eitaa logo
نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام
435 دنبال‌کننده
129 عکس
94 ویدیو
2 فایل
کانال دوم ما ✳️اَحاديث ناب۱۴معصوم✳️ @Ahaadith_Ahlebait قال الامام صادق علیه السلام: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست. 📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳ #کپی با ذکر #صلوات 💫 @ya_amiralmomenin110 💫 خادم کانال @Amirovisi
مشاهده در ایتا
دانلود
«لَبَّیْکَ یـٰاسَیِّدَنَااْلقٰآئِـد»: سلام به تمام شیعیان امیرالمومنین(ع)✋ 🎗میخوام امروز یک‌کانال خوب،باکلی مطالب مفید بهتون معرفی کنم ‼️🌷🕊 ✅ اگر میخواید مولاتون امیرالمؤمنین علی (ع) را خوب بشناسید و با مذهبتون کامل آشنا بشید توصیه میکنم این کانال را ازدست ندید👇 🌐مرکزنشرفضائل امیرالمومنین(ع)📡👇 🌐مرکزنشرفضائل امیرالمومنین(ع)📡👇 🌐مرکزنشرفضائل امیرالمومنین(ع)📡👇 ✅ باذکر وارد شوید👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2786983938C086f209fee
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : شیعیان و ائمه علیهم السلام در 🍂🍂 اشاره ۱- يَرفَقُ مَلکُ المَوتِ الشیعةِ ۱-عَن عَلى بِنِ الحُسَين عَليهِمَا السَّلام عَن رَسُولِ الله صَلَی اللهُ عَلیهِ وَآلِه قَالَ: وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تُفَارِقُ رُوحٌ جَسَدَ صَاحِبِهَا حَتَّى يَأْكُلَ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ أَوْ مِنْ شَجَرَةِ الزَّقُّومِ وَ حِينَ يَرَى مَلَكَ الْمَوْتِ يَرَانِي وَ يَرَى عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ حَسَناً وَ حُسَيْناً فَإِنْ كَانَ يُحِبُّنَا قُلْتُ: يَا مَلَكَ الْمَوْتِ ارْفُقْ بِهِ إِنَّهُ كَانَ يُحِبُّنِي وَ يُحِبُّ أَهْلَبَيْتِي وَ إِنْ كَانَ يُبْغِضُنَا قُلْتُ: يَا مَلَكَ الْمَوْتِ شَدِّدْ عَلَيْهِ إِنَّهُ كَانَ يُبْغِضُنِي وَ يُبْغِضُ أَهْلَبَيْتِي. [۱] ۲- أحاديثُ نَبويُّ فِي فَضلِ مُحبّى الأَئِمَّةِ عَلَیهِم ُالسَّلام فِي الآخِرَةِ ۱- قالَ رَسُولُ الله صَلَی اللهُ عَلَیهِ وَآلِه: حُبّي و حُبُّ أهلِبَيْتي یَنفِعٌ عندَ المَوتِ وَ فِي القَبرِ وَ يِومَ القِيامَةِ وعندأهْوالُ العِظامِ و فِي النَّشرِ وَعِندَ المِيزانِ و عِندَ الحِسابِ [۲] ۲- قالَ رسُولُ صَلَى اللهُ عَلَيهِ وَ آلِه: حُبّي و حُبُّ أهلِ بَيْتي نافِعٌ في سَبعِ مَواطِنَ أهْوالُهنَّ عظيمةٌ: عِند الوَفاةِ، و في القَبرِ، و عِند النُّشورِ، و عِند الكِتابِ، و عِند الحِسابِ، و عِند الميزانِ، و عِند الصِّراطِ [۳] الموت با با و مدارا می‌کند 🌼🍃 ۱- على بن الحسین علی فرمودند: رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه فرمودند: قسم به کسیکه جانم به دست اوست روح از جسد صاحبش جدا نمی شود مگر اینکه از میوه‌های بهشت و یا از درخت زقّوم جهنم بخورد. و هنگامیکه عزرائیل را می‌بیند من و علی و فاطمه و حسن و حسین را نیز مشاهده می‌کند. پس اگر محبّ ما باشد به ملک الموت می‌گویم: با او نرمی و مدارا کن همانا او از محبین من و اهل بیت من است و اگر دشمن ما باشد می‌گویم: ای عزرائیل بر او سخت بگیر همانا او از دشمنان من و دشمنان اهل بیت من