🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🌺 #پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله در #روز #غدير خم #فرمود⁉️⁉️ 🔸🔹 #قسمت_دوازدهم 🔹🔸 «من كنت مولاه فانّ مولاه علىّ» . همه اين حديث را در باب آيه تطهير آورديم، به آن جا رجوع فرماييد. مؤلف گويد: حديث مورد بحث را «نسائى» در [📚خصايص ص ۸] و «محب طبرى» در [📚الرياض النضره ۲/ ۲۰۳] و در [📚ذخائر ص ۸۳] روايت كرده و در كتاب اخير اظهار داشته كه همگى آن حديث را «احمد» در «الموافقات» و «حافظ ابو القاسم دمشقى» در «الاربعين الطوال» نقل كرده اند و گفته است برخى از آن را «نسائى» نقل كرده است و «هيثمى» هم در [📚مجمع ۹/ ۱۱۹] نقل كرده و گفته است حديث مورد بحث را «احمد» و «طبرانى» در «الكبير» و «الاوسط» بطور اختصار آورده است. (۲) [📚همان كتاب ۵/ ۳۶۶] به سند خود، از «سعيد بن وهب» روايت كرده است در يكى از اوقات حضرت مولى على عليه السّلام براى احقاق حقش، اصحاب رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله را سوگند داد كه آيا چنين و چنان شنيده ايد؟ پنج تن يا شش تن از اصحاب گواهى دادند كه ما از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيديم مى فرمود: «من كنت مولاه فعلىّ مولاه» مؤلف گويد: اين حديث را «نسائى» در [📚خصايص ص ۲۲] روايت كرده است و «هيثمى در [📚مجمع ۹/ ۱۰۴] به نقل آن پرداخته و مى گويد: حديث مزبور را «احمد» نقل كرده و رجال آن صحيح است. (۱) [📚همان كتاب ۱/ ۱۱۸] به سند خود، از «سعيد بن وهب» و از «زيد بن يثيع» روايت كرده است كه هر دو تن گفتند: حضرت على عليه السّلام در رحبه، حاضران را سوگند داد كه هر كس در روز غدير خم سخنى در حق من از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيده است از جا برخيزد. در اين هنگام شش تن از كنار «سعيد» و شش تن از پهلوى «زيد» برخاستند و گواهى دادند كه آنان در آنروز از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله در محل غدير شنيدند، خطاب به مردم فرمود: «ا ليس اللّه اولى بالمؤمنين» !حاضرانگفتند: آرى! خدا بر همگى آنان اولويت دارد. به همين دليل بود كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود:......... #ادامه_دارد ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~. کانال نشر فضائل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #راه_روشنایی : #دوری از #دشمنان اهل #بیت علیهم السلام موضوع: #تولی_و_تبری #قسمت_دوازدهم #همراه با اهل #بیت علیهم السلام🍃🍂🌸 روزهای آخر زندگی پیامبر است، خبر رسیده است که نیروهای کشور «رُوم» قصد حمله به مدینه را دارند، پیامبر شخصی به نام «اُسامه» را به عنوان فرمانده سپاه اسلام مشخّص می‌کند و به او دستور می‌دهد تا اردوگاه خود را در خارج شهر برپا کند و از مسلمانان می‌خواهد تا به اردوگاه اسامه بپیوندند. همچنین پیامبر به گروهی از یاران باوفایش مأموریّت داده است تا در مدینه بمانند و علی علیه السلام را در اداره امور پایتخت اسلام یاری کنند. پیامبر بارها تأکید می‌کند لشکر اُسامه هر چه سریعتر به سوی دشمن حرکت کند. پیامبر می‌داند که عدّه ای ریاست طلب برای تصرّف حکومت و خلافت، نقشه‌هایی کشیده اند و می‌خواهند حقّ علی علیه السلام را غصب کنند، پیامبر می‌خواهد تا این افراد فرصت طلب، از شهر مدینه