eitaa logo
نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام
447 دنبال‌کننده
131 عکس
97 ویدیو
2 فایل
کانال دوم ما ✳️اَحاديث ناب۱۴معصوم✳️ @Ahaadith_Ahlebait قال الامام صادق علیه السلام: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست. 📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳ #کپی با ذکر #صلوات 💫 @ya_amiralmomenin110 💫 خادم کانال @Amirovisi
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃 امام عسگری عَلَیهِ السَّلام از 🌸🍃 ابن ابی لیلی گفت: تو مردی از اهل علم و حدیث هستی و اگر از کلمه رافضی می‌ترسی از رفض برائت حاصل کن و در این صورت برادر ما خواهی بود. عمار گفت: تو مقصود و نیت ما را نفهمیدی و گرفتار اشتباه و انحراف شدی، من بر شما و بر خود گریه کردم. اما گریه برای خودم از این جهت است که تو مرا به رتبه رفیعی نسبت دادی که من در خور آن مقام بزرگ نیستم. پنداشتی من رافضی هستم، وای بر تو من از امام صادق عَلَیهِ السَّلام شنيدم نخستین کسانی که به این عنوان خوانده شدند ساحران فرعون بودند که با دیدن آیات ایمان آوردند و به موسی عَلَیهِ السَّلام پیوستند و فرعون آنها را رافضی نامید. فَالرَّافِضِیُّ مَنْ رَفَضَ کُلَّمَا کَرِهَهُ اللَّهُ، تَعَالَی وَ فَعَلَ کُلَّ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ، فَأَیْنَ فِی الزَّمَانِ مِثْلُ هَذَا فَإِنَّمَا بَکَیْتُ عَلَی نَفْسِی خَشْیَهْ أَنْ یَطَّلِعَ اللَّهُ تَعَالَی عَلَی قَلْبِی، وَ قَدْ تَقَبَّلْتُ هَذَا الِاسْمَ الشَّرِیفَ عَلَی نَفْسِی، فَیُعَاتِبَنِی رَبِّی عَزَّوَجَلَّ وَ یَقُولَ یَا عَمَّارُ أَ کُنْتَ رَافِضاً لِلْأَبَاطِیلِ، عَامِلًا لِلطَّاعَاتِ کَمَا قَالَ لَکَ فَیَکُونَ ذَلِکَ تَقْصِیراً بِی فِی الدَّرَجَاتِ إِنْ سَامَحَنِی، وَ مُوجِباً لِشَدَیدِ الْعِقَابِ عَلَیَّ إِنْ نَاقَشَنِی، إِلَّا أَنْ یَتَدَارَکَنِی مَوَالِیَّ بِشَفَاعَتِهِمْ. وَ أَمَّا بُکَائِی عَلَیْکَ، فَلِعِظَمِ کَذِبِکَ فِی تَسْمِیَتِی بِغَیْرِ اسْمِی، وَ شَفَقَتِیَ الشَّدِیدَهْ عَلَیْکَ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ تَعَالَی أَنْ صَرَفْتَ أَشْرَفَ الْأَسْمَاءِ إِلَی أَنْ جَعَلْتَهُ مِنْ أَرْذَلِهَا کَیْفَ یَصْبِرُ بَدَنُکَ عَلَی عَذَابِ اللَّهِ، وَ عَذَابِ کَلِمَتِکَ هَذِهِ فَقَالَ الصَّادِقُ عَلَیهِ السَّلام: لَوْ أَنَّ عَلَی عَمَّارٍ مِنَ الذُّنُوب مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ لَمُحِیَتْ عَنْهُ بِهَذِهِ الْکَلِمَاتِ وَ إِنَّهَا لَتَزِیدُ فِی حَسَنَاتِهِ عِنْدَ رَبِّهِ عَزَّ وَ جَل حَتَّی یُجْعَلَ کُلُّ خَرْدَلَهْ مِنْهَا أَعْظَمَ مِنَ الدُّنْیَا أَلْفَ مَرَّهْ. وَ قَالَ عَلَیهِ السَّلام وَ قِيلَ لِمُوسي بْنِ جَعْفَرٍ رَ مَرَرْنَا بِرَجُلٍ فِي اَلسُّوقِ وهُوَ يُنادي آنَا مِنْ شِيعَةِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ اَلْخْلِصِ وَ هُوَ يُنَادِي عَلَى ثِيَابٍ يَبِيعُهَا عَلَى مَنْ يَزِيدُ. فَقَالَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ مَا جَهِلَ ولاضَاعُ امْرُؤٌ عَرَفَ قَدْرَ نَفْسِهِ أَتَدْرُونَ مَا مَثَلُ هَذَا؟ هَذَا كَمَنْ قَالَ« أَنَا مِثْلُ سَلْمانَ وَ أَبِي ذَرٍ وَ المِقدادِ وَ عَمَّارٌ» وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ یُبَاخِسٌ فِي بَيْعِهِ ويُدَلِّسُ عُيُوبَ المَبيعِ عَلَى و مُشتريه وَ يُشْتَرَى اَلشَّيْءُ بِثَمَنٍ فَيُزايِدُ اَلْغَرِيبَ يَطْلُبُهُ فَيُوجِبُ لَهُ ثُمَّ اذا غَابَ الْمُشْتَرِي قَالَ لَاأُرِيدُهُ الْأَ بِكَذَا بِدُونِ مَا كَانَ يَطْلُبُهُ مِنْهُ أَيْكُونَ هَذَا كَسلْمانَ وَ أَبِي ذَرٍ وَ اَلْمِقْدَادِ وَ عَمَّارٍ حَاشَ لِلَّهِ أَنْ يَكُونَ هَذَا كَهُم ولَكِنْ لاَ نَمْنَعُهُ مِن أَن يَقُولَ «أَنَا مِنْ مُحِبَّى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مِنْ مُوَالَى أَوْلِيَائِهِمْ وَ مُعَادِي أَعْدَائِهِمْ. » قالَ عَلَیهِ السَّلام و لَمَّا جَعَلَ إلَي عَلي بنِ موسَي الرِّضَا عَلَيهِ السَّلامُ وَلايَةَ الْعَهْد، دَخَلَ عَلَيْهِ آذِنُهُ فقال إِنَّ قَوْماً بِالْبَابِ يَسْتَأْذِنُونَ عَلَيْكَ يَقُولُونَ نَحْنُ من شِيعَةِ عَلِيٍّ عَلَيهِ السَّلامُ فقالَ عَلَيهِ السَّلامُ: أَنَا مَشْغُولٌ فَاصْرِفْهُمْ فَصَرَفَهُمْ. پس رافضی آن کسیست که آن چه را خداوند قبول ندارد ترک گوید و اوامر خداوند را انجام دهد، اینک آن جریان کجا و وضع ما کجا؟ اینک بر خود می‌گریم از این جهت که می‌ترسم خداوند بر دل من آگاهی پیدا کند و با این لقب شریفی که تو به من دادی مورد عتاب پروردگار قرار گیرم. که ای عمار تو واقعأ اباطیل را ترک کردی و رو به طاعت آوردی همان گونه که به تو گفتند و این موجب می‌گردد که من در رسیدن به درجات کوتاهی کنم در صورتی که خداوند با من مسامحه کند، و یا موجب عقاب گردد در صورتی که با من مناقشه نماید، مگر اینکه آقایان من از من شفاعت کنند. اما اینکه چرا به حال تو گریه کردم به خاطر این است که دروغ بزرگی درباره ی من گفتی و با نامی دیگر مرا نام بردی .... فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 💠🔹 🔹💠 🔸🔹 🔹🔸 تعالى حضرت مرضيه عليها السّلام را به امیرالمومنین عليه السّلام در و به صلّى اللّه عليه و آله هم داد تا او را به امیرالمومنین عليه السّلام در آورد 🌺🌸🌸 «جبرئيل» پاسخ داد: اين بهشت را خداى تعالى براى دختر شما، فاطمه عليها السّلام، و براى على بن ابيطالب عليهالسّلام آفريده است؛ اين بهشت علاوه بر بهشتهاى ديگر است كه براى ايشان آفريده است. اين بهشت تحفه اى است كه خدا به اين دو همسر بزرگوار مرحمت فرموده است. اكنون اى رسول خدا! شادمان باش و آنرا چشم روشنى خود بدان. «طبرانى» هم اين حديث را نقل كرده است. (۱)📚 [ذخائر العقبى ص ۳۱] در يكى از اوقات، در حضور «عمر» سخن از حضرت على عليه السّلام به ميان آمد، گفت: آرى، على عليه السّلام داماد رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله است و اضافه كرد: «جبرئيل» بر آن حضرت نازل شد و گفت: يا محمد! خداى تعالى فرمان مى دهد تا دخترت فاطمه عليها السّلام را به همسرى حضرت على عليه السّلام نامزد نمائى. «ابن سمّان» اين حديث را در «الموافقه» آورده است. (۲) [همان كتاب ص ۳۱] از «عبد الله» نقل كرده است، هنگامى كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله تصميم گرفت فاطمه عليها السّلام را با على عليه السّلام روبرو كند، و رعشه اى در اندام حضرت زهرا عليها السّلام بوجود آمد. حضرت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله فرمود: اى دختر نيك اختر من! بيتابى مكن كه من تو را به همسرى وى نامزد نكردم، بلكه خدا به من دستور داد تا تو را به همسرى او در آوردم. «غسّانى» اين حديث را نقل كرده است. (۱) 📚مؤلف گويد: پيش از اين، در باب «على وصىّ رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله است» و قبل از آن، در حديث «على هلالى» آمده است كه رسول الله صلّى اللّه عليه و آله به فاطمه عليها السّلام، فرمود: به من وحى شده است تا تو را به همسرى على عليه السّلام در آورم و در حديث ديگر از «ابو ايوب» روايت كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله به حضرت زهرا عليها السّلام، فرمود: خدا به من دستور داده است تا تو را به ازدواج على عليه السّلام در آورم و او را وصى و جانشين خود قرار بدهم. به زودى در باب آينده و در باب نثار كردن درختهاى بهشت در هنگام تزويج على عليه السّلام با زهرا عليها السّلام حديثى را متذكر خواهيم شد كه پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله به امر خداى تعالى فاطمه عليها السّلام را به ازدواج حضرت على عليه السّلام در آورد، بلكه خدا خودش او را به تزويج على عليه السّلام در آورده است. (۲) در طى اين باب حديثى است كه مناسب است آنرا در خاتمه باب حاضر بيان كنيم و آن حديث را «مناوى» در [📚كنوز الحقايق ص ۲۴۱] اين چنين روايت كرده است: اگر على عليه السّلام آفريده نشده بود براى فاطمه عليها السّلام همتائى و كفوئى وجود نداشت تا ازدواج صورت پذيرد! «ديلمى» اين حديث روايت كرده است ❌ فقط با ذکر کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