرق به آنها (لشکریان سفیانی) هجوم آورده و آنها را میکشند، وقتی این خبر به سفیانی میرسد سپاهی عظیم به استخر میفرستد. آنها (سفیانی و نیروهایش) با حضرت مهدی علیه السلام و هاشمی در منطقه کوه سفید با یکدیگر برخورد میکنند و بین آنها چنان جنگی بوقوع میپیوندد که ساقهای پای اسبان تا مچ در خون فرو میرود ". روایت نخست، تأثیر شگرف شکست نیروهای سفیانی در نبرد اهواز را یادآور میشود که این شکست، موج عظیمی در میان ملتهای مسلمان و بین هواداران حضرت بوجود میآورد، بطوری که برای پیوستن به حضرت و بیعت با وی به جنب و جوش میافتند و این است معنی جمله " مردم مهدی را میخواهند و او را میجویند ". به هر حال، بی تردید میتوان گفت که سفیانی پس از فرو رفتن لشکرش در حجاز، وارد مرحله عقب نشینی و شکست میگردد. و تمام سعی خود را صرف حفظ و نگهداری قلمرو حکومت خود در سرزمین شام و تقویت آخرین خط دفاعی فلسطین و قدس و آمادگی در برابر حمله نیروهای حضرت مهدی علیه السلام میکند. روایات، جنگ دیگری بین سفیانی با حضرت مهدی علیه السلام ذکر نمیکنند، به جز نبرد بزرگ فتح قدس و آزادی فلسطین که جنگ پایانی سفیانی است و به شکست هم پیمانان یهودی و غربی او نیز منتهی خواهد شد. ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. نسخه خطی ابن حماد ص ۸۶. [۲]: ۲. نسخه خطی ابن حماد ص ۸۶. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_ششم #نقش #عرب‌ها در #دوران #ظهور 🌺🌸 #سفیانی در #نبرد فتح #قدس 🍃🌺🌺 از روایات مربوط به این نبرد بزرگ برمیآید که سفیانی با مشکلات زیادی روبرو میشود، اولین مشکل، ضعف پایگاه مردمی او در سرزمین شام است زیرا قدرت و موقعیت فرمانروائی او هر قدر هم که قوی باشد، اما از آنجا که مردم خطه شام، مسلمانند و معجزات و کرامات حضرت و شکست سفیانی و رابطه او با دشمنان اسلام را مشاهده میکنند; از این رو موج علاقه به حضرت و دوستی و گرایش به ایشان و بیزاری و نفرت از سفیانی و سیاستهای وی قوت میگیرد. به نظر میرسد که موج عظیم گرایش مردم به حضرت در سوریه، اردن، لبنان و فلسطین یعنی قلمرو حکومت سفیانی گسترش چشمگیری پیدا خواهد کرد. زیرا روایات خاطر نشان میسازند که حضرت با سپاه خود بسوی سرزمین شام لشکرکشی میکند و در " مرج عذراء " ناحیه ای در سی کیلومتری دمشق اردو میزند.. از این موضوع میتوان فهمید که نه تنها سفیانی از نگهداری مرزهای خود و پیشروی سپاه حضرت، عاجز است بلکه او نیروهای خود را از پایتختش یعنی دمشق، خارج کرده و به داخل فلسطین بازمیگرداند و مقر فرماندهی خود را در " منطقه رمله " جایی که نیروهای رومی در آن فرود میآیند، قرار میدهد. بر اساس روایات، حضرت در آغاز نبرد، درنگ میکند و مدتی در حومه دمشق میماند تا بزرگان و مؤمنان اهل شام که هنوز به حضرت نپیوسته اند، ملحق شوند. سپس حضرت از سفیانی میخواهد که جهت گفتگو، شخصا حاضر شود. آنها یکدیگر را ملاقات میکنند. سفیانی تحت تأثیر شخصیت حضرت قرار گرفته و با ایشان بیعت میکند و تصمیم میگیرد دست از جنگ بردارد و منطقه را تسلیم امام علیه السلام نماید اما نزدیکان و پشتیبانان سفیانی، او را سرزنش کرده و از تصمیم خود منصرف میسازند! ظاهر روایات نبرد قدس و فلسطین، از لحاظ سیاسی و طبیعی، هیچ تفسیری جز ضعف پایگاه مردمی سفیانی در سرزمین شام و وجود موج مردمی طرفدار حضرت، ندارد. بعضی روایات اشاره دارند که کار به جائی میرسد که بخشی از طرفداران سفیانی و قسمتی از لشکر او نیز با حضرت بیعت کرده و به ایشان میپیوندند. از امام باقر علیه السلام روایت شده که فرمود: " آنگاه وی (یعنی حضرت مهدی علیه السلام) به کوفه میآید و تا زمانی که