eitaa logo
نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام
435 دنبال‌کننده
129 عکس
94 ویدیو
2 فایل
کانال دوم ما ✳️اَحاديث ناب۱۴معصوم✳️ @Ahaadith_Ahlebait قال الامام صادق علیه السلام: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست. 📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳ #کپی با ذکر #صلوات 💫 @ya_amiralmomenin110 💫 خادم کانال @Amirovisi
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃🌸 امام عَلَیهِ السَّلام از و 🔹🌸 و هیچ حول و قوه ای مگر به (واسطه) خداوند نمی باشد. ۵- نامه امام صادق عَلَیهِ السَّلامبه گروه شیعیان و یارانشان اما بعد، از پروردگارتان درخواست عافیت کنید، و افتاده و باوقار باشید، و آرامش و آبروی خود را نگهدارید، و از آنچه افراد صالح پرهیز کردند شما نیز دوری کنید، در برخورد با اهل باطل رعایت ادب و نزاکت را بنمائید، با ستمشان بسازید و آن را تحمل کنید، زنهار! مبادا با آنان ستیز کنید، و هنگامی که همنشین و معاشر و طرف بحثشان شدید که هیچ گریز و چاره ای هم از آن نیست - نوع رفتارتان با آنان بر اساس تقیه و مخفی کاری که دستوری است الهی؛ باشد. پس اگر بدین خاطر[عدم تقیّه] گرفتارشان شوید؛به آزارتان بپردازند و در چهره ی شما مخالفت و بدخواهی را آشکار کنند، و اگر خداوند شرّشان را از سرتان کوتاه نساخته بود گستاخانه و بی پروا بر شما یورش می‌بردند. أَن يَدخُلَهُ وَ الجَبرِيَّةِ فَلانَت عَرِيكَتُهُ وَ حَسُنَ خُلُقُهُ وَ طَلُقَ وَجْهُهُ وَصارَ عَلَيهِ وَقارُ الإسلامِ وَ سَكِينَتُهُ وَ تَخَشُّعُهُ وَوَرِعَ عَن مَحارِمِ اللَّهِ وَاجتَنَبَ مَساخِطَهُ وَ رَزَقَهُ اللَّهُ مَوَدَّةَ النَّاسِ وَ مُجامَلَتَهُمْ وَ تَرْكَ مُقَاطَعَةِ النَّاسِ وَ الْخُصُومَاتُ ولَمْ يَكُن مِنْهَا ولا مِنْ أهْلِهَا فِي شَيْءٍ وَإِنَّ اَلْعَبْدَ إِذا كانَ اَللَّهُ خَلَقَهُ في الأَصلِ- أَصلِ الخَلقِ- كافِراً لَم يَمُت حَتَّى يُحَبِّبَ إلَيهِ الشَّرَّ وَ یُقَربَه مِنهُ. فَإذا حَبَّبَ إلَيهِ الشَّرَ وَ قَرَّبَهُ مِنهُ اِبْتَلى بِالْكِبْرِ وَ الجَبرِيَّةِ فَقَسَا قَلْبُهُ وَ ساءَ خُلُقُهُ وَ غَلُظَ وَجهُهُ وَ ظَهَرَ فُحشُهُ وَ قَلَّ حَياؤُهُ وَكَشَفَ اللَّهُ سِتْرَهُ و رَكِبَ اَلْمَحَارِمَ قَلَمَ يَنْزِعُ عَنْهَا وَ رَكِبَ مَعَاصِيَ اَللَّهِ وَ أَبْغَضَ طَاعَتَهُ و أَهْلَهَا. فَبُعْدٌ مَا بَينَ حالِ المُؤمِنِ والْكافِرِ فَسَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ وَاطْلُبُوهَا إلَيهِ وَلا حَولَ وَ لا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ. أَكْثِرُوا مِنَ الدُّعاءِ فَإِنَّ اَللَّهَ يُحِبُّ مِن عِبَادِهِ اَلَّذِينَ يَدْعُونَهُ وَ قَدْ وَعَدَ عِبَادَهُ اَلْمُؤْمِنِينَ اَلاِسْتِجَابَةَ وَ اَللَّهُ مُصَيِّر دُعَاءِ اَلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ الْقِيامَةِ لَهُمْ عَمَلاً يَزِيدُهُمْ بِهِ فِي اَلْجَنَّةِ وَ أَكْثِرُوا ذِكْرَ اَللَّهِ مَا اِسْتَطَعْتُمْ فِي كُلِّ سَاعَةٍ مِنْ سَاعَاتِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ فَإِنَّ اَللَّهَ أَمَرَ بِكَثْرَةِ اَلذِّكْرِ لَهُ وَ اللَّهُ ذَاكِرٌ مَنْ ذَكَرَهُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ اَللَّهَ لَمْ يَذْكُرْهُ أَحَدٌ مِنْ عِبَادِهِ اَلْمُؤْمِنِينَ إِلاَّ ذَكَرَهُ بِخَيْرٍ. وَ عَلِيکُمٌ بِالْمُحَافَظَةِ عَلَى اَلصَّلَوَاتِ وَ اَلصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ كَمَا أَمَرَ اَللَّهُ بِهِ اَلْمُؤْمِنِينَ فِي كِتَابِهِ مِنْ قَبْلِكُمْ و عَلَيكُم بِحُبِّ المَساكينِ المُسلِمينَ فَإنَّ مَن حَقَّرَهُمْ وَ تَكَبَّرَ عَلَيهِم فَقَد زَلَّ عَن دِينِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَهُ حاقِرٌ ماقِت، و [آنان] آنچه از دشمنی و نفرت که از شما در سینه دارند از آنچه اظهار می‌دارند بیشتر است. در حالی که محل تجمع شما و ایشان یکی است. و براستی که اگر خداوند بنده ای را در اصل آفرینش مؤمن بیافریند، تا او را بیزار از بدی نسازد و از آن دورش نکند آن شخص نمیرد. و هر کس را که خدا بیزار از بدی ساخت و شر را از او دور نمود، او را از گزند کبر و بزرگی حفظ کند و در نتیجه سر براه شود و اخلاقش نیکو و گشاده رو گردد، و وقار و آرامش و افتادگی اسلام در او نمایان شود، و از اموری که خداوند حرام ساخته پرهیز کند، و از کارهائی که موجب خشم خداوند می‌شود دوری گزیند، و خداوند دوستی و مدارای با مردم را نصيبش فرماید، و گسستن از مردم و دشمنی با آنان را ترک گوید، او را با این خصلت ناپسند و دارندگان آن ارتباطی نباشد. و براستی اگر خداوند بنده ای را در اصل آفرینش کافر بیافریند آن بنده نمیرد تا اینکه خداوند شر و بدی را محبوب او سازد و وی را بدان نزدیک نماید. پس چون نظرش را به بدی جلب، و بدان نزدیکش ساخت، گرفتار کبر و بزرگی شود، سنگدل و بدرفتار گردد، ترش روی و بد زبان و بی حیا شود، و خداوند پرده اش را بدرد، و آن بنده آنچنان بر مرکب گناه بتازد که هیچ گاه باز نایستد. و آنچنان نافرمانی خدا را پیش گیرد... فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃🌸 امام عَلَیهِ السَّلام از و 🔹🌸 که هم طاعت الهی و هم اهل طاعت را دشمن بدارد. چه دور است فاصله میان حال مؤمن و کافر; بنابراین از خدا درخواست عافیت کنید، و تنها از او عافیت را بجوئید و طلب کنید، و لا حول و لا قوة إلا بالله. بسیار دعا کنید! که براستی خداوند آن بندگانش که دست نیاز بسوی او برمی دارند و به درگاهش دعا می‌کنند را دوست دارد، و بندگان مؤمن خود را وعده ی اجابت داده، و همو است که دعای اهل ایمان را در روز قیامت عمل و کرداری قرار می‌دهد تا توسط آن بر نعمت‌های ایشان در بهشت افزوده شود. و در همه ی ساعات شبانه روز، تا آنجا که توان دارید به یادخدا باشید بسیار و فراوان، که به راستی خداوند دستور فرموده که زیاد به یاد او باشید. و خداوند هر مؤمنی که ذكر او را گوید یاد کند و هیچ بنده ی مؤمنی او را یاد نکرده جز آنکه خداوند او را به خیر باد کند. و بر همه نمازها [بخصوص] نماز میانه مواظبت کنید، و با فروتنی در مقابل فرمان خدا به درگاه او بایستید، همچنان که خداوند پیش از شما اهل ایمان را به رعایت آن امر فرموده است. و شما باید تهی دستان مسلمان را دوست بدارید، که خوار کننده ی آنان و هر آن کس که بر آنان تکبر کند بی شک از دین خدا منحرف گردیده، و خداوند او را خوار و حقیر نماید و بر او خشم گیرد و از او بیزار است. وقد قَالَ أَبُونَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَی اللهُ وَعَلیهِ وَآلِه: « أَمَرَنِي رَبِّي بِحُبِّ المَساكِينِ الْمُسْلِمِينَ مِنْهُمْ». واعْلَمُوا أَنَّ مَن حَقَّرَ أحَداً مِنَ المُسْلِمِينَ الْقَى اللَّهُ عَلَيهِ المَقتَ مِنهُ وَالمَحْقَرَةَ حَتَّى يَمْقُتَهُ النَّاسُ أشَدُ مَقْتاً فَاتَّقُوا اَللَّهَ فِي إِخْوَانِكُمُ المُسلِمينَ الْمَسَاكِينِ فَإِنَّ لَهُمْ عَلَيْكُمْ حَقّاً أنْ تحِبُّوهُمْ فَإِنَّ اَللَّهَ أَمَرَ نَبِيَّهُ صَلَي اللهُ وَعَلَيهِ وَ آلِهِ بِحُبِّهِم فَمَنْ لَمْ يُحِبَّ مَنْ أَمَرَ اللَّهُ بِحُبِّهِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَمَنْ عَصَى اللَّهَ وَ رَسولَهُ وَماتَ على ذلِكَ ماتَ «وَ هُوَ» مِنَ الغاوينَ. إِيَّاكُمْ وَ الْعَظَمَةَ وَ الْكِبْرَ فَإِنَّ اَلْكِبْرَ رِدَاءُ اَللَّهِ فَمَنْ نَازَعَ اَللَّهَ رِدَاءَهُ قَصَمَهُ اَللَّهُ وَ أَذَلَّهُ يَوْمَ لْقِيَامَةِ. إِيَّاكُمْ أَنْ يَبْغَى بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ فَإِنَّها لَيْسَتْ مِنْ خِصَالِ اَلصَّالِحِينَ فَإِنَّهُ مَن بغى صَيَّرَ اَللَّهُ بَغيَهُ عَلَى نَفْسِهِ وَصارَتْ نَضْرَةُ اَللَّهِ لِمَنْ بَغَى عَلَيْهِ وَ مَنْ نَصَرَهُ اَللَّهُ غَلَبَ وَ أَصَابَ اَلظَّفَرَ مِنَ اَللَّهِ. إِيَّاكُمْ أَنْ یَحسُدَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً، فَإِنَّ اَلْكُفْرَ أَصْلُهُ اَلْحَسَدُ. إِيَّاكُمْ أَنْ تُعِينُوا عَلَى مُسْلِمٍ مَظْلُومٍ يَدْعُوا اَللَّهَ عَلَيْكُمْ وَ يُسْتَجَابُ لَهُ فِيكم فَإِنَّ أَبَانَا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّي اَللَّهُ وَعَلَيْهِ وَ آلِهِ يَقُولُ: «إِنَّ دَعوَةَ المُسلِمِ المَظلُومِ مُستَجابَةُ». إِيَّاكُمْ أن تَشْرَهَ نُفُوسُكُمْ إِلَى شَيْءٍ مِمَّا حَرَّم اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَإِنَّهُ مَنِ اِنْتَهَكَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ ههُنا فِي الدُّنْيَا حَالَ اَللَّهُ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الجَنَّةِ وَنَعيمِها و لَذَّتِهَا وَ كَرامَتِها الْقَائِمَةِ الدَّائِمَةِ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ أَبَداً الْآبِدِينَ. [۱] و پدرمان رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه فرموده: «پروردگارم به من دستور داده که تهی دستان مسلمان را دوست بدارم»، و بدانید که مسلما هر کس فرد مسلمانی را کوچک و خوار سازد خداوند آنچنان گرفتار بیزاری و حقارتش نماید که مردم به شدیدترین وجهی او را دشمن بدارند. پس در رعایت حال برادران مسلمان تهیدست خود از خداوند پروا کنید، که بی شک حق دوستی و محبت به آنان بر شما محفوظ است. و به راستی خداوند پیامبرش را امر به دوستی ایشان فرموده، پس هر کس با فردی که خداوند امر به دوستیش کرده دوستی نکند و با او مهر نورزد، به خدا و پیامبر عصیان ورزیده و از دستور خدا و پیامبرش سرپیچی کرده است. و هر کس بمیرد در حالی که دستور آن دو را نافرمانی کرده به مرگ گمراهان مرده است. زنهار! مبادا بزرگ منشی و تکبّر کنید، که بزرگی ردای خدا و برازنده ی اوست و کسی که با خدا در ردای او ستیزه کند خداوند در روز قیامت او را در هم شکند و خوار سازد..... ---------- [۱]: 📚تحف العقول /۵۶۰ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃🌸 امام عَلَیهِ السَّلام از و 🔹🌸 مبادا بر هم ستم کنید، که آن از خوی و خصلت افراد صالح نیست. زیرا خداوند ستم هر ستمگر را بر خودش بازگرداند، و یاری خدا نصيب ستم دیده شود، و آن کس را که خدا یاریش فرماید چیره شود، و از جانب خداوند به پیروزی رسد. مبادا به یکدیگر حسادت کنید که بی شک حسادت ریشه و اصل کفر است. مبادا به زیان مسلمان مظلوم - که نفرینش بر شما قبول می‌شود- همدست شوید، که به راستی پدرمان رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه فرمودند: «به تحقیق نفرین مسلمان مظلوم پذیرفته و مستجاب شود». مبادا نفستان به محرّمات الهی حریص شود، زیرا هر کس در این سرا حرمت الهی را لکه دار سازد یا بشکند، خداوند برای همیشه میان او و بهشت، و نعمت و لذت و شرافت دائمیش جدائی افکند. *در مورد مصداق نماز وسطی یا همان نماز میانه در نزد بزرگان اختلاف نظر است. عده ای منظور از این نماز را نماز ظهر و عده ای مغرب و عده ای نماز صبح دانسته اند. در بین نظراتی که صاحب مجمع البیان ذکر فرموده اند به نماز عشا و عصر هم اشاره شده است و خداوند از همه داناتر است. ۶- عَن أبي عبدالله عَلَیهِ السَّلام قالَ: إذا کانَ یَومُ القِیامَهِ یُقبِلُ قَومٌ عَلی النَجائِبَ مِن نورٍ یُنادونَ بِأَعلی أصواتِهِم: «الحَمدُ للّهِ الَّذی صَدَقَنا وَعدَهُ، وأَورَثَنا أرضَهُ نَتَبَوَّأُ مِنَ الجَنَّهِ حَیثُ نَشاءُ» قَالَ فَیَقولُ الخَلائِقُ هذِهِ زُمرَهُ الأَنبِیاءِ فَإِذَا النِّداءُ مِن قِبَلِ اللّهِ عزِوجلِ هؤُلاءِ شیعَهُ عَلیِّ بنِ أبیطالِبٍ فَهُو صَفوَتی مِن عِبادی، وخِیَرَتی مِن بَرِیَّتی، فَیَقولُ الخَلائِقُ: إلهَنا وسَیِّدَنا، بِمانالُوا هذِهِ الدَّرَجَهَ فَإِذَا النِّداءُ مِن قِبَلِ اللّهِ بِتَخَتُّمِهِم بِالیَمینِ وصَلاتِهِم إحدی وخَمسینَ وإطعامِهِمُ المِساکینَ، وتَعفیرِهِمُ الجَبینَ وجَهرِهِم بِبِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ. [۱] ۷- عَن عُمر بنِ حَنظَلةٍ، عَن أبِي عَبدِاللهِ عَلَیهِ السَّلام قالَ: يَا عُمَرُ لا تُحَمِّلوا عَلى شيعَتِنا، وَارفُقوا بِهِم فَإنَّ النّاسَ لا يَحتَمِلونَ ما تَحمِلونَ. [۲] ۵- أوصَافُ الشّيعَةِ فِي كَلامِ الكاظِمِ عَلَیهِ السَّلام ۱- عَن اَحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ عَن ابنِ أبي نَجرَانَ قَالَ سَمّعتَ أبَا الحَسَنِ عَلَیهِ السَّلام یَقُولُ مَنْ عَادَى شِیعَتَنَا فَقَدْ عَادَانَا اِلَى أن قَالَ شِیعَتُنَا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ یَحُجُّونَ الْبَیْتَ الْحَرَامَ وَ یَصُومُونَ شَهْرَ رَمَضَانَ وَ یُوَالُونَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یَبَرَّءُونَ مِنْ أَعْدَائِنَا أُولَئِکَ أَهْلُ الْإِیمَانِ وَ التُّقَى والأمَانَةِ، مَن رَدَّ عَلَیْهِمْ فَقَدْ رَدَّ عَلَى اللَّهِ وَ مَنْ طَعَنَ عَلَیْهِمْ فَقَدْ طَعَنَ عَلَى اللَّهِ. الحَدِيثَ [۳] ۶- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: در روز قیامت گروهی از مردم در حالیکه بر اشیاء نفیسی از نور قرار دارند روی کرده و با صدای بلند ندا می‌کنند: «ستایش مخصوص خداوندی است که در وعده ی خود، با ما صادق بود و ما را وارث زمین گردانید و ما در هر کجای بهشت که بخواهیم ساکن می‌شویم»، در این هنگام خلایق می‌گویند: اینها گروه پیامبران هستند. پس ناگاه ندایی از جانب خداوند عزوجل خطاب