eitaa logo
نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام
448 دنبال‌کننده
131 عکس
97 ویدیو
2 فایل
کانال دوم ما ✳️اَحاديث ناب۱۴معصوم✳️ @Ahaadith_Ahlebait قال الامام صادق علیه السلام: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست. 📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳ #کپی با ذکر #صلوات 💫 @ya_amiralmomenin110 💫 خادم کانال @Amirovisi
مشاهده در ایتا
دانلود
✰✰(¯`*•.عشق فقط امیرالمؤمنین .•*´¯)✰✰: 🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔶🔸🌺 ( دریای صله و عمر 🌺🍃 شعیب عقر قوفی می‌گوید: ... من با یعقوب (اهل مغرب) که برای زیارت به مکه آمده بود، محضر امام کاظم علیه السلام رسیدیم. امام نگاهش که به یعقوب افتاد، فرمود: - ای یعقوب! تو دیروز به اینجا وارد شدی و میان تو و برادرت اسحاق در فلان محل درگیری پیش آمد و کار به جایی رسید که همدیگر را دشنام دادید. شما نباید مرتکب کار زشت و قبیحی شوید. فحش دادن و ناسزا گفتن به برادران دینی، از آیین ما و پدران و نیاکان ما بدور است و ما به هیچ یک از شیعیان خود اجازه نمی دهیم که چنین رفتاری را داشته باشند. از خدای یگانه بپرهیز و تقوا داشته باش. ای یعقوب! به زودی مرگ بین تو و برادرت (به خاطر قطع رحم)، جدایی خواهد افکند. برادرت اسحاق در همین سفر پیش از آنکه به نزد خانواده خود برگردد خواهد مرد و تو نیز از رفتارت پشیمان خواهی شد. شما قطع رحم کردید و نسبت به یکدیگر قهر هستید، بدین جهت خداوند عمر شما را کوتاه نمود. یعقوب گفت: فدایت شوم! اجل من کی خواهد رسید؟ امام فرمود: اجل تو نیز رسیده بود ولی چون تو در فلان منزل به عمه ات خدمت کردی و بواسطه هدیه او را خوشحال نمودی، بخاطر این صله رحم خداوند بیست سال بر عمر تو افزود. شعیب می‌گوید: پس از مدتی یعقوب را در مکه دیدم. احوالش را پرسیدم. او گفت: - برادرم، همانطور که امام علیه السلام گفته بود، پیش از آنکه به خانه خود برسد وفات یافت و در همین راه به خاک سپرده شد. [۱] امام علیه السلام با 🍂🌸 روزی هارون الرشید (خلیفه مقتدر عباسی) به امام کاظم علیه السلام گفت: - چرا اجازه می‌دهید مردم شما را به پیغمبر صلی الله علیه و آله نسبت بدهند؟ به شما بگویند فرزندان پیغمبر، با اینکه فرزندان علی علیه السلام هستید، نه فرزندان پیغمبر؟ البته مسلم است شخص را به پدرش نسبت می‌دهند و مادر به منزله ظرف است و نسل را پدر تولید می‌کند نه مادر. امام کاظم علیه السلام در پاسخ فرمود: خلیفه! اگر پیامبر صلی الله علیه و آله زنده شود و دختر تو را خواستگاری کند، به او می‌دهی؟ گفت: سبحان الله! چرا ندهم؟ البته که می‌دهم و بدینوسیله بر عرب و عجم افتخار می‌کنم. امام علیه السلام فرمود: پیغمبر هرگز از من خواستگاری نمی کند و من نیز دخترم را به او تجویز نمی کنم. هارون گفت: چرا؟ امام علیه السلام فرمود: چون پیامبر صلی الله علیه و آله پدر بزرگ من است. هارون گفت: - احسنت! آفرین! پس چگونه خود را فرزند پیغمبر صلی الله علیه و آله می‌دانید با اینکه پیغمبر صلی الله علیه و آله فرزند پسری نداشت؟ و نسل از پسر است نه از دختر. شما فرزند دختر هستید که فرزند دختر نسل به شمار نمی رود. امام علیه السلام فرمود: - تو را به حق قبر پیامبر صلی الله علیه و آله و کسی که در آن مدفون است سوگند، مرا از پاسخ این سؤال معذور بدار. هارون گفت: - غیر ممکن است. باید بر گفتار خود دلیل بیاوری و اثبات کنی که شما فرزندان رسول خدا صلی الله علیه و آله هستید. تا از قرآن دلیل بیان نکنید، عذرتان پذیرفته نیست و شما به همه علوم قرآن آشنایید. امام علیه السلام فرمود: حاضری پاسخ این پرسش تو را بدهم؟ هارون گفت: بگو. امام علیه السلام فرمود: (بسم الله الرحمن الرحیم؛ و من ذریته داود و سلیمان و ایوب و یوسف و موسی و هارون و کذلک نجزی المحسنین و زکریا و یحیی و عیسی). [۱] آن گاه امام علیه السلام پرسید: پدر عیسی کیست؟ هارون گفت: عیسی پدر نداشت. امام علیه السلام فرمود: در این آیه خداوند از طرف مادر عیسی، مریم، که فاطمه زیاد با حضرت ابراهیم دارد، در عین حال عیسی را از فرزندان ابراهیم شمرده است. همچنین ما نیز از طرف مادرمان، فاطمه، فرزند پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله هستیم. [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: بحار: ج ۴۸، ص ۳۹. [۱]: و از فرزندان او (ابراهیم) داود و سلیمان و ایوب و یوسف و موسی و هارون و این چنین نیکوکاران را پاداش می‌دهیم و (همچنین زکریا و عیسی) [۱]: - بحار: ج ۴۸، ص ۱۲۷ و ج ۱۶، ص ۲۴۰. متأسفانه هنوز هم این طرز تفکر غلط در بعضی مردم و در فرهنگ برخی جوامع حکم فرماست و نسل پیغمبر (صلی الله علیه و آله) را منحصر در نسل پسری می‌دانند! و سلسله نسل دختری را نسل رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) نمی دانند و منشأ اصلی موضوع آن بوده است که مادر را در تولید فرزند سهیم نمی دانستند. در صورتی که این تفکر نادرست از نظر حدیث و علم روز و همچنین از لحاظ قضاوت عرف مردود است زیرا که پدر و مادر در تولید نسل سهیم هستند. فرزندان دختر و پسر از لحاظ نسل بودن یکسانند. بنابراین کسانی که نسبتشان از جانب مادر، حتی مادران بزرگ به پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) می‌
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹   علیه السلام🍃🌸🌸 گفتار (ص): اى بدرستى كه ما... الحديث 🌸🍃 (۲) ۳۳۹- خبر داد بما ابو حسن احمد فرزند مظفر عطار فقيه شافعى (خدا رحمت كند) كه خبر داد بما عبد اللَّه فرزند محمد فرزند عثمان مزنى ملقب بابن سقا حافظ نقل كرد بما عبد اللَّه فرزند زيدان نقل نمود بما على فرزند يونس فرزند على فرزند يونس عطار نقل نمود بما محمد فرزند على كندى كه خبر داد بمن محمد فرزند سالم نقل كرد بما جعفر بن محمد گفت: حديث كرد بمن محمد بن على كه نقل كرد بمن على بن الحسين نقل نمود بمن حسين بن على حديث كرد بمن على بن ابى طالب (ع) از پيامبر خدا (ص) كه فرمود: اى على بدرستى كه شيعه ما از قبور خود در روز قيامت بيرون مى آيند، با آن عيبها و گناهانى كه دارند روهاى آنان مانند ماه شب چهاردهم مى درخشد، در حالى كه سختيها از آنان برداشته شده و محل ورودها بر آنان آسان گرديده، و امن و امان عطا شده، و اندوهها از آنها بركنار گرديده است، مردم ميترسند، آنان نمى ترسند، مردم اندوهناك ميشوند، آنان اندوهناك نمى شوند، بند كفشهاى آنان مانند نور ميدرخشد بر شترهاى سفيدى كه داراى پرها مى باشند و بدون خوارى آرام شده و بدون رياضت نجيب گرديده، و گردنهايشان از طلاى سرخ كه از ابريشم نرمتر است، سوار مى شوند، زيرا آنان در پيشگاه خدا عزت و كرامت دارند. 