🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #روضه_ها_و_مصیبت_های_سر_مطهر #حضرت_امام_حسین_علیه_السلام ▪️✨✨✨ (9)#یاد کردن امام #حسین علیه السلام در بین راه #کربلا از حضرت #یحیی و سر #مقدسش▪️✨ در کتاب ملهوف سید بن طاووس از امام چهارم علیه السلام روایت شده که: ما با حسین علیه السلام از مکه بیرون شدیم، هر جا بار می‌انداخت و از هر جا بار می‌زد، یحیی بن زکریا را یاد می‌کرد و روزی فرمود: از پستی دنیا نزد خدایتعالی است که سر یحیی هدیه یکی از زناکارهای بنی اسرائیل شد. (10)#خبر دادن امام #حسین علیه السلام به #شیعیان از #جن به اینکه #سر مقدسش را نزد #یزید خواهند #برد ▪️✨ در کتاب محمد بن ابی طالب است که: افواجی از مسلمانان جن حضور او آمدند و عرض کردند: ای سید ما، ما شیعیان و یاران توایم، هرچه بفرمائی انجام دهیم و اگر بفرمائی خود در اینجا باش و ما همه دشمنانت را بکشیم، حسین علیه السلام جزای خیر برای آنها خواست و فرمود: مگر قرآنی که به جدم نازل شده نخواندید که می‌فرماید: «هر کجا باشید مرگتان می‌رسد اگر چه در دژهای محکم باشید» [۱] و می‌فرماید: «هر آینه آنان که سرنوشت قتل دارند به قتلگاه خود بیرون روند» [۲] اگر من در اینجا بمانم، این مردم بخت برگشته چگونه امتحان و آزمایش شوندو چه کسی در قبرم که در کربلاست بخوابد، خدای تعالی روزی که زمین را کشیده آن را برایم برگزیده و پناهگاه شیعیانم نموده و امان دنیا و آخرت آنان گردانیده؛ ولی شما روز شنبه حاضر شوید و عاشورای آخر آن هفته من کشته شوم و کسی از اهل و منسوبین و برادران و خاندانم پس از من نماند و سرم تا نزد یزید بگردانند. جنیان گفتند: ای دوست خدا و زاده دوست خدا، اگر اطاعت شما بر ما فرض نبود و کشتار بر ما حرام نبود، همه دشمنانت را پیش از آنکه به تو دست یابند می‌کشتیم، به آنها فرمود: بخدا ما خود به کشتن آنان تواناتر از شمائیم ولی باید هرکسی با بینه هلاک شود و با بینه هدایت شود. [۳] ---------- 📚منابع: [۱]: . سوره نساء، آیه ۷۸. [۲]: . سوره آل عمران، آیه ۱۵۴. [۳]: . کمره ای، محمد باقر، در کربلا چه گذشت؟، ترجمه نفس المهموم قمی، ص۱۰۰. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع🔹🌸 #بخش_شصت_و_هفتم #اشتباه_نشود ◾️🍂 که دنیائی که، این همه مذمت شده است دل بستن بر رذائل آن است که، در حدیث آمده حبّ الدنیا رأس کلّ خطیئة (محبت رساندن به دنیا سر لوحه تمام خطاهاست) باز آمده الدنیا جیفة و طالبها الکلاب (دنیا مرداری است و طلب کنندگان آن سگ هاست) که سر مردار خوردن به همدیگر سبقت می‌گیرند و رقیب را تا بتوانند از سر آن دور می‌کنند، و گرنه قرآن در دنیا نازل شده، و پیامبران الهی در دنیا مردم را به خدا دعوت کرده اند، و بندگان صالح در آن بهشت را تحصیل می‌کنند، و حتی برای به دست آوردن مال حلال و انفاق آن در رضایت خدا ترغیب کرده اند، و مذمت کنندگان اغنیاء دیندار را سرزنش فرموده اند. مرحوم نراقی در جامع السعادات روایت کرده است که، حضرت ابراهیم (علیه السلام) برای قرض کردن پیش دوستش رفت، او نداد حضرت محزون شد، وحی شد یا ابراهیم اگر از خلیل خود می‌خواستی برایت می‌داد، عرض کرد چون می‌دانم دنیا را دوست نداری، لذا از تو رب العالمین نخواستم، وحی شد که اندازه احتیاج، دنیا نیست. [۱] #خطبا توجه #کنند ◾️🍃 پیغمبر (صلی الله علیه و آله) می‌فرماید: یا اباذر ما من خطیب یخطب الّا عرضت علیه خطبته یوم القیامة و ما اراد [۲] یعنی هر سخنرانی که سخن می‌گوید روز قیامت خطابه اش به او نشان داده می‌شود، و هر چه منظورش بود از خشنودی خدا یا رضایت مردم، به او معلوم می‌کنند، نکند که خداي نکرده منظور واعظی جلب رضایت صاحب مجلس باشد، نه رضایت خدای آن که، منبرش وسیله حسرت باشد در آن روز، بالاخره مردم به زبان ما و خدا به دل ما مشتری است. #شیعه این #ادب را از امام #رضا (علیه السلام) #یاد گرفته اند ◾️🍂 مؤلف مؤجج الاحزان فی وفات غریب خراسان از ابوالصلت روایت می‌کند که، دعبل وقتی در محضر امام رضا (علیه السلام) قصیده تائیّه خویش را انشاد می‌کرد، به این شعر رسید: خروج امام لامحالة خارج یقوم علی اسم الله و البرکات امام رضا (علیه السلام) با شنیدن این شعر بلند شدند و روی دو قدم ایستاده و سر مبارک را به طرف زمین آوردند، و در آن حال دست راست بر سر گذاشتند، و گفتند خدایا فرجش را نزدیک کن، و وسائل تشریف آوردنشان را فراهم کرده، و به وسیله آن حضرت نصرت عالی العال نصیب ما بگردان، بعضی از فضلا فرموده اند علّت اینکه شیعه با یاد کردن حضرت قائم عجل الله فرجه الشریف می‌ایستند و سرشان را به طرف زمین خم کرده و در آن حال دست بر سر می‌گذارند، از عمل امام رضا (علیه السلام) با این ادب مؤدب شده اند. [۱] #هفت_خان ◾️🍃 یکی از داستان‌های شاهنامه که عبارت از سرگذشت رستم در سفر مازندران است، هنگامی که کیکاوس در مازندران به بند افتاده بود رستم برای نجات دادن او رفت، و در راه به دشواری‌ها و بلاهايی دچارشد، و هفت واقعه مهمّ برای او رخ داد که، از آن‌ها به سلامت و پیروزی گذشت، و آن‌ها را هفت خوان گفته اند، هفت خان هم گفته شده، نظیر این سرگذشت برای اسفندیار هم رخ داده است، اکنون وقتی کسی به کار مهمّ و دشوار اقدام کند می‌گویند باید از هفت خان بگذرد [۲] مخفی نماند در ذریعه در ترجمه هفت خان به عربی سبعة موانع تعبیر آورده است. [۳] ---------- 📚منابع: [۱]: . جامع السعادات، ج ۲، ص ۷۲. [۲]: . مجموعه ورام، ص ۳۷۴. [۱]: . الذریعه، ج ۲۳، ص ۲۴۷. [۲]: . فرهنگ عمید، ص ۱۰۸۹. [۳]: . الذریعه، ج ۲۵، ص ۲۳۴. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_چهل_و_نهم🔹🔸 #ديدار #امیرالمومنین على عليه السّلام و #ياد كردن از ايشان #عبادت است ▪️🔹🔹 (۲) 📚[مستدرك حاكم ۳/ ۱۴۱] به سند خود، از «ابو سعيد خدرى» از «عمران بن حصين» روايت دارد كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: ديدار على عليه السّلام عبادت و بندگى حق تعالى است. «حاكم» گفته است: اين حديث صحيح است و گواه بر صحت آن، روايت صحيح «عبد الله بن مسعود» است. (۳) [همان كتاب] به دو سند، از «عبد الله بن مسعود» روايت كرده است كه يكى از آن دو، در [۳/ ۱۴۱] و ديگرى در [۳/ ۱۴۲] از رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله روايت كرده است كه فرمود: نگاه كردن به على عليه السّلام، عبادت است. مؤلف گويد: همين حديث را «ابو نعيم» در [📚حلية ۵/ ۵۸] و «هيثمى» باز در [مجمع ۹/ ۱۱۹] روايت كرده و اظهار مى دارد: اين حديث را «طبرانى» نقل كرده است و «محبّ طبرى» هم در [الرياض النضرة ۲/ ۲۱۹] نقل كرده مى گويد: «ابو الحسن» اين حديث را روايت كرده است. پس از اين مى گويد: مانند اين حديث هم از «عمرو عاص» روايت شده و «بخترى» هم روايت كرده است. (۱) [📚حلية الاولياء ابو نعيم ۲/ ۱۸۲] به سند خود، از «عروة» از «عايشه» روايت كرده است كه گفت: رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله مى فرمود: نظر كردن به على عليه السّلام، عبادت است. (۲) [📚تاريخ بغداد ۲/ ۵۱] به سند خود، از «ابو هريره» روايت كرده است كه گفت: همواره متوجه بودم كه «معاذ بن جبل» به حضرت على عليه السّلام نگاه مى كند؛ در يكى از اوقات، از او پرسيدم: سبب چيست كه همواره به على بن ابيطالب عليه السّلام مى نگرى و چنان نگاهش مى كنى كه گويا او را نديده اى؟ «معاذ» گفت: از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم مى فرمود: نظر كردن به رخسار على، عبادت است. (۳) [📚كنز العمال ۶/ ۱۵۲] و «مناوى» در متن [فيض القدير ۶/ ۲۹۹] گفته اند: نگاه به رخسار على عليه السّلام، عبادت است. و گفته اند كه اين حديث را «طبرانى» و «حاكم» از «ابن مسعود» از «عمران بن حصين» روايت كرده اند. «مناوى» در «شرح فيض القدير» مى نويسد: «زمخشرى» از «ابن اعرابى» نقل كرده است كه هرگاه على عليه السّلام در جمع مردم ظاهر مى شد، مردم شگفت زده گشته و مى گفتند: «لا اله الّا اللّه»، چقدر رخسار اين جوان درخشنده است، چقدر داناست، چقدر عاليمقام است، چقدر بردبار است و چقدر دلاور است!! ديدار او به پايه اى ارتقا يافته است كه خود بخود انسان را به عبادت حق تعالى مى خواند! اى بس بر اين نيكبختى كه آدمى را در كنف خويش قرار مى دهد. «متّقى» اين حديث را بار ديگر در [كنز العمال ۶/ ۱۵۸] و «مناوى» در [📚كنوز الحقايق ص ۱۵۵] روايت كرده اند و هر دو گفته اند كه «ابن عساكر» هم اين حديث را نقل كرده است. (۴) [📚هيثمى در مجمع ۹/ ۱۱۹] از «طليق بن محمد» نقل مى كند كه گفت: «عمران بن حصين» را مشاهده كردم كه تيز بينانه به على عليه السّلام مى نگرد، يكى از اصحاب، علت اينگونه نگريستن به حضرت على عليه السّلام را جويا شد. او در پاسخ گفت: از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم كه مى فرمود: نگاه به چهره مبارك على عليه السّلام عبادت است. «طبرانى» هم اين حديث را نقل كرده است. (۱) 📚[الاصابة ابن حجر ۸/ قسم ۱/ ۱۸۳] حديثى را به شرح ذيل از «عمرة» روايت كرده است كه گفت: «معاذة غفارى» به من گفت: من همراز و انيس رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله بودم؛ بطوريكه در سفرها با آن حضرت همسفر مى شدم و از سوى آن حضرت به عيادت بيماران مى رفتم و جراحت زخم يافتگان را مداوا مى كردم. در يكى از روزها، به ديدار پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله كه در خانه «عايشه» بود، رفتم و دراين هنگام، على عليه السّلام در خارج از خانه حضور داشت. از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم خطاب به «عايشه»، فرمود: اين مرد (على بن ابيطالب عليه السّلام) از بهترين مردانى است كه آنها را دوست مى دارم و از گرامى ترين افرادى است كه آنها را گرامى مى دارم. اينك اى عايشه! حق او را بشناس و جايگاه او را گرامى بدار. (۲) «ابن حجر» پس از نقل حديث، گفته است: در اين حديث آمده است: و نظر كردن به على عليه السّلام، عبادت است. (۳) مؤلف گويد: «محبّ طبرى» حديث مزبور را از آغاز تا انجام و بطور كامل، در........ #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_پنجاه🔹🔸 #ديدار #امیرالمومنین على عليه السّلام و #ياد كردن از ايشان #عبادت است ▪️🔹🔹 (۳) 📚مؤلف گويد: «محبّ طبرى» حديث مزبور را از آغاز تا انجام و بطور كامل، در [رياض النضرة ۲/ ۲۱۹] از «معاذه غفارى» نقل كرده است كه گفت: من انيس و همراز با پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله بودم؛ بطوريكه با آن حضرت در سفرها هم ركاب مى شدم و به دستور ايشان به عيادت بيماران مى رفتم و جراحت يافتگان را مداوا مى كردم. در يكى از روزها، عازم