🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع🔹🌸 #بخش_پنجاه_و_پنجم توضیح چهارم: #تبرئه مختار #ثقفی 🌸🔹 روايت #پنجم: و ثانیاً طایفه کیسانیه پس از فوت محمد حنفیه رضوان الله علیه پیدا شده اند و مختار شهید شد در حالی که محمد حنفیه زنده بود، و ثالثاً علت ملقب شدن طرفداران مختار به لقب کیسانیه فرمایش امیرالمؤمنین (علیه السلام) بود که، یا کیّس یا کیّش این کلمه را تثنیه کردند و کیسان گفتند، پس حرف این حتّی کاملاً باطل است. در جلد دوم الغدیر ص ۳۴۳، پس از آنچه از سید بن طاووس، و علامه حلّی، و ابن داود، و ابن نما، و محقق اردبیلی، صاحب معالم، و قاضی نورالله مرعشی، و شیخ ابوعلی رضوان الله علیهم تعریف مختار را بیان می‌کند، می‌فرماید: در بزرگداشت مختار رضوان الله علیه کافی است که، شخصیت بزرگواری مثل شهید اول، زیارتنامه مخصوصی برای مختار نقل کرده است که، در کتاب مراد المرید ترجمه مزار الشهید، موجود است، و نظام الدین ساوجی حکم بر صحت آن کرده است، این زیارتنامه حاکی است که در آن زمان مزار مختار پیش شیعه مشهور بوده است، چطوری که در رحله ابن بطوطه جلد اول ص ۱۳۸ دیده می‌شود، سپس الغدیر ۲۱ نفر از شخصیت‌های علمی اسم می‌برد که، در تنزیه مختار کتاب مستقلّی نوشته و بر او ثنا گفته اند، نگارنده گوید قابل ذکر است چطوری که الغدیر بیان کرد، و ابن نما می‌فرماید بر کسی که از درب مسجد کوفه به طرف حرم حضرت مسلم (علیه السلام) خارج شود قبه و بارگاه مختار هویدا است، بینم که چرا در زمان ما از آن تربت پاک آثاری نیست؟ به عقیده ما دستی که باب الثعبان مسجد کوفه را که در آن نامگذاری منقب بزرگی در جریان آمدن آن اژدها به خدمت امیرالمؤمنین (علیه السلام) نهفته بود با بستن فیلی در چند مدتی معروف به باب الفیل کرد (دست و فرهنگ اموی) همان دست از آستین نوادگانش بیرون آمده و بارگاه مرحوم مختار را از بین برد، کما این که در صد سال اخیر حرم ائمه بقیع و بارگاه عسکرین (علیه السلام) را هم تخریب کرد مخفی نماند که مسامحه و کوتاهی شیعه هم بی دخالت نیست. #توضیح پنجم: چرا #عمر بن عبدالعزیز از #لعن مردم بر #علی (علیه السلام) #جلوگیری کرد 🔹🍂🍂 طریقه و رسم بنی امیه از زمان معاویه بر لعن علی (علیه السلام) جاری شده و تا زمان عمربن عبدالعزیز ادامه داشت، و وقتی که نوبت خلافت به او رسید به استانداران و فرمانداران خود دستور داد که از این رویه زشت و ناجوانمردانه شدیداً خودداری کرده و جلوگیری نمایند، اما آنان با چه زحماتی در اجرای این دستور روبرو شدند ما را کاری نیست، بلکه ما در این مقام در جستجوی علت صدور این دستور هستیم حالا که به این صدد در آمدیم خوب است که سبب این اقدام را از زبان خود عمر بشنویم می‌گوید: در زمانی که پیش عبید الله بن عتبه بن مسعود در مدینه درس می‌خواندم روزی در موضوع لعن بر علی (علیه السلام) از من به استادم چیزی رسید، (گویا استادش حین عبور از کوچه صدای لعنت کردن او را در وقت بازی شنیده بود) وقتی خدمتش رسیدم دیدم مشغول خواندن نماز است پس از خواندن یک نماز طولانی روی به من کرده و گفت از کجا برایت ثابت شد که، خداوند متعال پس از راضی شدنش از اهل بدر و بیعت رضوان، به آنان غضب کند. یعنی پس از آن که طبق آیه قرآن علی (علیه السلام) مرضی خدا قرار گرفته و خدا از او مثل سایر کسانی که در غزوه بدر و بیعت رضوان بودند راضی شد، تو بر خلاف اراده حضرت حق به چه مجوزی از او می‌خواهی که بر علی (علیه السلام) لعنت کند؟ در جواب عرض کردم چیزی نشنیده‌ام فرمود پس چه چیز تو را واداشت به آن حرف‌هایی که من از تو شنیدم، گفتم به خدا از این معصیت توبه کرده و از شما معذرت می‌خواهم، و تصمیم گرفتم که دیگر مرتکب این گناه نشوم. علت دوم- می‌گوید: پدرم موقعی که خطبه می‌خواند جمله لعن بر آن حضرت را بر خلاف سایر جملات خطبه با وحشت و اضطراب اداء می‌کرد، روزی از سبب این اضطراب از او سؤال کردم در جواب فرمود اگر آن چه ما از علی (علیه السلام) می‌دانیم کسانی که دور ما جمع شده اند بدانند یک دفعه اطراف ما را خالی کرده و به اولاد علی (علیه السلام) می‌چسبند. [۱]..... #ادامه_دارد ---------- [۱]: .