می‌کند اینها شیعیان علی بن ابیطالب هستند، او بنده برگزیده ی من و آفریده ی برتر من است. پس خلایق می‌گویند ای خدا و ای سید ما، آنها به چه دلیل به این درجه و مقام رسیدند. پس از جانب خداوند ندا می‌شود علت آن است که آنها در دست راست خود انگشتر می‌کردند، پنجاه و یک رکعت (در شبانه روز) نماز می‌خواندند، به فقرا غذا میدادند، پیشانی خود را بر خاک می‌گذاشتند و با صدای بلند بسم الله الرحمن الرحیم می‌گفتند. ۷- عمربن حنظله گوید امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: ای عمر به شیعیان ما (کارهای سخت) تحمیل نکنید و با آنها مدارا کنید، زیرا مردم تحمل آنچه که شما تحمل می‌کنید ندارند. ---------- 📚منابع: [۱]: تاويل الايات /۵۱۳ [۲]: الكافي ۸/ ۳۳۴ [۳]: وسائل الشيعة ۲۴/۱ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃 اوصاف در کلام امام عَلَیهِ السَّلام 🍂🍂🔹 ۱- احمدبن محمّد از ابن ابي نجران روایت کند که از امام کاظم عَلَیهِ السَّلام شنیدم که می‌فرمودند: هر که با شیعیان ما دشمنی کند با ما دشمنی کرده است. تا اینکه فرمودند: شیعیان ما کسانی هستند که نماز را اقامه می‌کنند و زکات میدهند و حج خانه ی خدا را به جا می‌آورند و در ماه رمضان روزه می‌گیرند و دوست دار اهل بیت هستند و از دشمنان ما بیزارند آنها اهل ایمان و تقوا و امانت هستند، هر که (سخن) آنها را رد کند و نپذیرد، خداوند را رد کرده و هر که به آنها طعنه بزند بر خداوند طعنه زده است ۲-قالً موسی بن بكر قالً: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ بَكْرٍ اَلْوَاسِطِيُّ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ لَوْ مَيَّزْتُ شِيعَتِي لَمْ أَجِدْهُمْ إِلاَّ وَاصِفَةً وَ لَوِ اِمْتَحَنْتُهُمْ لَمَا وَجَدْتُهُمْ إِلاَّ مُرْتَدِّينَ وَ لَوْ تَمَحَّصْتُهُمْ لَمَا خَلَصَ مِنَ اَلْأَلْفِ وَاحِدٌ وَ لَوْ غَرْبَلْتُهُمْ غَرْبَلَةً لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلاَّ مَا كَانَ لِي إِنَّهُمْ طَالَ مَا اِتَّكَوْا عَلَى اَلْأَرَائِكِ فَقَالُوا: نَحْنُ شِيعَةُ عَلِيٍّ إِنَّمَا شِيعَةُ عَلِيٍّ مَنْ صَدَّقَ قَوْلَهُ فِعْلُهُ. [۱] ۶- أوصافُ الشّيعَةِ في كلامِ أبي الحَسَنِ الرّضا عَلَیهِ السَّلام ۱- عَن عَبدِ العَظیمِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضا عَلَیَهِ السَّلامُ قَالَ: یَا عَبْدَ الْعَظِیمِ أَبْلِغْ عَنِّی أَوْلِیَائِیَ السَّلَامَ وَ قُلْ لَهُمْ أَنْ لَا یَجْعَلُوا لِلشَّیْطَانِ عَلَى أَنْفُسِهِمْ سَبِیلًاوَ مُرْهُمْ بِالصِّدْقِ فِی الْحَدِیثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ وَ مُرْهُمْ بِالسُّکُوتِ وَ تَرْکِ الْجِدَالِ فِیمَا لَا یَعْنِیهِمْ وَ إِقْبَالِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ وَ الْمُزَاوَرَةِ فَإِنَّ ذَلِکَ قُرْبَةٌ إِلَیَّ وَ لَا یَشْتَغِلُوا أَنْفُسَهُمْ بِتَمْزِیقِ بَعْضِهِمْ بَعْضاًفَإِنِّی آلَیْتُ عَلَى نَفْسِی إِنَّهُ مَنْ فَعَلَ ذَلِکَ وَ أَسْخَطَ وَلِیّاً مِنْ أَوْلِیَائِی دَعَوْتُ اللهَ لِیُعَذِّبَهُ فِی الدُّنْیَا أَشَدَّ الْعَذَابِ وَ کَانَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِینَ وَ عَرِّفْهُمْ أَنَّ اللهَ قَدْ غَفَرَ لِمُحْسِنِهِمْ وَ تَجَاوَزَ عَنْ مُسِیئِهِمْ إِلَّا مَنْ أَشْرَکَ بِهِ أَوْ آذَى وَلِیّاً مِنْ أَوْلِیَائِی أَوْ أَضْمَرَ لَهُ سُوءاً فَإِنَّ اللهَ لَا یَغْفِرُ لَهُ حَتَّى یَرْجِعَ عَنْهُ فَإِنْ رَجَعَ وَ إِلَّا نَزَعَ رُوحَ الْإِیمَانِ عَنْ قَلْبِهِ وَ خَرَجَ عَنْ وَلَایَتِی وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ نَصِیباً فِی وَلَایَتِنَا وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ذَلِک [۲] ۲-عَنِ الرِّضا عَلَیَهِ السَّلامُ: قالَ مَن أقَرَّ بُالتَّوحِیدِ وَ نَفَی التَّشبِیهَ إلَی أن قَالَ وَ أقَرَّ بُالرَّجعَةِ بِالیَقِینِ وَ إجتَنَبَ الکَبَائِرَ فَهُوَ مُؤمِنٌ حَقاً وَ هُوَ مِن شِیعَتِنَا أهلَ البَیتِ [۳] ۲- ابراهيم بن عبدالله صوفی از موسی بن بکر واسطی از امام کاظم الله روایت کند که فرمودند: اگر من شیعیان خود را بررسی کنم مردمی نخواهم یافت مگر کسانی که به زبان پیرو ما هستند، و چون بیازمایمشان آنها را نخواهم یافت مگر از دین برگشته، و اگر در بوته ی آزمایششان گذارم از هزار نفر یک نفر هم سالم بیرون نیاید، و اگر غربالشان کنم چیزی جز آنچه از من است در غربال نماند. اینها دیر زمانی است که بر تختها و بالشتها تکیه زده اند و گفته اند: ما شیعه علی هستیم و حال آنکه شیعه علی تنها آن کسی است که کردارش گفتارش را تصدیق کند. ---------- 📚منابع: [۱]: الكافي۲۲۸/۸ [۲]: الاختصاص للمفيد /۲۴۷ [۳]: وسائل الشيعة۳۱۷/۱۵ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃 اوصاف در کلام امام عَلَیهِ السَّلام🌸🍃🍃 ۱- عبدالعظیم از امام رضاعَلَیهِ السَّلام روایت کند که فرمودند: ای عبدالعظيم سلام مرا به دوستانم برسان و بگو برای نفوذ شیطان در خویشتن راهی باز نکنند و فرمانشان بده به راستی در گفتار، و اداء امانت و بگو ترک کنند جدال را و خاموش باشند از آنچه سودی برایشان ندارد، و بهم رو آورند و با هم دیدار کنند که مایه ی نزدیکی به من است. و به دنبال ریختن آبروی یکدیگر نباشند که من با خویش سوگند خورده‌ام که هر که چنین کند و یکی از دوستانم را به خشم در آورد دعا کنم تا خدا او را در دنیا به سختی عذاب کند و در دیگر سرا از زیانکاران باشد. و به آنها بفهمان که خدا نیکان ایشان را آمرزیده و از بدکارانشان در گذرد جز آنکه بر او شریکی آورده یا یکی از دوستانم را بیازارد. یا بدی او را در دل گیرد که خدا او را نیامرزد، مگر اینکه از این عمل توبه کند. و اگر برگشت که خوب و گر نه ایمان را از دلش بر کند، و از ولایت من بدر شود، و بهره ای از ولایت ما ندارد و پناه به خدا از این وضع. ۲- امام رضا عَلَیهِ السَّلام فرمودند: هر که به توحید خداوند اقرار کند و بر خدا شبیه قائل نشود (تا اینکه فرمود: ) و از روی یقین به رجعت* معتقد گردد و از گناهان کبیره اجتناب کند، به حق مؤمن بوده و از شیعیان ما می‌باشد. * رجعت یعنی زنده شدن ائمه عَلَیهِم ُالسَّلام و انسانهای خوب محض و بد محض در این دنیا قبل از حدوث قیامت، این آن چیزی است که ما از روایات فهمیده ایم و خدا داناتر است. ۳-عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِى العَسكَرِىّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي حَدِيثٍ أَنَّ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ جَفَا جَمَاعَةً مِنَ اَلشِّيعَةِ وَ حَجَبَهُمْ فَقَالُوا يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ مَا هَذَا اَلْجَفَاءُ اَلْعَظِيمُ وَ الاسْتِخْفَافُ بَعْدَ الْحِجَابِ الصَّعْبِ قَالَ لِدعوَاكُم أَنَّكُمْ شِيعَةُ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ أَنْتُمْ فِي أَكْثَرِ أَعْمَالِكُمْ مُخَالِفُونَ وَ مُقَصِّرُونَ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْفَرَائِضِ وَ تَتَهَاوَنُونَ بِعَظِيمِ حُقُوقِ اِخْوَانِكُمْ فِي اَللَّهِ وَ تَتَّقُونَ حَيْثُ لاَ تَجِبُ اَلتَّقِيَّةُ وَ تَتْرُكُونَ اَلتَّقِيَّةَ حَيْثُ لا بُدَّ مِن اَلتَّقِيَّة [۱] ۷- مَايَنظِرُ الامامُ مُحمّدُ بنُ علىّ الجَواد عَلَیهِ السَّلام مِن أشياعِهِ وَ مُحِبيهِ.... ---------- [۱]📚: وسائل الشيعة۲۱۷/۱۶ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃 اوصاف در کلام امام عَلَیهِ السَّلام🌸🍃🍃 ۱- قالً: الامَّام العَسكَرِيُّ عَليه السَّلامُ دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ موسي اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ مَسْرُورٌ فَقَالَ: مَالِي أَرَاكَ مَسْرُوراً؟ قَالَ: يَابْنَ رَسُولَ اَللَّهِ سَمِعْتُ أَبَاكَ يَقُولُ: أَحَقُّ يَوْم بِأَنْ يُسَرَّ اَلْعَبْدُ فِيهِ يَوْمٌ يَرْزُقُهُ اَللَّهُ صَدَقَاتٍ وَ مَبَرَّاتٍ وَ سَدَّ خَلاَّتٍ مِنْ إِخْوَانٍ لَهُ مُؤْمِنِينَ وَ إِنَّهُ قَصَدَنِي الْيَوْمَ عَشَرَةٌ مِنْ إِخْوَانِيَ الْمُؤْمِنِينَ اَلْفُقَرَاءِ لَهُمْ عِيَالاتٌ قَصَدُونِي مِن بَلَدِ كَذَا وكَذَا فَأَعْطَيْتُ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فَلِهَذَا سُروري. فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلىٍّ عَلَيَهِ السَّلامُ لَعَمرِي إِنَّكَ حَقِيقٌ بِأَنْ تُسَرَّ إِنْ لَمْ تَكُنْ أَحْبَطْتَهُ أَو لَمْ تَحْبطة فِيمَا بَعْدُ فَقَالَ الرَّجُلُ: وَ كَيْفَ أَحْبَطْتُهُ وَ أَنَا مِنْ شِيعَتِكُمْ الخُلَّصِ؟ قَالَ: هَا قَدْ أَبْطَلْتَ بِرَّكَ بِإِخْوَانِكَ وَ أَصْدِقَائِكَ. قَالَ: وَكَيفَ ذلكَ يابنَ رَسُولِ اَللَّهِ؟ قَالَ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلى عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِقْرَأٌ قَوْلُ اَللَّهِ عَزَّوَجَلَّ: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ» [۲] قَالَ اَلرَّجُلُ: يَابْنَ رَسُولَ اَللَّهِ مَا مَنَنْتُ عَلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ تَصَدَّقتُ عَلَيهِم ولا آذَيْتُهُم قال لَهُ مُحَمَّدُ بنُ علِى عَلَيَهِ السَّلام: إنَّ اللهَ عَزَّوجلَّ إنَّما قالَ: «لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ»وَلَمْ يَقُلْ: لا تُبْطِلُوا بِالْمَنِّ عَلَى مَن تَتَصَدَّقونَ عَلَيهِ وَبِالْأَذى لِمَن تَتَصَدَّقُونَ عَلَيهِ وَهُوَ كُلُّ أَذى. ۳- امام حسن عسگری عَلَیهِ السَّلام در حدیثی نقل فرمودند که: امام رضا عَلَیهِ السَّلام با گروهی از شیعیان با سردی برخورد کردند و روی خود را از آنان برگرداندند، پس آن شیعیان گفتند: ای پسر رسول خدا مگر از ما چه اشتباهی سر زده است که این چنین مستحق خواری و جفاء شده ایم امام عَلَیهِ السَّلام فرمودند: به خاطر اینکه ادعا می‌کنید که شیعه امیرمؤمنان عَلَیهِ السَّلام هستيد در حالیکه در اکثر کارهایتان به مخالفت با او برمی خیزید و در اکثر واجبات قصور دارید و حقوق عظیم برادران دینی خود را سبک میشمارید و در جاییکه لازم نیست تقیه می‌کنید و در جایی که تقیه ضروری است آن را ترک می‌کنید. ---------- [۲]: 📚البقرة /۲۶۴ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃 امام عَلَیهِ السَّلام از و 🌸🌸🍃 ۱- امام عسگری عَلَیهِ السَّلام فرمودند: مردی خدمت حضرت جواد عَلَیهِ السَّلام رسید در حالی که بسیار خوشحال بود، امام عَلَیهِ السَّلام فرمودند: چرا خوشحال هستی؟ گفت: یا ابن رسول الله از پدرتان شنیدم که می‌فرمودند: سزاوارترین روز برای شادی یک بنده روزی است که در آن موفق شود به برادران خود کمک کند و به درد دل آنها رسیدگی نماید. امروز ده نفر از برادران نیازمندی، که دارای زن و فرزند بودند، و از شهر دیگری بر ما وارد شدند، به نزد من آمده و من نیز به آنها توجه کردم و هر چه از من خواستند به آنها دادم، از این جهت خوشحال هستم که خداوند توفیق خدمت گزاری به برادرانم را به من عنایت فرمود. امام جواد عَلَیهِ السَّلام فرمودند: به جان خودم سوگند سزاوار است که تو خوشحال شوی، اگر کاری نکنی که بعد از این، اثر این کار خوب را از بین ببری. گفت: قربانت گردم چگونه اعمال من اثر خود را از دست می‌دهد در حالی که من از شیعیان مخلص شما هستم؟ امام فرمودند: آری صدقات و نیکی به برادرانت را باطل کردی. گفت: یا ابن رسول الله چگونه باطل کردم؟! فرمود: این آیه ی شریفه را تلاوت کن: «ای کسانی که ایمان آورده اید صدقات خود را با منت نهادن و آزار دادن دیگران باطل نکنید» گفت: یا ابن رسول الله من بر آنها منت نگذاشتم و به آنان آزاری هم نرساندم، امام فرمودند: خداوند نفرموده به کسانی که صدقه میدهید منت نگذارید و یا آنها را اذیت نکنید. و مقصود از آن هر گونه منت و اذیت کردن می‌باشند و تنها به آنها ارتباط ندارد. أفَتَرىَ أَذَاكَ لِلْقَوْمِ الَّذِينَ تَصَدَّقْتَ عَلَيهِم أعظَمُ أمْ أذاكَ لِحَفَظَتِكَ ومَلائِكَةِ اللَّهِ الْمُقَرَّبِينَ حَوالَيكَ أَم أَذَاكَ لَنَا؟ فَقَالَ اَلرَّجُلُ: بَلْ هَذِهِ يَابْنَ رَسُولُ اللّه. فَقَالَ: فَقَدْ آذَيْتَنِي وَ آذَيْتَهُمْ وَ أَبْطَلْتَ صَدَقَتَكَ قَالَ: لِمَاذَا؟ قَالَ: لِقَوْلِكَ: وَ كَيْفَ أَحْبَطْتُهُ وَ أَنَا مِنْ شِيعَتِكُمُ اَلْخُلَّصِ؟ وَيْحَكَ أَتَدْرِي مِنْ شِيعَتِنَا اَلْخُلَّصَ؟ قَالَ: لاَ قَالَ شَيَّعْنَا الخلص حِزْقِيلُ اَلْمُؤْمِنُ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ وَ صَاحِبُ يس اَلَّذِي قَالَ اَللَّهُ تَعَالَى فِيهِ: «وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ» [۱] وَ سَلْمَانَ وَ أَبُوذَرٍ وَ اَلْمِقْدَادِ وَ عَمَّارٍ أسوَيْتَ نَفْسَكَ بِهَؤُلاَءِ أَمَا آذَيْتَ بِهَذَا اَلْمَلاَئِكَةَ وَ آذَيْتَنَا؟ فَقَالَ اَلرَّجُلُ أَسْتَغْفِرُ اَللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ فَكَيْفَ أَقُولُ؟ قَالَ: قُلْ: أَنَا مِنْ مُوَالِيكُمْ وَ مُحِبِّيكُمْ وَ مُعَادِي أَعْدَائِكُمْ وَ مُوَالِى أَوْلِيَائِكُمْ. فَقَالَ كَذَلِكَ أَقُولُ وكَذَلِكَ أَنَا- يَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ- وَقَدْ تُبْتُ مِنَ الْقَوْلِ اَلَّذِي أَنْكَرْتَهُ وَ..... ---------- [۱]: 📚یس/۲۰ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃 امام عَلَیهِ السَّلام از و 🌸🌸🍃 أَنْكَرْتَهُ وَ أَنْكَرَتْهُ اَلْمَلاَئِكَةُ فَمَا أَنْكَرْتُمْ ذلِك إِلاَّ لإنْكَارِ اللّهِ عزّوجلّ. فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ ابن مُوسي عَلَيْهِ السَّلاَمُ اَلاِنْ قَدْ عَادَتْ إِلَيْكَ مَثُوبَاتُ صَدَقَاتِكَ وَزَالَ عَنْكَ الْإِحْبَاط. [۲] ۸- ما يَنتَظِر الإِمامُ أبِي مُحَمَّدٍ العَسكرِيّ عَلَیهِ السَّلام مِن أشياعِهِ ۱- قالَ الإمامُ العَسكرِىّ عَلَیهِ السَّلام في تَفسِيرِهِ قالَ رَسُولُ الله عَلَیهِ السَّلام اتَّقُوا اللَّهَ مَعَاشِرَ الشِّیعَهِ فَإِنَّ الْجَنَّهَ لَنْ تَفُوتَکُمْ وَ إِنْ أَبْطَأَتْ بِهَا عَنْکُمْ قَبَائِحُ أَعْمَالِکُمْ فَتَنَافَسُوا فِى دَرَجَاتِهَا قِیلَ فَهَلْ یَدْخُلُ جَهَنَّمَ أَحَدٌ مِنْ مُحِبِّیکَ وَ مُحِبِّى عَلِىٍّ عَلَیهِ السّلامُ قَالَ مَنْ قَذِرَ نَفْسُهُ بِمُخَالَفَهِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِىٍّ وَ وَاقَعَ الْمُحَرَّمَاتِ وَ ظَلَمَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ خَالَفَ مَا رُسِمَ لَهُ مِنَ الشَّرِیعَاتِ جَاءَ یَوْمَ الْقِیَامَهِ قَذِراً طَفِساً یَقُولُ مُحَمَّدٌ وَ عَلِىٌّ یَا فُلَانُ أَنْتَ قَذِرٌ طَفِسٌ لَا تَصْلُحُ لِمُرَافَقَهِ مَوَالِیکَ الْأَخْیَارِ وَ لَا لِمُعَانَقَهِ الْحُورِ الْحِسَانِ وَ لَا الْمَلَائِکَهِ الله الْمُقَرَّبِینَ، توجه داشته باش اذیت و آزار کردن آنها بزرگتر است و یا آزار دادن به فرشتگان که حافظ اعمال شما می‌باشند و یا اینکه ما را اذیت کنید؟ آن مرد گفت: یا ابن رسول الله البته این بزرگتر است، امام فرمودند: پس در این صورت من و آنها را آزار داده ای و صدقه ات را باطل کرده ای. گفت: چگونه؟! فرمودند: هم این گونه که گفتی چگونه صدقه و انفاق من باطل می‌گردد در حالی که من از شیعیان خالص شما هستم. بعد فرمودند: متوجه باش آیا میدانی شیعیان خالص ما چه کسانی هستند؟ گفت نمی دانم. فرمودند: آنها عبارتند از جبرئیل، مؤمن آل فرعون و صاحب يس، صاحب یس همان است که خداوند فرمودند: «وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ»، و هم چنین سلمان و ابوذر و مقداد و عمار هستند که از شیعیان خالص ما به شمار می‌روند، تو خود را با این گروه یکی دانسته - ای؟ آیا تو با این ادعاء فرشتگان و ما را آزار نداده ای؟ آن مرد گفت: استغفار می‌کنم پس بفرمائید چگونه بگویم؟ امام فرمودند: بگو من از موالیان و دوستان شما هستم و با دشمنان شما دشمن میباشم، و با دوستانتان هم دوستی می‌کنم. آن مرد گفت من همانطور که شما می‌فرمائید می‌گویم و از این گفتاری که مورد انکار شما و ملائکه قرار گرفت توبه می‌کنم، کاری که مورد انکار شما و فرشتگان قرار گیرد مورد انکار خداوند هم هست، پس امام جواد عَلَیهِ السَّلام فرمودند: اکنون پاداش صدقاتت به تو برمی گردد. ---------- [۲]: 📚تفسير الامام العسكري عليه السلام /۳۰۷ - البرهان ۴۲۵/۶ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃 امام عسگری عَلَیهِ السَّلام از 🌸🍃 امام حسن عسگری عَلَیهِ السَّلام در تفسیرشان فرمودند که: رسول خداصَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه فرمودند: ای گروه شیعیان از خداوند بترسید، بهشت از دست شما نمی رود اگر چه گناهان شما موجب شود که شما از ورود در آن تأخیر داشته باشید. اکنون برای بدست آوردن درجات بهشت با هم مسابقه دهید. گفته شد: آیا یکی از دوستان شما و یا دوستان على عَلَیهِ السَّلام وارد جهنم خواهند شد، فرمودند: هرکس نفس خود را با مخالفت محمد و علی عَلَیهِ السَّلام چرکین کند و دنبال کارهای حرام برود و به مؤمنان ظلم کند و با احکام شریعت مخالفت نماید روز قیامت گناهکار و آلوده خواهد آمد. محمد و على عليهما و آلهماالسلام می‌گویند تو کثیف و آلوده هستی و صلاحیت همنشینی با صالحان و نیکان را نداری و شایسته نیستی که با حوران هم آغوش و با فرشتگان مقرب همنشین گردی. ولا تُصَلِّ الِى مَا هُنَاكَ اَلْآ بِأَنْ يُطَهِّرَ عَنْكَ مَا هَاهُنَا يَعْنِي مَا عَلَيْهِ مِنَ الذُّنُوبِ فَيَدْخُلُ الى الطَّبَقِ الْأَعْلَى مِنْ جَهَنَّمَ فَيُعَذَّبُ بَعضَ ذُنوبِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ تُصِيبُهُ الشَّدائِدُ في الْمَحْشَرِ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِ ثُمَّ يَلْقُطُهُ مِن هُنَا وَ مِنْ هُنَا مَنْ يَبْعَثُهُمْ اليه مَوَالِيهِ مِن خِيارِ شيعَتِهِم كَما يَلقُطُ الطَّيرُ الحَبَّ وَمِنهُم مَن تَكونُ ذُنوبُهُ أَقَلَّ وَ أَخَفَّ فَيُطَهَّرُ مِنْها بِالشَّدائِدِ وَ النَّوَائِبِ مِنَ اَلسَّلاَطِينِ وَ غَيْرِهِمْ وَ مِنَ الْآفَاتِ فِي الْأَبْدَانِ فِي اَلدُّنْيَا لِيُدَلِّيَ فِي قَبْرِهِ وَ هُوَ طاهِرٌ مِن ذُنُوبِهِ ومِنْهُم مَن يَقْرُبُ مَوتُهُ وَ قَد بَقِيَتْ عَلَيهِ فَيَشتَدُّ نَزعُهُ وَ يُكَفَّرُ بِهِ عَنْهُ فَإِنْ بَقَى شَيْءٌ وَ قَوِيتْ عَلَيْهِ يَكُونُ لَهُ بَطْنٌ أو اضْطِرابٌ فِي يَوْمِ مَوتِهِ فَيَقِلُّ مَن يَحضُرُهُ فَيَلحَقُهُ بِهِ الذُّلُّ فَيُكَفَّرُ عَنْهُ فَانٍ بَقى شَيءٌ أتىَ بِهِ وَلَما يُلحَدُ وَ يُوضَعُ فَيَتَفَرَّقُونَ عَنهُ فَيُطَهَّرُ. فَان كانَت ذُنوبُهُ أَعْظَمَ وَ أَكْثَر طَهُرَ مِنْهَا بِشَدَائِدِ عَرَصاتِ يَوْمِ القِيَامَةِ فَان كَانَتْ أَكْثَرَ وَ أَعْظَمَ طَهُرَ مِنْهَا فِي اَلطَّبَقِ اَلْأَعْلَى مِنْ جَهَنَّمَ وَ هؤلاءِ أَشَدُّ مُحِبِّينَا عَذَاباً وَ أَعْظَمُهُمْ ذُنوباً. لَيسَ هَؤُلاءِ يُسَمِّمُونَ بِشِيعَتِنَا وَلَكِنَّهُم يُسَمُّونَ بِمُحِبِّيناوَ المُوالينَ لِأوليائِنا وَ الْمُعادِينَ لِأَعْدَائِنَا اَنْ شِيعَتَنا مَنْ شَيَّعَنَا وَ اِتَّبَعَ آثَارَنَا وَ اِقْتَدَى بِأَعْمَالِنَا. وَ قَالَ اَلْإِمَامُ اَلْعَسْكَرِيُّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّي اَللَّهُ وَعَلَيْهِ وَ آلِهِ يَا رَسُولَ اَللَّهِ فُلاَنٌ يَنْظُرُ الى حَرَمَ جَارِهُ فَان أَمْكَنَهُ مُوَاقَعَةُ حَرَامٍ لَمْ يَنْزِعْ عَنْهُ فَغَضِبَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّي اَللَّهُ وَعَلَيهِ وَ آلِهِ وَقَالَ اِئْتُونِي بِهِ. فَقَالَ رَجُلٌ آخَرُ يَا رَسُولَ اَللَّهِ أنَّهُ مِن شَيَّعَنِكُم مِمَّن يَعْتَقِدُ مُوَالاتَكَ ومُوَالاةَ عَلَى ويَتَبَرَّأُ مِنْ أعْدائِكُما. فَقالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّي اَللَّهُ وَعَلَيْهِ وَ آلِهِ لاَ تَقُلْ أَنَّهُ مِن شِيعَتِنَا فَاِنَّهُ كَذَبَ انَّ شِيعَتَنَا مَنْ شَيَّعَنَا و تَبِعَنَا فِي أَعْمَالِنَا ولَيْسَ هَذَا الَّذِي ذَكَرْتَهُ فِي هَذَا الرَّجُلِ مِنْ أَعْمَالِنَا. تو نمی توانی خود را با آنها قرین سازی مگر اینکه از گناهان پاک گردی. او را برای پاک شدن گناهان در طبقه اول دوزخ جای می‌دهند و برای پاره ای از گناهان عذاب می‌شود. عده ای دیگر از آنها برای بعضی از گناهان در محشر گرفتار شدائد و سختی می‌گردند ولی نیکان از شیعه به فریاد آنها می‌رسند. اخیار و دوستان در آن روز به فکر دوستان گناهکار خود می‌باشند ومانند مرغی که دانه‌ها را از زمین برمیدارد، آنها هم دوستان خود را پیدا می‌کنند و آنها را از اطراف جمع آوری می‌کنند و از آنها شفاعت می‌نمایند. دسته ای از آنها گناهانشان کمتر و سبکتر است، گناهان این گروه با شدائد و سختیهائی که در دنیا از سلاطین و حكام مشاهده می‌کنند و یا بیماریهائی که در بدن آنها پدید می‌آید پاک می‌شود و بدون گناه وارد قبر می‌گردند. گروهی از آنها گناهانشان در هنگام مرگ با شدت جان کندن پاک می‌شود. و گروهی گناهکار در وقت احتضار حالتی بر آنها پیش می‌آید ... ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃 امام عسگری عَلَیهِ السَّلام از 🌸🍃 که موجب خواری و ذلت او می‌شود خداوند به این سبب گناهان او را مورد آمرزش قرار می‌دهد. جماعتی هم گناهانشان باقی می‌ماند و در هنگام دفن آمرزیده می‌گردند و پاک می‌شوند. اما اگر گناهش بزرگ باشد با شدائد و سختی‌های روز قیامت پاک می‌گردد، و اگر گناهانش بزرگتر بود او را در طبقه اول دوزخ نگه می‌دارند. این گروه بیشتر از همه شیعیان ما عذاب می‌کشند، این گروه شیعیان ما نیستند بلکه دوستان ما به حساب می‌آیند و با دوستان ما دوست هستند و با دشمنان ما دشمن می‌باشند. شیعیان ما کسانی هستند که از ما پیروی کنند و از آثار ما تبعیت نمایند و به کارهای ما اقتداء نمایند. امام عَلَیهِ السَّلام فرمودند: مردی خدمت رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه عرض کرد یا رسول الله فلان شخص به ناموس همسایه اش نگاه می‌کند، و اگر چنانچه حرام و گناهی برایش پیش بیاید ابا و امتناعی ندارد و مرتکب اعمال زشت می‌شود. رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه از این سخن برآشفته و فرمودند: این مرد را نزد من بیاورید، مرد دیگری گفت: یا رسول الله او از شیعیان شما می‌باشد و با شما و علی دوست است و از دشمنان شما هم بیزاری می‌جوید. رسول اکرم عليه صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه فرمودند: نگوئید او از شیعیان ماست زیرا این سخن دروغ می‌باشد. شیعیان ما کسانی هستند که از ما پیروی کنند و از اعمال ما تبعیت نمایند و این شخصی که شما تعریف می‌کنید از شیعیان ما نیست. وَقِيلَ لِأَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ إِمَامِ الْمُتَّقِينَ وَ يَعسُوبُ الدِّينِ وَقائِدِ الْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِينَ وَ وصيّ رَسولِ رَبِّ اَلْعَالَمِينَ اِنَّ فُلان مُسْرِفٌ على نَفْسِهِ بِالذُّنُوبِ الْمُوبِقَاتِ وهُوَ مع ذلِك مِن شيعَتِكُم. فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ رَقَد كُتِبَتْ عَلَيْكَ كَذِبَةٌ أو كَذِبَتَانِ إِنْ كَانَ مُسْرِفاً بِالذُّنُوبِ عَلَى نَفسِهِ يُحِبُّنا وَ يُبْغِضُ أَعْدَاءَنَا فَهُوَ كذبَةٌ وَاحِدَةٌ هُوَ مِنْ مُحِبِّينَا لاَ مِنْ شِيعَتِنَا وَ اَنْ كانَ يُوالى أَوْلِيَاءَنَا وَيُعَادِي أَعْدَاءَنَا وَلَيْسَ هُوَ بِمُسْرِفٍ عَلَى نَفْسِهِ فِي اَلذُّنُوبِ كَمَا ذَكَرْتَ فَهُوَ مِنْكَ كَذِبَةٌ لِأَنَّهُ لاَ يُسْرِفُ فِي اَلذُّنُوبِ. وَ اَنْ كانَ لا يُسْرِفُ فِي الذُّنوبِ وَلا يُوَالِينَا ولا يُعادى أعداءَنا، فَهُوَ مِنْكَ كَذِبَتَانِ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ رَجُلٌ لِإِمْرَأَتِهِ اذْهَبِي إِلَى فَاطِمَةَ عَليْها السَّلاَمُ بِنْتِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلِّي اَللَّهُ وَعَلَيْهِ وَ آلِهِ فَسَلِيهَا عَنَى أَنَا مِنْ شِيعَتِكُمْ أَوْ لَسْتُ مِنْ شِيعَتِكُمْ؟ فَسَأَلْتْهَا فَقَالَتْ عَلَيْهَا السَّلاَمُ قُولِي اَنْ كُنْتَ تَعْمَلُ بِما أمَرنَاكَ وَ تَنْتَهِى عَمَّا زَجَرْنَاكَ عَنْهُ فَأَنْتَ مِنْ شِيعَتِنَا وَ اِلا فَلاَ فَرَجَعْتُ فَأَخْبَرْتُه [۱]، فَقَالَ يَا وَيْلِي و مَنْ يَنفَكُّ مِنَ الذُّنُوبِ والْخَطَايَا فَأَنَا اُذَنُ خَالِدٍ فِي النَّارِ فَإِنَّ مَنْ لَيْسَ مِنْ شِيعَتِهِمْ فَهُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ فَرَجَعَتِ اَلْمَرْأَةُ فَقَالَتْ لِفَاطِمَةَ سَلاَمُ اَللَّهِ عَلَيْهَا مَا قَالَ لَهَا زَوْجُهَا فَقَالَتْ فَاطِمَةُ سَلاَمُ اَللَّهِ عَلَيْهَا قُولِي لَهُ لَيْسَ هَكَذَا فَانٍ شِيعَتَنَا مِنْ خِيَارِ أَهْلِ اَلْجَنَّةِ وَ كُلَّ مُحِبِّينَا وَ مُوالى أولِيائِنا ومُعَادَى أَعْدَائِنَا وَ الْمُسَلِّمُ بِقَلْبِهِ وَ لِسَانِهِ لَنَا لَيْسُوا مِنْ شِيعَتِنَا اِذاً خَالَفُوا أَوَامِرَنَا وَ نَوَاهِيَنَا فِي سَائِرِ الْمُوبِقَاتِ وهُمْ مَعَ ذَلِكَ فِي الجَنَّةِ وَلَكِنْ بَعْدَ مَا يُطَهَّرُونَ مِنْ ذُنُوبِهِمْ بِالْبَلَايَا وَ اَلرَّزَايَا أَوْ فِي عَرَصَاتِ الْقِيَامَةِ بِأَنْوَاعِ شَدَائِدِهَا أَوْ فِي اَلطَّبَقِ اَلْأَعْلَى مِنْ جَهَنَّمَ بِعَذَابِهَا إِلَى أَنْ نَسْتَنْقِذَهُمْ بِحُبِّنَا مِنْهَا وَ نَنْقُلَهُمْ اِلى حَضرَ تِنَا. [۲] .... ---------- 📚منابع: [۱]: في البحار: الشريعات [۲]: وجه الجمع بين هذا الحديث و احادیث فصل الثالث باب «مصير الشيعة الى الجنة» هذه الاية: و ان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا* ثم ننجي الذين اتقوا و نذر الظالمين فيها جثتا* ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃 امام عسگری عَلَیهِ السَّلام از 🌸🍃 وَ قَالَ رَجُلٌ لِلْحَسَنِ بن عَلِىٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ أَنَا مِنْ شِيعَتِكُمْ فَقَالَ اَلْحَسَنُ بنُ على عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَا عِبْدَاللَّهُ اَنْ كُنْتَ لَنَا فِي أَوَامِرِنَا و زَوَاجِرِنَا مُطِيعاً فَقَدْ صَدَقْتَ وَ إِنْ كُنْتَ بِخِلاَفِ ذَلِكَ فَلاَ تَزِدْ فِي ذُنُوبِكَ بِدَعْوَاكَ مَرْتَبَةً شَرِيفَةً لَسْتَ مِنْ أَهْلِهَا لاَ تَقُل أنا مِن شِيعَتِكُمْ وَلكِن قُل أَنَا مِن مُوَالِيكُم ومُحِبِّيكُمْ وَمُعَادَى أَعْدَائِكُمْ وأَنْتَ فِي خَيْرٍ وَ الى خَيْرُ. به امیرمؤمنان و رهبر پرهیزگاران و پیشوای سپید چهرگان و وصی رسول عالميان و زعيم مسلمانان گفته شد که فلان شخص در گناه اسراف کرده و خود را به هلاکت رسانیده در صورتی که از شیعیان شما هم می‌باشد. امیر المؤمنين عَلَیهِ السَّلام فرمودند: برای تو در این سخن یک دروغ و یا دو دروغ نوشته شد. اگر او در گناه اسراف می‌کند و در عین حال ما را هم دوست می‌دارد و از دشمنان ما هم تبری می‌جوید این یک دروغ است، در اینحال او از دوستان ماست نه از شیعیان ما. اما اگر او دوستان ما را دوست دارد، و با دشمنان ما هم دشمن است و در گناه هم آنگونه که تو گفتی زیاده روی نمی کند این یک دروغ از تو به حساب می‌آید، زیرا او در گناه اسرافی ندارد. و اگر چنانچه در گناه اسراف می‌کند و دوستان ما را دوست نمی دارد، و با دشمنان ما هم دشمن نیست این هم دو دروغ است. مردی به زنش گفت: نزد فاطمه دختر رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه برو و از او سؤال کن آیا من از شیعیان شما هستم یا نیستم؟ آن زن رفت و سؤال کرد. فاطمه سلام الله عليها فرمودند: به او بگو اگر به گفته‌های ما عمل می‌کنی و از منهيات ما دست می‌کشی شیعه هستی. اما اگر به گفته‌های ما توجهی نداری و از منهيات ما هم دست برنمیداری از شیعیان ما به حساب نمی آئی. او برگشت و جریان را به شوهرش اطلاع داد. پس مرد گفت: وای بر من چه کسی از گناهان و اشتباهات مبری است پس من در جهنم جاودانه خواهم شد زیرا هر کس شیعه نباشد در جهنم است. زن برگشت و جریان را به حضرت فاطمه علیها السلام گفت: فاطمه علیها السلام فرمودند: به شوهرت بگو این طور نیست که خیال کرده ای، شیعیان ما از نیکان اهل بهشت هستند همه ی دوستان ما و دوستان دوستان ما و دشمنان دشمنان ما کسانی که با قلب و زبان سخنان ما را قبول دارند، همه اینها از شیعیان ما نیستند هنگامی که اوامر ما را انجام ندهند و از منهيات ما دست باز ندارند و مرتکب گناهان شوند. این گروه با همه اینها اهل بهشت می‌باشند اما بعد از اینکه از گناهان پاک شوند و گرفتار انواع مصیبتها و مشکلات شوند و یا در قیامت با انواع سختیها گرفتار گردند، و یا در طبقه ی اول جهنم معذب شوند و بعد ما آنها را نجات میدهیم و بطرف خود می‌آوریم. مردی به حسن بن علی عَلَیهِ السَّلام عرض کرد: من از شیعیان شما هستم، امام حسن عَلَیهِ السَّلام فرمودند: ای بنده ی خدا اگر از اوامر و نواهی ما اطاعت نمائی راست می‌گوئی و اگر بر خلاف این باشی بر گناهان خود اضافه منما ومدعی این مقام عالی که اهلیت آن را نداری نشوی و نگو من از شیعیان شما می‌باشم بلکه بگو من از دوستان و موالیان شما هستم و با دشمنان شما دشمنم که در این صورت خیر خواهی دید. وَ قَالَ رَجُلٌ لِلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِى عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ أَنَا مِنْ شِيعَتِكُمْ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اِتَّقِ اَللَّهَ وَ لاَ تَدَعِينَ شَيْئاً يَقُولُ اَللَّهُ تَعَالَى لَكَ كَذَبْتَ وَ فَجَرْتَ فِي دَعْواكَ اَنَّ شيعَتَنا مَن سَلِمَت قُلُوبُهُمْ مِنْ كُلِّ غِشٍ و غِلٍ و دَغْلٍ ولكِنْ قُلْ أنَا مِن مَوَالِيكُمْ و مِن مُحِبِّيكُم. قَالَ رَجُلٌ لِعَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیهِ السَّلام یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَنَا مِنْ شِیعَتِکُمُ الْخُلَّصِ فَقَالَ لَهُ یَا عَبْدَاللَّهِ فَإِذَا أَنْتَ کَإِبْرَاهِیمَ الْخَلِیلِ عَلَیهِ السَّلام الَّذِی قَالَ اللَّهُ «وَ إِنَّ مِنْ شِیعَتِهِ لَإِبْراهِیمَ *إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِیمٍ» [۱] فَإِنْ کَانَ قَلْبُکَ کَقَلْبِهِ فَأَنْتَ مِنْ شِیعَتِنَا وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ قَلْبُکَ کَقَلْبِهِ وَ هُوَ طَاهِرٌ مِنَ الْغِشِّ وَ الْغِلِّ فَأَنْتَ مِنْ مُحِبِّینَا وَ إِلَّا فَإِنَّکَ إِنْ عَرَفْتَ أَنَّکَ بِقَوْلِکَ کَاذِبٌ... ---------- [۱]:📚 الصافات/۸۳و۸۴ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃 امام عسگری عَلَیهِ السَّلام از 🌸🍃 بِقَوْلِکَ کَاذِبٌ فِیهِ إِنَّکَ لَمُبْتَلًی بِفَالِجٍ لَا یُفَارِقُکَ إِلَی الْمَوْتِ أَوْ جُذَامٍ لِیَکُونَ کَفَّارَهْ لِکَذِبِکَ هَذَا. وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیهِ السَّلامُ لِرَجُلٍ فَخَرَ عَلَی آخَرَقَالَ أَ تُفَاخِرُنِی وَ أَنَا مِنْ شِیعَهْ آلِ مُحَمَّدٍ الطَّیِّبِینَ فَقَالَ لَهُ الْبَاقِرُ رمَا فَخَرْتَ عَلَیْهِ وَ رَبِّ الْکَعْبَهْ، وَ غُبِنَ مِنْکَ عَلَی الْکَذِبِ یَا عَبْدَ اللَّهِ، أَ مَالُکَ مَعَکَ تُنْفِقُهُ عَلَی نَفْسِکَ أَحَبُّ إِلَیْکَ أَمْ تُنْفِقُهُ عَلَی إِخْوَانِکَ الْمُؤْمِنِینَ قَالَ: بَلْ أُنْفِقُهُ عَلَی نَفْسِی. قَالَ: فَلَسْتَ مِنْ شِیعَتِنَا، فَإِنَّا نَحْنُ مَا نُنْفِقُ عَلَی الْمُنْتَحِلِینَ مِنْ إِخْوَانِنَا أَحَبُّ إِلَیْنَا مِنْ أَنْ نُنْفِقَ عَلَی أَنْفُسِنَا وَ لَکِنْ قُلْ: أَنَا مِنْ مُحِبِّیکُمْ وَ مِنَ الرَّاجِینَ لِلنَّجَاهْ بِمَحَبَّتِکُمْ. قِیلَ لِلصَّادِقِ عَلَیهِ السَّلامُ: إِنَّ عَمَّاراً الدُّهْنِیَ شَهِدَ الْیَوْمَ عِنْدَ ابْنِ أَبِی لَیْلَی قَاضِی الْکُوفَهْ بِشَهَادَهْ، فَقَالَ لَهُ الْقَاضِی قُمْ یَا عَمَّارُ فَقَدْ عَرَفْنَاکَ، لَا تُقْبَلُ شَهَادَتُکَ لِأَنَّکَ رَافِضِیٌّ فَقَامَ عَمَّارٌ وَ قَدِ ارْتَعَدَتْ فَرَائِصُهُ، وَ اسْتَفْرَغَهُ الْبُکَاءُ فَقَالَ لَهُ ابْنُ أَبِی لَیْلَی أَنْتَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَ الْحَدِیثِ، إِنْ کَانَ یَسُوءُکَ أَنْ یُقَالَ لَکَ رَافِضِیٌّ فَتَبَرَّأْ مِنَ الرَّفْضِ، فَأَنْتَ مِنْ إِخْوَانِنَا. فَقَالَ لَهُ عَمَّارٌ: یَا هَذَا مَا ذَهَبْتَ وَ اللَّهِ حَیْثُ ذَهَبْتَ، وَ لَکِنِّی بَکَیْتُ عَلَیْکَ وَ عَلَیَّ أَمَّا بُکَائِی عَلَی نَفْسِی فَإِنَّکَ نَسَبْتَنِی إِلَی رُتْبَهْ شَرِیفَهْ لَسْتُ مِنْ أَهْلِهَا، زَعَمْتَ أَنِّی رَافِضِیٌّ، وَیْحَکَ لَقَدْ حَدَّثَنِی الصَّادِقُ «أَنَّ أَوَّلَ مَنْ سُمِّیَ الرَّافِضَهْ السَّحَرَهْ الَّذِینَ لَمَّا شَاهَدُوا آیَهْ مُوسَی عَلَیهِ السَّلامُ فِی عَصَاهُ آمَنُوا بِهِ وَ رَضُوا بِهِ وَ اتَّبَعُوهُ وَ رَفَضُوا أَمَرَ فِرْعَوْنَ، وَ اسْتَسْلَمُوا لِکُلِّ مَا نَزَلَ بِهِمْ، فَسَمَّاهُمْ فِرْعَوْنُ الرَّافِضَهْ لَمَّا رَفَضُوا دِینَهُ. » شخصی نزد حسین بن علی علیهاالسلام آمد و گفت: یابن رسول الله من از شیعیان شما هستم امام فرمودند: از خداوند بترس و مدعی مقامی نباش که خداوند تو را تکذیب کند و در ادعایت رسوا کردی. شیعیان ما کسانی هستند که دل آنها از هر مکر و حیله و نیرنگ و فریب خالی باشد، تو بگو من از دوستان شما می‌باشم. مردی نزد علی بن الحسین عَلَیهِ السَّلام آمد و گفت: یا ابن رسول الله من از شیعیان خالص شما میباشم، امام الله فرمودند: ای بنده ی خدا پس تو مانند ابراهيم خليل عَلَیهِ السَّلام می‌باشی که خداوند درباره ی او می‌فرماید: «و از شیعیان او ابراهیم بود زیرا که خدا را با قلب سلیم ملاقات نمود». اکنون اگر دلت مانند دل او سالم است تو از شیعیان ما هستی و اگر دلت از مکر و فریب و غش و خیانت خالی نیست تو از دوستان ما می‌باشی. اگر در این گفتارت دروغ بگوئی خداوند تو را گرفتار فلج می‌کند و تا هنگام مرگ دست از تو باز نمی دارد، و یا مبتلا به جذام می‌گردی که تا کفاره ی گناهت باشد حضرت باقر عَلَیهِ السَّلام مشاهده کردند که: مردی به دیگری افتخار می‌کرد و می‌گفت: آیا بر من فخر می‌کنی در حالی که من از شیعیان آل محمد که پاک هستند می‌باشم، امام عَلَیهِ السَّلام به او فرمودند: به خداوند کعبه تو بر او افتخاری نداری بلکه با این دروغ زیان هم دیدی. ای بنده ی خدا آیا مالی که در اختیار داری می‌خواهی برای خودت باشد و یا دوست داری آن را در راه برادران مؤمن خود نیز خرج کنی؟ گفت: دوست دارم برای خود خرج کنم. امام فرمودند پس تو از شیعیان ما نیستی، زیرا ما دوست داریم آن چه داریم به برادران هم عقیده ی خود بدهیم. بگو من از دوستان شما هستم و امیدوارم با این محبت نجات پیدا کنم. به حضرت صادق عَلَیهِ السَّلام گفته شد که عمار دهنی روزی در نزد ابن ابی لیلی قاضی کوفه در موردی شهادت داد قاضی گفت: ای عمار ما تو را می‌شناسیم و شهادت تو در نزد ما قبول نیست زیرا تو رافضی (شیعه) هستی، عمار از جایش برخاست در حالی که بدنش می‌لرزید و گریه اش گرفته بود. ابن ابی لیلی گفت: تو مردی از اهل علم و حدیث هستی و اگر از کلمه.. فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃 امام عسگری عَلَیهِ السَّلام از 🌸🍃 ابن ابی لیلی گفت: تو مردی از اهل علم و حدیث هستی و اگر از کلمه رافضی می‌ترسی از رفض برائت حاصل کن و در این صورت برادر ما خواهی بود. عمار گفت: تو مقصود و نیت ما را نفهمیدی و گرفتار اشتباه و انحراف شدی، من بر شما و بر خود گریه کردم. اما گریه برای خودم از این جهت است که تو مرا به رتبه رفیعی نسبت دادی که من در خور آن مقام بزرگ نیستم. پنداشتی من رافضی هستم، وای بر تو من از امام صادق عَلَیهِ السَّلام شنيدم نخستین کسانی که به این عنوان خوانده شدند ساحران فرعون بودند که با دیدن آیات ایمان آوردند و به موسی عَلَیهِ السَّلام پیوستند و فرعون آنها را رافضی نامید. فَالرَّافِضِیُّ مَنْ رَفَضَ کُلَّمَا کَرِهَهُ اللَّهُ، تَعَالَی وَ فَعَلَ کُلَّ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ، فَأَیْنَ فِی الزَّمَانِ مِثْلُ هَذَا فَإِنَّمَا بَکَیْتُ عَلَی نَفْسِی خَشْیَهْ أَنْ یَطَّلِعَ اللَّهُ تَعَالَی عَلَی قَلْبِی، وَ قَدْ تَقَبَّلْتُ هَذَا الِاسْمَ الشَّرِیفَ عَلَی نَفْسِی، فَیُعَاتِبَنِی رَبِّی عَزَّوَجَلَّ وَ یَقُولَ یَا عَمَّارُ أَ کُنْتَ رَافِضاً لِلْأَبَاطِیلِ، عَامِلًا لِلطَّاعَاتِ کَمَا قَالَ لَکَ فَیَکُونَ ذَلِکَ تَقْصِیراً بِی فِی الدَّرَجَاتِ إِنْ سَامَحَنِی، وَ مُوجِباً لِشَدَیدِ الْعِقَابِ عَلَیَّ إِنْ نَاقَشَنِی، إِلَّا أَنْ یَتَدَارَکَنِی مَوَالِیَّ بِشَفَاعَتِهِمْ. وَ أَمَّا بُکَائِی عَلَیْکَ، فَلِعِظَمِ کَذِبِکَ فِی تَسْمِیَتِی بِغَیْرِ اسْمِی، وَ شَفَقَتِیَ الشَّدِیدَهْ عَلَیْکَ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ تَعَالَی أَنْ صَرَفْتَ أَشْرَفَ الْأَسْمَاءِ إِلَی أَنْ جَعَلْتَهُ مِنْ أَرْذَلِهَا کَیْفَ یَصْبِرُ بَدَنُکَ عَلَی عَذَابِ اللَّهِ، وَ عَذَابِ کَلِمَتِکَ هَذِهِ فَقَالَ الصَّادِقُ عَلَیهِ السَّلام: لَوْ أَنَّ عَلَی عَمَّارٍ مِنَ الذُّنُوب مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ لَمُحِیَتْ عَنْهُ بِهَذِهِ الْکَلِمَاتِ وَ إِنَّهَا لَتَزِیدُ فِی حَسَنَاتِهِ عِنْدَ رَبِّهِ عَزَّ وَ جَل حَتَّی یُجْعَلَ کُلُّ خَرْدَلَهْ مِنْهَا أَعْظَمَ مِنَ الدُّنْیَا أَلْفَ مَرَّهْ. وَ قَالَ عَلَیهِ السَّلام وَ قِيلَ لِمُوسي بْنِ جَعْفَرٍ رَ مَرَرْنَا بِرَجُلٍ فِي اَلسُّوقِ وهُوَ يُنادي آنَا مِنْ شِيعَةِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ اَلْخْلِصِ وَ هُوَ يُنَادِي عَلَى ثِيَابٍ يَبِيعُهَا عَلَى مَنْ يَزِيدُ. فَقَالَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ مَا جَهِلَ ولاضَاعُ امْرُؤٌ عَرَفَ قَدْرَ نَفْسِهِ أَتَدْرُونَ مَا مَثَلُ هَذَا؟ هَذَا كَمَنْ قَالَ« أَنَا مِثْلُ سَلْمانَ وَ أَبِي ذَرٍ وَ المِقدادِ وَ عَمَّارٌ» وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ یُبَاخِسٌ فِي بَيْعِهِ ويُدَلِّسُ عُيُوبَ المَبيعِ عَلَى و مُشتريه وَ يُشْتَرَى اَلشَّيْءُ بِثَمَنٍ فَيُزايِدُ اَلْغَرِيبَ يَطْلُبُهُ فَيُوجِبُ لَهُ ثُمَّ اذا غَابَ الْمُشْتَرِي قَالَ لَاأُرِيدُهُ الْأَ بِكَذَا بِدُونِ مَا كَانَ يَطْلُبُهُ مِنْهُ أَيْكُونَ هَذَا كَسلْمانَ وَ أَبِي ذَرٍ وَ اَلْمِقْدَادِ وَ عَمَّارٍ حَاشَ لِلَّهِ أَنْ يَكُونَ هَذَا كَهُم ولَكِنْ لاَ نَمْنَعُهُ مِن أَن يَقُولَ «أَنَا مِنْ مُحِبَّى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مِنْ مُوَالَى أَوْلِيَائِهِمْ وَ مُعَادِي أَعْدَائِهِمْ. » قالَ عَلَیهِ السَّلام و لَمَّا جَعَلَ إلَي عَلي بنِ موسَي الرِّضَا عَلَيهِ السَّلامُ وَلايَةَ الْعَهْد، دَخَلَ عَلَيْهِ آذِنُهُ فقال إِنَّ قَوْماً بِالْبَابِ يَسْتَأْذِنُونَ عَلَيْكَ يَقُولُونَ نَحْنُ من شِيعَةِ عَلِيٍّ عَلَيهِ السَّلامُ فقالَ عَلَيهِ السَّلامُ: أَنَا مَشْغُولٌ فَاصْرِفْهُمْ فَصَرَفَهُمْ. پس رافضی آن کسیست که آن چه را خداوند قبول ندارد ترک گوید و اوامر خداوند را انجام دهد، اینک آن جریان کجا و وضع ما کجا؟ اینک بر خود می‌گریم از این جهت که می‌ترسم خداوند بر دل من آگاهی پیدا کند و با این لقب شریفی که تو به من دادی مورد عتاب پروردگار قرار گیرم. که ای عمار تو واقعأ اباطیل را ترک کردی و رو به طاعت آوردی همان گونه که به تو گفتند و این موجب می‌گردد که من در رسیدن به درجات کوتاهی کنم در صورتی که خداوند با من مسامحه کند، و یا موجب عقاب گردد در صورتی که با من مناقشه نماید، مگر اینکه آقایان من از من شفاعت کنند. اما اینکه چرا به حال تو گریه کردم به خاطر این است که دروغ بزرگی درباره ی من گفتی و با نامی دیگر مرا نام بردی .... فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃 امام عسگری عَلَیهِ السَّلام از 🌸🍃 دروغ بزرگی درباره ی من گفتی و با نامی دیگر مرا نام بردی و از این می‌ترسم که خداوند تو را عذاب کند برای اینکه نام بزرگی برای من انتخاب کردی، و اگر تو این نام را پست بدانی در برابر این بی اعتنائی چگونه بر عذاب خداوند صبر می‌کنی. امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: اگر گناهان عمار از آسمانها هم بزرگتر و از زمینها هم سنگین تر بود برای این سخنانی که بر زبانش جاری شد آمرزیده می‌شود، و حسنات او در نزد خداوند به اندازه ای می‌گردد که یک خردل از آن هزار بار بزرگتر از دنیا می‌باشد. به حضرت موسی بن جعفر عَلَیهِ السَّلام گفته شد که از بازاری گذشتیم مردی در آن جا فریاد میزد: من از شیعیان خالص محمد و آل محمد هستم! او جامه هائی در جلو خود گذاشته و آن‌ها را به کسی که زیادتر می‌خرید می‌فروخت. امام عَلَیهِ السَّلام فرمودند: هر کس مقام و قدرش را بشناسد سخنانی بر زبان جاری نمی کند که قدر و مقامش ضایع شود، می‌دانید داستان این مرد چیست این شخص می‌گوید: من مانند سلمان و ابوذر و مقداد و عمار هستم در صورتی که برای فروش متاع خود چانه می‌زند. او متاع عوضی را به مشتری می‌دهد و تدلیس می‌نماید و جنسی را که ارزان خریده میخواهد گران بفروشد و به هر مشتری یک نوع از قیمت را می‌گوید آیا این شخص را می‌توان مانند سلمان و یا ابوذر و مقداد و عمار دانست هرگز چنین نخواهد شد. خداوند این را با آنها در یک صف قرار نخواهد داد، او باید بگوید: من از دوستان آل محمد علی هستم، و از کسانی می‌باشم که دوستان آنها را دوست میدارم و با دشمنان و مخالفان آنها دشمن میباشم. امام على عَلَیهِ السَّلام فرمودند: هنگامی که مأمون على بن موسى الرضاعَلَیهِ السَّلام را به ولایت عهدی خود برگزید، خادمش نزد آن حضرت آمد و گفت: گروهی دم در هستند و می‌گویند ما از شیعیان هستیم. امام فرمودند: من امروز مشغول هستم آنها را بگوئید بروند. خادم نیز آنها را رد نمود. فَلَمَّا كَانَ في الْيَوْمِ الثَّانِي جَاءُوا وَ قَالُوا كَذَلِكَ فقالَ مِثْلَهَا فَصَرفَهُم إِلَى أَنْ جَاءُوا هَكَذَا يَقُولُونَ وَ يَصْرِفُهُمْ شَهْرَيْنِ ثُمَّ أَيِسُوا مِنَ الْوُصُولِ و قَالُوا لِلْحَاجِبِ قُلْ لِمَوْلَانَا إِنَّا شِيعَةُ أَبِيكَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيه ِالسَّلامُ وَ قَدْ شَمِتَ بِنَا أَعْدَاؤُنَا فِي حِجَابِكَ لَنَا، وَ نَحْنُ نَنْصَرِفُ هَذِهِ الْكَرَّةَ، وَ نَهْرَبُ مِنْ بَلَدِنَا خَجِلًا وَ أَنَفَةً مِمَّا لَحِقَنَا وَ عَجْزاً عَنِ احْتِمَالِ مَضَضِ مَا يَلْحَقُنَا بِشَمَاتَةِ أَعْدَائنا. فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا عَلَيهِ السَّلامُ: ائْذَنْ لَهُمْ لِيَدْخُلُوا. فَدَخَلُوا عَلَيْهِ، فَسَلَّمُوا عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ، وَ لَمْ يَأْذَنْ لَهُمْ بِالْجُلُوسِ، فَبَقُوا قِيَاماً. فَقَالُوا يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا هَذَا الْجَفَاءُ الْعَظِيمُ وَ الِاسْتِخْفَافُ بَعْدَ هَذَا الْحِجَابِ الصَّعْبِ أَيُّ بَاقِيَةٍ تَبْقَى مِنَّا بَعْدَ هَذَا؟ فقالَ الرِّضا عَلَيه ِالسَّلامُ: اِقرَءُوا «وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ. » [۱] . مَا اقْتَدَيْتُ إِلَّا بِرَبِّي عَزَّوَجَلَّ فِيكُمْ وَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه وَ بِأَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ عَلَیهِ السَّلام وَ مَنْ بَعْدَهُ مِنْ آبَائِيَ الطَّاهِرِينَ عَلَيهِمُ السَّلامُ عَتَبُوا عَلَيْكُمْ، فَاقْتَدَيْتُ بِهِمْ. قَالُوا: لِمَاذَا يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ لَهم لِدَعْوَاكُمْ أَنَّكُمْ شِيعَةُ أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَيْحَكُمْ إِنَّمَا شِيعَتُهُ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ عَلَیهِما السَّلام وَ سَلْمَانُ وَ أَبُوذَرٍّ وَ الْمِقْدَادُ وَ عَمَّارٌ وَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، الَّذِينَ لَمْ يُخَالِفُوا شَيْئاً مِنْ أَوَامِرِهِ، وَ لَمْ يَرْكَبُوا شَيْئاً مِنْ فُنُونِ زَوَاجِرِهِ. فَأَمَّا أَنْتُمْ إِذَا قُلْتُمْ إِنَّكُمْ شِيعَتُهُ وَ أَنْتُمْ فِي أَكْثَرِ أَعْمَالِكُمْ لَهُ مُخَالِفُونَ، مُقَصِّرُونَ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْفَرَائِضِ وَ مُتَهَاوِنُونَ بِعَظِيمِ حُقُوقِ إِخْوَانِكُمْ فِي اللَّهِ، و تَتَّقُونَ حَيْثُ لَا يَجِبُ التَّقِيَّةُ، وَ تَتْرُكُونَ التَّقِيَّةَ حَيْثُ لَا بُدَّ مِنَ التَّقِيَّةِ. ... فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃 امام عسگری عَلَیهِ السَّلام از 🌸🍃 وَ تَتْرُكُونَ التَّقِيَّةَ حَيْثُ لَا بُدَّ مِنَ التَّقِيَّةِ. لَوْ قُلْتُمْ إِنَّكُمْ مُوَالُوهُ وَ مُحِبُّوهُ وَ الْمُوَالُونَ لِأَوْلِيَائِهِ وَ الْمُعَادُونَ لِأَعْدَائِهِ لَمْ أُنْكِرْهُ مِنْ قَوْلِكُمْ، وَ لَكِنْ هَذِهِ مَرْتَبَةٌ شَرِيفَةٌ ادَّعَيْتُمُوهَا، إِنْ لَمْ تُصَدِّقُوا قَوْلَكُمْ بِفِعْلِكُمْ هَلَكْتُمْ إِلَّا أَنْ تَتَدَارَكَكُمْ رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ. قَالُوا: يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ، فَإِنَّا نَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ نَتُوبُ إِلَيْهِ مِنْ قَوْلِنَا بَلْ نَقُولُ كَمَا عَلَّمَنَا مَوْلَانَا نَحنِ مُحبُّوكُم، وَ مُحبُّوا أوليائِكُم، وَ مُعادُو أعدائِكُم. قَالَ الرِّضَا عَلَيه ِالسَّلامُ فَمَرْحَباً بِكُمْ يَا إِخْوَانِي وَ أَهْلِ وُدِّي، ارْتَفِعُوا، ارْتَفِعُوا. فَمَا زَالَ يَرْفَعُهُمْ حَتَّى أَلْصَقَهُمْ بِنَفْسِهِ، ثُمَّ قَالَ لِحَاجِبِهِ: كَمْ مَرَّةً حَجَبْتَهُمْ قَالَ: سِتِّينَ مَرَّةً. این جماعت روز دیگر آمدند و مانند روز قبل اذن ورود خواستند، بار دیگر آنها را برگرداندند، و آنها مدت دو ماه در رفت و آمد بودند و کار به جائی رسید که مأیوس شده و به حاجب گفتند به مولای ما بگو ما از شیعیان پدرت هستیم ما را راه بدهید. ما اگر بدون ملاقات شما از این جا برویم مردم ما را شماتت می‌کنند و دیگر رو نداریم به شهر و خانه خود مراجعت کنیم زیرا همواره مورد سرزنش مردم خواهیم بود. در این هنگام امام دستور داده و به آنها اجازه ورود داده شد. آنها وارد شدند و سلام کردند پس امام جواب سلام ایشان را نداده و اجازه نشستن هم به آنها ندادند! آنها که هم چنان در حال قیام بودند گفتند یا ابن رسول الله این چه جفاء بزرگی است که درباره ی ما روا می‌دارید و ما را سبک می‌کنید و به ما اجازه ملاقات نمی دهید، ما بعد از این چه گونه در میان مردم حاضر شویم و به خانه و کاشانه ی خود مراجعت نمائیم، در حالیکه برای ما آبروئی باقی نمانده است. امام رضا عَلَیهِ السَّلام فرمودند: شما این آیه ی شریفه را بخوانید «هر مصیبتی که به شما برسد بوسیله خودتان بدست آمده و خداوند از بیشتر گناهان شما در می‌گذرد» من در این جا به خدای خود اقتداء کردم و از رسول خدا و امیرالمؤمنین و پدران خود عَلَیهِم ُالسَّلام پیروی نمودم. گفتند یا ابن رسول الله چرا چنین کردید؟ فرمود: برای اینکه شما ادعا می‌کنید که از شیعیان امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب هستید، وای بر شما شیعیان او حسن و حسین و ابوذر و سلمان و مقداد و عمار و محمد بن ابی بکر هستند که در هیچ جا با او مخالفت نکردند و اوامر و نواهی او را انجام دادند. شما ادعا دارید که از شیعیان آنها می‌باشید در حالی که در کارهای خود با آنها مخالفت می‌کنید و در واجبات کوتاهی می‌نمائید، و درباره ی کمک به برادران خود سستی دارید. در جایی که تقیه لازم نیست تقیه می‌کنید و در جایی که تقیه باید بکنید تقیه ندارید. شما اگر بگوئید ما از دوستان او هستیم، دوستان او را دوست می‌داریم و با دشمنان آنها دشمنی می‌کنیم، من از گفتار شما ناراحت نمی شوم ولی شما مقام بزرگی را ادعاء کردید، و اگر گفتارتان با کردار مطابقت نکند هلاک می‌گردید مگر اینکه رحمت خداوند شما را دریابد. گفتند: یا ابن رسول الله ما استغفار می‌کنیم و از گفته خود توبه می‌نمائیم، و همان طور که فرمودید ما محبین شما و محبین دوستان شما هستیم، و با دشمنان شما نیز دشمن می‌باشیم. امام عَلَیهِ السَّلام فرمودند: پس حالا خوش آمدید وای برادران و دوستان من بیائید و در بالای مجلس قرار گیرید. آنها اندک اندک جلو رفتند تا نزدیک آن جناب رسیدند، بعد از آن، حضرت ثامن الحجج عَلَیهِ السَّلام به حاجب خود فرمودند: فَقَالَ لِحَاجِبِهِ: فَاخْتَلِفْ إِلَيْهِمْ سِتِّينَ مَرَّةً مُتَوَالِيَةً، فَسَلِّمْ عَلَيْهِمْ وَ أَقْرِئْهُمْ سَلَامِي فَقَد مَحَوا ما كانَ مِن ذُنُوبِهِم بِاستغفارِهِم وَ تَوبَتِهِم، وَاستَحَقُّوا الكَرامَةَ لِمَحَبَّتِهِم لَنا وَ مُوالاتِهِم. وَ تَفَقَّدْ أُمُورَهُمْ وَ أُمُورَ عِيَالَاتِهِمْ. فَأَوْسِعْهُمْ بِنَفَقَاتٍ وَ مَبَرَّاتٍ وَ صِلَاتٍ وَ رَفْعِ مُعَرَّاتٍ قَالَ أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ بْنُ زِيادٍ وَعَلِى بنَ سَيَّارٍ حَضَرَنا لَيلَةً عَلَى غُرْفَةِ اَلْحَسَنِ بْنِ علِى بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلامُ وَ قَدْ كَانَ مَلِكُ اَلزَّمَانِ لَهُ مُعَظَّماً وَ ..... فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃 امام عسگری عَلَیهِ السَّلام از 🌸🍃 وَ حاشِيَتُهُ لَهُ مُبَجِّلِينَ إِذْ مَرَّ عَلَيْنَا وَالِى اَلْبَلَدِ وَالِي اَلْجِسْرِينِ وَ مَعَهُ رَجُلٌ مَكْتُوفٌ وَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلَى رمشرفٍ مِنْ رَوْزَنَتِهِ فَلَمَّا رَاهُ اَلْوَالِي تَرَجَّلَ عَنْ دَابَّتِهِ إِجْلاَلاً لَهُ. فَقَالَ اَلْحَسَنُ بن على رَعْدٍ إِلَى مَوضِعِک فَعَادَ وَ هُوَ مُعَظِّمٌ لَهُ وَ قَالَ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ أَخَذْتُ هَذَا فِي هَذِهِ اَللَّيْلَةِ عَلَى بَابِ حَانُوتٍ صَيرَفِيٍ فَاتَّهَمْتُهُ بِأَنَّهُ يُرِيدُ نَقْبَهُ والسرقة مِنْهُ. فَقَبضْتُ عَلَيْهِ فَلَمَّا هَمَمْتُ أَنْ أَضْرِبَهُ خَمْسَمِائَةِ سَوْطٍ وَ هَذَا سَبِيلِي فِيمَنْ أَتَّهِمُهُ مِمَّنْ آخِهِ لِيَكونَ قَدْ شَقَا بِبَعْضِ ذُنُوبِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَنِي مَنْ لاَ أُطِيقُ مدافعتهُ فَقَالَ لِي اِتَّقِ اللَّهَ وَ لاَ تَتَعَرَّضْ لِسَخَطِ اَللَّهِ فانّي مِنْ شِيعَةِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَوِّ شِيعَةِ هَذَا اَلْإِمَامِ أَبِي اَلْقَائِمِ بِأَمْرِ اَللَّهِ ر فَكَفَفْتُ عَنْهُ وَ قُلتُ أَنَا مارٌ بِكَ عَلَيهِ فان عَرَفَكَ بِالتَّشَيُّعِ أَطْلَقْتُ عَنْك وَاِلاّ قَطَعْتُ يَدَكَ وَ رِجْلَكَ بَعْدَ أَنْ أَجْلِدَكَ أَلْفَ سَوْطٍ وَ قَدْ جِئْتُكَ بِهِ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَهَلْ هُوَ مِنْ شِيعَةٍ عَلَى رَكْمَا ادَّعَى؟ فَقَالَ الْحَسن بن على عَلَيْهِ السَّلاَمُ مَعَاذَاللَّهِ مَا هَذَا مِنْ شِيعَةِ عَلَى ر وَ أَنَّمَا اِبْتَلاَهُ اَللَّهُ فِي يَدِكَ لأِعتقادِهِ فِي نَفْسِهِ أَنَّهُ مِنْ شِيعَةِ عَلِئٍ ر. فَقَالَ اَلْوَالَى اَلْآنَ كَفَيْتَنِي مَئونَتَهُ اَلْآنَ أَضْرِبُهُ خَمْسَمِائَةِ ضَرْبَةٍ لاَ حَرَجَ عَلَى فِيهَا. فَلَمَّا نَحَّاهُ بَعِيداً قَالَ ابطحُوه فَبَطَحُوهُ وَ أَقَامَ عَلَيْهِ جَلاَّدَيْنِ وَاحِداً عَنْ يَمِينِهِ وَ آخَرُ عَنْ شِمَالِهِ وَ قَالَ أَوْجِهَاهُ. فَأَهْوَيَا اليه بِعِصِيِّهِمَا فَكَانَا لاَ يُصِيبَانِ اِسْتَهُ شَيْئاً اِنما يُصِيبَانِ الأرض. فَضَجِرَ مِنْ ذَلِكَ وَقَالَ وَيْلَكُمَا تَضْرِبَانِ اَلْأَرْضَ اِضر با اِستَه. فَذَهَبَا يَضْرِبَانِ اسْتَهُ فَعَدَلَتْ أَيْدِيهِمَا فَجَعَلاَ يَضْرِبُ بَعْضُهُمَا بَعْضاً وَ يَصِيحُ وَ يَتَأَوَّهُ فَقَالَ وَيْحَكُمَا أمجنونان أَنْتُمَا يَضْرِبُ بَعْضُكُمَا بَعْضاً اِضْرِبَا الرَّجُلَ. فَقَالا مَا نَضْرِبُ الاّ الرَّجُلَ وَ مَا نَقْصِدُ سَوَاه وَلكِنْ تَعْدِلُ أَيْدِينَا حَتَّى يَضْرِبَ بَعْضُنَا بَعْضاً. قَالَ فَقَالَ يَا فُلاَنُ وَ يَا فُلاَنُ حَتَّى دَعَا أَرْبَعَةً وَ صَارُوا مَعَ اَلْأَوَّلَينِ سِتَّةً وَ قَالَ أَحِيطُوا بِهِ. اینها چند بار در خانه ما آمدند و اذن ملاقات داده نشده؟ حاجب گفت: آنان شصت بار برای زیارت شما آمدند و توفیق نیافتند. امام عَلَیهِ السَّلام فرمودند: تو نیز شصت بار از آنها دیدن کن و سلام مرا به آنها برسان آنها در گفته خود استغفار کردند و خداوند هم از آنها درگذشت و شایسته کرامت شدند اینک به خاطر اینکه آنها ما را دوست می‌دارند به آنها احسان کن و مشکلات آنها را برطرف گردان تا به زندگی خود برسند. ابویعقوب يوسف بن زیاد و علی بن سیار گویند: شبی در غرفه امام حسن عسکری عَلَیهِ السَّلام در سامراء بودیم، و این هنگامی بود که سلطان زمان و اطرافیان او از آن جناب تعظیم و تکریم می‌کردند، در این جا والی شهر که بر هر دو پل ولایت داشت وارد شد و مردی را که دست بسته بودند همراهش بود. حسن بن علی سلام الله عليهما از روزنه بیرون را نگاه می‌کردند، پس هنگامی که چشم والی بر آن جناب افتاد از مرکب پائین شد و گفت یا ابن رسول الله این مرد را امشب کنار دکان یک صرافی مشاهده کردیم و او متهم است که می‌خواسته دكان را سوراخ کند و اشیاء آن را سرقت نماید. من او را دستگیر کردم و میخواستم پانصد ضربه شلاق به او بزنم، ما هر کس را که با این اتهام بگیریم او را تازیانه میزنیم، تاجزای گناه خویش را مشاهده کند، و ما این کار را قبل از آنکه کسی از وی دفاع کند و او را بدون مجازات رها نماید به سرعت انجام می‌دهیم. پس هنگامی که خواستیم او را شلاق بزنیم گفت: از خداوند بترسید و متعرض من نشوید، زیرا من از شیعیان امیرالمؤمنین و شیعه این امام که پدر حضرت قائم می‌باشد هستم. ما هم از او دست برداشتیم و خدمت شما آوردیم اکنون اگرراست می‌گوید و .... ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃 امام عسگری عَلَیهِ السَّلام از 🌸🍃 اکنون اگرراست می‌گوید و از شیعیان شما می‌باشد او را رها می‌کنیم البته ما به او گفتیم اگر دروغ بگوئی هزار شلاق به تو میزنیم، و بعد دست و پایت را قطع می‌کنیم. اکنون بفرمائید او از شیعیان على عَلَیهِ السَّلام همان طور که ادعا می‌کند می‌باشد یا نه؟ امام عَلَیهِ السَّلام فرمودند: به خداوند پناه می‌برم این از شیعیان علی نیست. او چون در دست شما گرفتار شده خود را از شیعیان على عَلَیهِ السَّلام معرفی کرده است. والی گفت اکنون ما را از مشکلی خلاص کردی و من اکنون پانصد ضربه شلاق به او می‌زنم و باکی هم از عمل خود ندارم، هنگامی که او را دور کردند گفت: او را به رو بر زمین انداختند و دو جلاد در طرف راست و چپ او قرار گرفتند. والی گفت: او را شلاق بزنید آنها با چوبهای خود بر او حمله آوردند و بر بدنش فرو کوفتند، والی دید چوب آنها بر زمین می‌خورد، گفت: وای بر شما چوب‌ها را بر بدن او فرو آورید چرا بر زمین می‌کوبید؟ آنها هنگامی که خواستند چوب‌ها را بر بدن او بزنند دست هایشان کج شد و ضربه‌ها بر بدن خودشان فرود می‌آمد. فَأَحَاطُوا بِهِ فَكَانَ يَعْدِلُ بِأَيْدِيهِمْ وتَرْفَعُ عِصِيَّهُمْ الى فَوْقَ فَكَانَتْ لاَ تَقَعُ اِلْأَ بالوالى فَسَقَطَ عَنْ دَابَّتِهِ وَ قَالَ قَتَلْتُمُونِي قَتَلَكُمُ اَللَّهُ مَا هَذَا فَقَالُوا مَا ضَرَبْنا اِلاّ اياهُ ثُمَّ قَالَ لِغَيْرِهِمْ تَعَالَوْا فَاضْرِبُوا هَذَا. فَجَاءُوا فَضَرَبُوهُ بَعْدُ فَقَالَ وَيْلَكُمْ ايَّايَ تَضْرِبُونَ فَقَالُوا لاَ واللَّهِ. مَا نَضْرِبُ الا الرَّجُلَ قَالَ اَلْوَالِي فَمِنْ أَيْنَ لِي هَذِهِ الشَّجاتُ بِرَأْسِي وَ وَجْهِي وَ بَدَنِي اِنْ لَمْ تَكُونُوا تَضْرِبُونِي؟ فَقَالُوا شَلَّتْ أَيْمَانُنَا اِنْ كُنَّا قَصَدْنَاكَ بِضَرْبٍ. فَقالَ اَلرَّجُل لِلْوَالِي يَا عَبْدَاللَّهِ اما تَعْتَبِرُ بِهَذِهِ اَلْأَلْطَافِ اَلَّتِي بِهَا يُصْرَفُ عَنَى هَذَا اَلضَّرْبَ وَيْلَكَ رُدَّنِي إِلَى اَلْأَمَامِ وَ اِمْتَثِلَ فِي أَمْرِهِ. قَالَ فَرَدَّهُ اَلْوَالَى بَعْدَ الى بَيْنَ يَدَي اَلْحَسَنِ بنِ على عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ عَجِبْنَا لِهَذَا أَنْكَرْتَ أَنْ يَكُونَ مِنْ شِيعَتِكُمْ وَ مَن لَمْ يَكُنْ مِنْ شِيعَتِكُمْ فَهُوَ مِن شِيعَةِ ابْليسَ وَهُوَ فِي النَّارِ وَقَدْ رَأيتُ لَهُ مِنَ الْمُعْجِزَاتِ مَا لاَ يَكُونُ اَلا لِلْأَنْبِيَاءِ. فَقَالَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍ ر وَ قُلْ أَوْ لِلْأَوْصِيَاءِ. فَقَالَ اَلْحَسَنُ بْنُ على عَلَيْهِ السَّلاَمُ لِلْوَالِئِ يَا عِبْدَاللَّهُ اِنَّه كَذَبَ فِي دَعْواهُ انَّه من و شِيعَتِنَا كَذِبَةً لَوْ عَرَفَهَا ثُمَّ تَعَمَّدها لاَبْتَلَى بِجَمِيعِ عَذَابِكَ لَهُ وَ تَبْقَى فِي اَلْمُطْبقِ ثَلاَثِينَ سَنَةولَكُنَّ اَللَّهُ تَعَالَي تَعَالَي رَحِمَهُ لِاِطلاقِ كَلِمَةً عَلَى مَا عَنَى لاَ عَلَى تعمُّدِ كَذِبٍ وَ أَنْتَ يا عِبداللَّهُ فَاعلَم أنَّ اللَّهَ عَزَّوجلَّ قَد خَلَّصَهُ مِن يَدَيْكَ خَلِّ عَنْهُ فَأَنَّهُ مِنْ مَوالِينا وَ مُحُبينا وَ لَيْسَ مِنْ شِيعَتِنَا. فَقَالَ اَلْوَالِي مَا كَانَ هَذَا كُلُّهُ عِنْدَنَا اَلآ سَوَاءٌ فَمَا اَلْفَرْقُ؟ قَالَ لَه الإمام ر اَلْفَرْقُ أَنَّ شِيعَتَنَا هُمُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ آثَارَنَا وَيُطيعُونا في جَمِيعِ أَوَامِرِنَا و نَوَاهِينَا فَأُولَئِكَ مِنْ شِيعَتِنَا فَأَمَّا مَنْ خَالَفَنَا فِي كَثِيرٍ مِمَّا فَرَضَهُ اَللَّهُ عَلَيْهِ فَلَيْسُوا مِنْ شِيعَتِنَا قَالَ الاِمامُ ر لِلْوَالَى وَ أَنْتَ قَدْ كَذَبْتَ كَذِبَةً لَو تَعَمَّدْتَهَا وَ كَذَبْتَهَا لابتَلاك اَللَّهُ عَزَّوجَل بِضَرْبِ أَلْفِ سَوْطٍ وَ سِجْنِ ثَلاَثِينَ سَنَةً فِي اَلْمُطْبَقِ. قَالَ وَ مَا هِيَ يَااِبْنَ رَسُولَ اَللَّهِ قَالَ بِزَعْمِكَ انَّك رَأَيْتَ لَهُ مُعْجِزاتٍ انَّ اَلْمُعْجِزَاتِ لَيْسَتْ لَهُ أَنَّمَا هِيَ لَنَا أَظْهَرَهَا اَللَّهُ تَعَالَى فِيهِ اَبَائَةً لِحُجَّتِنَا وَ اَيْضَاح لِجَلاَلَتنَاوشرَفْنَا. والی گفت: وای بر شما مگر دیوانه شده اید که همدیگر را می‌زنید؟ چوب‌ها را بر این مرد فرود آورید، آنها اظهار داشته ما می‌خواهیم که چوب‌ها را بر بدن این مرد بزنیم و قصد دیگری نداریم، ولی دست ما کج می‌شود و یک دیگر را می‌زنیم. والی بعد از این چهار نفر دیگر را صدا کرد.... فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃 امام عسگری عَلَیهِ السَّلام از 🌸🍃 کرد و شش نفری به او حمله آوردند. در این هنگام که شش نفری چوب‌ها را به او وارد می‌کردند متوجه شدند همه چوب‌ها به حاکم می‌خورد و او از مرکبش بر زمین افتاد و گفت شما مرا کشتید خداوند شما را بکشد، این چه عملی است که انجام می‌دهید آنها گفتند: ما می‌خواهیم که این مجرم را بزنیم. والی بعد از این چند نفر دیگر را آورد که او را چوب بزنند آنها هم وقتی شروع کردند او را کتک بزنند بار دیگر شلاقها بر والی فرود آمد آنها گفتند به خداوند سوگند ما جز این مرد را نمی زنیم، والی گفت پس این جراحتهای صورتم از کجا پیدا شده است و این خونها از کجا جریان پیدا کرده است. ضاربان گفتند دست‌های ما خشک باد اگر ما ضربه ای را بر بدن تو فرود آورده باشیم، در این هنگام آن مرد متهم گفت: ای بندهی خدا آیا از این الطاف خداوندی عبرت نگرفتی و ندیدی چگونه این ضربه‌ها را از من به طرف تو آورد اینک بار دیگر به طرف امام برویم و هر چه امام فرمودند انجام بده، والی بار دیگر او را به طرف امام عَلَیهِ السَّلام آورد و گفت: یا ابن رسول الله ما از این مرد در شگفت هستیم شما تشیع او را انکار کردید و اگر این مرد از شیعیان شما نباشد پس او از شیعیان شیطان است و جایش در آتش می‌باشد ما از او معجزاتی دیدیم که فقط از انبیاء دیده می‌شود! امام فرمودند: از اوصیاء هم بگو (از اوصیاء نیز اعجاز دیده می‌شود). امام حسن عسکری عَلَیهِ السَّلام متوجه والی شدند و فرمودند: ای بنده ی خدا این مرد در ادعای خود یک دروغ را اظهار کرد که اگر آن دروغ را از روی قصد و تعمد گفته بود گرفتار همه عذاب‌های شما می‌گردید و سی سال در زندان محبوس می‌شد، ولی به خاطر اینکه آن را از روی قصد نگفته بود خداوند او را از عذاب رهانید. اما ای والی تو هم بدان که خداوند عزوجل او را از عذاب و تازیانه خلاص کرد برای اینکه او از دوستان و محبان ما می‌باشد ولی از شیعیان ما به حساب نمی آید، والی گفت: اینها همه یکی هست پس فرق بین آنها کدام است. امام عَلَیهِ السَّلام فرمودند: فرق این است که شیعیان از آثار ما پیروی می‌کنند و از اوامر ما اطاعت می‌نمایند و از نواهی ما دست می‌کشند این گروه از شیعیان ما به حساب می‌آیند، ولی آنهائی که واجبات خداوند را انجام نمیدهند شیعیان ما نیستند. امام حسن عسکری عَلَیهِ السَّلام به والی فرمودند: تو هم دروغ گفتی و اگر آن را از روی تعمد گفته بودی خداوند تو را به هزار تازیانه مبتلا می‌کرد و سی سال هم در زندان سر پوشیده به سر می‌بردی، گفت: دروغ من چه بود. امام عَلَیهِ السَّلام فرمودند: تو خیال کردی که این معجزات مال او بود، در صورتی که این گونه معجزات از طرف ما می‌باشد خداوند آن معجزه‌ها را آشکار می‌کند تا برهان ما بر همگان روشن گردد و جلال و شرف و عزت ما بر همگان معلوم شود. وَلَوْ قُلْتَ شاهَدْتُ فِيهِ مُعْجِزاتٍ لَمْ أُنْكِرْهُ عَلَيْكَ الَيس اِحْياءَ عِيسَى علَيْهِ السَّلامُ اَلْمَيِّتُ مُعجِزَة أَهْي لِلْمَيِّتِ أَمْ لِعِيسَى أولِيسَ خَلَقَ مِنَ اَلطِّينِ كَهَيْئَةِ اَلطَّيْرِ قصار طَيْراً بِاذْنِ اَللَّهِ مُعْجِزَة أَهْي لِلطَّائِرِ أَوْ لِعِيسَى أُولِيسُ اَلَّذِينَ جُعِلُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ مُعْجِزَةً أَهْيَ لِلْقِرَدَةِ أَوْ لنبیِّ ذلِكَ الزَّمان فَقَالَ اَلْوَالِي أَسْتَغْفِرُ اَللَّهَ رَبِّي وَ أَتُوبُ اَلْيَه. ثُمَّ قَالَ الْحَسن بنُ عَلى عَلَيْهِ السَّلاَمُ لِلرَّجُلِ اَلَّذِي قَالَ اِنَّهُ مِنْ شِيعَةِ عَلِى عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَا عِبْدَاللَّهُ لَسْتَ مِنْ شِيعَةِ عَلَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ اِنِمَا أَنْتَ مِنْ مُحِبِّيهِ وَ اِنَّما شيعة عَلى عَلَيهِ السَّلاَمُ اَلَّذِينَ قَالَ عزَّوجلَّ فِيهِم«وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ» [۱] . هُمُ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ وَصَفُوهُ بِصِفَاتِهِ وَنَزَّهُوهُ عَنْ خِلافِ صِفَاتِهِ وَ صَدَّقُوا مُحَمَّداً فِي أَقْوَالِهِ وَ صَوَّبُوهُ فِي كُلِّ أَفْعَالِهِ وَ رَأَوْا عَلِيّاً بَعْدَهُ سَيِّداً اِمَاماً وَ قرماَ هُمَاماً لاَ يَعْدِلُهُ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ أحَد ولاَو كُلُّهُمْ اذا اِجْتَمَعُوا فِي كِفَّةٍ يُوزَنُونَ بِوَزْنِهِ بَلْ يُرْجَحُ عَلَيْهِمْ كَمَا تَرْجَحُ السَّمَاءُ والأَرْضُ عَلَى وَ اَلذَّرَّةُ وَ شِيعَةُ عَلىٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ هُمُ اَلَّذِينَ .... فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃 امام عسگری عَلَیهِ السَّلام از 🌸🍃 شيعة عَلى عَلَيهِ السَّلاَمُ اَلَّذِينَ قَالَ عزَّوجلَّ فِيهِم«وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ» [۱] . هُمُ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ وَصَفُوهُ بِصِفَاتِهِ وَنَزَّهُوهُ عَنْ خِلافِ صِفَاتِهِ وَ صَدَّقُوا مُحَمَّداً فِي أَقْوَالِهِ وَ صَوَّبُوهُ فِي كُلِّ أَفْعَالِهِ وَ رَأَوْا عَلِيّاً بَعْدَهُ سَيِّداً اِمَاماً وَ قرماَ هُمَاماً لاَ يَعْدِلُهُ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ أحَد ولاَو كُلُّهُمْ اذا اِجْتَمَعُوا فِي كِفَّةٍ يُوزَنُونَ بِوَزْنِهِ بَلْ يُرْجَحُ عَلَيْهِمْ كَمَا تَرْجَحُ السَّمَاءُ والأَرْضُ عَلَى وَ اَلذَّرَّةُ وَ شِيعَةُ عَلىٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ هُمُ اَلَّذِينَ لاَ يُبَالُونَ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ أَوْقَعَ الْمَوْتُ عَلَيْهِمْ أَوْ وَقَعُوا عَلَى اَلْمَوْتِ وَ شِيعَةُ علىٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ هُمُ اَلَّذِينَ يُؤْثِرُونَ اِخْوَانَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ كَان بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَ هُمُ الَّذِينَ لا يَراهُمُ اللَّهُ حَيْثُ نَهَاهُمْ ولا يُفْقَدُ هُمْ مِن حَيْثُ أَمَرَهُمْ وَ شِيعَةٌ عَلَى رُهْمِ اَلَّذِينَ وَ يَقْتَدُونَ بِعَلِيٍ فِي اِكرامِ اِخوانِهِم اَلْمُؤْمِنِينَ. مَا عَنْ قَوْلِي أَقُولُ لَكَ هَذَا بَلْ أَقُولُهُ عَنْ قَوْلِ مُحَمَّدٍ صَلَّي اللَّهُ وعليه و آلِهِ فَذَلِكَ قولهُ تَعالى «وَعَمِلُوااَلصَّالِحَاتِ » قَضَوُا اَلْفَرَائِضَ كُلَّهَا بَعْدَ اَلتَّوْحِيدِ وَ اِعْتِقَادِ اَلنُّبُوَّةِ وَ الامامة وَ أَعْظَمُهَا قَضَاءُ حُقُوقِ اَلْإِخْوَانِ فِي اَللَّهِ وَ استِعْمَالُ اَلتَّنقِيَةِ مِنْ أَعْدَاءِ اَللَّه عزوجل [۲] اگر گفته بودی من در او معجزاتی مشاهده کردم بر تو اعتراضی نداشتم. مگر زنده شدن میت در دست عیسی معجزه نیست، این معجزه از مرده است یا از عیسی؟ مگر از گل پرنده درست نمی کرد و بعد در او می‌دمید و آن به اذن خدا پرواز می‌کرد؟ آیا این پرواز مجسمه ی گلی از خود پرنده بود یا از عیسی؟ آیا آن مردمانی که با معجزه ی آن پیامبر به صورت بوزینه درآمدند کار بوزینگان بود و یا آن پیامبر؟ در این هنگام والی گفت: استغفر الله ربی و اتوب اليه. بعد از این امام عَلَیهِ السَّلام به آن مردی که ادعا کرده بود از شیعیان على عَلَیهِ السَّلام است فرمود: ای بنده خدا تو از شیعیان علی نیستی بلکه تو از محبان آن جناب می‌باشی، شیعیان علی کسانی هستند که خداوند متعال درباره ی آنان فرمود: «آنها کسانی هستند که کارهای شایسته می‌کنند و در بهشت جاودان می‌باشند». آنها کسانی هستند که به خداوند ایمان آورده اند و او را به صفات خودش وصف و تعریف کرده اند و از هر عیبی و نقصی پاک داشته اند و محمد صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه را با کردار و گفتارش تصدیق نموده اند و على را بعد از او امام و بزرگ و رهبر برای خود گرفته اند. از امت محمدی صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه کسی با آن برابری نمی کند، و اگر همه ی آنها را در یک کفه ترازو بگذارند و على عَلَیهِ السَّلام را در کفه دیگر از همه آنها سنگین تر خواهد بود همان طور که آسمان بر زمین سنگینی می‌کند و زمین بر ذره. شیعیان آل محمد در راه خدا جنگ می‌کنند آنها ترسی ندارند از آنکه مرگ بر آنها وارد شود و یا آنها بر مرگ وارد شوند، شیعیان على عَلَیهِ السَّلام کسانی می‌باشند که برادران خود را بر خود اختیار می‌کنند و از خود می‌گذرند. خداوند آنها را در کارهای زشت مشاهده نمی کند و همواره در اوامر خداوند کوشش می‌کنند و به برادران ایمانی خود احترام می‌نمایند، من این را از طرف خود نمی گویم بلکه این گفته ی محمدی صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه می‌باشد و خداوند هم فرمود: «آن‌ها کارهای شایسته می‌کنند» یعنی همه ی واجبات را انجام داده و به توحید و نبوت و امامت معتقد هستند و از همه مهمتر برای خدا حقوق برادران راانجام می‌دهند و از دشمنان خدا تقیه می‌نمایند..... --------- 📚منابع: [۱]: البقرة /۸۲ [۲]: تفسير الأمام العسكري ۳۰۵ و البرهان ۴۲۱/۶ و بحارالأنوار۱۵۴/۶۸ [۱]: والاصح عشائرهم ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃 امام عسگری عَلَیهِ السَّلام از 🌸🍃 ۲-قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ عَلَيْهِ السَّلامُ لِشِيعَتِهِ أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اَللَّهِ وَ الْوَرَعِ فِي دِينِكُم وَ الإِجْتِهَادِ لِلَّهِ وصِدْقِ الْحَدِيثِ وَ أَدَاءِ اَلْأَمَانَةِ إِلَى مَنِ اِئْتَمَنَكُمْ مِنْ بَرٍ أَوْ فَاجِرٍ وَ طُولِ اَلسُّجُودِ وَ حُسْنِ اَلْجِوَارِ فَبِهَذَا جَاءَ مُحَمَّدٌ صَلي اللَّهُ وَعَلَيهِ وَ آلِهِ صَلُّوا فِي عَشَائِرِكُم [۱] وَاشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ وَ عُودُوا مُرِّضَاهُمْ وَ أَدُّوا حُقُوقَهُم فَانَّ الرَّجُلَ مِنكُم اذا وَرِعَ في دينِهِ وَصَدَقَ في حَدِيثِهِ وَ أَدَّى اَلْأَمَانَةَ وحَسُنَ خُلُقُهُ مَعَ النَّاسِ قِيلَ هَذَا شيْعَى فَيَسُرُّنِي ذَلِكَ. اِتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا زَيْناً وَلا تَكُونُوا شَيْناً جَرُّوا الْيَنَا كُلَّ مَوَدَّةٍ وادْفَعُوا عَنَّا كُلَّ قَبِيحٍ فَاِنَّهُ مَاقِيلُ فِينَا مَنْ حَسُنَ فَنَحْنَ أَهْلَهُ وَ مَا قِيلَ فِينَا مِنْ سُوءٍ فَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ أَنَا حَقٌ فِي كِتَابِ اَللَّهِ وَ قَرَابَةٌ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ وَ تَطْهِيرٌ مِنَ اَللَّهِ لاَ يَدَّعِيهِ أَحَدٌ غَيْرُنا الاَّ كَذَّابُ أَكْثِرُوا ذِكْرَ اَللَّهِ وَ ذِكْرَ اَلْمَوْتِ وَ تِلاَوَةِ اَلْقُرْآنِ وَ الصَّلاةِ عَلَى اَلنَّبِيِّ صَلَّي اَللَّهِ وَعَلَيْهِ وَ آلِهِ فانّ الصَّلاةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ عَشْرُ حَسَنَاتٍ إِحْفظوا مَا وَصَّيْتُكُمْ بِهِ وَ أَسْتَوْدِعُكُمُ اَللَّهَ وَ أَقْرَأُ عَلَيْكُمُ اَلسَّلاَمَ. [۲] ۹- کونُوالَنا زینا ۱- عن اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قالَ: يَا مَعْشَرَ اَلشِّيعَةِ كُونُوا لَنَا زَيْناً وَ لاَ تَكُونُوا لَنَا شَيْناً قُولُوا لِلنّاسِ حُسْناً وَ اِحْفَظُوا أَلْسِنَتَكُمْ وَ كُفُّوهَا عَنِ اَلْفُضُولِ وَ قُبْیحِ اَلْقَوْلِ [۳] ۲- عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ يَا مَعْشَرَ اَلشِّيعَةِ إِنَّكُمْ قَدْ نُسِبْتُمْ إِلَيْنَا كُونُوا لَنَا زَيْناً وَ لاَ تَكُونُوا شَيْناً كُونُوا مِثْلَ أَصْحَابِ عَلِيٍّ عَلَیهِ السَّلام فِي اَلنَّاسِ إِنْ كَانَ اَلرَّجُلُ مِنْهُمْ لَيَكُونُ فِي اَلْقَبِيلَةِ فَيَكُونُ إِمَامَهُمْ وَ مُؤَذِّنَهُمْ وَ صَاحِبَ أَمَانَاتِهِمْ وَ وَدَائِهِمْ عُودُوا مَرْضَاهُمْ وَ اِشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ وَ صَلُّوا فِي مَسَاجِدِهِمْ وَ لاَ يَسْبِقُوكُمْ إِلَى خَيْرٍ فَأَنْتُمْ وَ اَللَّهِ أَحَقُّ مِنْهُمْ بِهِ [۴] ۲- امام عسگری عَلَیهِ السَّلام به شیعیان خود فرمودند: شما را سفارش می‌کنم به تقوی و پرهیزگاری از خدا و ورع در دین و کوشش برای خدا و راستگوئی و ادای امانت به هر کس که شما را امین داشت چه بد باشد و چه خوب. و باز شما را توصیه می‌کنم به سجده‌های طولانی و حسن جوار، که این همان چیزی است که پیامبر اکرم صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه آورده است. در محله‌های سنی‌ها نماز بخوانید و در تشییع جنازه ی آنها حاضر شوید و از بیمارانشان عیادت کنید و حقوق آنها را بپردازید زیرا یکی از شما وقتی با ورع و راستگو و امین و خوش اخلاق با مردم باشد می‌گویند این شیعه است و این موجب شادی و سرور من می‌شود. از خدا بپرهیزید و موجب زینت ما باشید و موجب ننگ و عار مانباشید مردم را به ما متمایل کنید و از ما هر ناپسندی را رفع کنید. زیرا هر خوبی که درباره ی ما گفته شود ما شایسته ی آن هستیم و هر بدی که به ما نسبت دهند ما چنین نیستیم ما را در کتاب خدا حقی مقرر و خویشاوندی با پیامبر اکرم و پاکی از جانب خدا است که هر که ادعایی چنین کند دروغگو است. زیاد خدا را ذکر کنید و بسیار به یاد مرگ باشید و قرآن را به فراوانی تلاوت کنید و زیاد صلوات بر پیامبر فرستید زیرا صلوات بر پیامبر ده حسنه است. آنچه که شما را بدان وصیت و سفارش نمودم حفظ کنید. شما را به خدا سپرده و به شما سلام می‌رسانم..... ---------- 📚منابع: [۱]: والاصح عشائرهم [۲]: تحت العقول / ۸۹۰ [۳]: بشارة المصطفى /۲۶۵ [۴]: بحار الأنوار۱۱۹/۸۸ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃 ما 🔹🔹 ۱- از حضرت صادق عَلَیهِ السَّلام روایت است که فرمودند: ای شیعیان، برای ما زينت باشید و برای ما رسوایی بار نیاورید، به مردم حرفهای نیک بزنید و زبانتان را حفظ کنید و آن را از زیاده گویی و گفتار زشت باز بدارید. ۲- عمربن ابان گوید که از حضرت صادق عَلَیهِ السَّلام شنیدم که می‌فرمودند: ای جماعت شیعه تردیدی نیست که شما به ما منسوب هستید پس برای ما وسیله آبرو باشید، نه اینکه باعث سرافکندگی ما باشید. مانند اصحاب على عَلَیهِ السَّلام بشوید که اگر یکی از آنها در میان قبیله ای بود امام و مؤذن و مورد اعتماد ایشان قرار می‌گرفت و مردم امانات خود را نزد او می‌گذاشتند. اینک از مریضان سنیان عیادت کنید و جنازه هایشان را تشیع نمائید و در مساجد آنها نماز بگذارید. مواظب باشید همواره در کار خیر پیش قدم باشید زیرا به خداوند سوگند شما از آنها سزاوارترید که کارهای خوب انجام دهید. ۳-عَنْ عبدالله جبَلَة الكِنَانِي قَالَ اِسْتَقْبَلَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ و قَدْ عَلَّقْتُ سَمَكَةً فِي يَدِي فَقَالَ اِقْذِفْهَا إِنَّنِي لَأَكْرَهُ لِلرَّجُلِ اَلسُّرَى أَنْ يَحْمِلَ الشَّىءَ الدَّنئَ بِنَفسِهِ ثُمَّ قَالَ اَنَّكُمْ قَوْمٌ أَعْدَاوُكُمْ كَثِيرَةٌ عَادَاكُمُ الْخَلْقُ يَا مَعْشَرَ الشِّيعَةِ اَنَّكُمْ قَد عادَاكُمُ الخلقُ فَتَزَيَّنُوا لَهُم بِمَا قَدرَتُم عَلَيهِ [۱] ۱۰- الصّلةُ مِنَ المالِ ۱-عَنْ مُفضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِاللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَوْماً وَ مَعِي شَيْءٌ فَوَضَعْتُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَال: ماهذا فَقُلْتُ هَذِهِ صِلَةُ مَوَالِيكَ وَ عَبِيدِكَ قَالَ: فَقَالَ لِي: يَا مُفَضَّلُ اِنِّي لا أَقْبَلُ ذلِك وما اقْبَلْهُ مِنْ حَاجَةٍ بِيَ الَيْهِ ومَا أَقْبَلَهُ اِلاّلِيُزَكُوا بِهِ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ مَنْ مَضَتْ لَهُ سَنَةٌ لَمْ يَصِلْنَا مِنْ مَالِهِ قَلَّ اَوْكَثَر لَمْ يَنْظُرِ الله اليه يَوْمَ اَلْقِيمَةِ اِلأَ أن يَعفُوَ الله عَنْهُ ثُمَّ قَالَ يَا مُفَضَّلُ أَنَّهَا فَرِيضَةٌ فَرَضَهَا اَللَّهُ عَلَى شِيعَتِنَا فِي كِتَابِهِ اَذْ يَقُول «لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ » [۲]، فَنَحْنُ البِرُّ وَالتَّقوى وَ سَبيلُ الْهَدْيِ وَ بابَ التَّقْوى وَلاَ يَحْجُبُ دُعَاءَنَا عَنِ اَللَّهِ اِقْتَصِرُوا عَلَى حَلاَلِكُمْ وَ حَرَامِكُمْ فَسْئَلُوا عَنْهُ وَايَاكُمْ أَنْ تَسْئَلُوا أَحَداً مِنَ الفُقَهاءِ عمَّا لاَ يَعْنِيكُم وَ عَمَّا سَتَرَ اَللَّهُ عَنْكُم. [۳] ۱۱- المُحافَظَةُ عَلى الصَّلاةِ ۱- عَن أَبي عَبدِالله عَلَیهِ السَّلام قَالَ: امْتَحِنُوا شِيعَتَنَا عِنْدَ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ كَيْفَ مُحَافَظَتُهُمْ عَلَيْهَا وَ اِلی أَسْرَارِنا كَيْفَ حِفْظُهُمْ لَهَا عِنْدَ عَدُوِّنَا وَ إِلَى أَمْوَالِهِمْ كَيْفَ مُوَاسَاتُهُمْ لِإِخْوَانِهِمْ فِيهَا. [۴] ۳- عبدالله جبله کنانی روایت کند در حالی که یک ماهی در دست داشتم با امام كاظم عَلَیهِ السَّلام روبرو شدم، امام فرمودند: آن را بیفکن، همانا اکراه دارم که انسان شرافتمند شیء پست و بی ارزشی را خودش حمل کند. سپس فرمودند: همانا شما دشمنان زیادی دارید و خلق با شما شیعیان دشمنی می‌کنند همانا مردم با شما عداوت دارند پس به هر اندازه که می‌توانید خود را زینت کنید (و بهانه دست آنها ندهید). ---------- 📚منابع: [۱]: الكافی۴۸۰/۶ [۲]: آل عمران /۹۲ [۳]: البرهان۲/ ۶۸ [۴]: بحار الانوار۱۴۹/۶۸ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃 از به امام عَلَیهِ السَّلام بدهید 🍂🔹🔹 ۱- مفضل بن عمر گوید بر امام صادق عَلَیهِ السَّلام در حالی وارد شدم که چیزی همراه خود داشتم و آن را مقابل حضرت قرار دادم. امام فرمودند: این چیست؟ عرض کردم این صله ی دوستان و بندگان شماست. امام فرمودند: ای مفضل همانا من آن را از روی نیاز نمی پذیرم وهرگز قبول نمی کنم مگر آنکه آن را به عنوان پاک کردن مال شما قبول کنم. سپس فرمودند: از پدرم عَلَیهِ السَّلام شنیدم که می‌فرمودند: کسیکه یکسال از عمر او سپری شود و صله ای از مالش، کم یا زیاد، به ما نرساند خداوند در روز قیامت به او نگاه نمی کند مگر آنکه شامل عفو پروردگار شود. سپس فرمودند: ای مفضل همانا آن فریضه ای است که خداوند آن را بر شیعیان ما در کتابش واجب کرده است آنجا که می‌فرماید «به مقام نیکی نمی رسید تا اینکه از آنچه دوست دارید انفاق کنید» پس ما نیکی و تقوی و راه هدایت و باب تقوی هستیم و خداوند دعای ما را می‌شنود. پس در سوال بر پرسش از حلال و حرامتان اکتفاء کنید و بر حذر باشید که از فقیهی در مورد چیزی که مربوط به شما نیست و یا خداوند آن را بر شما پوشانده است، سؤال نمائید. بر 🍃🔸🔸 ۱- حضرت صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: شیعیان ما را در این موارد آزمایش کنید، در اوقات نماز که چگونه آن را حفظ می‌کنند، در نگهداری اسرار و رازهای ما در برابر دشمنانمان، و در اموال و دارائیشان که چگونه با برادران خود در راه ما همراهی می‌کنند. ۲- قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اِخْتَبِرْ شِيعَتَنَا فِي خَصْلَتَيْنِ فَإِنْ كَانَتَا فِيهِمْ وَ إِلاَّ فَاعْزُبْ ثُمَّ اُعْزُبْ قُلْتُ مَا هُمَا قَالَ اَلْمُحَافَظَةُ عَلَى اَلصَّلَوَاتِ فِي مَوَاقِيتِهِنَّ وَ اَلْمُوَاسَاةُ لِلْإِخْوَانِ وَ إِنْ كَانَ اَلشَّيْءُ قَلِيلاً. [۱] ۱۲- عَلَيكُم بِالوَرعِ وَ التَّقوَى ۱- قال أبو عبدالله عَلَیهِ السَّلام إنَّ أحَقَّ النَّاسِ بِالْوَرَعِ آلُ مُحَمَّد وَ شِیعَتُهُمْ کَی تَقْتَدِی الرَّعِیّةُ بِهِمْ [۲] ۲- عَن كليْب بْنِ مُعَاوِيَةَ اَلْأَسَدِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِاللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: أَمَا واللَّهِ انَّكُم لَعَلِيٍ دِينُ اللَّهِ وَمَلائِكَتُهُ فَأَعِينُونَا علَى ذَلِكَ بِوَرَعٍ وَ اِجْتِهَادٍ عَلَيْكُمْ بِالصَّلاةِ وَ الْعِبَادَةِ عَلَيْكُمْ بِالْوَرَعِ وَ قَالَ سَمِعْتُه يَقُولُ: فَاتَّقُوااالِلَّهِ وَ كُفُّوا أَلْسِنَتَكُمْ. صَلُّوا فِي مَسَاجِدِهِمْ فَاِذا تَمَيَّزَ اَلْقَوْمُ فَتَمَيَّزُوا [۳] ۳- قالَ الصَّادِقُ عَلَیهِ السَّلام: لَيسَ مِن شِيعَتِنا مَن يكونُ في مِصرٍ يكونُ فيهِ آلافٌ و يكونُ فِي المِصرِ أورَعَ مِنهُ [۴] ۴-عَنِ الحذاء عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقولُ: أَمَا وَاللَّهِ ان اَحْبَّ أَصْحَابِي اِلىَّ اورَعَهُم وأَكْتُمُهُمْ لِحَدِيثِنَا وَ اِنَّ أَسْوَأَهُمْ عِنْدِي حالاً وَ أَمْقَتَهُمْ اِلىَّ الَّذِى اِذا سَمِعَ الْحَدِيثَ يُنْسَبُ اِلينا وَ يُرْوَى عَنَّا فَلَمْ يَعْقِلْهُ وَ لَمْ يقبله قَلْبُهُ اِشمَازَّت مِنْهُ وَ جَحَدَهُ وَ كَفَرَ بِمَنْ دَانَ بِهِ وَ هُوَ لاَ يَدْرِي لَعَلَّ اَلْحَدِيثَ مِنْ عِنْدِنَا خَرَجَ وَ اَلينَا أُسْنِدَ فَيَكُونُ بِذَلِكَ خَارِجاً عَنْ وَلاَيَتِنَا [۵] ۲- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: شیعیان ما را در دو خصلت بیازمای و هر که آن دو را دارا باشد که چه خوب و اگر نه از وی بپرهیز. راوی گوید پرسیدم آن دو خصلت چیست؟ امام عَلَیهِ السَّلام فرمودند: نماز را به وقت گذاردن و مواسات با برادران اگر چه با چیز کمی باشد. ---------- 📚منابع: [۱]: مستدرک الوسائل۴۴۱/۸ [۲]: بشارة المصطفى /۲۲۲ [۳]: بحارالانوار۸۷/۶۸ و أمالي الطوسي /۵۷ [۴]: بحارالانوار۱۶۴/۶۸ [۵]: بحار الانوار۱۷۶/۶۸ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃 و داشته 🔹🌸🌸 ۱- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: سزاوارترین مردم به ورع و پرهیزگاری، آل محمد وشیعیانشان هستند تا سایرین به آنها اقتدا کنند. ۲- کلیب بن معاویه اسدی گوید: از امام صادق عَلَیهِ السَّلام شنیدم که می‌فرمودند: هان- به خدا سوگند - که شما (شیعیان) بر دین خدا و فرشتگان او هستید، پس ما را بر این دین با پرهیزگاری و تلاش یاری دهید. بر شما باد به نمازو عبادت، بر شما باد به رعایت پاکدامنی و پرهیزکاری، و همچنین گفت شنیدم که می‌فرمودند: تقوی پیشه کنید و زبان‌های خود را نگه دارید و در مساجد آنها (مخالفین) نماز بخوانید و هنگامیکه مردم متفرق متمایز شدند شما نیز از ایشان جدا شوید. ۳- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: شیعه ی ما نیستند آن کسانی که در شهری میان هزاران نفر زندگی می‌کنند در حالیکه در میان مردم کسی از ایشان با تقوی تر باشد. ۴- حذاء روایت کند که: از حضرت باقر عَلَیهِ السَّلام شنیدم که می‌فرمودند: بدانید به خدا قسم محبوبترین اصحابم کسی است که فقیه تر و باورع تر و اهل کتمان تر نسبت به احادیث ما باشد و بدحال ترین آنها و مبغوض ترین ایشان نزد من کسی است که هر گاه حدیثی بشنود که به ما نسبت داده می‌شود و از ما روایت می‌گردد و عقل و قلب او آن را پذیرا نباشد از آن ناراحت و ترش رو شود و آن را منکر گردد و کسی را که به آن حدیث معتقد است کافر بداند در حالی که او نمی داند شاید آن حدیث از ما باشد و حقیقت به ما برسد با همین کار از ولایت ما خارج می‌شود. ۵-قَالَ اَلْإِمَامُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ اَلْبَاقِرُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لِبَعْضِ شِيعَتِهِ: إِنَّا لاَ نُغْنِي عَنْكُمْ شَيْئاً إِلاَّ بِالْوَرَعِ وَ إِنَّ وَلاَيَتَنَا لاَ تُنَالُ إِلاَّ بِالْوَرَعِ وَ اَلاِجْتِهَادِ وَ لاَ تُدْرَكُ إِلاَّ بِالْعَمَلِ وَ إِنَّ أَشَدَّ اَلنَّاسِ عَذَاباً يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ مَنْ وَصَفَ عَدْلاً وَ أَتَى جَوْراً. [۱] ۶- عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ اَلْأَوَّلِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ كَثِيراً مَا كُنْتُ أَسْمَعُ أَبِي يَقُولُ لَيْسَ مِنْ شِيعَتِنَا مَنْ لاَ تَتَحَدَّثُ اَلْمُخَدَّرَاتُ بِوَرَعِهِ فِي خُدُورِهِنَّ وَ لَيْسَ مِنْ أَوْلِيَائِنَا مَنْ هُوَ فِي قَرْيَةٍ فِيهَا عَشَرَةُ آلاَفِ رَجُلٍ فِيهِمْ مِنْ خَلْقِ اَللَّهِ أَوْرَعُ مِنْهُ. [۲] ۷- عَن الصَّادِقِ عَلَیهِ السَّلام المُتَّقُونَ شِيعَتُنَا [۳] ۸-عَنْ جابِرِ بنِ يَزيدِ الجُعفِىّ قَالَ خَدَمْتُ سَيِّدَنَا اَلْإِمَامَ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَنَةً فَلَمَّا أَرَدْتُ اَلْخُرُوجَ وَدَّعْتُهُ و قُلْتُ لَهُ أَفِدْنِي فَقَالَ بَعْدَ ثَمانِيَةَ عَشَرَ سَنَةً يَا جَابِرُ؟ قُلْتُ نَعَمْ انَّكُمْ بَحْرٌ لا يُنْزَفُ ولا يُبْلَغُ قَعْرُهُ قَالَ يَا جَابِرُ بَلِّغْ شِيعَتِي مِنِّي السَّلامَ وَ أعلِمْهُم أنَّهُ لا قَرابَةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ اللَّهِ عَزَّوجل وَلا يَتَقَرَّبُ الَيْهِ اِلاّ بِالطَّاعَةِ يَا جَابِرُ مَنْ أَطَاعَ اللَّهَ وَأحَبَّنَا فَهُوَ وَلِيُّنا ومَنْ عَصَى اللَّهَ لَمْ يَنْفَعْهُ حُبُّنَا يَا جَابِرُ مَنْ هَذَا اَلَّذِي يَسْأَلُ اَللَّهَ فَلَم يُعطِهِ أَوْ تَوَكَّلَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَكْفِهِ أَوْ وَثِقَ بِهِ فَلَمْ يُنْجِه يَا جَابِرُ اِنْزِلِ اَلدُّنْيا كَمَنْزِلٍ نَزَلْتَهُ تُرِيدُ اَلتَّحْوِيلَ عَنْهُ وَ هَلِ الدُّنْيا اِلاَّ دَابَّةً رَكِبْتَهَا فِي مَنَامِكَ فَاسْتَيْقَظْتَ فَأَنْتَ عَلَى فِرَاشِك غَيْرَ راكِبٍ ولا آخِذٍ بِعِنانِها أو كَثَوْبٍ لَبِسْتَهُ أو كَجارِيَةٍ وَطِئْتَهَا يَا جَابِرُ اَلدُّنْيَا عِنْدَ ذَوي الأَلْبابِ كَفِىءَ الظِّلالِ لااَلَهُ اَلااَّللَّهُ أَعْوَانٌ لِأَهْلِ دَعْوَتِهِ وَ اَلصَّلاَةُ تَثْبِيتٌ لِلِاخْلَاصِ وَ تَبْرِيَةٌ عَنِ الْكِبْرِ وَ الزَّكاةُ تَزيدُ فِي الرِّزْقِ وَالصِّيَامُ وَ الْحَجُّ تَسْكِينُ الْقُلُوبِ وَ الْقِصاصُ وَ الْحُدُودُ حَقْنُ الدِّماءِ وَ حَقُّنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ نِظَامُ اَلدِّينِ جَعَلَنَا اَللَّهُ وَ اَيَّاكُمْ مِنْ «الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ» [۴] . [۵] ... ---------- 📚منابع: [۱]: اعلام الدين /۱۲۷ [۲]: الكافي ۷۹/۲ [۳]: بحار الانوار۱۷/۶۷ [۴]: سوره الأنبياء /۴۹ [۵]: بشارة المصطفى /۲۹۰ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃 و داشته 🔹🌸🌸 ۵- امام باقر عَلَیهِ السَّلام به یکی از شیعیان خود فرمودند: ما نمی توانیم برای شما کاری انجام دهیم مگر اینکه با ورع باشید، و همانا ولایت ما درک نمی شود مگر با پرهیزگاری و تلاش بسیار و شدیدترین عذابها در روز قیامت از آن کسی است که عدل و دادگری را تعریف کند و خود ستمگری پیش بگیرد. ۶- حضرت كاظم عَلَیهِ السَّلام فرمودند: از پدرم بسیار شنیدم که می‌فرمودند: از شیعیان ما نیست کسی که زنان پرده نشین در پس پرده از ورع و پرهیزگاری او سخن نگویند، و از دوستان ما به حساب نمی آیند کسانی که در میان ده هزار نفر زندگی می‌کنند در حالی که در میان ایشان کسی از او با ورع تر باشد. ۷- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: متقین شیعیان ما هستند. ۸- جابر بن یزید جعفی گوید هجده سال به خدمتکاری امام و مولایم حضرت باقر محمد بن علی عَلَیهِ السَّلام اشتغال داشتم وقتی خواستم از خدمت آن جناب خارج شوم وداع کرده و گفتم مرا بهره ای برسان مولایم فرمود: ای جابر پس از هجده سال (باز هم برایت چیزی بگویم)؟ گفتم آری شما دریای خشک ناشدنی و ژرف و بی پایان هستید فرمودند: جابر سلام مرا به شیعیانم برسان و به آنها بگو بین ما و خداوند خویشاوندی نیست و نمی توان مقرب درگاه او شد مگر به اطاعت. جابر! هر که مطيع خدا باشد و دوستدار ما، ولی ما است و هر که معصیت خدا را کند دوستی ما به او نفعی نمی رساند. جابر! چه کسی از خدا چیزی خواسته و به او نداده یا بر او توکل نموده و خدا رهایش کرده یا به او اطمینان نموده و خدا نجاتش نداده؟ جابر! دنیا را در نظر خود مانند منزلی قرار ده که می‌خواهی از آنجا کوچ کنی. مگر دنیا مانند مرکبی نیست که در خواب سوار آن شده ای و یک مرتبه بیدار می‌شوی و می‌بینی در رختخواب خود هستی بی آنکه سوار چیزی باشی و افسار آن در دست تو باشد؟ یا چون جامه ای که پوشیده ای یا همچون زنی که با او همبستر شده ای؟ ای جابر دنیا در نظر خردمندان مانند حرکت سایه است، کلمه لا إله إلا الله موجب عزت معتقدین است و نماز خانه اخلاص و پاک شدن از کبر است و زكات موجب افزایش روزی و روزه و حج، دلها را تسکین می‌دهد و قصاص و حدود موجب حفظ خون مردم می‌شود. حق ما خانواده موجب نظام دین است. خداوند ما و شما را از کسانی قرار دهد که در پنهانی از خدا می‌ترسند و از ساعت قیامت هراس دارند». ۹-عَنِ اَلْخَطَّابِ اَلْكُوفِيِّ وَ مُصْعَبُ بْنُ عَبْداللهِ اَلْكُوفِيُّ قَالاَ دَخَلَ سَدِيرٌ اَلصَّيرَفِيُّ عَلَى أَبِي عَبْدِاَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَم وَ عِنْدَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ لَهُ يَا سَدِيرُ لاَ تَزَالُ شِيعَتُنَا مَرْعِيِّينَ مَحْفُوظِينَ مَسْتُورِينَ مَعْصُومِينَ مَا أَحْسَنُوا النَّظَرَ لِأَنفُسِهِمْ فِيما بَيْنَهُمْ وَبَينَ خالِقِهِم وصَحَّتْ نِيَّاتُهُم لِأَئِمَّتِهِمْ وَ بَرُّوا اخْوَانَهُمْ فَعَطَفُوا عَلَى ضَعِيفِهِمْ وتَصَدَّقُوا عَلَى ذَوَى الْفَاقَةِ مِنهُم أَنَّا لا نَأْمُرُ بِظُلْمٍ ولَكِنَّا نَأْمُرُكُم بِالْوَرَعِ الوَرَعِ الْوَرَعِ والْمُوَاسَاةِ اَلْمُوَاسَاةِ اَلْمُوَاسَاةِ لِإِخْوَانِكُمْ فَانَّ أَوْلِيَاءَ اَللَّهِ لَمْ يَزَالُوا مُسْتَضْعَفِينَ قَلِيلِينَ مُنذُ خلَقَ اللّه آدَمعَلَیهِ السَّلام [۱] ۱۰- عَنْ أَبِي شبْلٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِاللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ ابْتَلَى فَفَجَرَ بِجَارِيَة أَخِيهِ فَمَا تُوبَتُهُ قالَ يَأْتِيهِ فَيُخْبِرُهُ وَ يَسْأَلُهُ أَنْ يَجْعَلَ مِن ذَلِكَ فِي حِلٍ وَ يَعُودُ قَالَ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ يَجْعَلْهُ مِنْ ذَلِكَ فِي حِلٍ قَالَ قَدْ لَقِى اَللَّهَ عَزَّوَجَلَّ وَ هُوَ زانٍ خَائِنٌ قَالَ قُلْتُ فالنَّارُ مَصِيرُه؟ قَالَ شَفَاعَةُ مُحَمَّدٍ صَلي اللَّهُ وعَليْهِ وَ آلِهِ وَ شَفَاعَتُنَا تَحْبِطُ بِذُنُوبِكُمْ يَا مَعْشَرَ اَلشِّيعَةِ فَلاَ تَعُودُونَ وَ تَتَّكِلُونَ عَلَى شَفَاعَتِنَا وَ اَللَّهِ مَا يَنَالُ شَفَاعَتَنَا اذا رَكِبَ هَذَا حَتَّى يُصِيبَهُ أَلَمُ اَلْعَذَابِ وَ يَرَى هَوْلَ جَهَنَّمَ [۲] ۱۱- عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي حَدِيثٍ قَالَ إِنَّ اَلشِّيعَةَ لَوْ أَجْمَعُوا عَلَى تَرْكِ اَلصَّلاَةِ لَهَلَكُوا وَ لَوْ أَجْمَعُوا عَلَى تَرْكِ اَلزَّكَاةِ لَهَلَكُوا وَ لَوْ أَجْمَعُوا عَلَى تَرْكِ اَلْحَجِّ لَهَلَكُوا. [۳]..... ---------- 📚منابع: [۱]: المحاسن البرقي ۲۵۸/۱ و بحار الانوار ۱۵۳/۶۸ [۲]: الكافی ۴۶۹/۵ [۳]: وسائل الشيعة۱۹/۱ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃 و داشته 🔹🌸🌸 ۱۲-قَالَ أَبُو بَصِيرٍ قَالَ لِي مَوْلايَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِذَا رَجَعتَ الى الْكُوفَةِ يُولَدُ لَكَ وَلَدٌ وَ تُسَمِّيهِ عِيسَى وَ يُولَدُ لَكَ وَلَدٌ وَ تُسَمِّيهِ مُحَمَّداً وَهُماً مِن شِيعَتِنَا وَ اسْمُهُمَا فِي صَحِيفَتِنَا وَمَا يُولَدُونَ الى يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ فَقُلْتُ وَ شِيعَتُكُمْ مَعَكُمْ؟ قَالَ نَعَمْ اذَا خافُوا اللَّهَ وَالْتَقَوْهُ قَالَ و رُوِيَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ دَخَلَ اَلْمَسْجِدَ يَوْمَاً فرأَى شَابّاً يَضْحَكُ فِي المَسْجِدِ فَقَالَ لَهُ تَضْحَكُ فِي الْمَسْجِدِ وَ أَنْتَ بَعْدَ ثَلَاثَةٍ مِنْ أَهْلِ الْقُبُورِ فَمَاتَ اَلرَّجُلُ فِي أَوَّلِ اَلْيَوْمِ اَلثَّالِثِ وَ دُفِنَ فِي آخِرِه. [۴] ۹- خطّاب کوفی و مصعب بن عبد الله کوفی گفتند: سدیر صیرفی بر حضرت صادق عَلَیهِ السَّلام وارد شد در وقتی که عده ای از اصحاب در خدمتش بودند. حضرت فرمودند: ای سدیر همیشه شیعیان ما در پناه رعایت و حفظ و پوشش و عصمت (خدا) هستند تا وقتی درباره ی خود از نظر روابطی که با خدای خویش دارند خوش بین باشند، و درباره ی پیشوایان خود درست فکر کنند، و به برادرانشان نیکی کنند، بر ناتوانشان عطوفت ورزند، و بر تنگدست آنها تصدق نمایند، ما شما را به ستمگری فرمان نمی دهیم بلکه شما را به پارسائی امر نمائیم، پارسائی، پارسائی، و همدردی، همدردی، همدردی با برادرانتان، همانا دوستان خدا از روزی که خدا آدم عَلَیهِ السَّلام را آفریده همچنان ضعیف و اندک هستند. ۱۰- ابو شبل گوید: به امام صادق عَلَیهِ السَّلام عرض کردم: مردی مسلمان گرفتار گناه شده و با کنیز برادرش زنا کرده است توبه ی آن چیست؟ فرمودند: آنست که نزد او رود و او را خبر دهد و از او بخواهد که وی را حلال کند، و دیگر چنین کاری از او سر نزند، گوید: عرض کردم: اگر برادرش او را نبخشید و بر او حلال نکرد، فرمودند: در حالی خدا را ملاقات کند که زانی و خائن باشد، عرض کردم: سرانجامش آتش است؟ فرمودند: شفاعت رسول خدایان و شفاعت ما گناهان شما را فرو می‌ریزد. ای شیعیان، به این اعمال باز نگردید و به شفاعت ما نیز تکیه نکنید، چرا که به خدا سوگند کسی که چنین عملی انجام دهد شفاعت ما به او نرسد و او را در نیابد مگر پس از آنکه درد عذاب به او برسد و هول جهنم را ببیند. ۱۱- امام صادق عَلَیهِ السَّلام در حدیثی فرمودند: همانا اگر شیعیان بر ترک نماز و یا ترک زکات و یا ترک حج جمع گردند هلاک می‌شوند. ۱۲- ابوبصیر گفت حضرت باقر عَلَیهِ السَّلام به من فرمودند: وقتی به کوفه برگردی پسری برایت متولد خواهد شد که او را عیسی نام می‌گذاری و پسر دیگری نیز متولد می‌شود که محمد می‌نامی. این هر دو از شیعیان ما هستند و اسمشان و هر کس که تا روز قیامت از آنها بوجود آید در صحیفه ی ما موجود است. عرض کردم: شیعیان شما با شما هستند؟ فرمودند: آری اگر از خدا بترسند و پرهیزگار باشند. در روایت دیگری است که امام باقر عَلَیهِ السَّلام وارد مسجد شدند دیدند جوانی می‌خندد به او فرمودند: در مسجد می‌خندی با اینکه سه روز دیگر از اهل قبوری؟ آن مرد صبح روز سوم از دنیا رفت و عصر به خاک سپرده شد. ۱۳- لَيسَ مِنَ الشّيعَةِ مِن ظَلَمَ النَّاسَ ۱- قالَ أَبو جَعفَرٍ عَلَیهِ السَّلام: لا تَنالُ وِلایَتُنا اِلّا بِالْوَرَعِ، لَیْسَ مِنْ شیعَتِنا مَنْ ظَلَمَ النّاسِ [۱] ۱۴- العِفافُ و الكَفافُ ۱- قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: اَللَّهُمَّ مَنْ أَحَبَّنِي فَارْزُقْهُ اَلْعِفَافَ وَ اَلْکَفَافَ وَ مَنْ أَبْغَضَنِي فَأَكْثِرْ مَالَهُ وَ وَلَدَهُ. [۲] ۱۵- الشيعةُ مَن أطاعَ الله ۱- عَنَ أَبي جَعفَرٍ عَلَیهِ السَّلامُ قالَ: إِنَّمَا شِیعَتُنَا مَنْ أَطَاعَ الله عَزَّوَجَلَّ [۳] ۱۶- الشيعةُ هُوَ المُسَلَّمُ لأمرِ الأمامِ عَلَیهِ السَّلام و المتبرئ مِن أعدائِهِ ۱- عَنْ َاَلرِّضَا عَلَیهِ السَّلام قَالَ: شِيعَتُنَا اَلْمُسَلِّمُونَ لِأَمْرِنَا اَلْآخِذُونَ بِقَوْلِنَا اَلْمُخَالِفُونَ لِأَعْدَائِنَا فَمَنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَّا. [۴] ۲- عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ اَلْخَزَّ ازِ قَالَ سَمِعْتُ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلامُ ظَيَقُولُ إِنَّ مِمَّنْ یَنتَحِلُ مَوَدَّتَنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ فِتنَةً عَلَى شِيعَتِنَا مِنَ اَلدَّجَّالِ فَقُلْتُ اِبْنَ بِمَاذَا قَالَ بِمُوَالاَةِ أَعْدَائِنَا وَ مُعَادَاةِ أَوْلِيَائِنَا إِنَّهُ إِذَا كَانَ كَذَلِكَ اِخْتَلَطَ اَلْحَقُّ بِالْبَاطِلِ وَ اِشْتَبَهَ اَلْأَمْرُ فَلَمْ يُعْرَفْ مُؤْمِنٌ مِنْ