ملاقات رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله بودم. در اين هنگام حضرت پيغمبر بزرگوار صلّى اللّه عليه و آله در خانه «عايشه» تشريف فرما بود و على عليه السّلام در بيرون خانه ايستاده بود. از پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله شنيدم كه خطاب به «عايشه»، فرمود: اين بزرگوار (على عليه السّلام) از بهترين مردان و از گرامى ترين افرادى است كه آنها را دوست و گرامى مى دارم. اينك، اى عايشه! حق او را بشناس و جايگاهش را گرامى بدار. «معاذة» مى گويد: در ماجرايى كه ميان او و حضرت على عليه السّلام در بصره رخ داد و سرانجام، «عايشه» به مدينه بازگشت، به ديدار «عايشه» رفتم و به او گفتم: اى مادر مؤمنان! امروز دل تو در مورد على عليه السّلام پس از آنچه كه از نبى اكرم صلّى اللّه عليه و آله شنيده بودى كه در حق على عليه السّلام به تو چنين و چنان گفت، چگونه است؟ «عايشه» در پاسخ گفت: چگونه دلم خواهان مردى نباشد كه هر گاه على عليه السّلام بر ما وارد مى شد و پدرم در خانه ما بود، از نظر كردن به چهره مبارك على عليه السّلام احساس ملالت و خستگى نمى نمود و هنگامى كه به او مى گفتم: اى پدر! مى بينم كه پيوسته به رخسار على عليه السّلام مى نگرى! وى در پاسخ مى گفت: اى دختر! از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم كه فرمود: نظر كردن به چهره على عليه السّلام، عبادت است. «خجندى» هم اين حديث را نقل كرده است. (۱) [📚الرياض النضرة ۲/ ۲۱۹] از «عايشه» نقل كرده است كه گفت: مى ديدم پدرم، «ابو بكر»، همواره به چهره على عليه السّلام مى نگرد، به او گفتم: اى پدر! چرا همواره به چهره على عليه السّلام مى نگرى؟ گفت: اى دختر! از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم كه فرمود: نظر كردن به چهره على عليه السّلام، عبادت است. «ابن سمّان» اين حديث را در «الموافقه» آورده است. (۲) [📚همان كتاب ۲/ ۲۱۹] از «جابر» نقل كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله خطاب به على عليه السّلام، فرمود: يا على! «عمران بن حصين» بيمار است، از او عيادتى بكن. حضرت على عليه السّلام باتفاق «معاذ» و «ابو هريره» به عيادت او رفتند. به مجرديكه عيادت كنندگان هر يك در جاى خويش قرار گرفتند، «عمران» با دقت هر چه تمامتر و با كمال تيزبينى به على عليه السّلام نگاه مى كرد. «معاذ» از وى پرسيد: چرا به اين شدت به على عليه السّلام مى نگرى؟ در پاسخ گفت: از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم كه فرمود: نظر كردن به على عليه السّلام، عبادت است. «معاذ» گفت: من هم همين سخن را از پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله شنيده ام. «ابن ابى فرات» اين حديث را روايت كرده است. (۱) [📚همان كتاب ۲/ ۲۲۰] از يكى از فرزندان حضرت على بن ابيطالب عليه السّلام روايت است كه به «عمران بن حصين» كه تيزبينانه و با دقت نظر به على عليه السّلام نگاه مى كرد، گفت: علّت اين نگاه مداوم تو به على عليه السّلام، چيست؟ درپاسخ گفت: از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم كه فرمود: نظر كردن به على عليه السّلام، عبادت است. «ابو الخير حاكمى» اين حديث را نقل كرده است. (۲) [📚متن فيض القدير مناوى ۳/ ۵۶۵] روايت است: ذكر (نام و فضائل) على عليه السّلام، عبادت است. اين حديث را «ديلمى» در «فردوس» از «عايشه» نقل كرده است. مؤلف گويد: «متّقى» هم در [كنز العمال ۶/ ۱۵۲] نقل كرده و اظهار مى دارد كه حديث مورد نظر را «ديلمى» در «الفردوس»از «عايشه» روايت كرده است. (۳) [📚كنوز الحقايق مناوى ص ۷۳] روايت كرده است: ذكر (نام و فضائل) على عليه السّلام، عبادت است. و گفته است كه اين حديث را «خليلى» هم روايت نموده است. (۴) [📚صواعق محرقه ابن حجر ص ۷۴] «ديلمى» به سند خود، از «عايشه» از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله روايت كرده كه فرمود: بهترين برادرانم، على عليه السّلام و بهترين عموهايم، «حمزة» است. و ياد على عليه السّلام، عبادت است. ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #داستان_های_بحارالانوار 🔶🔸🌺 #فصل_پانزدهم #بخش_دویست_و_چهل_و_هشتم #برخورد تند امام #باقر (علیه السلام) با یک #خلافکار 🍂🍂 ابو صباح یکی از فقهاء و شاگردان برجسته امام باقر (علیه السلام) می‌گوید: روزی در خانه امام محمد باقر (علیه السلام) رفتم، در را زدم، دخترکی که از کنیزان امام (علیه السلام) بود در را باز کرد، من دستم را به سینه او زدم و گفتم: به آقایت بگو: ابو صباح کنانی است. در همان لحظه حضرت از انتهای خانه فریاد زد: أدخل لا أم لک: [۱] ای بی مادر! وارد شو! ابو صباح می‌گوید: وارد خانه شدم و به محضر امام محمد باقر (علیه السلام) رسیدم، عرض کردم: به خدا سوگند! از دست زدن به سینه کنیز قصد بدی نداشتم، می‌خواستم بر ایمانم درباره شما (که آیا از پشت پرده آگاهید یا نه؟ ) بیفزاید. حضرت فرمود: راست میگویی. ولی اگر فکر کنید که این دیوارها مانع از دید ما است چنانچه مانع از دید شما است پس چه فرقی میان ما و شما خواهد بود؟ آنگاه فرمود: «إیاک أن تعاود مثلهان» بپرهیز که مبادا این کار تکرار شود! [۱] امام باقر (علیه السلام) با این برخورد تندش برای همه یک درس آموزنده می‌دهد که در مقابل خلاف عکس العمل شدید انجام دهند. امام #صادق علیه السلام و #یاد آتش #دوزخ🍃🍃 سلیمان بن خالد می‌گوید: امام صادق (علیه السلام) در فصل تابستان در منزل شخصی مهمان بود، سفره ای را پهن کردند، که در میان آن، نان بود. سپس ظرف آبگوشتی مقابل حضرت گذاشتند. امام (علیه السلام) نان را خرد کرد و در میان آبگوشت ریخت وقتی خواست لقمه ای از آن بردارد چون داغ بود، فوری دستش را کشید و فرمود: أستجیر بالله من النار... پناه می‌برم به خداوند از آتش جهنم، ما طاقت داغی این آبگوشت را نداریم، چگونه طاقت آتش جهنم را داشته باشیم؟ حضرت این جمله‌ها را چندین بار تکرار کرد تا غذا سرد شد، آنگاه از غذا میل فرمود و ما نیز خوردیم. [۱] بدین گونه امام صادق (علیه السلام) از داغی غذا به یاد آتش جهنم افتاد و به خدا پناه برد. امید است ما نیز چنین باشیم. #دلهای پر از #عقرب 🍂🍂 سفیان ثوری می‌گوید: به امام صادق (علیه السلام)؟ گفتم: آقا چرا از مردم کناره گرفته ای؟ فرمود: سفیان! زمانه خراب شده، دوستان دگرگون گشته اند، لذا می‌بینم تنهایی آرامش بیشتری دارد. سپس این شعر را خواند: [۱] وفا چون روز گذشته از میان رفته است. مردم یا دورو و منافقند یا خیانتکار. و اظهار دوستی و محبت می‌کنند، ولی دلهایشان پر از عقرب است. [۲] ---------- 📚منابع: [۱]: سخان تند امام (علیه السلام) ممکن است از این لحاظ باشد که انسان خائن از اصل و نسب صحیح بر خوردار نیست. [۱]: ب: ج ۴۶، ص ۰۲۴۸ [۱]: ب: ج ۶۶، ص ۴۰۳ [۱]: ذهب الوفاء ذهاب آمین الذهاب یفشون بینهم القوة و الصفا و الناس بین مخاتل و موارب و قلوبهم محشوة بعقارب [۲]: ب: ج ۴۷، ص ۶۰ ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج❌    ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