خدا بخواهد در آنجا میماند تا بر کوفه مسلط گردد. سپس با همراهانش به " مرج عذراء " میآیند در حالی که بسیاری از مردم به آن حضرت پیوسته اند. در آن هنگام سفیانی در منطقه " رمله " (فلسطین) بسر میبرد. دو سپاه رو در روی هم قرار میگیرند. آن روز، روز ابدال است، جمعی از مردمی که با سفیانی هستند از پیروی او دست کشیده و به شیعیان آل محمد علیهم السلام میپیوندند و عده ای از مردم که با آل پیامبر هستند به سفیانی میگروند، آنها در واقع از پیروان او بوده و به او میپیوندند. هر کس در آن روز بسوی پرچم خود میشتابد.. " [۱] از علی علیه السلام روایت شده که فرمود: " وقتی سفیانی، لشکری به سوی مهدی میفرستد، در بیابان بیداء به هلاکت میرسند. این خبر به اهل شام میرسد، آنها به خلیفه خود گویند مهدی ظهور کرده، با او بیعت کن و به اطاعت وی درآی و اگر نه تو را میکشیم، او عده ای را جهت بیعت نزد حضرت میفرستد.. اما مهدی از سوی دیگر حرکت میکند تا در بیت المقدس فرود آید. " [۲]...... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. بحار: ۵۲ / ۲۲۴. [۲]: ۲. نسخه خطی ابن حماد ص ۹۶. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_ششم #نقش #عرب‌ها در #دوران #ظهور 🌺🌸 #سفیانی در #نبرد فتح #قدس 🍃🌺🌺 این روایت، اوج محبوبیت مردمی حضرت و مخالفت مردم با سفیانی را نشان میدهد. و نیز آمده است: " حضرت میگوید پسر عمویم را نزد من آورید تا با وی سخن گویم پس سفیانی نزد حضرت میآید و گفتگو میکند، آنگاه زمام امور را به امام علیه السلام تسلیم و با او بیعت میکند! اما همین که نزد یاران خود بازمیگردد قبیله کلب او را پشیمان میکنند، به همین جهت برمیگردد و تقاضای فسخ پیمان مینماید، امام نیز بیعت وی را فسخ میکند، آنگاه سفیانی لشکریان خود را برای جنگ با امام بسیج میکند ولی امام علیه السلام او را شکست میدهد. خداوند رومیان را نیز بدست آن حضرت نابود میکند. " [۳] معنی عبارت " قبیله کلب او را پشیمان میکند " یعنی او را از بیعت با حضرت مهدی علیه السلام پشیمان مینمایند. کلب نام عشیره ای ست که دایی‌های سفیانیند و سمبل تعصب در میان مردم شامند. اما در حقیقت کسانی که سفیانی را پشیمان و حکومت او را در برابر حرکت مردمی طرفدار امام حفظ و او را وادار به پیکار با آن حضرت میکنند، همان پشتیبانان یهودی و رومی سفیانیند. همچنانکه از روایات پیشین و روایات دیگر میتوان این موضوع را بدست آورد. به هر حال، سفیانی نمیتواند از جو موجود مردمی و از فرصتی که حضرت به وی میدهد، استفاده کند و مسلمانان سرزمین شام هم موفق به ساقط نمودن حکومت سفیانی و ارتش او نمیشوند، از این رو وی و هم پیمانانش، نیروهای خود را برای جنگی بزرگ آماده میکنند، جنگی که محورهای آن به گفته روایات از عکا تا صور و از آنجا تا انطاکیه در ساحل دریا و از دمشق تا طبریه و تا داخل قدس گسترش مییابد. در این هنگام است که غضب خداوند و خشم حضرت مهدی علیه السلام و سپاهیانش بر سفیانی و هم پیمانان وی فرو میبارد و نشانه‌ها و معجزات الهی بدست حضرت آشکار میشود و سختی و تیره روزی به سفیانی و حامیان یهودی و رومی او روی میآورد و آنان را به بدترین شکل به شکست میکشاند. سرانجام، سفیانی بدست یکی از سپاهیان امام علیه السلام دستگیر و به زندگی طاغوتی او پایان میدهند، ستمگری که در مدت پانزده ماه دست به جنایاتی میزند که دیگران در سالهای طولانی نمیتوانند مرتکب آن شوند. ---------- [۳]: 📚۳. نسخه خطی ابن حماد ص ۹۷. