🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_ششم #نقش #عرب‌ها در #دوران #ظهور 🌺🌸🌸 #فتنه سرزمین #شام 🔹◾️◾️◾️ روایات، فتنه ویژه ای را در سرزمین شام یادآوری میکنند که قبل از خروج سفیانی اتفاق میافتد. این فتنه همان فتنه عمومی غربی و شرقی است که مسلمانان گرفتار آن میشوند و قبلا درباره اش سخن گفتیم. از پیامبر صلی الله علیه و آله روایت شده است که فرمود: " دیری نپاید که به مردم شام، دینار و پیمانه ای نرسد، پرسیدیم این امر از طرف کیست؟ فرمود: از جانب رومیان. آنگاه اندکی سکوت کرد، سپس فرمود: در آخر الزمان خلیفه ای آید که به مردم اموال بسیار کمی دهد که به حساب نیاید " [۱] باعث این فشار اقتصادی، مالی و غذائی، رومیان یعنی همان غربی‌ها هستند. از جابر جعفی نقل شده است که از امام باقر علیه السلام درباره این گفته خدای سبحان سؤال شد که فرموده است " ولنبلونکم بشیء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرین " [۲] (براستی ما شما را با چیزهایی همچون ترس، گرسنگی و کاهش مال، جان و میوه‌ها مورد آزمایش قرار میدهیم. صبر پیشگان را بشارت ده). حضرت فرمود: گرسنگی بر دو گونه است: عام و خاص. گرسنگی خاص در کوفه است که خداوند آن را ویژه دشمنان آل محمد گرداند و آنان را هلاک سازد. اما گرسنگی عام در شام خواهد بود و آن گرسنگی و ترسی است که تا آن زمان هرگز بدان گرفتار نشده اند، گرسنگی، قبل از قیام قائم و وحشت و اضطراب، بعد از قیام آن حضرت خواهد بود. " [۱] از امام صادق علیه السلام نقل شده که فرمود: " پیش از ظهور قائم، بطور حتم سالی فرا رسد که مردم در آن دچار قحطی و ترس شدید از کشته شدن و کمبود اموال و میوه‌ها گردند و این مطلب در قرآن به روشنی دیده میشود، آنگاه این آیه را تلاوت فرمود: " براستی ما شما را با چیزهایی همچون ترس، گرسنگی، کاهش مال، جان و میوه‌ها مورد آزمایش قرار میدهیم و صبر پیشگان را بشارت ده " [۲] پدیدار شدن فشار اقتصادی در سال ظهور، با این سخن که این وضع مدتی قبل از ظهور وجود داشته و سپس در سال ظهور شدیدتر گشته و آنگاه ظهور به وقوع بپیوندد، منافاتی ندارد. اما فتنه سرزمین شام بر اساس روایات، دورانی طولانی دارد و هر گاه تصور شود که رو به پایان است، استمرار مییابد. " مردم از آن، راه فرار میجویند اما نمییابند " [۳] . طبق روایات این فتنه داخل تمام خانه‌های مردم عرب و مسلمان خواهد شد و " هر گاه آن را از سوئی اصلاح کنند از سوی دیگر گسیخته شود و یا از جانب دیگر آشوب برخیزد " [۴] . پاره ای از روایات نیز این حوادث را " فتنه فلسطین " مینامند، چنان که قبلا از نسخه خطی ابن حماد برمیآمد. [۵] ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. بحار: ۵۱ / ۹۲. [۲]: ۲. بقره / ۱۵۵. [۱]: ۱. بحار: ۵۲ / ۲۲۹. [۲]: ۲. بحار: ۵۲ / ۲۲۹. [۳]: ۳. بحار: ۵۲ / ۲۹۸. [۴]: ۴. نسخه خطی ابن حماد ص ۹ و ۱۰. [۵]: ۵. نسخه خطی ابن حماد ص ۶۳. ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_ششم #نقش #عرب‌ها در #دوران #ظهور 🌺🌸 #زمین لرزه ای #در شهرهای #شام 🔹◾️◾️◾️ برخی روایات محل وقوع زلزله و حتی زمان آن را مشخص میسازند و بیانگر آنند که این حادثه، هنگام اختلاف دو گروه بر سر قدرت اتفاق خواهد افتاد. احادیث از این حادثه با کلماتی همچون " تکان شدید، فرو رفتن و زلزله " یاد کرده اند. مانند روایتی که از امیر مؤمنان علیه السلام نقل شده که فرمود: " وقتی دو گروه نظامی در شام اختلاف کنند، نشانه ای از نشانه‌های الهی آشکار شود، پرسیدند: ای امیر مؤمنان آن نشانه چیست؟ فرمود: زمین لرزه ای در شام که صد هزار نفر در اثر آن هلاک گردند و خداوند آن را رحمتی برای مؤمنان و عذابی برای کافران قرار دهد. در آن هنگام، نظاره گر سوارانی با اسب‌های سفید و درفشهای زرد باشید که از مغرب زمین روی آورند تا وارد شام شوند. این حوادث با مصیبت بزرگ و مرگ سرخ همراه شود. پس بنگرید فرو رفتن روستائی از دمشق را که به آن حرستا گویند. آنگاه فرزند جگرخوار (سفیانی) از سرزمین خشکیده خروج کرده و بر منبر دمشق قرار گیرد، پس از آن در انتظار خروج مهدی علیه السلام باشید. " [۱] منظور از " اسبهای سفید ": اسبهای ابلق غربی هاست که گوشهای آنها بریده شده و وسیله سواری آنهاست. و مقصود از پسر جگرخوار: یعنی فرزند هند، زن ابو سفیان است، زیرا سفیانی از فرزندان معاویه است. و " سرزمین خشکیده " همان منطقه حوران نزدیک اذرعان (درعا) است که در مرز سوریه و اردن قرار دارد. ---------- [۱]: 📚۱. بحار: ۵۲ / ۲۵۳. ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_ششم #نقش #عرب‌ها در #دوران #ظهور 🌺🌸 #کشمکش بر سر #قدرت بین #اصعب و #ابقع 🔹▪️▪️▪️ از امام باقر علیه السلام نقل شده که فرمود: " در آن سال همه سرزمین‌های اسلامی که در سمت غرب قرار دارند، دچار اختلاف شدید شوند، نخستین سرزمینی که ویران شود شام است. در آنجا سه گروه یعنی طرفداران اصهب، ابقع، و سفیانی، با یکدیگر اختلاف کنند " [۱] به نظر میرسد که فرمانده ابقع، در پایتخت قرار دارد. (ابقع کسی است که پوست بدنش سیاه و سفید باشد) چون روایات دلالت دارند که قیام اصهب از خارج پایتخت یا مرکز آغاز میشود. هیچیک از این دو فرمانده نمیتوانند بر دیگری پیروزی قاطعی بدست آورند. سفیانی از این فرصت استفاده کرده و از خارج پایتخت دست به یورش میزند و هر دو نفر را تار و مار میکند. احتمالا أصهب غیر مسلمان است زیرا برخی از روایات او را با صفت " علج " معرفی کرده اند. و این تعبیر معمولا درباره سربازان کافر به کار میرود. از سوی دیگر مروانی، که در منابع معتبری همچون کتاب غیبت نعمانی از او یاد شده، همان ابقع است و رقیب سفیانی محسوب نمیگردد. اما از روایاتی که ابقع و اصهب را نکوهش کرده اند چنین برمیآید که مواضع سیاسی آنان مخالف اسلام و طرفدار دشمنان دین و کفارند. بنابراین، معنی اختلاف و درگیری دو گروه نظامی در سرزمین شام که در روایات آمده، همان اختلاف دو زمامدار بر سر زمامداری منطقه است. در روایتی که قبلا از امام باقر علیه السلام نقل شد، حضرت به جابر جعفی فرمود: " پیوسته بر جای خود باش و بی حرکت بمان تا علامتهایی که بر تو بیان میکنم مشاهده کنی: اختلاف بین خاندان فلانی و ندای آسمانی و صدائی که از ناحیه دمشق بیاید که مژده بخش ظهور است و فرو رفتن آبادی ای از شام که آن را جابیه نامند. و روی آوردن هواداران ترکها برای ماندن در جزیره (موصل) و مستقر شدن سرکشان روم در رمله. در آن سال در تمام سرزمین‌های اسلامی که در ناحیه غرب واقع شده اند، اختلاف بسیار شود، نخستین سرزمینی که نابود گردد شام است که میان سه لشکر أصهب، أبقع و سفیانی اختلاف شود ". مراد از اختلاف بین خاندان فلانی، چنان که در مبحث حرکت ظهور گفتیم، کشمکش بین اعضاء خاندان حاکم بر حجاز یا غیر آن است که مقدمه ظهور حضرت مهدی علیه السلام است. و صدایی که از ناحیه دمشق میآید، احتمالا صدایی است که آغازگر فتنه هاست نه آن صدای آسمانی موعود که در ماه رمضان شنیده خواهد شد. در روایتی دیگر چنین آمده است: " شورشیانی از جانب ترکها دست به طغیان میزنند و در پی آن فتنه روم اتفاق میافتد. " [۱] منظور از شورشیان ترک شاید خود ترک‌ها و یا اقوام دیگری مانند روسها باشند که از سمت ترکها میآیند. حالا به روایتی میپردازیم که درباره سه گروهی است که در شام با یکدیگر اختلاف میکنند. این گروهها لشکریان حسنی، اموی و قیسی اند که سفیانی آنها را شکست میدهد. چنان که در بحار از امام صادق علیه السلام روایت شده که فرمود: " ای سدیر! از خانه ات جدا نشو همچون گلیم فرش شده بر آن آرام باش، مادام که شب و روز آرام است، پس همین که فهمیدی سفیانی خروج کرد بسوی ما بیا و لو با پای پیاده. گفتم: فدایت شوم آیا پیش از آن، حادثه ای خواهد بود؟ فرمود: آری. و با سه انگشت دست خود به شام اشاره نمود و فرمود: سه درفش (لشکر) حسنی، اموی و قیسی با هم اختلاف کنند. وقتی سفیانی خروج کند، آنها را چنان درو کند که نظیرش را ندیده‌ام ". قبول این روایت کمی مشکل است، زیرا با روایات بسیاری که گروههای سه گانه را ابقع، اصهب و سفیانی میداند، در تعارض است بعلاوه مرحوم کلینی این روایت را فقط تا " ولو با پای پیاده " نقل کرده و احتمال دارد قسمت آخر، اضافه یا تفسیر بعضی راویان باشد که با اصل روایت آمیخته شده است. [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. بحار: ۵۲ / ۲۱۲. [۱]: ۱. بحار: ۵۲ / ۲۳۷. [۱]: ۱. کافی: ۸ / ۲۶۴. ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_ششم #نقش #عرب‌ها در #دوران #ظهور 🌺🌸 #جنبش_سفیانی 🔹▪️▪️▪️ #اشاره سفیانی از چهره‌های اصلی در نهضت حضرت مهدی علیه السلام است. او دشمن سرسخت و رو در روی حضرت است. هر چند که امام علیه السلام در حقیقت با نیروهائی که از سفیانی پشتیبانی میکنند روبروست، همچنانکه بیان خواهد شد. روایات با صراحت میگویند که خروج سفیانی از وعده‌های حتمی خداوند است. در همین رابطه از امام زین العابدین علیه السلام روایت شده که فرمود: " ظهور قائم و خروج سفیانی از امور حتمی خداوند است و قائم ظهور نمیکند مگر پس از آمدن سفیانی " [۲] روایاتی که با الفاظ مختلف بیانگر خروج سفیانی ست فراوانند و تعدادی از آنها از الفاظ و تعابیر یکسانی برخوردارند. اینک ما به ویژگیهای شخصیت و جنبش او میپردازیم، سپس روایات پیرامون سفیانی را مورد بررسی قرار میدهیم. #اسم و نسب #سفیانی 🔹▪️▪️▪️ دانشمندان اسلامی اتفاق نظر دارند که نامگذاری او به " سفیانی " بخاطر نسبت او با ابوسفیان است چرا که وی از تبار ابو سفیان است، همچنانکه به او فرزند زن جگرخوار نیز گفته میشود که اشاره به جد مادری او، هند، زن ابو سفیان دارد که در جنگ احد، پس از شهادت حمزه سید الشهداء، تلاش کرد تا جگر او را به دندان بکشد. از امیر مؤمنان علی علیه السلام نقل شده که فرمود: " فرزند جگرخوار از وادی یابس (بیابان خشک) خروج کند. او مردی است میان قامت، بد قیافه، دارای سری بزرگ، با صورتی آبله گون، وقتی او را ببینی پنداری که یک چشم دارد، نامش عثمان و پدرش عیینه (عنبسه) و از فرزندان ابو سفیان است. او وارد سرزمینی آرام با آب گوارا شود و بر منبر آن قرار گیرد " [۱] ابو سفیان پنج پسر داشت: عتبه، معاویه، یزید، عنبسه و حنظله. در حدیثی، سفیانی از فرزندان عتبه معرفی شده است. [۲] در یکی از نامه‌های امیر مؤمنان علیه السلام به معاویه، بطور صریح آمده که سفیانی از فرزندان معاویه است. متن نامه چنین است: " ای معاویه، مردی از فرزندان تو خواهد آمد که شوم، ملعون، سبک سر، خشن، بد دل، سختگیر و عصبانی است و خداوند مهر و عطوفت را از قلب او برده، دائی‌های او (همچون) سگ خون آشام اند. گویا او را میبینم و اگر میخواستم او را نام میبردم و اوصافش را بیان میکردم و سن او را میگفتم. او لشکری به سوی مدینه گسیل میدارد. آنها بیش از اندازه دست به کشتار و فحشاء میزنند، در این حال مردی پاک و پرهیزکار از چنگ آنها فرار میکند، همان کسی که زمین را از عدل و داد سرشار خواهد ساخت همانگونه که از ظلم و ستم لبریز شده است و من نام او را میدانم و میدانم که در آن روز چند ساله است و نشانه اش چیست. " از امام باقر علیه السلام نقل شده است که فرمود: " سفیانی از فرزندان خالد پسر یزید پسر ابو سفیان است " [۳] در هر حال جد او عنبسه یا عتبه یا عیینه یا یزید است که جملگی از نسل معاویه بن ابی سفیان اند و در این صورت جائی برای اشتباه و خطا باقی نمیماند. بین علمای سنی، مشهور است که نام وی عبد الله است و در نسخه خطی ابن حماد ص ۷۴ نامش عبد الله پسر یزید است و نیز در روایتی از منابع ما نام او عبد الله آمده است [۱] ولی همچنانکه گفتیم، مشهورترین نام او، عثمان است.... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۲]: ۲. بحار: ۵۳ / ۱۸۲. [۱]: ۱. بحار: ۵۲ / ۲۰۵. [۲]: ۲. بحار: ۵۲ / ۲۱۳. [۳]: ۳. نسخه خطی ابن حماد ص ۷۵. [۱]: ۱. بحار: ۵۲ / ۲۰۸. ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_ششم #نقش #عرب‌ها در #دوران #ظهور 🌺🌸 #مواضع سفیانی در #برابر اهل #بیت علیهم السلام و #شیعیان 🔹▪️▪️▪️ راویان حدیث، در نفاق، بدرفتاری و دشمنی او با خدا، پیامبر صلی الله علیه و آله و حضرت مهدی علیه السلام اتفاق نظر دارند و روایاتی که در منابع شیعه و سنی درباره شخصیت و کردار او نقل شده یکسان یا نزدیک به هم است. از ابی قبیل روایت شده است که گفت: " سفیانی بدترین فرمانرواست، دانشمندان و اهل فضل را میکشد و از وجود آنها برای مقاصد خود استفاده میکند. هر کس سرباز زند به قتل میرسد " [۲] و در جائی دیگر میگوید: " سفیانی تا شش ماه کسانی را که نافرمانی کنند میکشد. با اره سر میبرد و در دیگها میپزد " [۳] و از ابن عباس روایت شده است که گفت: " سفیانی خروج کند و دست به کشتار زند او شکم زنان را به درد و اطفال را در دیگ‌های بزرگ بجوشاند. " [۴] از امام باقر علیه السلام روایت شده است که فرمود: " اگر سفیانی را ببینی، پلیدترین انسان را دیده ای. او دارای رنگی بور و سرخ و بسیار کینه ای است، هرگز سر به بندگی خدا فرو نیاورده و مکه و مدینه را ندیده است میگوید: پروردگارا انتقام من با آتش است. " [۱] طبق روایات، کینه او نسبت به اهل بیت علیهم السلام، از بارزترین ویژگیهای اوست، بلکه از روایات چنین برمیآید که نقش سیاسی او ایجاد فتنه مذهبی میان مسلمانان و تحریک اهل تسنن علیه شیعیان تحت شعار یاری سنی‌ها است. در حالی که او مزدور زمامداران کفر غربی و یهودیان است. از امام صادق علیه السلام روایت شده است که فرمود: " ما و ابو سفیان دو خاندانیم که دشمنی ما بر سر خداست. ما گفتیم خداوند راست گفت و آنها گفتند خدا دروغ گفت. ابو سفیان به جنگ پیامبر برخاست و معاویه فرزند ابو سفیان به جنگ علی بن ابی طالب رفت و یزید پسر معاویه به نبرد با حسین بن علی علیه السلام پرداخت و سفیانی به مصاف با قائم علیه السلام برخیزد " [۲] همچنین نقل شده که فرمود: " گویا من سفیانی (یا رفیق او) را میبینم که در زمینهای سرسبز شما در کوفه اقامت گزیده و منادی او ندا میدهد، هر کس سر یک تن از شیعیان علی را بیاورد هزار درهم پاداش اوست، در این هنگام همسایه بر همسایه حمله برده و میگوید این شخص از شیعیان است. پس گردن او را میزند و هزار درهم جایزه میگیرد، آگاه باشید که در آن روز، فرمانروائی شما بدست حرامزادگان خواهد افتاد. و گویا هم اینک " شخص نقابدار " را میبینم. پرسیدم: شخص نقابدار کیست؟ فرمود: مردی است از شما که سخن شما را میگوید، نقاب میپوشد، شما را گرد آورده و میشناسد اما شما او را نمیشناسید و مردان شما را یکایک با عیب جوئی بدنام میکند، آگاه باشید که او زنازاده ای بیش نیست. " [۳] ما در لبنان، نمونه‌هایی از این نقابداران را که مزدور یهودیانند، دیده ایم که به مناطق مسلمان نشینی که تحت نفوذ آنهاست وارد شده و در حالی که چهره‌های سیاه خود را زیر ماسکهای سیاه رنگ یا رنگهای دیگر مخفی نموده اند مؤمنان را شناسائی و به همدستان خود معرفی و آنها را به قتل رسانده، یا دستگیر و زندانی میکنند. و سفیانی دست آموز آنهاست و نقابداران وی از نوع نقابداران همین گروه هایند. در روایت دیگری آمده است: " سواران سفیانی به جستجوی اهل خراسان میآیند و شیعیان آل پیامبر صلی الله علیه و آله را در کوفه میکشند، آنگاه اهل خراسان در جستجوی حضرت مهدی علیه السلام بیرون میآیند " [۱] . برخی از روایات رنگ پرچم سفیانی را سرخ عنوان کرده اند که نشانه سیاست خونین او است، همچنانکه از امیر المؤمنین علیه السلام روایت شده که فرمود: " برای آن نشانه‌هایی است... خروج سفیانی با پرچم سرخ، که فرمانده اش مردی از قبیله " بنی کلب " است ". [۲] ---------- 📚منابع: [۲]: ۲. نسخه خطی ابن حماد ص ۷۶. [۳]: ۳. نسخه خطی ابن حماد ص ۸۰. [۴]: ۴. نسخه خطی ابن حماد ص ۸۴. [۱]: ۱. بحار: ۵۲ / ۳۵۴. [۲]: ۲. بحار: ۵۲ / ۱۹۰. [۳]: ۳. بحار: ۵۲ / ۲۱۵. [۱]: ۱. نسخه خطی ابن حماد ص ۸۲. [۲]: ۲. بحار: ۵۲ / ۲۷۳. ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

  🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_ششم #نقش #عرب‌ها در #دوران #ظهور 🌺🌸 #خط و #مشی سیاسی و فرهنگ #سفیانی 🔹▪️▪️▪️ روایات، نشان میدهند که سفیانی دارای فرهنگ و آموزش غربی است و چه بسا بزرگ شده همانجا باشد. در کتاب " غیبت " شیخ طوسی از بشر بن غالب به صورت مرسل [۳] روایت شده که گفت: " سفیانی در حالی که نصرانی شده، صلیب بر گردن، از سرزمین رومیان میآید. او رئیس گروه است. " [۴] یعنی او در اصل مسلمان بوده، سپس مسیحی شده و از سرزمین غرب وارد شام گشته و حرکت خود را آغاز میکند. خط و مشی سیاسی او به غرب و یهودیان گرایش دارد و با حضرت که دشمن غربی هاست به نبرد میپردازد و با ترکان یا هواداران ترکها که احتمالا روسها هستند وارد جنگ میشود. سفیانی در حین نبرد با حضرت، از دمشق به رمله فلسطین جایی که شورشیان رومی در آنجا فرود میآیند، پناه میبرد. و آشکار است که او بعنوان خط مقدم دفاع از یهودیان و رومی‌ها وارد پیکار با حضرت مهدی علیه السلام میشود. روایات از شکست یهودیان که با شکست سفیانی ایجاد خواهد شد سخن گفته اند. نشانه دیگر گرایش وی به غربی‌ها این است که باقیمانده نیروهای سفیانی، پس از شکست و کشته شدن او به سوی غرب میگریزند، آنگاه یاران امام مهدی علیه السلام آنها را بازگردانده و به قتل میرسانند. از ابن خلیل ازدی، روایت شده است که گفت: از ابو جعفر (امام باقر علیه السلام) شنیدم که درباره این آیه شریفه که میگوید: (وقتی آنان عذاب ما را احساس کردند به ناگاه از آن گریختند. (به آنان گفته شود) فرار نکنید و به سوی آنچه در آن متنعم بودید و به سوی خانه هایتان بازگردید. شاید از شما سؤال شود [۱] " فرمود: " وقتی قائم قیام کند و سپاهی بسوی بنی امیه به شام گسیل دارد، آنان به سوی روم (غرب) گریزند رومیان به آنها گویند: ما، شما را به سرزمین خود راه ندهیم مگر اینکه به آئین مسیحیت درآئید، آنگاه صلیب به گردن خود آویزند و رومیان آنان را بپذیرند. وقتی یاران قائم علیه السلام به قصد نبرد با رومیان، رویاروی آنان فرود آیند، رومیان از آنها درخواست امان و صلح کنند اما یاران قائم گویند: امان ندهیم مگر افرادی که از ما نزد شماست به ما برگردانید. سپس رومیان آنها را به یاران قائم علیه السلام باز گردانند و این است معنی فرموده خداوند: " فرار نکنید و به سوی آنچه در آن متنعم بودید و به سوی خانه هایتان بازگردید. شاید مورد سؤال واقع شوید " سپس فرمود: او (حضرت) از آنها از گنج‌ها سؤال کند. در حالی که بهتر از هر کس از آنها آگاه است، آنها این آیه را میخوانند: " وای بر ما که سخت ستمکار بودیم، پیوسته این گفتارشان بود تا آن که ما همه را طعمه درو شده بی جان ساختیم، با شمشیر ". [۱] و معنی این جمله که " هنگامی که یاران قائم رویاروی آنان قرار گیرند، آنها امان طلبند " این است که یاران حضرت، نیروهای خود را در مقابل رومیان آماده میکنند و آنان را مورد تهدید قرار میدهند و مراد از بنی امیه یاران سفیانی است که در روایات دیگر بدان تصریح شده است. ظاهرا غربی‌ها مشاوران و فرماندهان سپاه سفیانی اند که دارای موقعیت سیاسی خوبی هستند، از این رو ماجرا تا آنجا کشیده میشود که حضرت مهدی علیه السلام و یارانش، رومیان را در صورت تسلیم نکردن این افراد، تهدید به جنگ میکنند. ---------- 📚منابع: [۳]: ۳. روایت مرسل به روایتی گفته میشود که سند آن ذکر نشده باشد. [۴]: ۴. غیبت طوسی ص ۲۷۸. [۱]: ۱. انبیاء / ۱۲ - ۱۳. [۱]: ۱. بحار: ۵۲ / ۳۷۷ و آیه مذکور: انبیاء / ۱۵. ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_ششم #نقش #عرب‌ها در #دوران #ظهور 🌺🌸 تلاش #سفیانی برای #مذهبی جلوه دادن #جنبش خود 🌺🌸🌸 با توجه به گسترش و عظمت آئین اسلام قبل از ظهور حضرت و با توجه به اینکه جنبش سفیانی در حقیقت یک طرح غربی - یهودی برای مواجهه با آئین اسلام است، تلاش سفیانی برای مذهبی جلوه دادن جنبش خود، امری طبیعی است. هر پژوهشگری که روایات مربوط به سفیانی را بررسی نماید، نشانه‌های این تلاش سفیانی را مشاهده میکند. از جمله عبارتی که میگوید: " سفیانی در اثر عبادت، بسیار زرد رنگ به نظر میرسد " [۲] از این عبارت چنین برمیآید که او خود را به ظاهر متدین نشان میدهد و البته طبق روایات این حالت تنها در آغاز جنبش او دیده میشود. ممکن است این رفتار دو گانه سفیانی که گاهی با ژستهای اسلامی و گاهی با ظاهری مسیحی و صلیب بر گردن ظاهر میشود سؤال برانگیز باشد ولی با رفتاری که از سیاستمداران مزدور غرب سراغ داریم این سؤال، پاسخ داده میشود چرا که برخی از آنها به گونه ای با مسیحیان زندگی میکنند که نمیتوان میان آنها و مسیحیان فرق گذاشت، این مزدوران چنان به مسیحیان نزدیک میگردند که صلیب زرین به گردن یا به ساعت خود میآویزند و هنگام مراسم در کلیسا حضور مییابند. تا اینکه او را فرمانروای مسلمانان گردانند. سپس با تظاهر به نماز و دیانت، مسلمانان را فریب میدهند. در روایتی که قبلا مطرح کردیم آمده بود که سفیانی اهل فضل و دانش را میکشد و برای نیل به مقاصد خود، از آنها یاری میخواهد و هر کس سرباز زند، به قتل میرساند. [۱] روایت مذکور حاکی از این است که وی به شدت مایل است که به جنبش و حکومت خود رنگ اسلامی و شرعی بدهد، از این رو علماء را بر مشروع دانستن حرکت خود وادار میسازد و شاید عبارت " یفنیهم یعنی آنان را نابود میسازد " بجای کلمه " یفتنهم یعنی آنان را گرفتار میکند " اشتباه ذکر شده باشد. ---------- 📚منابع: [۲]: ۲. نسخه خطی ابن حماد ص ۷۵. [۱]: ۱. نسخه خطی ابن حماد ص ۷۶. ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_ششم #نقش #عرب‌ها در #دوران #ظهور 🌺🌸 ﷼مراحل گوناگون #جنبش سفیانی 🌺🌸🌸 بر پایه احادیث، جنبش سفیانی، حرکتی سریع و خشن است، زیرا اوضاع جهانی به خاطر کشمکش بین ابرقدرتها تا سر حد جنگ، وخیم میشود و سرزمین شام که فتنه فلسطین آن را " همچون آب درون مشک " متزلزل ساخته، گرفتار رنج و افسردگی میگردد. از همین رو، غربیها در صدد انتخاب زمامداری مقتدر برمیآیند تا بتواند مناطق اطراف اسرائیل را برای سلطه این کشور، تحت فرمان درآورد و بتوانند نقش مؤثری در دفاع از اسرائیل و غرب، بر عهده گیرد. به همین جهت غربی‌ها دست او را در جنگ عراق و اشغال آن باز میگذارند همچنانکه دست او را در یاری به حکومت ضعیف حجاز و درهم شکستن جنبش نوینی که نهضت امام مهدی علیه السلام در مکه مکرمه ایجاد میکند، باز میگذارند. این نکات، که در روایات مربوط به جنبش سفیانی بدان اشاره شده بیانگر آن است که سفیانی برای موفقیت خود نیاز به سرعت عمل و خشونت شدید دارد. از امام صادق علیه السلام روایت شده که فرمود: " سفیانی از نشانه‌های حتمی ظهور است. خروج او از آغاز تا انجام، پانزده ماه طول میکشد، شش ماه کارزار میکند، همین که بر پنج شهر تسلط یافت نه ماه فرمانروائی میکند بی آنکه یک روز بر آن افزوده شود " [۱] آن پنج شهر عبارتند از: دمشق، اردن، حمص، حلب و قنسرین که مراکز فرمانروائی منطقه، سوریه، اردن و لبنان است. روایات بر وجود اردن میان آنها تصریح میکنند، اما لبنان که جزئی از سرزمین شام و تابع پنج شهر به حساب میآید، بعید نیست که در قلمرو حکومت سفیانی قرار گیرد. ولی برخی روایات، گروههایی را از سیطره سفیانی جدا کرده اند چرا که آنان ملازمان حق اند و خداوند آنها را از شر همراهی با سفیانی حفظ میکند. ممکن است مردم لبنان از آن دسته باشند. بعضی روایات زمان جنبش وی را در ماه رجب میدانند، از امام صادق علیه السلام روایت شده است که فرمود: " از نشانه‌های حتمی ظهور، خروج سفیانی در ماه رجب است ". [۱] این حوادث نشان میدهد که خروج سفیانی شش ماه قبل از ظهور حضرت مهدی علیه السلام است. چرا که حضرت در شب یا روز دهم محرم همان سال (سال خروج سفیانی) در مکه ظهور خواهد کرد. همچنین معلوم میشود که تسلط سفیانی بر منطقه شام و لشکرکشی به عراق و حجاز، قبل از ظهور و با انگیزه پیروزی بر یاران امام و نهضت او انجام میپذیرد. بنابراین جنبش سفیانی در سه مرحله به اجرا درمیآید. نخست: مرحله تثبیت سلطه وی در شش ماهه اول، سپس هجوم و پیکار او در عراق و حجاز. و سر انجام عقب نشینی از توسعه طلبی در عراق و حجاز و دفاع در برابر سپاه حضرت مهدی علیه السلام، جهت حفظ باقیمانده حکومتش در سرزمین شام، اسرائیل و قدس. روایات مربوط به سفیانی، جنگ‌های شش ماهه اول وی را به اختصار ترسیم میکنند، جنگ‌های داخلی او با اصهب و ابقع و سپس با نیروهای اسلامی و غیر اسلامی مخالف خود، تا تسلط او بر سرزمین شام. ولی با توجه به نوع جنبش او، طبیعی است که این شش ماه، مملو از عملیات متراکم نظامی خواهد بود تا بتواند سیطره خود را استوار و نیروهای زیادی را برای نبردهای گسترده نه ماه آینده تجهیز و آماده نماید. و ممکن است سفیانی در کنار جنگهای مهم شش ماهه اول خود، علاوه بر ابقع و اصهب با فرمانروایان اردن و لبنان و دیگر نیروهای مخالف درگیری‌هایی داشته باشد. روایتی، به شدت جنگ‌های سفیانی با ابقع و اصهب اشاره میکند و آن را موجب نابودی شام میداند. از امام باقر علیه السلام روایت شده که فرمود: ...... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. بحار: ۵۲ / ۲۴۸. [۱]: ۱. بحار: ۵۲ / ۲۴۹. ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_ششم #نقش #عرب‌ها در #دوران #ظهور 🌺🌸 #مراحل گوناگون #جنبش سفیانی 🌺🌸🌸 از امام باقر علیه السلام روایت شده که فرمود: " از نشانه‌های ظهور، فرو رفتن یک آبادی به نام جابیه از روستاهای شام، فرود آمدن ترک‌ها در جزیره و رومیها در رمله و درگیری‌های فراوان در سراسر زمین است تا آنکه شام ویران گردد " و در روایتی آمده است: " نخستین سرزمینی که ویران شود شام است، علت ویرانی شام، اجتماع طرفداران سه پرچم (نیرو) در آنجاست، نیروهای اصهب، ابقع و سفیانی. " [۱] اما خرابی دمشق که در کلام امیر مؤمنان علیه السلام بدان اشاره شد که فرمود: " دمشق را قطعا تخریب خواهم کرد.. آن را مردی از خاندان من انجام خواهد داد " ظاهرا ویرانی ای است که در نبرد بزرگ آزادسازی قدس اتفاق میافتد. نبردی که میان امام مهدی علیه السلام با سفیانی، یهودیان و رومی‌ها به وقوع میپیوندد. اما سفیانی در نه ماهه پایانی حکومت خود، دست به نبردهای بزرگی میزند که مهمترین آنها با ترک‌ها و هوادارانشان در قرقیسیا و سپس نبردهای او در عراق با ایرانی‌ها است که زمینه سازان ظهوراند. طبق برخی روایات یمنی‌ها نیز با ایرانیان همراهی میکنند. ممکن است سفیانی در مدینه منوره نیز دارای نیروهایی باشد که در کنار نیروهای حکومت حجاز در نبردی که احتمالا توسط حضرت مهدی علیه السلام برای آزادی مدینه انجام میپذیرد وارد پیکار شوند. سفیانی پس از شکست در عراق و حجاز، به شام و فلسطین بازمیگردد تا در بزرگترین نبرد خود با حضرت مهدی یعنی نبرد بزرگ فتح قدس به مصاف بپردازد. ---------- [۱]:📚 ۱. ارشاد مفید ص ۳۵۹. ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_ششم #نقش #عرب‌ها در #دوران #ظهور 🌺🌸 #آغاز جنبش #سفیانی 🌸🌺🌺 تقریبا همه روایات در اینکه سفیانی جنبش خود را از خارج دمشق از منطقه حوران یا درعا در مرز سوریه و اردن آغاز میکند، متفقند، البته روایات، منطقه خروج وی را " وادی یابس و اسود " (دره خشک و سیاه) مینامند. از امیر مؤمنان علیه السلام روایت شده است که فرمود: " پسر (هند) جگرخوار از وادی یابس (دره خشک) خروج کند. او مردی است میان قامت، با چهره ای ترسناک، سری بزرگ و صورتی آبله گون، به قیافه اش که بنگری، یک چشم به نظر میرسد، نامش عثمان و نام پدرش عنسبه (عیینه) و از فرزندان ابو سفیان است.. تا اینکه به سرزمینی آرام که دارای آبی گواراست میرسد، آنگاه بر منبر آنجا قرار میگیرد. " [۱] البته سر زمین آرام با آب گوارا که در قرآن آمده، به دمشق تفسیر شده است. در نسخه خطی ابن حماد از محمد بن جعفر بن علی نقل شده که گفت: " سفیانی از فرزندان خالد پسر یزید پسر ابو سفیان است، مردی با سری درشت و چهره ای آبله گون، در چشمش نقطه ای سفید پیداست، او از سمت دمشق که وادی یابس (دره خشک) نامیده میشود، با هفت نفر که یکی از آنها درفشی آماده اهتزاز با خود دارد، خروج میکند. " [۲] و در ص ۷۴ همین کتاب آمده است که " آغاز حرکت او از قریه ای در غرب شام به نام اندرا همراه با ۷ نفر است " و در صفحه ۷۹ از قول " ارطاة بن منذر " آمده که گفت: " مردی بد سیما و ملعون از مندرون در شرق بیسان در حالی که بر شتری سرخ سوار و تاجی بر سر نهاده، خروج میکند ". قابل توجه است که ابن حماد و دیگران روایات متعددی از قول تابعین آورده اند ولی آنها را به پیامبر صلی الله علیه و آله یا اهل بیت علیهم السلام نسبت نداده اند، این روایات درباره سفیانی و آغاز جنبش او مطالبی بیان کرده اند که شبیه افسانه هاست. مانند اینکه: " او در عالم خواب دیده میشود به او میگویند برخیز و قیام کن، وی سه چوب نی در دست دارد، به هر کس که آنها را بزند مرگ او حتمی است. " [۱] این روایات از افکار بنی امیه متأثر شده که در شخصیت و نقش سفیانی مبالغه کرده و میخواستند به او شخصیتی الهی بدهند. ولی صرف نظر از روایات مبالغه آمیز، روایات دیگر، جنبش او را سریع میدانند، شدت یورش وی نزد راویان شیعه امری شناخته شده است، بطوری که یکی از راویان، درباره اینکه شیعیان هنگام خروج سفیانی چه باید بکنند از امام صادق علیه السلام سؤال میکند. از حسین بن أبی العلاء حضرمی چنین روایت شده که گفت: " از ابو عبد الله (امام صادق علیه السلام) پرسیدم: وقتی سفیانی خروج کند ما چه کنیم؟ حضرت فرمود: مردان چهره خود را از او پنهان سازند، بر زنان و فرزندان مشکلی نیست. پس چون بر پنج شهر، یعنی شهرهای شام مسلط شد، شما به سوی ولی امر خود (حضرت مهدی علیه السلام) کوچ کنید. " [۲] به نظر میرسد که سرسخت ترین رقبای سفیانی ابقع و هوادارانش باشند و مراد از بنی مروان در روایت ابن حماد نیز همین‌ها هستند آنجا که میگوید:..... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. بحار: ۵۲ / ۲۰۵. [۲]: ۲. نسخه خطی ابن حماد ص ۷۵. [۱]: ۱. نسخه خطی ابن حماد ص ۷۵. [۲]: ۲. بحار: ۵۲ / ۲۷۲. ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_ششم #نقش #عرب‌ها در #دوران #ظهور 🌺🌸 #آغاز جنبش #سفیانی 🌸🌺🌺 بنی مروان در روایت ابن حماد نیز همین‌ها هستند آنجا که میگوید: " بر مروانی چیره شده و او را به قتل رساند، سپس تا سه ماه به کشتار بنی مروان پردازد، آنگاه روی به اهل مشرق (ایرانیان) آورد تا این که وارد کوفه شود " [۳] برخی روایات نشانگر این معنی است که شیعیان منطقه شام هنگام خروج سفیانی، از دشمنان عمده وی شمرده نمیشوند، بلکه طرفداران ابقع و اصهب هستند که دشمن شیعه و سفیانی هر دو هستند، از امام باقر علیه السلام روایت شده که فرمود: " سفیانی، برای انتقام گرفتن از دشمنانتان، برایتان کافی است. او برای شما یکی از نشانه هاست. آن فاسق اگر خروج کند، یکی دو ماه بعد از خروج او آرام میمانید و از سوی او به شما زیانی نرسد تا آنکه جمعیت زیادی از غیر شما را به قتل رساند. بعضی از یاران حضرت پرسیدند: در آن وقت زنان و فرزندانمان را چه کنیم؟ امام فرمود: مردان شما خود را از او پنهان دارند زیرا هراس و شرارت او متوجه شیعیان ماست، اما زنان ان شاء الله مشکلی نیابند. پرسیدند: مردان کجا بروند و به کجا بگریزند؟ امام فرمود: هر کس بخواهد به مدینه یا مکه و یا شهری دیگر برود. ولی شما را به مکه توصیه میکنم چرا که آنجا محل اجتماع و وعده گاه شماست. مدت این فتنه به مدت بارداری زن، نه ماه طول کشد و بخواست خدا بیش از آن نخواهد شد. " [۱] این روایت حاکی از آن است که هجوم سفیانی بر شیعیان شام، پس از خروج وی و در ماه رمضان رخ میدهد. همچنین روایات یادآور میشوند که سلطه او بر منطقه، مقتدرانه و مطلق است بگونه ای که بر تمام مشکلات داخلی پیروز میگردد. " مردم شام از او اطاعت کنند بجز دسته‌هایی از رهروان حق که خداوند آنها را از شر همراهی سفیانی حفظ کند. " [۲] برخی از علما، از این روایت این گونه برداشت میکنند که شیعیان لبنان و شام در قلمرو حکومت سفیانی نبوده و از او اطاعت نمیکنند که احتمال آن نیز هست. و میتوان گفت دست کم، گروههایی از اهل شام از گردن نهادن به فرمان او خودداری خواهند کرد. و گروه‌هایی آگاه، از شیعیان و غیر شیعیان عراق و حجاز را خداوند از مشارکت در جنبش سفیانی و عملیات نظامی سفیانی بر کنار میدارد. و بعید نیست که آنها از شرایط سیاسی ویژه ای نسبت به هموطنان عادی در دولت سفیانی برخوردار باشند و بتوانند تا این اندازه مستقل باقی بمانند. همچون استقلال فعلی لبنان نسبت به کشور سوریه. به هر حال، وقتی سفیانی از استیلای خود بر منطقه آسوده خاطر شود، عملیات مهم برون مرزی خود را آغاز میکند و لشکر خود را برای رویارویی با ایرانیانی که زمینه ساز ظهور حضرت اند آماده میکند. " آنگاه سفیانی همه تلاش و کوشش خود را متوجه عراق کند و سپاه وی وارد قرقیسیا شود و در آنجا به کارزار پردازد " [۱] ---------- 📚منابع: [۳]: ۳. نسخه خطی ابن حماد ص ۷۷. [۱]: ۱. بحار: ۵۲ / ۱۴۱. [۲]: ۲. بحار: ۵۲ / ۲۵۲. [۱]: ۱. بحار: ۵۲ / ۲۳۷. ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_ششم #نقش #عرب‌ها در #دوران #ظهور 🌺🌸 #نبرد_قرقیسیا🌺🌸🌸 قرقیسیا شهر کوچکی در مدخل ورودی رودخاد خابور به رودخانه فرات است، محل کنونی آن بلندی‌های همجوار با شهر دیر الفزور سوریه نزدیک مرز سوریه و عراق و در فاصله کمی از مرز ترکیه است. در معجم البلدان آمده است: گفته میشود نام آن از قرقیسیا پسر طهمورث پادشاه آنجا گرفته شده است. حمزه اصفهانی میگوید: قرقیسیا عربی کرکیسیا است و از کرکیس گرفته شده که نام میدان اسب دوانی است که در عربی به آن " حلبه " میگویند. [۲] طبق روایات، نبرد بزرگی در آنجا اتفاق میافتد که وقت آن مشخص نیست اما بعضی روایات آن را جنگ بین بنی العباس وبنی امیه میدانند و بعضی دیگر آن را با جنگ سفیانی که در زمان امام مهدی علیه السلام خروج خواهد کرد، مرتبط دانسته اند. و بعضی، علت آن جنگ را گنجی دانسته اند که در بستر رود فرات ظاهر میگردد و بر سر آن جنگ بین سفیانی و ترک‌ها درمیگیرد. و اکنون روایات آن: روایت شده که امام باقر علیه السلام به شخصی به نام میسر فرمود: " چقدر بین شما و قرقیسیا فاصله است؟ عرض کرد: آنجا نزدیک ساحل فرات است. فرمود: آگاه باش که در آنجا واقعه ای اتفاق خواهد افتاد که از زمان خلقت آسمان و زمین چنان واقعه ای روی نداده و روی نخواهد داد. آنجا سفره رنگینی برای پرندگان آسمان و درندگان زمین گسترده شود. قیس در آنجا کشته شود و کسی خونخواه او نخواهد بود ". در روایت دیگر آمده است که: " منادی ندا دهد: بیایید بسوی گوشت ستمگران " [۱] . از حذیفة بن منصور روایت شده که امام صادق علیه السلام فرمود: " خداوند سفره رنگینی در قرقیسیا خواهد داشت، یکی از آسمان ندا کند: ای پرندگان آسمان و ای درندگان زمین برای سیر کردن خود بشتابید به سوی گوشت ستمگران " [۲] . روایت ذیل این جنگ را به بنی عباس و بنی امیه نسبت میدهد: روایت شده که امام باقر علیه السلام فرمود: " بین بنی عباس و بنی مروان جنگی در قرقیسیا رخ دهد که نوجوانهای شجاع و نیرومند در آن پیر گردند. خداوند پیروزی را از آنها بردارد و به پرندگان آسمان و درندگان زمین وحی کند: خود را از گوشت ستمگران سیر سازید. سپس سفیانی خروج کند " [۳] . جابر جعفی میگوید: امام باقر علیه السلام به من فرمود: " ای جابر، خود را زمین گیر کن و هیچ حرکتی منما تا نشانه‌هایی که برایت میگویم آشکار شود. اگر آنها را درک کنی. اولین علامت، اختلافی است که بین اولاد فلانی روی خواهد داد که فکر نمیکنم آن را ببینی، زیرا بعد از من اتفاق میافتد و منادی از آسمان ندا دهد و نوای پیروزی از سوی دمشق، به گوش رسد و قریه ای از نواحی شام به نام " جابیه " در زمین فرو رود و گوشه راست مسجد دمشق فرو ریزد و گروهی از منطقه ترک‌ها شورش کنند و به دنبال آن آشوب روم فرا رسد. آنگاه برادران ترک روی آورده تا در جزیره فرود آیند و شورشیان روم از طرف دیگر آمده و در رمله مستقر گردند. ای جابر در آن سال اختلافات زیادی در منطقه غرب (غرب کشورهای اسلامی) رخ دهد، اولین جائی که تخریب شود، شام است. سه گروه اصهب، ابقع و سفیانی در شام درگیر شوند. سفیانی با ابقع جنگیده و او را با همراهانش به هلاکت رساند سپس اصهب را نابود کند. تمام تلاش سفیانی این است که به عراق روی آورد. سپاه او به قرقیسیا که رسد صد هزار تن از ستمگران آنجا کشته شوند. آنگاه سفیانی سپاهی به کوفه فرستد که تعداد آنان به هفتاد هزار نفر میرسد او مردم کوفه را اسیر یا مصلوب و یا به قتل رساند ". در آن هنگام پرچم‌هایی از خراسان ظاهر شده و به سرعت حرکت کنند. عده ای از اصحاب حضرت قائم علیه السلام همراه آنانند، آنگاه شخصی از اهل کوفه علیه سفیانی خروج کند که به دست فرمانده سپاه سفیانی بین حیره و کوفه کشته شود. سپس سفیانی سپاهی به مدینه روانه کند که به سبب آن حضرت مهدی علیه السلام از مدینه به مکه رود. خبر به فرمانده سپاه سفیانی میرسد که مهدی علیه السلام از مدینه خارج شده است. او سپاهی به دنبال آن حضرت میفرستد ولی به آن حضرت نمیرسد. حضرت مضطرب و نگران همچون موسی بن عمران علیه السلام از مدینه خارج و وارد مکه گردد. فرمانده سپاه سفیانی به بیداء که رسد ناگاه منادی از آسمان ندا....... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۲]: ۲. معجم البلدان: ۴ / ۳۲۸. [۱]: ۱. کافی: ۸ / ۲۹۵. [۲]: ۲. غیبت نعمانی ص ۲۷۸ [۳]: ۳. غیبت نعمانی ص ۳۰۳ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_ششم #نقش #عرب‌ها در #دوران #ظهور 🌺🌸 #نبرد_قرقیسیا🌺🌸🌸 عمران علیه السلام از مدینه خارج و وارد مکه گردد. فرمانده سپاه سفیانی به بیداء که رسد ناگاه منادی از آسمان ندا دهد: ای، بیداء، این سپاه را در خود فرو بر! پس زمین بیداء دهان باز کرده و آنها را در خود فرو برد بگونه ای که سه نفر از آنها بیشتر نجات نیابند که خداوند صورتهای آنان را به پشت سرشان برگرداند، آنها از نژاد سگ اند و درباره آنان نازل شده است. این آیه قرآن " ای کسانی که به شما کتاب (آسمانی) داده شده، به آنچه نازل کرده ایم (به قرآن) که تصدیق میکند آنچه نزد شماست ایمان آورید قبل از آنکه صورتهایی را محو کنیم و به پشت برگردانیم... " آن روز قائم علیه السلام در مکه خواهد بود. او تکیه بر بیت الله الحرام فریاد برآورد: ای مردم عالم! ما از خداوند یاری میطلبیم، هر کس دعوت ما را بپذیرد ما اهل بیت پیامبر شماییم، ما نزدیکترین مردم به خداوند محمدیم صلی الله علیه و آله... " این روایت در کتاب " الفتن " ابن حماد، با سند آمده و آن را مرتبط به سفیانی میداند. ولی طرفهای درگیر با او را ترک‌ها و رومی‌ها میشمارد و دولت مصر را نیز شریک سفیانی میشمارد. و میگوید: " از ارطاة روایت شده: هنگامی که ترک و روم برای جنگ اجتماع کنند و قریه ای از دمشق در زمین فرو میرود و قسمتی از گوشه غربی مسجد دمشق فرو ریزد، سه پرچم در شام بالا رود: ابقع، اصهب و سفیانی. آنگاه شخصی در دمشق محاصره و با همراهانش کشته شود، سپس دو نفر از طایفه ابی سفیان خروج کنند که پیروزی با دومی آنها خواهد بود. هنگامی که نیروهای ابقع از مصر خارج شوند، سفیانی با سپاهش خروج کرده و در قرقیسیا با ترک و روم بجنگد. جنگی که درندگان از گوشت کشته‌ها سیر شوند. " [۱] اما روایاتی که این نبردها را با گنج مرتبط میدانند، فراوانند. واضح ترین آنها روایتی است که میگوید: پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: " فرات کوهی از طلا و نقره را برملا کند. بر سر آن جنگی درگیرد که از هر نه نفر، هفت نفر کشته شوند. اگر در آن روز بودید، نزدیک ماجرا نشوید ". [۲] در همین روایت آمده است: " فتنه چهارم هجده سال به طول انجامد و آنگاه که خاموش شود، در فرات کوهی از طلا ظاهر گردد. و جنگی بر سر آن درگیرد که از هر نه نفر، هفت نفر کشته شوند! ". مقصود از فتنه چهارم در این روایت مشخص نیست، زیرا احادیث در شمارش فتنه‌ها متعارضند. البته شناخت فتنه آخر، آسان است، زیرا روایات تصریح کرده اند که ظهور امام مهدی علیه السلام بعد از آن خواهد بود. بنابراین نمیتوان بر طبق این روایات که سندشان غیر قابل اعتماد است، قضاوت کرد. ولی در صورت صحت، احتمال دارد منظور از گنج، منابع نفت یا معادن طلا یا نقره باشد و بین دولتهای سه گانه بر سر آن اختلاف بوجود آید. اکثر روایات در این جنگ ها، ترک‌ها را طرف درگیر با سفیانی میدانند و ممکن است منظور، سپاه ترک باشد. زیرا، این جنگ به خاطر ثروتی که در مرز سوریه و ترکیه ظاهر میگردد به پا میشود و احتمال هم دارد که منظور از ترک، روس ها باشند که طبق برخی احادیث، آنها قبل از خروج سفیانی در جزیره ربیعه یا دیار بکر نزدیک قرقیسیا فرود میآیند. و در احادیث دیگری هم آمده که سفیانی با ترک ها میجنگد، سپس بدست حضرت مهدی علیه السلام شکست میخورد. و منظور از جزیره، منطقه ای است نزدیک موصل که به همین نام و به نام دیار ربیعه شناخته میشود و منظور جزیرة العرب نیست. و اما فرود نیروهای روم در رمله (شنزار) احتمال دارد که مقصود شنزارهای فلسطین یا مصر باشد. ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. الفتن ص ۱۷۰ [۲]: ۲. کتاب خطی ابن حماد ص ۹۲. ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_ششم #نقش #عرب‌ها در #دوران #ظهور 🌺🌸 #ورود سپاه #سفیانی به #عراق 🌺🌺 روایات تأکید دارند که سفیانی بعد از نبرد قرقیسیا سپاهش را به سوی عراق روانه میکند. از امام باقر علیه السلام روایت شده است که فرمود: " سفیانی با ابقع روبرو شده و به نبرد میپردازد. او ابقع و یارانش را میکشد، سپس به سراغ اصهب میرود و او را نیز به هلاکت میرساند. پس از آن تمام همت خود را صرف هجوم به عراق میکند. سپاه او هنگام عبور از قرقیسیا درگیر جنگ میشوند. حدود صد هزار نفر از ستمگران به هلاکت میرسند. آنگاه سفیانی سپاهی مرکب از هفتاد هزار نفر به کوفه روانه میکند. [۱] امام علی علیه السلام فرمود: " هنگامی که سپاه سفیانی عازم کوفه شود، گروهی را به سراغ اهالی خراسان فرستد و این در حالی است که اهالی خراسان نیز در جستجوی حضرت مهدی اند " [۱] . یکی از اصحاب امام باقر علیه السلام بنام جابر جعفی میگوید: " از امام باقر علیه السلام درباره سفیانی سؤال کردم، فرمود: شما کجا و سفیانی کجا؟ او نخواهد آمد تا آنکه قبل از او شخصی به نام " شیصبانی " خروج کند. او از محلی به نام کوفان مانند آب از زمین بالا آید و خوبان شما را بکشد. آنگاه باید خروج سفیانی و سپس ظهور قائم علیه السلام را انتظار کشید ". [۲] شیصبان در لغت اسمی از اسمهای شیطان است و در روایات اهل بیت علیهم السلام کنایه از شخصی از دشمنان نابکار اهل بیت یا فردی گمنام است. از امام باقر علیه السلام روایت شده است: فرزندان فلانی حتما به حکومت خواهند رسید. هنگامی که به حکومت رسند اختلاف کنند و امورشان متفرق گردد تا آنکه خراسانی از مشرق و سفیانی از مغرب خروج کرده و برای رسیدن به کوفه مانند دو رقیب در مسابقه سرعت گیرند. آنگاه هلاکت فرزندان فلانی به دست آن دو صورت پذیرد. بطوری که احدی از آنها را باقی نگذارند [۳] . مقصود از فرزندان فلانی احتمالا خاندان آخرین حاکم عراق قبل از امام مهدی علیه السلام است که شاید شیصبانی و یا شخص دیگری باشد. در روایات شیعه و سنی، رفتار سفیانی در عراق با شیعیان اهل بیت علیهم السلام وحشتناک و فجیع توصیف شده است. اما اعتبار بعضی از این روایات به جهت سند یا متن محل تردید است زیرا خبر از وقایع گذشته ای میدهند که ربطی به خروج سفیانی و ظهور امام مهدی علیه السلام ندارند. برای نمونه بعضی از آنها را ذکر میکنیم: از امام صادق علیه السلام روایت شده است که فرمود: گویا سفیانی (یا رفیق او را) میبینم که در میدان کوفه لنگر انداخته و منادی او فریاد برمیآورد: هر کس سر بریده یکی از شیعیان علی علیه السلام را بیاورد هزار درهم جایزه میگیرد. آنگاه همسایه به همسایه حمله ور شده و میگوید او از شیعیان علی است. سر او را میبرد و هزار درهم جایزه میگیرد. آگاه باشید که در آن روز حکومت شما جز بدست زنازادگان نخواهد بود. گویا در آن زمان شخص نقابداری را میبینم. پرسیدم: آن شخص نقابدار کیست؟ فرمود: یکی از خود شماست که مانند شما سخن میگوید. نقاب بر چهره زده و شما را شناسائی میکند و یک یک شما را زیر فشار قرار میدهد، بدانید که او زنازاده خواهد بود. [۱] در روایت دیگر آمده است: سواران سفیانی همچون شب ظلمانی و سیل ویرانگر روی آورند، به هر کجا که رسند نابود و ویران کنند تا آنکه وارد کوفه شده و شیعیان آل محمد علیهم السلام را بکشند. سپس در همه جا به جستجوی اهل خراسان پردازند. در همان حال اهالی خراسان در جستجوی حضرتند و مردم را به یاری او میطلبند. " [۲].... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. بحار ۵۲ / ۲۳۷. [۱]: ۱. کتاب خطی ابن حماد ص ۸۷ [۲]: ۲. بحار ۵۲ / ۲۵۰. [۳]: ۳. بحار: ۵۲ / ۲۳۱. [۱]: ۱. بحار الانوار: ۵۲ / ۲۱۵. [۲]: ۲. نسخه خطی ابن حماد ص ۸۲ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_ششم #نقش #عرب‌ها در #دوران #ظهور 🌺🌸 #ورود سپاه #سفیانی به #عراق 🌺🌺 در کتاب لوائح الأنوار البهیة نوشته سفارینی حنبلی آمده است: سفیانی با ترک ها جنگیده و بر آنها غلبه کند، سپس در زمین، دست به فساد زند، آنگاه وارد زوراء (بغداد) شده و مردم آنجا را بکشد. بر اساس این روایات، فجایع سپاه سفیانی در جنگ با عراق مخصوصا در رابطه با شیعیان اهل بیت علیهم السلام به شدت وحشتناک است. این روایات، نام تعدادی از اماکن و مناطقی را که سپاه سفیانی در آنجا متمرکز میگردد ذکر کرده اند مانند زوراء (بغداد) و انبار و صراة و فاروق و روحاء. از امام صادق علیه السلام روایت شده است که فرمود: سفیانی سپاهی مرکب از یکصد و سی هزار نفر به کوفه روانه سازد که در روحاء و فاروق فرود آیند. شصت هزار نفر از آنان در کوفه متمرکز گردند که جایگاه قبر هود پیامبر علیه السلام در نخیله است. [۱] سفیانی با حمله به عراق به هدفش که تسلط کامل بر عراق است، نمیرسد زیرا پس از گذشت چند هفته از این هجوم، به حجاز حمله میکند تا نقش جدیدی را برای جلوگیری از حرکت امام مهدی علیه السلام در مکه آغاز نماید. بعضی از روایات آورده اند که سفیانی سپاهش را از عراق به سوی حجاز روانه میکند و بعضی میگویند از شام، اما ممکن است او قسمتی از سپاه خود را از عراق و قسمتی دیگر را از شام روانه حجاز کند. از امام باقر علیه السلام روایت شده است که فرمود: سفیانی سپاهی را که تعدادشان به هفتاد هزار نفر میرسد روانه کوفه کند و اهل آن سامان را با کشتن و دار زدن و اسارت گرفتار سازد. در این هنگام صاحبان پرچم‌های سیاه از طرف خراسان بسرعت حرکت کنند. تعدادی از یاران حضرت قائم علیه السلام جزء آنانند. [۲] در نسخه خطی ابن حماد ص ۸۴ آمده است: سفیانی وارد کوفه شود و سه روز به غارت آن پرداخته و شصت هزار نفر از اهالی کوفه را به قتل رساند و هجده شب در آنجا بماند. آنگاه پرچمهای سیاه وارد منطقه شده و در کنار آب، توقف کنند. یاران سفیانی با خبر ورود آنها میگریزند، گروه دیگری که برخی از آنها اهل بصره اند نیز از نخلستانهای کوفه خروج کنند که فقط تعداد کمی از آنها مسلحند، آنها به یاران سفیانی دست پیدا کرده و اسرای کوفه را از دست آنها آزاد سازند. آنگاه صاحبان پرچمهای سیاه عده ای را برای بیعت نزد امام مهدی علیه السلام بفرستند. همچنین روایت بعدی که منسوب به امیر المؤمنین علیه السلام است ورود سپاه سفیانی به عراق را توصیف میکند که همزمان با فتنه غرب و واقعه ای شبیه جنگ جهانی است. این روایت همچنین بیانگر ورود نیروهای خراسانی به عراق است که زمینه ساز حرکت امام مهدی علیه السلام هستند. به نظر میرسد که این روایت مجموعه ای از روایت‌های راویان مختلف در رابطه با موضوع مورد بحث باشد. از امیر المؤمنین علیه السلام نقل شده که فرمود: " ای مردم! از من بپرسید پیش از آنکه فتنه ای از شرق چون شتر لجام گسیخته جهان را پس از یک مرگ و حیات (و یا پس از کشت و کشتار) لگدمال کند یا آنکه فتنه ای در مغرب زمین چون آتش در هیزم خشک افتد و فریاد انتقام و خونخواهی سر دهد، چون ایام بگذرد و چرخ فلک بگردد، به ستوه آمده و گویید: چه شده است؟ آیا او مرده؟ به کجا رفته است؟ آن روز است که تأویل این آیه روشن گردد: " سپس پیروزی بر آنها را بار دیگر به شما برگرداندیم و شما را با ثروت و پسران یاری کرده و جمعیت شما را بیش از آنان قرار دهیم. این فتنه نشانه‌هایی دارد: نخست آنکه کوفه با کمین و خندق محاصره و در کوچه ها، گوشه خانه‌های آن سنگربندی شود و مساجد، چهل شب تعطیل گردد. آنگاه سه پرچم در اطراف مسجد بزرگ که شبیه پرچمهای هدایت هستند، به اهتزاز درآیند. آن روز قاتل و مقتول هر دو در آتش اند. کشت و کشتار فراوان و مرگ‌ها سریع شود. در آن حال انسانی پاک همراه هفتاد تن در پشت کوفه به قتل رسد و شخصی دیگر در میان رکن و مقام (در کنار خانه کعبه) سر بریده شود و شخصی به نام، اسبغ مظفر، به همراه عده زیادی از انسانهای شیطان صفت در محل " بیعة الاصنام " کشته شوند.... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. بحار: ۵۲ / ۲۷۳. [۲]: ۲. بحار: ۵۲ / ۲۳۸. ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_ششم #نقش #عرب‌ها در #دوران #ظهور 🌺🌸 #ورود سپاه #سفیانی به #عراق 🌺🌺 علامت دیگر، خروج سفیانی با پرچم سبز (یا سرخ) و صلیب طلائی است، فرمانده او شخصی از قبیله کلب است. دوازده هزار سوار، سفیانی را در راه مکه و مدینه همراهی کنند. فرمانده او شخصی از بنی امیه بنام خزیمه است. چشم چپ او نابینا و فقط پوستی بر آن است. بسیار دنیا طلب است او بدون شک پیش میرود تا در مدینه فرود آید. مردان و زنانی از آل محمد علیهم السلام را در خانه ای در مدینه که به آن خانه ابو الحسن اموی میگویند، زندانی کند. سپس گروهی را در پی مردی از آل محمد علیهم السلام فرستد که عده ای از مستضعفین در مکه به رهبری مردی از غطفان گرد او جمع شده اند. تا آنکه در میان سنگ‌های سفید در منطقه بیداء فرود آیند، اما ناگهان زمین آنها را در خود فرو برد. هیچکس از آنها جز یک نفر نجات نیابد. خداوند صورت آن یک نفر را به پشت سر برگرداند تا باقیمانده آنها را بترساند و برحذر دارد. آن روز تأویل این آیه شریفه محقق خواهد شد: " ای کاش میدیدی هنگامی که آنان وحشت زده اند و برایشان چاره و گریزی نیست و از مکانی نزدیک گرفته شوند. سفیانی صد و سی هزار نفر به سوی کوفه روانه میکند، بخشی از آنها در روحاء و فاروق و در جایگاه مریم و عیسی (علیهما السلام) در قادسیه فرود میآیند و هشتاد هزار تن از آنان رهسپار کوفه میشوند. محلی که قبر حضرت هود علیه السلام در نخیله در آن قرار دارد و در روز عید به کوفه حمله میکنند. در آن روز رهبر مردم شخص ظالم و ستمگری است که به او ساحر و جادوگر میگویند و او از شهری به نام زوراء (بغداد) در میان