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۲۳۶ گفتار (ص) به : پنجت را در من بگذار 🌼🍃 (۱) ۳۴۰- خبر داد بما احمد فرزند مظفر عطار خبر داد بما عبد اللَّه فرزند محمد ملقب بابن سقا حافظ حديث كرد بما احمد فرزند محمد فرزند زنجويه مخزومى در بغداد نقل كرد بما عثمان فرزند عبد اللَّه عثمانى نقل نمود بما فرزند لهيعة از ابو زبير گفت: شنيدم جابر فرزند عبد اللَّه مى گفت: پيامبر خدا در عرفات بود و على روبرويش، بسوى من و على اشاره فرمود، و ما بسوى او آمديم در حالى كه او ميفرمود: نزد من بيا اى على، به نزد او آمد، پيامبر (ص) فرمود: پنجت را بر پنج من بگذار، كف دستش را در كف دست او قرار داد، و فرمود: من و تو از يك درخت آفريده شده ايم، من ريشه آن، و تو شاخه بزرگ او، و حسن و حسين شاخهاى كوچك او است، پس هر كسى به شاخه اى از آن آويخت، خدا او را به بهشت داخل مى كند، اى على اگر امت من روزه بگيرند تا مانند كمانها باشند، و نماز بخوانند تا مانند زهها باشند، و ترا دشمن داشته باشند بتحقيق خدا آنها را نگونسار بآتش مياندازد. گفتار (ص): كه از شما است كه بر تأويل مى جنگد مانند آنكه من بر او جنگيدم 🍃🌸 (۲) ۳۴۱- خبر داد بما احمد فرزند مظفر عطار كه خبر داد بما عبد اللَّه فرزند محمد حافظ حديث كرد بما محمد فرزند محمد نقل كرد بما موسى فرزند اسماعيل نقل نمود بما پدرم از پدرش از جدش جعفر بن محمد از پدرش از جدش على بن الحسين از پدرش از جدش على بن ابى طالب (ع) گفت: پيامبر خدا (ص) فرمود: بدرستى كه از شما كسى است كه بر تأويل قرآن جنگ مى كند مانند آنكه من بر تنزيلش جنگ كردم و او على بن ابى طالب (ع) است. 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۲۳۷ گفتار پيامبر (ص) محبوبترين برادرانم بسوى من على بن ابى طالب است... (۱) ۳۴۲- و با سندهايش گفت: پيامبر خدا (ص) فرمود محبوبترين برادرانم نزد من على بن ابى طالب است، و محبوبترين عموهايم نزد من حمزه فرزند عبد المطلب ميباشد. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔹🌸 ◾️🍂 که دنیائی که، این همه مذمت شده است دل بستن بر رذائل آن است که، در حدیث آمده حبّ الدنیا رأس کلّ خطیئة (محبت رساندن به دنیا سر لوحه تمام خطاهاست) باز آمده الدنیا جیفة و طالبها الکلاب (دنیا مرداری است و طلب کنندگان آن سگ هاست) که سر مردار خوردن به همدیگر سبقت می‌گیرند و رقیب را تا بتوانند از سر آن دور می‌کنند، و گرنه قرآن در دنیا نازل شده، و پیامبران الهی در دنیا مردم را به خدا دعوت کرده اند، و بندگان صالح در آن بهشت را تحصیل می‌کنند، و حتی برای به دست آوردن مال حلال و انفاق آن در رضایت خدا ترغیب کرده اند، و مذمت کنندگان اغنیاء دیندار را سرزنش فرموده اند. مرحوم نراقی در جامع السعادات روایت کرده است که، حضرت ابراهیم (علیه السلام) برای قرض کردن پیش دوستش رفت، او نداد حضرت محزون شد، وحی شد یا ابراهیم اگر از خلیل خود می‌خواستی برایت می‌داد، عرض کرد چون می‌دانم دنیا را دوست نداری، لذا از تو رب العالمین نخواستم، وحی شد که اندازه احتیاج، دنیا نیست. [۱] توجه ◾️🍃 پیغمبر (صلی الله علیه و آله) می‌فرماید: یا اباذر ما من خطیب یخطب الّا عرضت علیه خطبته یوم القیامة و ما اراد [۲] یعنی هر سخنرانی که سخن می‌گوید روز قیامت خطابه اش به او نشان داده می‌شود، و هر چه منظورش بود از خشنودی خدا یا رضایت مردم، به او معلوم می‌کنند، نکند که خداي