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع🔹🌸 #بخش_نود_و_نهم #دعوت در عالم #ارواح 🔹🍃 امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در عالم ارواح مأمور شد انبیاء را به توحید خداوندی، و اطاعت محمدی (صلی الله علیه و آله) دعوت کند ۹ علی بن ابراهیم روایت می‌کند که امیرالمؤمنین (علیه السلام) قرآن را در پارچه زرد رنگی جمع کرد ۳۶. #پیغمبر (صلی الله علیه و آله) با ۷۳ #زبان می‌نوشت 🍂🔸 امام جواد (علیه السلام) لعنت می‌کند کسانی را که می‌گویند رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نوشتن بلد نبوده است، بلکه با هفتاد و سه زبان می‌نوشت ۸۱ و جلد اول برهان ۵۴۱ و اما جلد اول تفسیر البرهان #خلیفه_چهارم: 🔹🍃 به امیرالمؤمنین (علیه السلام) در پیش اغیار لقب خلیفه چهارم بدهیم باز درست است، زیرا که طبق آیات قرآنی حضرت آدم خلیفه اول است، انّی ارید ان اجعل فی الارض خلیفة، و حضرت داود خلیفه دوم، یا داود انّا جعلناک خلیفة فی الارض، حضرت هارون خلیفه سوم، و قال موسی لاخیه هرون اخلفنی، امیرالمؤمنین چهارمی می‌شود، به دلیل انت منّی بمنزله هرون من موسی ۷۵ امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید حضرت ابراهیم از کیفیّت احیاء سؤال کرد، و این هیچگونه نقص در توحید تولید نمی کند، چون کیفیّت فعل خداست، عالم اگر آن را نداند عیبی متوجه آن نمی شود ۲۴۹ ابن شهر آشوب در مقام بیان راویان حدیث غدیر می‌نویسد: علی بن هلال مهلبی کتاب الغدیر تصنیف فرموده است، و شهر آشوب جدّ ابن شهر آشوب از ابی المعالی الجوینی نقل می‌کند که، در دست صحاف جلد ۲۸ حدیث من کنت مولاه را دیده است، و در آخر آن آمده: بقیّه بحث در جلد ۲۹ می‌آید ۴۴۶ نگارنده گوید حق هم این است که، این حدیث این قدر راوی داشته باشد، زیرا که در دشت غدیر بیعت سه روز طول کشید، و طبق نوشته مرحوم علامه امینی [۱] تنها از مدینه و اطراف آن، ۱۲۴ هزار نفر در رکاب همایونی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) آمده بودند، به حجة الوداع، از یمن و طائف و جاهای دیگر چقدر بودند خدا می‌داند، و همه هم در صحرای غدیر حاضر شدند،. [۱] #نقش بر #آب شد 🍂🔸 عده ای برای اینکه درس قرآن گفتن تعطیل شود، می‌گفتند اجرت گرفتن برای تدریس قرآن حرام است، امام صادق (علیه السلام) فرمود اگر کسی دیه فرزندش را به عنوان حق زحمت، به معلّم قرآن او بدهد، بر آموزگار گرفتن آن حلال است ۴۷۵. #هدیه قانونی را #صدقه کرد 🍃🔹 عمّار ساباطی از امام صادق (علیه السلام) روایت می‌کند، انگشتری را امیرالمؤمنین (علیه السلام) در حال رکوع در نماز، پشت سر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) [۲] به سائل داد، قیمتش اندازه خراج شام بود، از کشتن مروان بن طوق، به حضرتش از باب من قتل قتیلاً فله سلبه، متعلق شده بود که، این خودش قانونی در باب غنیمت است ۴۸۵ بیان امیرالمؤمنین (علیه السلام) حالات مختلفه اهل محشر را، از جمله عدّه ای خون گریه می‌کنند ۵۲۱. ---------- 📚منابع: [۱]: . الغدير، ج ۱، ص ۹. [۱]: . مخفی نماند که حدیث غدیر را مؤلف تفسیر البرهان، از قول امام باقر (علیه السلام) در هفت صفحه رحلی نقل کرده است که، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در دشت غدیر، چنین سخن گفته است، اول آن از ص ۴۳۶ شروع می‌شود. [۲]: . مخفی نماند که لحن احادیث انگشتر صدقه دادن حضرت امیر (علیه السلام) مثل روایات ردّ شمس بر آن حضرت، دلالت دارد بر اینکه، این بذل مکرراً انجام گرفته است، مثلاً همین حدیث حاکی است که، این احسان در نماز واجبی که، پیش نماز آن رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بوده است، اتفاق افتاده، در حالی که سایر روایات این قید را ندارد مؤلف. کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