دور باشند. مدّتی می‌گذرد، شب بیست و سوم ماه صفر فرا می‌رسد، صدای اذان مغرب به گوش می‌رسد و مردم در مسجد منتظر آمدن پیامبر هستند تا نماز را با آن حضرت بخوانند، ولی هر چه صبر می‌کنند از پیامبر خبری نمی شود، گویا حال پیامبر بدتر شده است! علی علیه السلام به مسجد می‌آید و در محراب می‌ایستد و مردم پشت سر او نماز می‌خوانند. [۱] عائشه دختر ابوبکر است، او فرستاده ای را به اردوگاه اُسامه می‌فرستد تا به پدرش خبر بدهد که هر چه زودتر به مدینه بازگردد زیرا بیماری پیامبر شدت یافته است. وقتی ابوبکر این خبر را می‌شنود همراه با عُمر به سوی مدینه حرکت می‌کند. * * * صدای اذان صبح به گوش می‌رسد، مردم به سوی مسجد می‌شتابند تا نماز صبح را پشت سر پیامبر بخوانند، ولی بیماری پیامبر شدت یافته است، او نمی تواند به مسجد بیاید. [۲] ناگهان ابوبکر وارد مسجد می‌شود، همه تعجّب می‌کنند که او در اینجا چه می‌کند؟ مگر پیامبر به او دستور نداده بود که همراه سپاه اُسامه به سوی مرزهای روم برود؟! او برای چه به مدینه برگشته است؟ ابوبکر به سوی محراب می‌رود و در جایگاه پیامبر می‌ایستد و رو به مردم می‌کند و می‌گوید: «ای مردم، پیامبر نمی تواند برای نماز به مسجد بیاید، برای همین مرا فرستاده است تا نماز بخوانم». عُمَر هم کنار ابوبکر ایستاده و مواظب است که کسی اعتراضی نکند. [۳] بلال از جا برمی خیزد و به مردم می‌گوید: «لحظه ای درنگ کنید تا من بروم و از پیامبر سؤل کنم که آیا او ابوبکر را برای نماز فرستاده است؟ ». آخر همه می‌دانند که جانشین پیامبر، علی علیه السلام می‌باشد، او در این مدّت، بارها به جای پیامبر نماز خوانده است، امّا ابوبکر تا به حال سابقه نداشته است به جای پیامبر نماز بخواند. بلال به سوی خانه پیامبر می‌رود و ماجرا را به پیامبر خبر می‌دهد، پیامبر ناراحت می‌شود و به اطرافیان خود می‌گوید: «مرا بلند کنید و به مسجد ببرید». * * * ابوبکر در محراب ایستاده است و عدّه ای هم پشت سر او نماز می‌خوانند، عُمَر هم کنار او ایستاده و مواظب اوست، در طرف دیگر مسجد، عدّه زیادی ایستاده اند و نمی دانند چه کنند. پیامبر وارد مسجد می‌شود و به سوی محراب می‌رود و با دست اشاره می‌کند و ابوبکر به کنار می‌رود. پیامبر تصمیم می‌گیرد تا مردم، نماز صبح را دوباره بخوانند، پیامبر نمی تواند روی پای خود بایستد، برای همین، روی زمین می‌نشیند و نماز را به صورت نشسته از ابتدا می‌خواند و به آن مقدار نمازی که ابوبکر خوانده است، اعتنایی نمی کند. [۱]..... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: . وإن هو لم یقدر علی الخروج أمر علیّ بن أبی طالبع فصلّی بالناس...: بحار الأنوار ج ۲۸ ص ۱۰۹. [۲]: . فلمّا کان یوم الأربعاء، بدأ برسول اللّه، فحُمّ وصُدِع...: الطبقات الکبری ج ۲ ص ۱۸۹، تاریخ الإسلام للذهبی ج ۲ ص ۷۱۳. [۳]: . إنّ النبیّ لمّا ثقل فی مرضه، دعا علیّاً فوضع رأسه فی حجره، وأُغمی علیه، وحضرت الصلاة فأُؤِن بها، فخرجت عائشة فقالت: یا عمر، اخرج فصلّ بالناس، فقال: أبوک أولی بها، فقالت: صدقت، ولکنّه رجل لیّن، وأکره أن یواثبه القوم، فصلّ أنت، فقال لها عمر: بل یصلّی هو، وأنا أکفیه إن وثب واثب أو تحرّک متحرّک، مع أنّ محمّداًص مغمیً علیه لا أراه یفیق منها...: بحار الأنوار ج ۲۲ ص ۴۸۵، غایة المرام ج ۳ ص ۳۵. [۱]: . فقامص وإنّه لا یستقلّ علی الأرض من الضعف، فأخذ بید علیّ بن أبی طالب والفضل بن العبّاس، فاعتمد علیهما ورجلاه یخطّان الأرض من الضعف، فلمّا خرج إلی المسجد، وجد أبا بکر قد سبق إلی المحراب، فأومأ إلیه بیده أن تأخّر عنه، فتأخّر أبو بکر، وقام رسول اللّه مقامه فکبّر، وابتدأ الصلاة التی کان ابتدأها أبو بکر، ولم یبن علی ما مضی من فعاله...: بحار الأنوار ج ۲۲ ص ۴۶۷. ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #راه_روشنایی : #دوری از #دشمنان اهل #بیت علیهم السلام موضوع: #تولی_و_تبری #قسمت_دوازدهم #همراه با اهل #بیت علیهم السلام🍃🍂🌸 بعد از نماز، پیامبر رو به ابوبکر می‌کند و می‌گوید: «مگر من به شما نگفته بودم که به سپاه اُسامه بپیوندید؟ چرا از دستور من سرپیچی کردید و به مدینه بازگشتید؟ ». ابوبکر در جواب می‌گوید: «من به اردوگاه اُسامه رفته بودم امّا چون شنیدم حال شما بدتر شده است با خود گفتم بیایم و یک بار دیگر شما را ببینم». پیامبر رو به آنها می‌کند و می‌فرماید: «هر چه سریعتر به سپاه اُسامه ملحق شوید و به سوی روم حرکت کنید، بار خدایا! هر کس را که از سپاه اُسامه تخلّف کند، لعنت کن! ». [۱] سپس پیامبر به خانه خود برمی گردد، ابوبکر به فکر فرو می‌رود، همه منتظرند ببینند آیا او به سخن پیامبر عمل می‌کند، پیامبر کسی را که از سپاه اسامه تخلف کند، لعنت کرده است، اگر او خود را به اردوگاه اسامه نرساند، به لعنت پیامبر گرفتار خواهد شد. ابوبکر در فکر است، عُمر نزد او می‌آید و با او سخن می‌گوید، وقتی سخن عُمر تمام می‌شود، ابوبکر دیگر به اردوگاه اسامه باز نمی گردد. [۲] ---------- 📚منابع: [۱]: . ثمّ قالص: ألم آمر أن تنفذوا جیش أُسامة؟ فقالوا: بلی یا رسول اللّه، قال: فلم تأخّرتم عن أمری؟ قال أبو بکر: إنّی کنت قد خرجت ثمّ رجعت لأجدّد بک عهداً، وقال عمر: یا رسول اللّه، إنّی لم أخرج لأنّنی لم أحبّ أن أسأل عنک الرکب! فقال النبی (ص): نفّذوا جیش أُسامة، نفّذوا جیش أُسامة...: بحار الأنوار ج ۲۲ ص ۴۶۸. [۲]: . وهمّ أبو بکر بالرجوع إلی أُسامة واللحوق به، فمنعه عمر: تثبیت الإمامة ص ۱۹، کتاب الأربعین للماحوزی ص ۲۵۵. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #شيعه_و_پاسخ_به_چند_پرسش✨🍂🍂 #قسمت_دوازدهم #صفات عصمت #امام 🌸🍃🍃 آيه كريمه ي (أَطيعُوا اللهَ وَأَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي اْلأَمْرِ مِنْكُمْ) [۳] نيز بر عصمت «اولي الامر» دلالت مي‌كند؛ زيرا اولا: لزوم اطاعت بي قيد و شرط از فرد يا افرادي با توجه به اين كه اطاعت از غير خدا در معصيت حرام است بيانگر اين است كه «اولي الامر» معصوم از خطا و معصيت مي‌باشند. ثانياً: عطف «اولي الامر» بر «رسول» بيانگر اين مطلب است كه ملاك اطاعت از «اولي الامر» همان ملاك اطاعت از رسول است. پس همان گونه كه پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) معصوم است، اولوالامر نيز معصومند. دلالت اين آيه بر لزوم عصمت «اولي الامر» چنان آشكار است كه فخرالدين رازي با اين كه خود از عالمان اهل سنّت است دلالت آيه بر عصمت «اولي الامر» را پذيرفته و چنين گفته است: ۱ خداوند به طور قطعي به اطاعت اولي الامر حكم كرده است. ۲ خداوند هركس را به صورت قطعي واجب الاطاعة بداند، معصوم است. ۳ پس اولي الامر معصوم مي‌باشد. البته او در