است. نبوی در مورد محبين ائمه عَلَیهِم السَّلام در 🌸🍃 ۱- رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه فرمودند: دوستی من و دوستی اهل بیت من در هنگام مردن و در قبر و روز قیامت و در نزد هول و ترس‌های بزرگ و در زمان برانگیخته شدن و در نزد میزان و هنگام حساب نافع و سودمند است. ۲- رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه و فرمودند: محبت من محبت اهل بیت من در هفت موضع که ترس و هول آنها عظیم است نافع است: هنگام وفات و در قبر، و هنگام بر انگیخته شدن (نشر) و هنگام کتاب (زمانیکه نامه اعمال به دست افراد داده شود)، و هنگام حساب، و نزد میزان و صراط. ۳-قَالَ رَسُولُ الله صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه مَنْ مَاتَ عَلَى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ مَاتَ شَهِيداً أَلَا وَ مَنْ مَاتَ عَلَى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ مَاتَ مَغْفُوراً لَهُ أَلَا وَ مَنْ مَاتَ عَلَى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ مَاتَ تَائِباً أَلَا وَ مَنْ مَاتَ عَلَى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ مَاتَ مُؤْمِناً مُسْتَكْمِلَ الْإِيمَانِ أَلَا وَ مَنْ مَاتَ عَلَى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ بَشَّرَهُ مَلَكُ الْمَوْتِ بِالْجَنَّةِ ثُمَّ مُنْكَرٌ وَ نَكِيرٌ أَلَا وَ مَنْ مَاتَ عَلَى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ يُزَفُّ إِلَى الْجَنَّةِ كَمَا تُزَفُّ الْعَرُوسُ إِلَى بَيْتِ زَوْجِهَا أَلَا وَ مَنْ مَاتَ عَلَى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ فُتِحَ الله لَهُ بَابَینِ مِن الْجَنَّةِ أَلَا وَ مَنْ مَاتَ عَلَى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ جَعَلَ اللَّهُ زوّارَ قَبْرَهُ مَلَائِكَةِ الرَّحْمَةِ أَلَا وَ مَنْ مَاتَ عَلَى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ مَاتَ عَلَى السُّنَّةِ وَ الْجَمَاعَةِ أَلَا وَ مَنْ مَاتَ عَلَى بُغْضِ آلِ مُحَمَّدٍ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَكْتُوبٌاً بَيْنَ عَيْنَيْهِ آيِسٌ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ تَعالی أَلَا وَ مَنْ مَاتَ عَلَى بُغْضِ آلِ مُحَمَّدٍ مَاتَ كَافِراً أَلَا وَ مَنْ مَاتَ عَلَى بُغْضِ آلِ مُحَمَّدٍ لَمْ يَشَمَّ رَائِحَةَالجَنَّةِ. [۱] ُ ۴- عَن عَلی بن الحُسین عَلَیهِم ُالسَّلام قالَ: قالَ سَلمانِ الفارسی ُرَحمَةُ الله عَلیه: کنتُ ذاتَ يَومٍ جالِسا عندَ رسُول الله إذ أقبَلَ علىَّ بنُ أبي طالب فقالَ لَهُ: ألا أبَشِّرُكَ يا عَلِىُّ؟ قالَ: بَلَی یا رَسُولَ الله قالَ:...... ---------- 📚منابع: [۱]: بشارة المصطفى / ۲۵ [۲]: غرر الأخبار، الديلمي / ۱۳۲ [۳]: بشارة المصطفى /۴۱ - فضائل الشيعة / ۶- أمالي الصدوق /۱۰ م۳ [۱]: بشارة المصطفى /۳۰۴ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : شیعیان و ائمه علیهم السلام در تبدیل به مختص است🌼🍃 ۱- محمد بن مسلم ثقفی گفت از امام باقر عَلَیهِ السَّلام در مورد سخن خداوند عزوجل پرسیدم که می‌فرماید: «آنان کسانی