نکرده منظور واعظی جلب رضایت صاحب مجلس باشد، نه رضایت خدای آن که، منبرش وسیله حسرت باشد در آن روز، بالاخره مردم به زبان ما و خدا به دل ما مشتری است. این را از امام (علیه السلام) گرفته اند ◾️🍂 مؤلف مؤجج الاحزان فی وفات غریب خراسان از ابوالصلت روایت می‌کند که، دعبل وقتی در محضر امام رضا (علیه السلام) قصیده تائیّه خویش را انشاد می‌کرد، به این شعر رسید: خروج امام لامحالة خارج یقوم علی اسم الله و البرکات امام رضا (علیه السلام) با شنیدن این شعر بلند شدند و روی دو قدم ایستاده و سر مبارک را به طرف زمین آوردند، و در آن حال دست راست بر سر گذاشتند، و گفتند خدایا فرجش را نزدیک کن، و وسائل تشریف آوردنشان را فراهم کرده، و به وسیله آن حضرت نصرت عالی العال نصیب ما بگردان، بعضی از فضلا فرموده اند علّت اینکه شیعه با یاد کردن حضرت قائم عجل الله فرجه الشریف می‌ایستند و سرشان را به طرف زمین خم کرده و در آن حال دست بر سر می‌گذارند، از عمل امام رضا (علیه السلام) با این ادب مؤدب شده اند. [۱] ◾️🍃 یکی از داستان‌های شاهنامه که عبارت از سرگذشت رستم در سفر مازندران است، هنگامی که کیکاوس در مازندران به بند افتاده بود رستم برای نجات دادن او رفت، و در راه به دشواری‌ها و بلاهايی دچارشد، و هفت واقعه مهمّ برای او رخ داد که، از آن‌ها به سلامت و پیروزی گذشت، و آن‌ها را هفت خوان گفته اند، هفت خان هم گفته شده، نظیر این سرگذشت برای اسفندیار هم رخ داده است، اکنون وقتی کسی به کار مهمّ و دشوار اقدام کند می‌گویند باید از هفت خان بگذرد [۲] مخفی نماند در ذریعه در ترجمه هفت خان به عربی سبعة موانع تعبیر آورده است. [۳] ---------- 📚منابع: [۱]: . جامع السعادات، ج ۲، ص ۷۲. [۲]: . مجموعه ورام، ص ۳۷۴. [۱]: . الذریعه، ج ۲۳، ص ۲۴۷. [۲]: . فرهنگ عمید، ص ۱۰۸۹. [۳]: . الذریعه، ج ۲۵، ص ۲۳۴. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🍃🌸🌸 کردن قلب 🍃🌼 ۲۵/۲۱۶- و عنه رَفَعَهُ إلى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ قَالَ: ﴿وَ أَحَبُّ اَلْأَعْمَالِ إِلَی اَللَّهِ سُرُورٌ یُوصِلُهُ مُؤْمِنٌ إِلَی مُؤْمِنٍ﴾ [۲] رسول خدا صلی الله علیه و اله فرمود: محبوب ترین اعمال نزد خدا شادی و سروریست که مؤمنی به برادرش می‌رساند. ۲۶/۲۱۷- أبو عليّ بن طَاهِرٍ اَلصُّورِیِّ رَفَعَهُ: ﴿قَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ اَلرَّیِّ: وُلِّیَ عَلَیْنَا بَعْضُ کُتَّابِ یَحْیَی بْنِ خَالِدٍ وَ کَانَ عَلَیَّ بَقَایَا یُطَالِبُنِی بِهَا وَ خِفْتُ مِنْ إِلْزَامِی إِیَّاهَا خُرُوجاً عَنْ نِعْمَتِی وَ قِیلَ لِی إِنَّهُ یَنْتَحِلُ هَذَا اَلْمَذْهَبَ فَخِفْتُ أَنْ أَمْضِیَ إِلَیْهِ وَ أَمُتَّ [۳] بِهِ إِلَیْهِ فَلاَ یَکُونَ کَذَلِکَ فَأَقَعَ فِیمَا لاَ أُحِبُّ فَاجْتَمَعَ رَأْیِی عَلَی أَنْ هَرَبْتُ إِلَی اَللَّهِ تَعَالَی وَ حَجَجْتُ وَ لَقِیتُ مَوْلاَیَ اَلصَّابِرَ یَعْنِی مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ فَشَکَوْتُ حَالِی إِلَیْهِ فَأَصْحَبَنِی مَکْتُوباً نُسْخَتُهُ بِسْمِ اَللَّهِ اَلرَّحْمَنِ اَلرَّحِیمِ اِعْلَمْ أَنَّ لِلَّهِ ظِلاً تَحْتَ عَرْشِهِ لاَ یَسْکُنُهُ إِلاَّ مَنْ أَسْدَی إِلَی أَخِیهِ مَعْرُوفاً أَوْ نَفَّسَ عَنْهُ کُرْبَهً أَوْ أَدْخَلَ عَلَی قَلْبِهِ سُرُوراً وَ هَذَا أَخُوکَ وَ اَلسَّلاَمُ﴾ قَالَ فَعُدْتُ مِنَ الْحَجِّ إِلَى بَلَدِي وَ مَضَيْتُ إِلَى الرَّجُلِ لَيْلًا وَ اسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ وَ قُلْتُ رَسُولُ الصَّابِرِ فَخَرَجَ إِلَيَّ حَافِياً مَاشِياً فَفَتَحَ لِي بَابَهُ وَ قَبَّلَنِي وَ ضَمَّنِي إِلَيْهِ وَ جَعَلَ يُقَبِّلُ عَيْنِي وَ يُكَرِّرُ ذَلِكَ كُلَّمَا سَأَلَنِي عَنْ رُؤْيَتِهِ وَ كُلَّمَا أَخْبَرْتُهُ بِسَلَامَتِهِ وَ صَلَاحِ أَحْوَالِهِ اسْتَبْشَرَ وَ شَكَرَ اللَّهَ تَعَالَى ثُمَّ أَدْخَلَنِي دَارَهُ وَ صَدَّرَنِي فِي مَجْلِسِهِ وَ جَلَسَ بَيْنَ يَدَيَّ فَأَخْرَجْتُ إِلَيْهِ كِتَابَهُ علیه السلام فَقَبَّلَهُ قَائِماً وَ قَرَأَهُ ثُمَّ اسْتَدْعَى بِمَالِهِ وَ ثِيَابِهِ فَقَاسَمَنِي دِينَاراً دِينَاراً وَ دِرْهَماً دِرْهَماً وَ ثَوْباً ثَوْباً وَ أَعْطَانِي قِيمَةَ مَا لَمْ يُمْكِنْ قِسْمَتُهُ وَ فِي كُلِّ شَيْ ءٍ مِنْ ذَلِكَ يَقُولُ [يَا أَخِي] (۲) هَلْ سَرَرْتُكَ فَأَقُولُ إِي وَ اللَّهِ وَ زِدْتَ عَلَى السُّرُورِ ثُمَّ اسْتَدْعَى الْعَمَلَ فَأَسْقَطَ مَا كَانَ بِاسْمِي وَ أَعْطَانِي بَرَاءَةً مِمَّا يَتَوَجَّبُهُ عَلَيَّ مِنْهُ وَ وَ دَّعْتُهُ وَ انْصَرَفْتُ عَنْهُ فَقُلْتُ لَا أَقْدِرُ عَلَى مُكَافَاةِ هَذَا الرَّجُلِ إِلَّا بِأَنْ أَحُجَّ فِي قَابِلٍ وَ أَدْعُوَ لَهُ وَ أَلْقَى الصَّابِرَ ع وَ أُعَرِّفَهُ فِعْلَهُ فَفَعَلْتُ وَ لَقِيتُ مَوْلَايَ الصَّابِرَ علیه السلام وَ جَعَلْتُ أُحَدِّثُهُ وَ وَجْهُهُ يَتَهَلَّلُ فَرَحاً فَقُلْتُ يَا مَوْلَايَ هَلْ سَرَّكَ ذَلِكَ فَقَالَ إِي وَ اللَّهِ لَقَدْ سَرَّنِي وَ سَرَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام وَ اللَّهِ لَقَدْ سَرَّ جَدِّي رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله وَ اللَّهِ لَقَدْ سَرَّ اللَّهَ تَعَالَى﴾ [۱] مردی از اهل ری گفت: یکی از کاتبان یحیی بن خالد برمکی فرمانروای ما شد. من مقداری مالیات بدهکار بودم و می‌ترسیدم که مرا مجبور به پرداخت کند و در آن صورت هر چه داشتم از بین می‌رفت به من گفتند: او شیعه و پیرو ائمه طاهرين علیهم السلام است اما ترسیدم به او مراجعه کنم شاید دروغ گفته باشند و به دست خودم گرفتار شوم. بالاخره تصمیم گرفتم به درگاه خداوند متعال بگریزم، پس به حج رفتم و امام موسی بن جعفر علیه السلام را زیارت کردم و جریان را به ایشان گفتم که نامه ای به این مضمون برای او نوشت: «بسم الله الرحمن الرحیم؛ بدان که زیر عرش خداوند سایه ایست و تنها کسی در آن بیارامد که به برادرش نیکی کند یا غمی از او، بزداید یا دلش را شاد گرداند و این شخص برادر توست، والسلام». از حج برگشته وارد شهر شدم و شبانه به منزل او رفتم و اجازه خواستم.: گفتم بگویید،....... ------- 📚منابع: [۲]: كتاب الاخلاق، و نقل عنه في مستدرک الوسائل، ج ۱۲، ص ۴۰۰، رقم ۲۲ [۳]: متّ إليه: متوسل شدن و کمک گرفتن از کسی به خاطر احترام و جایگاهی که دارد و یا به سبب خویشاوندی و دیگر امتیازاتی که در او هست [۱]: قضاء حقوق المؤمنين، ص ۲۲، ح۲۴؛ و نقل عنه في بحار الأنوار، ج ۷۱، ص۳۱۳؛ و نقل عن البحار في جامع أحاديث الشيعة، ج ۱۵، ص ۵۴۲. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج❌             ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