پنج هزار کاهن و پیشگو خروج میکند. در کنار پل آن هفتاد هزار نفر را میکشد بگونه ای که مردم از فراوانی خون و بوی اجساد، سه روز از نزدیک شدن به فرات خودداری میکنند. آن روز دختران با عفافی را که چهره شان توسط دیگران دیده نشده به اسارت میگیرند و بر محملها سوار نموده به مکانی در نزدیکی نجف میبرند. سپس صد هزار نفر مشرک و منافق از کوفه خروج کرده و بی هیچ مانعی وارد دمشق میشوند. همان شهری که " ارم ذات العماد " است یعنی دارایی قصرها و ستونهای برافراشته. پرچم هائی از مشرق زمین به اهتزاز درآیند که از جنس پنبه، کتان و حریر نیستند، این پرچمها نشان و مهر سید بزرگ را برخوردارند و مردی از آل محمد علیهم السلام (امام زمان) آنان را فرماندهی میکند. روزی که در مشرق به حرکت درآیند بوی عطرشان چون مشک در مغرب به مشام رسد و هراس و وحشت به مدت یک ماه، پیشاپیش آنها حرکت میکند. از سوی دیگر فرزندان خلافکار سعد در کوفه به خونخواهی پدرانشان حکومت را در دست گیرند تا آنکه سواران مردی به نام حسین چون اسبان تیز تک بر آنها بتازند در حالی که ژولیده، غبار آلود و گریانند. یکی از آنها با چشمان اشک بار پای بر زمین کوبد و گوید: از امروز به بعد دیگر نشستن سزاوار نیست. خداوندا ما توبه کار و متواضع بوده و در پیشگاه ربوبی تو سر فرود آورده و پیشانی بر خاک میساییم. آنها همان بزرگانی هستند که خداوند چنین توصیف شان کرده است. " همانا خداوند توبه کنندگان و پاکیزگان را دوست دارد ". پاکیزگان، همچون آنها از آل محمد علیهم السلام هستند. شخصی از مسیحیان نجران خروج کرده و دعوت امام علیه السلام را لبیک گوید. او اولین مسیحی است که چنین میکند. کلیسای خود را ویران و صلیب خود را میشکند. او همراه غلامان، مستضعفان و سواران خروج نموده و با پرچمهای هدایت به سوی نخیله حرکت میکند. محل اجتماع مردم از هر جای زمین در " فاروق " است ....... #ادامه_دارد ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_ششم #نقش #عرب‌ها در #دوران #ظهور 🌺🌸 #ورود سپاه #سفیانی به #عراق 🌺🌺 محل اجتماع مردم از هر جای زمین در " فاروق " است که پایگاه امیر المؤمنین علیه السلام و در محلی بین " برس و فرات " قرار دارد. آن روز میان مشرق و مغرب سه هزار یهودی و مسیحی کشته شوند، بگونه ای که بعضی بعض دیگر را به قتل رسانند. در آن هنگام تأویل این آیه روشن میگردد: " پیوسته آنها این سخن را تکرار میکردند تا آنها را چون زراعت درو شده خاموش ساختیم " یعنی با شمشیر و زیر سایه شمشیر " [۱] . قسمت اول و آخر این روایت، یک جنگ جهانگیر را خاطر نشان میسازد که نابودی و ویرانی آن گریبانگیر غرب میشود و در آن سه هزار هزار یعنی سه میلیون نفر کشته میشوند و ما آن را در جای خود بیان خواهیم کرد. و شاید معنای " ایجاد شکاف و رخنه در زوایای کوچه‌های کوفه " ساختن سنگر و جنگهای خیابانی در برابر حمله سفیانی یا غربی‌ها باشد. به زودی درباره درفشهای سه گانه اطراف مسجد الحرام در نهضت ظهور، و درگیری بر سر قدرت، اندکی قبل از ظهور حضرت مهدی علیه السلام مطالبی بیان خواهیم کرد. کشته شدن انسان پاک سرشتی در " پشت کوفه " همراه هفتاد تن، ما را به یاد شهادت استادمان، شهید صدر (قدس سره) و دوستان و یاران او میاندازد. شاید منظور از پشت کوفه همان شهر نجف اشرف باشد. منظور از وجود شخصی مطهر و پاکیزه که اندکی قبل از ظهور حضرت بین رکن و مقام در کنار خانه خدا به شهادت میرسد، فرستاده آن حضرت به سوی مردم مکه است. در این روایت چند نام و واژه وجود دارد که مقصود از آنها مشخص نیست مانند اسبغ مظفر با بسیاری از انسانهای شیطان صفت که در بتخانه به قتل میرسند و مانند پسران سعد سقا و فرمانده کاهن ساحر و دیگران که شاید به این روایت افزوده شده و یا نام اشخاص خاصی در آن دوره باشند. برخی از روایات تصریح یا اشاره دارند که حضرت مریم و عیسی (علیهما السلام) از عراق دیدن نموده و در قادسیه منزل نموده اند و مدتی در محل مسجد براثا نزدیک بغداد مانده اند. والله العالم. اما قبر هود علیه السلام در نخیله معروف بوده و در نزدیکی نجف اشرف در وادی السلام است و اما درفش‌های مشرق زمین، همان درفش‌های خراسانی‌ها است که زمینه ساز ظهوراند. فاروق در روایت دوم باید توضیح یکی از راویان باشد که در متن روایت وارد شده و منظور از محل تجمع مردم، نیروهای حضرت مهدی علیه السلام است که در آن مکان گردهم میآیند. واضح است که این نمونه روایتها درباره نشانه‌های ظهور حضرت یا ساختگی و دروغ است و یا سخنان راویان حدیث و کلمات علما است که مطالب آن را با روایات مخلوط نموده و سپس به پیامبر و یا ائمه نسبت داده اند! ---------- [۱]: ۱📚. بحار: ۵۳ / ۸۲. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات برای امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_ششم #نقش #عرب‌ها در #دوران #ظهور 🌺🌸 #سپاه سفیانی در راه #حجاز (سپاهی که #در زمین #فرو میرود) 🌺🌸🌸 به زودی درباره نهضت ظهور حضرت مهدی علیه السلام سخن خواهیم گفت و به بررسی کشمکش سیاسی در حجاز خواهیم پرداخت که طبق روایات، بدنبال کشته شدن عبد الله، حاکم حجاز و اختلاف در مورد جانشین او و درگیری بین قبایل حجازی بر سر حکومت، بوجود خواهد آمد. این اختلافات موجب تضعیف حکومت حجاز شده و به حضرت فرصت میدهد که نهضت خود را در مکه آغاز و شهر را آزاد و حاکمیت خود را بر آن تثبیت کند. در این مرحله، وقتی حکومت حجاز، خود را از شکست نهضت حضرت عاجز میبیند، مستقیم و یا توسط دولتهای بزرگ، سفیانی را وارد ماجرا میکند. آنگاه سفیانی، نیروهای خود را نخست به مدینه منوره و سپس به مکه مکرمه گسیل میدارد. در این هنگام حضرت به مسلمانان و به مردم جهان اعلام میدارد که در انتظار وقوع معجزه ای است که پیامبر، وعده داده یعنی همان فرو رفتن سپاه سفیانی به زمین در بیداء نزدیک مکه. حضرت اعلام میکند که به زودی پس از این معجزه، نهضت مقدس خویش را ادامه خواهد داد. در برخی روایات آمده است که فرا خواندن نیروهای سفیانی به حجاز بویژه مکه و مدینه قبل از شروع نهضت حضرت اتفاق میافتد و سپاه سفیانی با هدف جستجوی حضرت و یارانش وارد مدینه منوره گردیده و در آنجا مرتکب جنایات فراوانی میشوند. در آن زمان حضرت در مدینه بسر میبرند، ولی مانند موسی علیه السلام با حالت بیم و امید از مدینه خارج میشوند، سپس خداوند اجازه ظهور حضرت را صادر میکند. روایات شیعه و سنی، ورود لشکر سفیانی از طرف عراق و شام به مدینه منوره را هجومی سخت و ویرانگر توصیف میکنند که هیچ مقاومتی در برابر خود نمییابد واو با یاران مهدی علیه السلام و شیعیان اهل بیت علیهم السلام در کشتار و نابودی زن و مرد، بزرگ و کوچک همانگونه که در عراق عمل کرده رفتار میکند! بلکه میتوان گفت حمله سفیانی در مدینه به مراتب سخت تر خواهد بود. در نسخه خطی ابن حماد از ابن شهاب چنین نقل شده: " سفیانی به فرمانده خود در کوفه که با سوارانش آنجا را سخت درهم کوبیده، نامه ای مینویسد و دستور میدهد که به طرف حجاز حرکت کند، او روانه مدینه شده و چهل هزار نفر از قریش و انصار را به قتل میرساند، شکم زنان را میدرد و فرزندان را هلاک میکند و یک برادر و خواهر از طایفه قریش را که نامشان محمد و فاطمه است بر در مسجد مدینه به دار میآویزد " [۱] . برخی روایات میگویند که این برادر و خواهر از عموزادگان همان مرد پاک سرشت " نفس زکیه " هستند که امام مهدی علیه السلام وی را به مکه میفرستد و او پانزده شب قبل از ظهور حضرت در مسجد الحرام به قتل میرسد و این برادر و خواهر هم از دست لشکریان سفیانی در عراق گریخته بودند اما جاسوسی که از عراق با این دو همراه بوده آنان را به دشمنان معرفی و سر انجام توسط افراد سفیانی به دار آویخته میشوند. از امام باقر علیه السلام روایت شده است که فرمود: " سفیانی و همراهانش ظهور کنند، در حالی که اندیشه ای جز غلبه بر آل پیامبر صلی الله علیه و آله و پیروان آنها ندارند. از این رو گروهی را به کوفه فرستند. رفتار آنها با شیعیان آل محمد صلی الله علیه و آله کشتن و دار زدن است. سپس گروه دیگری را رهسپار مدینه کنند. مردی در آنجا به قتل رسد و مهدی و منصور از آنجا بگریزند. اما از آل پیامبر صلی الله علیه و آله کسی باقی نماند مگر اینکه دستگیر و زندانی شود، سپاه سفیانی به جستجوی آن دو مرد فراری بپردازند و مهدی علیه السلام که مانند موسی علیه السلام نگران و مضطرب از شهر خارج شده بود وارد مکه شود " [۲]...... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. نسخه خطی ابن حماد ص ۸۸. [۲]: ۲. بحار: ۵۲ / ۲۲۲. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات برای امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_ششم #نقش #عرب‌ها در #دوران #ظهور 🌺🌸 #سپاه سفیانی در راه #حجاز (سپاهی که #در زمین #فرو میرود) 🌺🌸🌸 در همین باره آمده که " سفیانی با سپاهی انبوه وارد مدینه میشود ". [۱] و نیز " اهل مدینه قبل از حمله سفیانی از شهر خارج میشوند " [۲] . چنین به نظر میرسد که " منصور " که با حضرت مهدی علیه السلام از مدینه خارج میشود همان نفس زکیه محمد باشد که از یاران حضرت است و حضرت او را به مسجد الحرام میفرستد تا پیام آن بزرگوار را به گوش جهانیان برساند اما وی را به قتل میرسانند و احتمال هم دارد که شخص دیگری باشد. در روایات، به غیر از مدینه و مکه، از مناطق دیگر حجاز که نیروهای سفیانی به آن وارد شوند، سخنی به میان نیامده و پیداست که مدت اشغال شهر مدینه چندان طولانی نیست سپس سفیانی تمام یا بخش عمده ای از سپاه خود را به مکه میفرستد که آن معجزه موعود رخ میدهد و تمام سپاهیان اعزامی در نزدیکی مکه به زمین فرو میروند. برخی روایات، باقی ماندن لشکریان سفیانی در مدینه را تنها چند روز ذکر میکنند، و ظاهرا منظور از ورود سفیانی به مدینه، ایجاد رعب و وحشت و جستجوی حضرت است نه اقامت در شهر. روایتهائی که در مورد فرو رفتن سپاه سفیانی به زمین است در کتابهای حدیثی مسلمانان، فراوان و متواتر است و شاید مشهورترین آنها در منابع سنی‌ها روایتی باشد که از‌ام سلمه نقل شده که گفت: " پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود: پناهنده ای به خانه خدا پناه برد اما لشکری به سوی او فرستاده شود، چون به بیابان مدینه رسند، زمین آنها را ببلعد " [۳] فخر رازی از مفسران اهل سنت در تفسیر این آیه که میگوید " و اگر ببینی هنگامی که آنان وحشت زده اند و دیگر آنها را راه گریزی نیست و از مکانی نزدیک گرفته میشوند " [۱] آورده است که: " از ابن عباس روایت شده که این آیه در مورد فرو رفتن گروهی در بیابان بیداء نازل شده است. " علامه طبرسی از مفسران شیعه در تفسیر مجمع البیان میگوید: " ابو حمزه ثمالی از قول امام زین العابدین علیه السلام و امام حسن علیه السلام نقل میکند که منظور این آیه، لشکری ست که در صحرای بیداء زمین آنها را در کام خود فرو میبرد. " و از حذیفه یمانی چنین روایت شده: " پیامبر صلی الله علیه و آله از فتنه ای که بین اهل مشرق و مغرب واقع خواهد شد یاد نمود و فرمود در حالی که آنها گرفتار فتنه هستند، ناگهان سفیانی از وادی یابس (بیابان خشک) بر آنها خروج کند، تا آنکه در دمشق فرود آید آنگاه دو لشکر را به سوی مشرق و مدینه روانه کند تا به زمین بابل از شهر نفرین شده (بغداد) برسد، او بیش از سه هزار نفر را بکشد و بالغ بر یکصد زن را به زور تصاحب کند، و سیصد نفر از اولاد فلان عباس را به هلاکت رساند، آنگاه به کوفه هجوم آورده و اطراف آن را ویران سازد. سپس از آنجا خارج شده، به سوی شام حرکت کند، در این هنگام لشکری با پرچم هدایت از آن منطقه به پا خیزد و با لشکر سفیانی.... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. بحار ص ۲۵۲. [۲]: ۲. مستدرک حاکم: ۴ / ۴۴۲. [۳]: ۳. مستدرک حاکم: ۴ / ۴۲۹ و بحار: ۵۲ / ۱۸۶. [۱]: ۱. سبأ / ۵۱. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات برای امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_ششم #نقش #عرب‌ها در #دوران #ظهور 🌺🌸 #سپاه سفیانی در راه #حجاز (سپاهی که #در زمین #فرو میرود) 🌺🌸🌸 خیزد و با لشکر سفیانی رو در رو گردد و آنها را چنان تار و مار کند که یک نفر هم که خبر مرگ بقیه را ببرد باقی نماند. و آنچه از اسیرها و غنیمتها در دست آنهاست باز پس گیرند و اما لشکر دوم وارد مدینه شده و سه شبانه روز به غارت و چپاول آنجا پرازند، آنگاه به سوی مکه روانه گردند تا به بیابان رسند. خداوند در این هنگام جبرئیل را به سوی آنها فرستد و فرماید: ای جبرئیل برو و آنها را نابود کن، پس جبرئیل ضربه ای به آن زمین زند که آنها را در خود فرو برد، هیچیک از آنها نجات نیابد مگر دو مرد از قبیله جهینه. " [۲] از امیر مؤمنان علیه السلام نقل شده است که فرمود: " مهدی میآید، با موهایی مجعد و خالی بر گونه، آغاز نهضتش از سوی مشرق است. آنگاه که چنین شود سفیانی خروج و به مدت بارداری یک زن یعنی نه ماه فرمانروائی نماید، او در شام خروج کند و اهل شام بجز قبیله‌های حق طلب، مطیع او شوند، سپس با لشکری انبوه وارد مدینه شود تا آنکه وقتی به بیابان مدینه رسد، خداوند او را در آنجا به زمین فرو برد. و این است معنای فرموده خداوند: " و اگر ببینی هنگامی که آنان وحشت زده اند و دیگر آنها را راه گریزی نیست و از مکانی نزدیک گرفته شوند " [۱] شاید معنای " آغاز نهضت حضرت از مشرق " این باشد که آغاز حرکت حضرت توسط قیام ایرانیانی است که از جمله زمینه سازان ظهور حضرت هستند. و منظور از جمله " آنگاه که چنین شود " یعنی دستور ظهور صادر گردد و دولت برپا شود، سفیانی خروج کند. در این روایت معین نشده که خروج سفیانی آیا بلافاصله پس از تشکیل دولت زمینه ساز ظهور حضرت خواهد بود یا پس از سالهای طولانی. ولی شواهد بیانگر آن است که نوعی ارتباط بین دولت ایرانیان و خروج سفیانی وجود دارد و خروج وی جهت رویاروئی با ایرانیان است، همچنانکه در اوایل بحث مربوط به جنبش حضرت به آن اشاره کردیم. از حنان بن سدیر نقل شده است که گفت: " از ابو عبد الله (امام صادق علیه السلام) درباره حادثه بلعیدن بیابان بیداء سؤال کردم. فرمود: آنجا محلی ست به نام " اماصهرا " که بر سر راه " برید " در فاصله دوازده میلی از منطقه " ذات الجیش " قرار دارد. [۲] ذات الجیش بیابانی است میان مکه و مدینه وأماصهرا محلی در همان منطقه است. از محمد بن علی (امام باقر علیه السلام) روایت شده که فرمود: " به زودی پناهنده ای به مکه خواهد آمد، هفتاد هزار سرباز تحت فرمان مردی از قیس برای دستگیری وی به آنجا اعزام میشوند، همین که تمام آنها در " ثنیه " اجتماع کنند، جبرئیل بگونه ای که صدایش به شرق و غرب بیابان برسد ندا دهد: ای بیدا، ای بیدا، بگیر آنها را که خیری در آنها نیست. هیچکس هلاکت آنها را نبیند مگر چوپانی در کوهستان که شاهد ماجراست و خبر این حادثه را برای بقیه میبرد. پس وقتی آن پناهنده شده به مکه داستان آنها را بشنود، خروج کند ". [۱] همچنین از ابی قبیل نقل شده که گفت: " از آنها کسی باقی نماند مگر یک بشارت دهنده و یک بیم دهنده، اما بشارت دهنده نزد مهدی علیه السلام و یارانش میآید و از آنچه اتفاق افتاده خبر میدهد و شاهد ماجرا، در چهره اش دیده شود، یعنی خداوند صورت او را به پشت سر او برمیگرداند و بدین ترتیب با مشاهده برگشتن چهره او به پشت سر، سخن او را تصدیق میکنند و آگاه میشوند که لشکر سفیانی در زمین فرو رفته اند و دومی نیز همانند اولی خداوند...... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۲]: ۲. بحار: ۵۲ / ۱۸۶. [۱]: ۱. غیبت نعمانی ص ۱۶۳ و محجه بحرانی ص ۱۷۷. [۲]: ۲. بحار: ۵۲ / ۱۸۱. [۱]: ۱. نسخه خطی ابن حماد ص ۹۰. ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_ششم #نقش #عرب‌ها در #دوران #ظهور 🌺🌸 #سپاه سفیانی در راه #حجاز (سپاهی که #در زمین #فرو میرود) 🌺🌸🌸 دومی نیز همانند اولی خداوند چهره اش را به پشت برگردانده، نزد سفیانی میآید و آنچه بر سر یاران او آمده برای وی بازگو میکند، سفیانی نیز به جهت علامتی که در او میبیند گفته وی را باور میکند و آن را مطابق با واقع میداند. این دو نفر مردانی از قبیله کلب هستند. " [۲] از حفصه نقل شده: " از پیامبر خدا شنیدم که فرمود: لشکری از جانب مغرب با هدف تصرف خانه کعبه بیاید. اما وقتی به بیداء رسد زمین آنها را در خود فرو برد، کسانی که پیشاپیش آن لشکرند بازگردند تا ببینند چه بر سر جماعت آمده است که آنها نیز به همان مصیبت گرفتار شوند، آنگاه خداوند هر کس را بر طبق نیت او برانگیزد. " [۳] یعنی کسی که مجبور به شرکت در لشکر سفیانی بوده اگر چه در آخرت مانند شخص داوطلبی که با میل و اراده خود شرکت کرده، نیست اما او نیز به زمین فرو میرود. روایتی دیگر از پیامبر صلی الله علیه و آله نقل شده که فرمود: " در شگفتم از قومی که قتلگاهشان یکی اما خاستگاهشان متفاوت و گوناگون است، پرسیدند: ای رسول خدا چرا چنین شود؟ فرمود: چون در میان آنها افرادی مجبور و بی میل و مخالف وجود دارد ". یعنی کسانی که در یک محل و در یک زمان از دنیا میروند، خداوند با توجه به نیت‌ها و انگیزه هایشان در قیامت آنها را مورد حسابرسی و مؤاخذه قرار میدهد، زیرا برخی از آنها به اکراه و بخاطر ترس از جان و ناموس خود و بعضی به اجبار و گروهی دیگر داوطلبانه و با رغبت در آن لشکر شرکت میکنند. روایتی شمار نفراتی که به زمین فرو میروند را دوازده هزار نفر ذکر کرده، نه هفتاد هزار نفر. و روایتی دیگر میگوید که یک سوم آنها به زمین فرو میروند و یک سوم دیگر چهره هایشان به پشت سر برمیگردد و یک سوم باقیمانده سالم میمانند. " [۱] * * ---------- 📚منابع: [۲]: ۲. نسخه خطی ابن حماد ص ۹۱. [۳]: ۳. نسخه خطی ابن حماد ص ۹۰. [۱]: ۱. نسخه خطی ابن حماد ص ۹۰ - ۹۱. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_ششم #نقش #عرب‌ها در #دوران #ظهور 🌺🌸 #آغاز عقب نشینی #سفیانی 🍃 پس از فرو رفتن لشکر سفیانی در زمین، ستاره بخت او رو به افول میگذارد، و اختر سعادت حضرت مهدی علیه السلام رو به اوج و درخشندگی مینهد. روایات، بعد از این واقعه، نقش نظامی دیگری برای سفیانی در حجاز بیان نمیکنند. و این بدان معنی است که با حادثه مذکور نقش او در حجاز پایان مییابد. اما احتمال دارد نیروهایی برای او در مدینه باقی بمانند که با نیروهای حکومت حجاز همراهی کنند. روایات تأیید میکنند که پس از واقعه فرو رفتن قوای سفیانی، حضرت با سپاهی بیش از ده هزار نفر، برای آزادی مدینه راهی آن شهر شده و با دشمنان خود درگیر میشود. به هر حال حضرت، مدینه و حجاز را فتح و نیروهای دشمن را سرکوب میکند و لشکر سفیانی هر جا که رویاروی او باشند، از حجاز تا عراق و شام، شکست میخورند. همچنانکه طبق روایات یک یا چند نبرد نیز در عراق بین لشکر سفیانی با سپاهیان مهدی علیه السلام و یاران یمنی و خراسانی آن حضرت اتفاق میافتد. #نبرد_اهواز 🍂 طبیعی است که پس از شکست سفیانی بدست پیشگامان ایرانی و یمنی ظهور، عراق تحت قلمرو حکومت حضرت و یاران وی درآید و شکست معجزه آسای سفیانی در حجاز عامل مؤثری در تثبیت قدرت یاوران مهدی علیه السلام در عراق گردد بویژه آنکه نیروهای پیشگام، پس از شکست قوای سفیانی، در عراق مستقر میشوند و گروهی را جهت بیعت با امام زمان علیه السلام نزد آن حضرت به حجاز میفرستند. از امام باقر علیه السلام روایت شده که فرمود: " یاران درفش‌های سیاه که از خراسان میآیند در کوفه فرود آیند و چون مهدی علیه السلام ظهور کند گروهی را جهت بیعت بسوی او فرستند. " [۱] همین روایت را ابن حماد آورده است: " یاران درفش‌های سیاه از خراسان به کوفه روی آورند و چون مهدی علیه السلام در مکه ظهور نماید، گروهی را جهت بیعت نزد وی فرستند. " [۱] اما روایاتی نیز وجود دارد که از درگیری نیروهای سفیانی در عراق سخن میگوید و این بار سفیانی با نیروی یکپارچه و متشکل امام مهدی علیه السلام روبرو میشود. حضرت، شعیب بن صالح، فرمانده نیروهای ایرانی را به بعنوان فرمانده کل نیروهای خود که بخش عظیمی از آنان ایرانی و یمنی و بخشی دیگر از سایر سرزمین‌های اسلامی اند، انتخاب میکند. برخی از روایات تنها از نبرد دروازه استخر [۲] سخن میگویند و آن را به عنوان جنگی بزرگ میان نیروهای سفیانی و حضرت مهدی علیه السلام توصیف میکنند. دو روایت دیگر محل گرد آمدن نیروهای ایرانی را منطقه " بیضاء استخر " معین میکنند یعنی منطقه ای سفید رنگ در شهر استخر که به نظر میرسد همان بلندی‌های نزدیک مسجد سلیمان باشد و به " کوه سفید " معروف است. همچنین سه روایت، خاطر نشان میسازد که وقتی امام از مدینه عازم عراق است نخست در بیضاء استخر فرود میآید و ایرانیها با حضرت بیعت مینمایند و در آنجا به فرماندهی امام مهدی علیه السلام وارد کارزار با سفیانی شده و او را شکست میدهند. در پی این نبرد حضرت با هفت کجاوه نور که معلوم نیست در کدام یک از آنهاست، وارد عراق میگردد. ما آن ماجرا را در مبحث نهضت ظهور بیان خواهیم کرد. در نسخه خطی ابن حماد از علی علیه السلام روایت شده که فرمود:..... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. بحار: ۵۲ / ۲۱۷. [۱]: ۱. نسخه خطی ابن حماد ص ۸۸. [۲]: ۲. استخر شهری قدیمی در جنوب ایران است که قبل از اسلام، آباد و پایتخت بوده و آثار آن هنوز در نزدیکی شهر نفت خیز " مسجد سلیمان " دیده میشود. نقل شده که شهر استخر را حضرت سلیمان علیه السلام بنا نمود و فصل زمستان را در آنجا سپری میکرده است و گویا مسجد سلیمان، مسجدی بوده که حضرت سلیمان علیه السلام آن را ساخته است. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_ششم #نقش #عرب‌ها در #دوران #ظهور 🌺🌸 #نبرد_اهواز 🍂 در نسخه خطی ابن حماد از علی علیه السلام روایت شده که فرمود: " وقتی سپاه سفیانی به سوی کوفه میروند، گروهی را به جستجوی یاران خراسانی میفرستند. همزمان، یاران خراسانی در جستجوی حضرت بیرون میآیند، آنگاه هاشمی با درفش‌های سیاه در حالی که شعیب بن صالح پیشاپیش آنها در حرکت است با او ملاقات میکند و در محل دروازه استخر با یاران سفیانی برخورد مینمایند و بین آنها نبردی بزرگ رخ میدهد. درفش‌های سیاه پیروز میگردند و سواران سفیانی پا به فرار میگذارند. آن هنگام مردم مهدی را میخواهند و او را میجویند. " [۱] بنابر روایتی که خواهد آمد منظور از کسی که هاشمی با او ملاقات میکند، حضرت مهدی علیه السلام و منظور از هاشمی، همان مرد خراسانی فرمانده نیروهای ایرانی است. یعنی گروههای ایرانی در جستجوی امام مهدی علیه السلام و جهت بیعت با او حرکت میکنند تا در کنار حضرت، علیه دشمنان به نبرد بپردازند. پس به فرماندهی مرد هاشمی خراسانی به طرف جنوب ایران حرکت میکنند. آنها نزدیک مرز خاکی حجاز، نزدیک بصره با حضرت ملاقات مینمایند. روایتی دیگر میگوید: " سفیانی هنگام جنگ در عراق، لشکریانش را به همه آفاق گسیل میدارد. " [۲] این نکته نشانگر گستردگی و پراکندگی نیروهای وی در عراق و مرزهای ایران است که فرضیه وجود نیروی دریائی سفیانی و هم پیمانان غربی وی را در خلیج فارس تأیید میکند. روایت زیر آمدن حضرت به جنوب ایران را بیان و جنگ دروازه استخر یا کوه سفید را توصیف میکند ولی در متن روایت، نوعی آشفتگی وجود دارد: " سفیانی پس از ورود به کوفه و بغداد، لشکریان خود را به همه آفاق میفرستد اما از اهل خراسان که در آنسوی رودخانه قرار دارند ترس و وحشتی به جانش میافتد. سپاهیان مشرق به آنها (لشکریان سفیانی) هجوم آورده و آنها را میکشند، وقتی این خبر به سفیانی میرسد سپاهی عظیم به استخر میفرستد. آنها (سفیانی و نیروهایش) با حضرت مهدی علیه السلام و هاشمی در منطقه کوه سفید با یکدیگر برخورد میکنند و بین آنها چنان جنگی بوقوع میپیوندد که ساقهای پای اسبان تا مچ در خون فرو میرود ". روایت نخست، تأثیر شگرف شکست نیروهای سفیانی در نبرد اهواز را یادآور میشود که این شکست، موج عظیمی در میان ملتهای مسلمان و بین هواداران حضرت بوجود میآورد، بطوری که برای پیوستن به حضرت و بیعت با وی به جنب و جوش میافتند و این است معنی جمله " مردم مهدی را میخواهند و او را میجویند ". به هر حال، بی تردید میتوان گفت که سفیانی پس از فرو رفتن لشکرش در حجاز، وارد مرحله عقب نشینی و شکست میگردد. و تمام سعی خود را صرف حفظ و نگهداری قلمرو حکومت خود در سرزمین شام و تقویت آخرین خط دفاعی فلسطین و قدس و آمادگی در برابر حمله نیروهای حضرت مهدی علیه السلام میکند. روایات، جنگ دیگری بین سفیانی با حضرت مهدی علیه السلام ذکر نمیکنند، به جز نبرد بزرگ فتح قدس و آزادی فلسطین که جنگ پایانی سفیانی است و به شکست هم پیمانان یهودی و غربی او نیز منتهی خواهد شد. ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. نسخه خطی ابن حماد ص ۸۶. [۲]: ۲. نسخه خطی ابن حماد ص ۸۶. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_ششم #نقش #عرب‌ها در #دوران #ظهور 🌺🌸 #سفیانی در #نبرد فتح #قدس 🍃🌺🌺 از روایات مربوط به این نبرد بزرگ برمیآید که سفیانی با مشکلات زیادی روبرو میشود، اولین مشکل، ضعف پایگاه مردمی او در سرزمین شام است زیرا قدرت و موقعیت فرمانروائی او هر قدر هم که قوی باشد، اما از آنجا که مردم خطه شام، مسلمانند و معجزات و کرامات حضرت و شکست سفیانی و رابطه او با دشمنان اسلام را مشاهده میکنند; از این رو موج علاقه به حضرت و دوستی و گرایش به ایشان و بیزاری و نفرت از سفیانی و سیاستهای وی قوت میگیرد. به نظر میرسد که موج عظیم گرایش مردم به حضرت در سوریه، اردن، لبنان و فلسطین یعنی قلمرو حکومت سفیانی گسترش چشمگیری پیدا خواهد کرد. زیرا روایات خاطر نشان میسازند که حضرت با سپاه خود بسوی سرزمین شام لشکرکشی میکند و در " مرج عذراء " ناحیه ای در سی کیلومتری دمشق اردو میزند.. از این موضوع میتوان فهمید که نه تنها سفیانی از نگهداری مرزهای خود و پیشروی سپاه حضرت، عاجز است بلکه او نیروهای خود را از پایتختش یعنی دمشق، خارج کرده و به داخل فلسطین بازمیگرداند و مقر فرماندهی خود را در " منطقه رمله " جایی که نیروهای رومی در آن فرود میآیند، قرار میدهد. بر اساس روایات، حضرت در آغاز نبرد، درنگ میکند و مدتی در حومه دمشق میماند تا بزرگان و مؤمنان اهل شام که هنوز به حضرت نپیوسته اند، ملحق شوند. سپس حضرت از سفیانی میخواهد که جهت گفتگو، شخصا حاضر شود. آنها یکدیگر را ملاقات میکنند. سفیانی تحت تأثیر شخصیت حضرت قرار گرفته و با ایشان بیعت میکند و تصمیم میگیرد دست از جنگ بردارد و منطقه را تسلیم امام علیه السلام نماید اما نزدیکان و پشتیبانان سفیانی، او را سرزنش کرده و از تصمیم خود منصرف میسازند! ظاهر روایات نبرد قدس و فلسطین، از لحاظ سیاسی و طبیعی، هیچ تفسیری جز ضعف پایگاه مردمی سفیانی در سرزمین شام و وجود موج مردمی طرفدار حضرت، ندارد. بعضی روایات اشاره دارند که کار به جائی میرسد که بخشی از طرفداران سفیانی و قسمتی از لشکر او نیز با حضرت بیعت کرده و به ایشان میپیوندند. از امام باقر علیه السلام روایت شده که فرمود: " آنگاه وی (یعنی حضرت مهدی علیه السلام) به کوفه میآید و تا زمانی که خدا بخواهد در آنجا میماند تا بر کوفه مسلط گردد. سپس با همراهانش به " مرج عذراء " میآیند در حالی که بسیاری از مردم به آن حضرت پیوسته اند. در آن هنگام سفیانی در منطقه " رمله " (فلسطین) بسر میبرد. دو سپاه رو در روی هم قرار میگیرند. آن روز، روز ابدال است، جمعی از مردمی که با سفیانی هستند از پیروی او دست کشیده و به شیعیان آل محمد علیهم السلام میپیوندند و عده ای از مردم که با آل پیامبر هستند به سفیانی میگروند، آنها در واقع از پیروان او بوده و به او میپیوندند. هر کس در آن روز بسوی پرچم خود میشتابد.. " [۱] از علی علیه السلام روایت شده که فرمود: " وقتی سفیانی، لشکری به سوی مهدی میفرستد، در بیابان بیداء به هلاکت میرسند. این خبر به اهل شام میرسد، آنها به خلیفه خود گویند مهدی ظهور کرده، با او بیعت کن و به اطاعت وی درآی و اگر نه تو را میکشیم، او عده ای را جهت بیعت نزد حضرت میفرستد.. اما مهدی از سوی دیگر حرکت میکند تا در بیت المقدس فرود آید. " [۲]...... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. بحار: ۵۲ / ۲۲۴. [۲]: ۲. نسخه خطی ابن حماد ص ۹۶. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_ششم #نقش #عرب‌ها در #دوران #ظهور 🌺🌸 #سفیانی در #نبرد فتح #قدس 🍃🌺🌺 این روایت، اوج محبوبیت مردمی حضرت و مخالفت مردم با سفیانی را نشان میدهد. و نیز آمده است: " حضرت میگوید پسر عمویم را نزد من آورید تا با وی سخن گویم پس سفیانی نزد حضرت میآید و گفتگو میکند، آنگاه زمام امور را به امام علیه السلام تسلیم و با او بیعت میکند! اما همین که نزد یاران خود بازمیگردد قبیله کلب او را پشیمان میکنند، به همین جهت برمیگردد و تقاضای فسخ پیمان مینماید، امام نیز بیعت وی را فسخ میکند، آنگاه سفیانی لشکریان خود را برای جنگ با امام بسیج میکند ولی امام علیه السلام او را شکست میدهد. خداوند رومیان را نیز بدست آن حضرت نابود میکند. " [۳] معنی عبارت " قبیله کلب او را پشیمان میکند " یعنی او را از بیعت با حضرت مهدی علیه السلام پشیمان مینمایند. کلب نام عشیره ای ست که دایی‌های سفیانیند و سمبل تعصب در میان مردم شامند. اما در حقیقت کسانی که سفیانی را پشیمان و حکومت او را در برابر حرکت مردمی طرفدار امام حفظ و او را وادار به پیکار با آن حضرت میکنند، همان پشتیبانان یهودی و رومی سفیانیند. همچنانکه از روایات پیشین و روایات دیگر میتوان این موضوع را بدست آورد. به هر حال، سفیانی نمیتواند از جو موجود مردمی و از فرصتی که حضرت به وی میدهد، استفاده کند و مسلمانان سرزمین شام هم موفق به ساقط نمودن حکومت سفیانی و ارتش او نمیشوند، از این رو وی و هم پیمانانش، نیروهای خود را برای جنگی بزرگ آماده میکنند، جنگی که محورهای آن به گفته روایات از عکا تا صور و از آنجا تا انطاکیه در ساحل دریا و از دمشق تا طبریه و تا داخل قدس گسترش مییابد. در این هنگام است که غضب خداوند و خشم حضرت مهدی علیه السلام و سپاهیانش بر سفیانی و هم پیمانان وی فرو میبارد و نشانه‌ها و معجزات الهی بدست حضرت آشکار میشود و سختی و تیره روزی به سفیانی و حامیان یهودی و رومی او روی میآورد و آنان را به بدترین شکل به شکست میکشاند. سرانجام، سفیانی بدست یکی از سپاهیان امام علیه السلام دستگیر و به زندگی طاغوتی او پایان میدهند، ستمگری که در مدت پانزده ماه دست به جنایاتی میزند که دیگران در سالهای طولانی نمیتوانند مرتکب آن شوند. ---------- [۳]: 📚۳. نسخه خطی ابن حماد ص ۹۷. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