تشخيص اين كه مصداق اولي الامر معصوم چه كساني اند، گرفتار اشتباه شده است. حاصل آن كه در موضوع عصمت امام دو مطلب مطرح است: الف) لزوم عصمت امام، يعني آن كس كه مي‌خواهد پس از پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) عهده دار منصب امامت و رهبري امت اسلامي گردد بايد از ويژگي عصمت برخوردار باشد. ب) ائمه اهل بيت (عليهم السلام) از مقام عصمت برخوردارند. بنابراين، آنان كساني اند كه شايستگي امامت و رهبري امت اسلامي را پس از پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) دارند و امامت شايسته ي آنان است. و در حديث امام رضا (عليه السلام) [۱] ] در مورد امامت به صورت مكرر لزوم عصمت امام به صورت زير بيان شده است: ۱ با استناد به آيه ي (لا يَنالُ عَهْدِي الظّالِمينَ) فرموده است: «اين آيه، امامت هر ظالمي را تا روز قيامت باطل كرده و آن را به پاكان اختصاص داده است. » فابطلت هذه الاية امامة كل ظالم الي يوم القيامة... ۲ پس از بيان اين كه امام، امين خداوند در ميان خلق و حجت پروردگار بر بندگان و دعوت كننده ي به خدا و مدافع حرمت‌هاي (احكام) الهي است، فرموده است «الامام المطهر من الذنوب و المبرّأ من العيوب» ۳ پس از بيان اين كه خداوند امام را از ميان بندگان خود بر مي‌گزيند و سرچشمه‌هاي حكمت را در قلب او مي‌گشايد فرموده است: «فهو معصوم مؤيَّد موفَّق مسدَّد، قد أمن من الخطايا و الزلل و العثار، يخصّه الله بذلك ليكون حجّته علي عباده و شاهده علي خلقه» ---------- 📚منابع: [۳]: نساء: ۵۹. [۱]: اصول كافي، ج۱، كتاب الحجة، باب نادر جامع في فضل الامام و صفاته، ص ۱۵۴. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #فضایل_و_صفات_شیعیان_و_دوستان_ائمه_اطهار_علیهم‌_السلام 🌸🍂🍂 #قسمت_دوازدهم #طينت و سرشت #شیعه 🍃🌺 گفتم ای فرزند رسول الله در بین شیعیان شما کسانی هستند که شراب می‌خورند، دزدی می‌کنند، زنا و لواط می‌کنند، ربا می‌خورند و مرتکب کارهای زشت می‌گردند، نماز و روزه و زكات را سبک می‌شمارند و قطع رحم می‌کنند و گناهان کبیره رامرتکب می‌شوند پس این چگونه است و چرا این چنین است؟ امام در جواب فرمودند: ای ابراهیم آیا جز اینها سخن دیگری هم در سینه ات هست که قلیان کند و اراده ی گفتن آن را داشته باشی؟ عرض کردم بلی ای پسر رسول خدا. سخنی که بالاتر از اینهاست پس امام فرمودند: آن سخن چیست؟ عرض کردم یابن رسول الله در میان دشمنان شما و کسانیکه به شما ناسزا می‌گویند کسانی هستند که بسیار نماز می‌خوانند و بسیار روزه می‌گیرند و زکات میدهند و پی در پی در سفر حج و عمره هستند، به جهاد ترغیب می‌کنند و به نیکی و صله رحم پیشی می‌گیرند و حقوق برادران دینی خویش را به جا می‌آورند و مال خود را با آنان قسمت می‌کنند و از شراب و زنا و لواط و سایر زشتیها دوری می‌کنند پس اینها از کجاست و برای چیست؟ يابن رسول الله اینها را برای من تفسیر کن. دلیل آن را برای من آشکارا بیان فرما، که قسم به خداوند این موضوع فکرم را بیش از حد مشغول کرده و خواب را از چشمانم ربوده و دستانم را بسته و زندگی را بر من تنگ کرده است. امام که درود خداوند بر او باد تبسمی کرده و فرمودند: ای ابراهیم در ارتباط با موضوعی که پرسیدی، پاسخ شفا بخش و آشکارا و علمی نهان از خزینه‌های علم خداوند و اسرار او خواهی یافت. ای ابراهیم به من بگو که اعتقاد این دو گروه چگونه است؟ در جواب گفتم: ای پسر رسول خدا اگر به آن گروه از شیعیانتان که وصف نمودم، همه ی طلا و نقره ی موجود در بین مشرق و مغرب زمین عطا شود تا از ولایت و محبت شما دست بکشند و ولایت و محبت غیر شما را بپذیرند چنین نمی کنند حتی اگر بینی آنها با شمشیر زده شود و در این راه جان خویش را از دست بدهند. و اگر به آن گروه ناصبی که صفاتشان را بیان نمودم همه ی طلا و نقره ی بین مشرق و مغرب عطا شود تا از محبت طاغوتها دست بردارند و محبت و ولایت شما را بپذیرند چنین نمی کنند ولو آنکه بینی ایشان با شمشیر زده شود و در این راه کشته شوند. و هرگاه یکی از ایشان، یکی از ویژگیهای عالی وفضائل شما را بشنود به جهت کینه ی شما و محبت طاغوتها، رنگش تغییر می‌کند و ترش رو می‌گردد و کراهت و ناپسندی در صورتش نمایان می‌گردد. قال: فَتَبَسَّمَ اَلْبَاقِرُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ قَالَ يَا إِبْرَاهِيمُ هَنَّهَا هَلَكَتْ «عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ، تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً، تُسْقَى مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ » [۱] وَ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ قَالَ عَزَّوجلَّ: «وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا» [۲] وَيْحَكَ يَا إِبْرَاهِيمُ أَتَدْرِي مَا السَّبَبُ وَ الْقِصَّةُ فِي ذَلِك؟ ومَا اَلَّذِي قَدْ خَفِى عَلَى النَّاسِ مِنْهُ؟ قُلْتُ: يَابنَ رَسُولِ اللَّهِ فَبَيِّنْهُ لِي وأشْرَحَهُ وبَرِّهِنَهُ. قَالَ: يَا إِبْرَاهِيمُ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمْ يَزَلْ عَالِماً قَدِيماً خَلَقَ الْأَشْيَاءَ لَامِنْ شَيءٍ وَ مَن زَعَمَ أنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ خَلَقَ اَلْأَشْيَاءَ مِنْ شَيٍ فَقَدْ كفرَ لانّه لَوْ كَانَ ذَلِكَ اَلشَّيْءُ اَلَّذِي خَلَقَ مِنْهُ الْأَشْيَاءَ قَدِيماً مَعَهُ فِي أَزَلِيَّتِهِ وَ هُوِيتِهِ كَانَ ذَلِكَ أَزَلِيَّاً بَلْ خَلَقَ اَللَّهُ عزوجل اَلْأَشْيَاءَ كُلَّهَا لاَ مِنْ شَيْءٍ فَكَانَ مِمَّا خَلَقَ اَللَّهُ عزَّوجلَّ أَرْضَأُ طَيبَة ثُمَّ فَجَّرَ مِنْهَا مَاءاً عَذْباً زَلا لاً فَعَرَضَ عَلَيْهَا وَلاَيَتَنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ فقبِلتها فَأَجْرَى ذَلِكَ اَلْمَاءَ عَلَيْهَا سَبْعَةَ أَيَّامٍ حَتي طَبَّقَها وَ عَمِّها ثُمَّ نَضَبَ ذَلِكَ الماءُ عَنها وَأَخَذَ مِن صَفْوَةِ ذَلِكَ اَلطِّينِ طِيناً فَجَعَلهُ طِينَ اَلْأَئِمَّةِ عَلَيْهَا السَّلاَمُ ثُمَّ أَخَذَ ثِفلَ ذَلِكَ الطِّينِ فَخَلَقَ مِنهُ شِيعَتَنَا وَلَوْ تَرَكَ طِينَتَكُم يَا ابْراهِيمَ عَلَى حَالِهِ كَمَا تَرَكَ طِينَتَنَا لَكُنْتُمْ وَ نَحْنُ شَيْئاً وَاحِداً. قُلْتُ: يَابْنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَمَا فَعَلَ بِطِينَتِنَا؟ قَالَ: أُخْبِرُكَ يَا اِبْرَاهِيمُ. خَلَقَ اَللَّهُ عَزَّوجلَّ بَعْدَ ذلِكَ ارضا سَبِخَةً خَبِيثَةً مُنْتِنَةً، ثُمَّ فَجَّرَ مِنْهَا مَاءاً ....... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: الغاشیة۳/ ۵ [۲]: الفرقان ۲۳ ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