📚 کامل ابن اثیر، ج، ص ۱۶. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #افشاگری ( #ناگفته‌هایی_از_عملکرد_ #ابوبکر_و_عمر_و #عایشه_و_برخی_از_صحابه)🍃🌸🍃 (۱۸) #آیا_می‌دانید #سیاست حکومت #عمر بن الخطاب #جلوگیری از نقل #احادیث #پیامبر اکرم بوده است؟🍃🌸🌸 کسانی که به دروغ خود را اهل سنت نامیده اند آیا خبر دارند که عمربن خطاب نیز مانند ابوبکر، یکی از مهم ترین کسانی بوده که از نقل سنت و حدیث پیامبر جلوگیری می‌کرده است؟! آیا خبر دارید به واسطه همین سیاست ابوبکر و عمر بود که سنت پیامبر و حدیث نبوی حدود یک صد سال، نه نقل شد و نه نوشته شد و بسیاری از صحابه نیز به خاطر نقل حدیث پیامبر، توسط خلفاء کشته شده و یا مورد ضرب و شتم قرار گرفته و زندانی شدند؟ گرچه در این زمینه کتاب‌های فراوان و مستدل نوشته شده ولی ما تنها به سه نمونه اشاره می‌کنیم: #حدیث_اول ابن سعد در طبقات [۱] چنین نقل کرده است: عبد الله بن علاء نقل می‌کند که از قاسم بن محمد بن ابی بکر درخواست کردم احادیثی از پیامبر برایم نقل کند و او چنین نکرد و گفت: در زمان عمر، احادیث بسیار شد عمر اعلام عمومی کرد که هر کس حدیثی دارد بیاورد. مردم احادیث را نزد عمر آوردند و او دستور داد همه احادیث پیامبر را آتش زدند. #حدیث_دوم ذهبی در سیر اعلام النبلاء [۲] چنین نقل کرده است: عمر بن خطاب همواره چنین می‌گفت: از پیامبر کم تر روایت نقل کنید. بسیاری از صحابه را نیز به خاطر نقل حدیث پیامبر مجازات می‌کرد و زجر می‌داد. این شیوه عمر و غیر او بوده است. #حدیث_سوم ذهبی در تذکره الحفاظ [۱] نیز چنین نقل کرده است: سعيد بن ابراهیم از پدرش نقل می‌کند که گفت: عمر بن خطاب، ابن مسعود و ابا الدرداء و أبا مسعود انصاری را زندانی کرد به جرم این که چرا از پیامبر زیاد حدیث نقل می‌کنید. #حدیث_چهارم حاکم نیشابوری در المستدرک [۲] این حدیث را نقل کرده است: قرظه بن کعب می‌گوید: به قصد عراق از مدینه خارج شدیم. عمر بن خطاب تا منطقه صرار ما را همراهی کرد. سپس گفت: آیا می‌دانید چرا شما را تا این جا همراهی کردم؟ گفتیم: چون ما اصحاب پیامبر بودیم خواستی احترام کنی. عمر گفت: شما به شهری می‌روید که هم چون زنبور مشغول تلاوت قرآن هستند مبادا آن‌ها را با نقل حدیث پیامبر مشغول کنید. قرآن را از احادیث پیامبر جدا کنید و حدیث پیامبر را کم تر نقل کنید که اگر چنین کردید من نیز از شما حمایت می‌کنم. وقتی که قرظه بن کعب به عراق رسید، مردم به او گفتند: حدیث پیامبر را برای ما نقل کن. قرظه گفت: عمر نقل حدیث را ممنوع کرده است. مگر پسر صهاک قرآن نخوانده است آن جا که خداوند می‌فرماید: ﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ تُخَذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ «آن چه پیامبر برای شما آورده است بگیرید و از آن چه نهی می‌کند پرهیز کنید تقوای الهی داشته باشید خداوند سخت مجازات می‌کند» و در آیه ای دیگر می‌فرماید: ﴿ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذَّكَرَ لِتَبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ « (ای پیامبر) قرآن را بر تو نازل کردیم تا تو برای مردم بیان کنی آن چه را که برای آن‌ها نازل شده است شاید فکر کنند» این آیات شریفه و آیات فراوان دیگر اثبات می‌کند، سنت و احادیث پیامبر اکرم نیز باید مانند قرآن از آن محافظت شده و مسلمانان باید از حدیث و سنت پیامبر به عنوان مفسّر قرآن و مُبیّن احکام اسلامی بهره مند گردند. به زودی بیان خواهیم کرد که همین پسر صهاک که از نقل احادیث پیامبر جلوگیری می‌کند، خودش برای شنیدن حدیث به مدرسه یهودیان می‌رفت، تا آن جا که یهودیان با تعجب از عمر سوال می‌کردند که چگونه است تو بیش از سایر مسلمین نزد ما یهودیان رفت و آمد می‌کنی؟! ---------- 📚منابع: [۱]: طبقات الکبری، محمد بن سعد، ۱۴۳/۵، شرح حال قاسم بن محمد بن ابي بكر. [۲]: سیر اعالم النبالء، ذهبی،، ۶۱۱/۲ شرح حال ابوهریره [۱]: تذکره الحفاظ ۷/۱ [۲]: المستدرک علی الصحیحین، حاکم نیشابوری ۱۰۲/۱. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