هستند که خداوند سيئاتشان را به حسنات تبدیل می‌کند و خداوند آمرزنده ی مهربان است» امام فرمودند: در روز قیامت مؤمن گناهکار وارد محشر می‌شود تا اینکه در جایگاه حساب قرار می‌گیرد و خود خداوند متعال متولی حساب او می‌باشد تا هیچیک از مردم از حساب او مطلع نشوند و گناهانش را به او معرفی می‌کند و زمانیکه به سیئات خود اقرار می‌کند خداوند عزوجل به ملائکه نویسنده اعمال می‌فرماید: سيئاتش را به حسنات تبدیل کنید و حسناتش را بر مردم آشکار کنید. پس در این لحظه مردم می‌گویند: وا عجبا، این بنده هیچ سیئه ای ندارد سپس خداوند او را به (دخول در) بهشت امر می‌کند پس این تأویل آیه است و آن مختص شیعیان گنهکار ماست. ۲- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: همانا رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه و فرمودند: بدرستی که خداوند امتم را در مقام طینت به من نشان داد و ممثل کرد و اسامی آنها را به من آموخت همانگونه که همه ی اسماء را به آدم آموخت. پس گروههای مختلف پرچم به دست (منظور فرقه‌ها و مذاهب مختلف اسلام است) بر من گذشتند و من هم برای علی و شیعیانش استغفار کردم. همانا خداوند در مورد شیعیان علی خصلتی را به من وعده داده است. گفته شد آن خصلت چیست ای رسول خدا؟ فرمودند: آمرزش برای کسی از آنها که مؤمن باشد و همانا خداوند کوچک و بزرگ گناهان را فروگذار نمی کند و برای آنها سیئات را به حسنات تبدیل می‌کند. ۳- امام هشتم حضرت رضا از قول پدرانشان عَلَیهِم ُالسَّلام نقل فرمودند که: رسول خدا فرمودند: حب ما اهل بیت گناهان را می‌پوشاند و حسنات را مضاعف می‌کند و همانا خداوند متعال به جای محبين ما اهل بیت، ظلم‌هایی را که آنها بر عباد روا داشته اند جبران و رضایت آن بندگان را حاصل می‌نماید. مگر آنکه در آنها اصرار ورزیده یا بر مؤمنین ظلم کرده باشند، پس به سیئات می‌فرماید تا به حسنه تبدیل شوید. ه-أشياعُ أهلِ البَيتِ عَلَیهِم ُالسَّلام مَأمُونُونَ يَومَ القِيامَةِ ۱-عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تعالي يَبْعَثُ شِيعَتَنَا يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ مِنْ قُبُورِهِمْ عَلَى مَا كَانَ مِنْهُمْ مِنَ الذُّنُوبِ وَ العُيوبِ وَ وُجُوهُهُم كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ البَدرِ مُسَكَّنَةٌ رَوْعَاتُهُمْ مَسْتُورَةً عَوْرَاتُهُمْ قَدْ أُعْطُوا الأَمْنَ والأَمَانَ يَخَافُ النَّاسُ وَلا يَخافُونَ وَ يَحزَنُ النّاسُ وَلا يَحْزَنُونَ يُحْشَرُونَ عَلَى نُوقٍ لَهَا أَجْنِحَةٌ مِنْ ذَهَبٍ تَتْلَأُ لَأْ قَدْ ذُلِّلْتُ مِنْ غَيْرِ رِيَاضٍ أَعْنَاقُهَا مِنْ يَاقُوتٍ أَحْمَرَ أَلْيَنَ مِنَ اَلْحَرِيرِ لِكَرَامَتِهِمْ عَلَى اَللَّهِ تَعَالَيْ. [۱] ۲- قَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِعَلِيٍّ حَسْبُكَ مَا لِمُحِبِّكَ حَسْرَةٌ عِنْدَ مَوْتِهِ وَ لاَ وَحْشَةٌ فِي قَبْرِهِ وَ لاَ فَزَعٌ يَوْمَ اَلْقِيَامة. [۲] ۶- الشيعَةُ يَومَ القِيامَةِ عَن يَمينِ الرَّحمنِ تَعالی ۱- قالَ رَسُولُ الله صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه: أَنَا وَ فَاطِمَةُ وَ عَلِىُّ وَ اَلْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ فِي حَظِيرَةِ اَلْقُدْسِ فِي قُبَّةٍ بَيْضَاءَ وَ هِيَ قُبَّةُ اَلْمَجْدُ وَ شِيعَتُنَا عَنْ يَمِينِ اَلرَّحْمَنِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَي [۳] ۲- عن أبي عبدالله عَلَیهِ السَّلام قالَ: قالَ رَسُولُ الله صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه: عَن يَمينِ الله -وَكلتا يَدَيهِ يَمينُ -عَن يَمينِ العَرشِ قَومُ عَلى وُجُوهِهِم نُورُ، لِباسُهُم مِن نُورِ، عَلی کراسیٍّ مِن نُورٍ فَقالَ لَه عَلىُّ: یا رسُول الله ما هؤلاء؟ فَقالَ له: شِیعَتُنا وَ أَنتَ اِمامُهم [۴] ۷- إنَّ الشِّيعَةَ لَيَشفَعُونَ ۱- قالَ رَسُولُ الله صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه لِعَلِىِّ عَلَیهِ السَّلام: اِنَّ شِيعَتُكَ لِيَشفَعُ الرجلُ مِنهُم مِثلَ رَبيعَةٍ وَ مُضرهٍ [۵] ---------- 📚منابع: [۱]: بشارة المصطفى /۸۵ [۲]: مناقب آل ابی طالب ۲۷۳/۳ [۳]: بشارة المصطفى /۸۶ [۴]: بحار الأنوار۱۴/۶۸ [۵]: غرر الأخبار، الديلمي ۱۳۳- بحارالانوار۷۰/۶۸ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔹🌸 بالاترین و ◾️🍃🍃 در تفسیر برهان از کتاب الدورع الواقیه سید بن طاووس روایت مفصّلی را نقل کرده، قسمتی از آن چون فوق العاده جالب است در اینجا نقل می‌کنم، لیهلک من هلک عن بیّنه، و آن اینکه: نعوذ بالله اهل آتش وقتی داخل آن شدند و درک عذاب کردند، و فهمیدند که اهل بهشت در کمال رفاه و راحتی هستند، به طمع اینکه شاید آن‌ها بتوانند کاری بکنند می‌گویند ]أَنْ أَفيضُوا عَلَيْنا مِنَ الْماءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّه[، [۱] پس از چهل سال با کمال استحقار جواب می‌دهند ]إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُما عَلَى الْكافِرين[، [۲] پس از مأیوس شدن از جواب اهل بهشت به مأمورین جهنّم عرض می‌کنند: ]ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْماً مِنَ الْعَذاب[، [۳] پس از چهل سال با کمال بی اعتنائی جواب می‌آید فادعوا و ما دعاء الکافرین الا فی ضلال، وقتی از آن‌ها هم مأیوس شدند به مالک جهنّم رئیس خزنه، متوسل می‌شوند، و می‌گویند ]يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ[ [۴] پس از چهل سال جواب می‌دهد ]إِنَّكُمْ ماكِثُون[ [۵]، سپس به خود رب العالمین پناه می‌برند، و عرض می‌کنند ]رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا وَ كُنَّا قَوْماً ضالِّينَ * رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْها فَإِنْ عُدْنا فَإِنَّا ظالِمُون[، [۶] پس از چهل سال جواب می‌آید ]اخْسَؤُا فيها وَ لا تُكَلِّمُون[، [۷] پس از هر فرجی نا امید می‌شوند، ابواب جهنّم بر ایشان بسته می‌شود، و تدوم علیهم ماتم الهلاک، [۱] خدایا به ذات اقدس تو پناه می‌بریم به حق محمد و آل آن حضرت، همه کسانی که محبت امیرالمؤمنین در قلبشان هست، از این بدبختی نجات بده آمین. العلم یا یکی از خمسه ◾️🍃🍃 این کتاب طبق فرموده شیخ طوسی، و شیخ منتجب الدین، و ابن شهر آشوب، از کتاب من لایحضره الفقیه بزرگ تر است، از مؤلفات رئیس المحدثین مرحوم شیخ صدوق علیه الرحمة است، ابن شهر آشوب می‌فرماید من لایحضره الفقیه چهار جزء است، ولی مدینة العلم ده جزء می‌باشد، مرحوم حاج آقا بزرگ طهرانی از عبارت والد شیخ بهائی استفاده می‌کند که، این کتاب به دست ایشان بوده است، [۲] مرحوم مجلسی، و سید شفتی، برای به دست آوردن آن خیلی سعی کردند، و پول زیادی هم خرج نمودند لکن به مراد نرسیدند، سیّد بن طاووس، و شیخ جمال الدین یوسف شاگرد محقق حلّی، از آن کتاب روایت کرده اند، فرق بین مدینة العلم و من لایحضره الفقیه این است که، دومی مثل کافی مبوّب، و اوّلی مثل روضه کافی می‌ماند، مرحوم حاج آقا بزرگ در ذریعه شرح بیشتری دارد، از جمله از سقاقلی حیدر آبادی نقل می‌کند که مدینة العلم به دست او رسیده است، و از روی آن دو نسخه دیگر هم استنساخ کرده است، سقاقلی این روایت را از مدینة العلم نقل می‌کند که، یک شب را در نجف صبح کردن از عبادت هفتصد سال، و در کربلا از عبادت هفتاد سال، بالاتر است، خلاصه بنابراین، تاریخ فقدان مدینة العلم حدود صد سال از زمان شیخ بهائی عقب تر می‌شود [۱] نگارنده گوید: در دوران جوانی در مجله شماره یک مکتبة امیرالمؤمنین (علیه السلام) در نجف، در مقاله ای که علامه امینی مؤسس همان مکتبة، درباره کتابخانه‌های مهم جهان تحریر فرموده بودند، مطلبی را خواندم اگر از بیان آن دست نگاه دارم، انصاف به خرج نداده ام، و آن اینکه از یک کتابخانه پنج میلیونی در آلمان شرح داده بود، و نوشته بودند اکثر کتاب‌های این کتابخانه، به وسیله دلالان یهودی از شرق به اینجا منتقل شده است، از کجا که مدینة العلم از آن‌ها نباشد، از سر زبان‌ها شنیده‌ام که این کتاب فعلاً در واشنگتن موجود است، مخفی نماند که مجلّه مذکور آمار سرسام آوری از کتابخانه‌های بزرگ دنیا، و از عدد کتاب‌های آن‌ها نوشته بود، من اگر بگویم شما دیر باور می‌کنید، معلوم می‌شود که ترقّی ممالک مترقی، از داشتن آلات علمی است مخصوصاً کتاب. ---------- 📚منابع: [۱]: . سورة اعراف، آيه ۵۰. [۲]: . سورة اعراف، آیة ۵۰. [۳]: . سورة غافر، آیة ۴۹. [۴]: . سورة زخرف، آیة ۷۷. [۵]: . سورة زخرف، آيه ۷۷. [۶]: . سورة مؤمنون، آیات ۱۰۶ - ۱۰۷. [۷]: . سورة مؤمنون، آیة ۱۰۸. [۱]: . تفسیر البرهان، ج ۴، ص ۱۰۰. [۲]: . نگارنده گوید: عبارت تقی مجلسی در جلد ۱۴ روضه المتقین ص ۱۵ نصّ است در اینکه، این کتاب به دست خود شیخ بهائی هم رسیده است، و از جمله هزار و سیصد جلد کتاب است که به مجرد فوت شیخ بهائی مفقود الاثر شده است. [۱]: . الذریعة، ج ۲۰، ص ۲۵۱. فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : شیعیان و ائمه علیهم السلام در آمرزیده است 🌼🍃 عَادَانِي يَا عَلَى شِيعَتِكَ مَغْفُورٌ لَهُمْ عَلَى ما كانَ مِنْهُمْ مِنْ عُيُوبٍ وَ ذُنُوبٍ وَ اَنَا لِشَفِيعٍ لَهُمْ غَداً اِذا أَقَمْتُ اَلْمَقَامَ الْمَحْمُودَ فَبَشِّرْهُمْ بِذَلِكَ يَا عَلَى شِيعَتِكَ شِيعَةُ اَللَّهِ وَ أنصارُكَ أَنْصَارُ اَللَّهِ وَ حِزْبُكَ حِزْبُ اَللَّهِ وَ حِزْبُ اَللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ يا عَلى سَعْدِ مَن وَالاَكَ وَشَقَى مَنْ عاداكَ [۱] ۴- عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَنْ يَغْفِرَ اَلاّ لَنَا وَ لِشِيعَتِنَا اَنَّ شِيعَتَنَا هُمُ الْفَائِزُونَ يَوْمَ الْقِيَامَة [۲] ۱۲- الشيعةُ لاحِسابَ عَلَيه ۱- عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَنْ لَقِيَ اَللَّهَ مَكْفُوفاً مُحْتَسِباً مُوَالِياً لآِلِ مُحَمَّدٍ لَقَى اللَّهَ وَلا حِسَابَ عَلَيْه [۳] ۲-عَنِ اَلرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّي اَللَّهُ وَعَلَيْهِ وَ آلِهِ: اذا كَانَ يَوْمُ اَلْقِيَامَةِ وُلِّينَا حِسَابَ شِيعَتِنَا فَمَنْ كَانَتْ مَظْلِمَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وبَيْنَ اللَّهِ عزَّوجل حَكَمْنَا فِيها فَأَجَابَهُ ومَنْ كَانَتْ مَظْلِمَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وبَيْنَ النَّاسِ اسْتَوْهَبْنَاهَا فَوُهَبَتْ لَنَا ومَنْ كَانَتْ مَظْلِمَتُهُ فِيما بَيْنَهُ وَ بَيْنَنَا كُنَّا أَحَقَّ مَنْ عَفَا وَ صَفَح [۴] ۳- عن زَيْد اَلشَّحَّامِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى ابِي عَبْدِاللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ لِي: يَا زَيْدُ جَدِّدِ اَلتَّوْبَةَ وَ أَحْدِثْ عِبَادَةً قَالَ: قُلْتُ: نَعَيْتُ إِلَى نَفْسِي قَالَ: فَقالَ لِي: يَا زَيْدُ مَا عِنْدَنَا لَكَ خَيْرٌ وأَنْتَ مِن شِيعَتِنَا اليْنَا اَلصِّرَاطُ وَ اَلْيَنَا اَلْمِيزَانُ وَ اَلْيَنَا حِسَابُ شِيعَتِنَا وَ اَللَّهِ لانَّالكم اِرْحَمْ مِنْ أَحَدِكُمْ بِنَفْسِهِ يَا زَيْدُ كانِي أَنْظُرُ اِلَيْكَ فِي دَرَجَتِكَ مِنَ الْجَنَّةِ وَ رَفِيقِكَ فِيها الْحارِثُ بنُ المُغِيرَةِ الضَّري. [۵] ۳- رسول خدا عَلَیهِ السَّلام فرمودند: ای علی من از تو و تو از من هستی، روح تو روح من و شیعه ی تو شیعه ی من و دوستان تو دوستان من هستند، هر که آنان را دوست بدارد مرا دوست داشته است و هر که از آنها کینه داشته باشد کینه ی مرا داشته است و هر که با آنها دشمنی کند با من دشمنی کرده است ای علی شیعیان تو علیرغم عيبها و گناهانشان، آمرزیده شده اند، و من فردای قیامت آن گاه که در مقام محمود می‌ایستم حتما آنان را شفاعت می‌کنم. پس آنها را به این کرامت بشارت بده، ای علی شیعه ی تو، شیعه ی خداست و یاران تو یاران خدا و حزب تو حزب خدا است و حزب خداوند رستگار است. اي على هر که دوست تو باشد سعادتمند است و هر که دشمن تو باشد شقی و بدبخت است. ۴- حضرت امام باقر عَلَیهِ السَّلام فرمودند: آمرزشی نیست مگر برای ما و برای شیعیان ما، همانا شیعیان ما در روز قیامت رستگارانند. ---------- 📚منابع: [۱]: مشارق انوار اليقين /۸۸ [۲]: بشارة المصطفى /۱۰۹ [۳]: بشارة المصطفى /۳۱۰ [۴]: بحار الانوار ۹۸/۶۸ [۵]: بحارالأنوار ۱۱۴۸ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : شیعیان و ائمه علیهم السلام در شیعه در 🌸🍂 الْبَاطِلِ أَوْ یُشَدَّدَعَلَیْهِ عِنْدَ الْمَوْتِ فَیَلْقَی اللَّهَ طَاهِراً مِنَ الذُّنُوبِ آمِنَاً رَوْعَتُهُ بِمُحَمَّدٍ صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه وَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیهِ السَّلام ثُمَّ یَکُونُ أَمَامَهُ أَحَدُ الْأَمْرَیْنِ رَحْمَةُ اللَّهِ الْوَاسِعَةُ الَّتِی هِیَ أَوْسَعُ مِنْ ذُنُوبِ أَهْلِ الْأَرْضِ جَمِیعاً أَوْ شَفَاعَةُ مُحَمَّدٍ وَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ صَلَّی الله علیهما، اِن أخطَأتهُ رَحمَةُ رَبِّه َأدَرکَتهُ شَفاعَةُ نَبِیّه و أمیرِالمُومنِینِ صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه فَعِنْدَهَا تُصِیبُهُ رَحْمَةُ رَبّهِ الْوَاسِعَةُ. الَّتِی کَانَ أَحَقَّ بِهَا وَ أَهْلَهَا وَ لَهُ إِحْسَانُهَا وَ فَضْلُهَا. [۱] ۲-عَن صَفوانِ اَلْجَمَّالِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِاللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ سَمِعْتُكَ تَقُولُ شِيعَتُنَا فِي الْجَنَّةِ وَ فِيهِمْ أَقْوَامٌ مُذْنِبُونَ يَرْكَبُونَ اَلْفَوَاحِشَ وَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ وَ يَشْرَبُونَ اَلْخُمُورَ وَ يَتَمَتَّعُونَ فِي دُنْيَا هُمْ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ هُمْ فِي اَلْجَنَّة. تا از پاک نشود از نمی رود 🌸🍃 ۱- در روایتی از زید نرسی نقل شده که گفت: به امام کاظم عَلَیهِ السَّلام عرض کردم: مردی از دوستان شما که به امامت شما عارف می‌باشد شراب می‌نوشد و مرتکب گناهان هلاک کننده ای می‌شود آیا ما از او بیزاری و برائت بجوئیم؟ امام فرمودند: از عمل او بیزاری بجوئید، نه از خود او. او را دوست بدارید و از اعمالش متنفر باشید. عرض کردم آیا سزاوار است که او را فاسق و فاجر به نامیم؟ فرمودند: خیر، فاسق فاجر کسی است که ما را انکار کند و دشمن دوستان ما باشد. خداوند ابا دارد که دوست ما فاسق فاجر باشد حتی اگر عمل کند آنچه را عمل کرده. و لكن شما بگوئید عمل او فسق وخود او مؤمن است، فعل او پلید و روح او و جسم او طیب و پاک است. قسم به خدا دوست ما از دنیا خارج نمی شود مگر آنکه خدا و رسولش و ما از او راضی هستیم و خداوند او را علیرغم گناهانش در قیامت روسفید محشور می‌کند و زشتی هایش را می‌پوشاند و ترسش را به امنیت تبدیل می‌نماید و هیچ ترس و غم و اندوهی بر او نیست. حال آنکه او از دنیا خارج نمی شود مگر آنکه به واسطه ی مصیبتی در مال یا جان یا فرزند و یا مرضی که به او برسد از گناهان پاک شود و کمترین چیزی که بدان سبب، دوست ما پاک می‌شود آن است که خداوند خواب ترسناکی به او بنماید و به خاطر آن خواب محزون وغمگین، شب را به صبح برساند پس آن خواب کفاره ای برای او باشد. یا اینکه از جانب اهل دولت باطل ترسی بر او وارد می‌شود یا هنگام مرگ بر او سخت گرفته می‌شود پس خداوند را در حالی ملاقات می‌کند که به خاطر پیامبر و امیرمؤمنان عليهما وآلهما السلام از گناهان پاک شده و ترسی ندارد. سپس در جلو او یکی از دو امر وجود دارد: اول رحمت واسعه ی خداوند که از گناهان همه ی اهل زمین وسیعتر است و دوم شفاعت محمد و امیر مؤمنان صلى الله عليهما. اگر رحمت پروردگارش او را شامل نشود شفاعت پیامبرش و امیرمؤمنان علیهما السلام او را در می‌یابد پس به واسطه ی آن شفاعت، رحمت واسعهی پروردگارش به او می‌رسد. ۲- صفوان جمال گوید بر امام صادق عَلَیهِ السَّلام وارد شدم و عرض کردم فدایت شوم شنیدم که می‌فرمودید شیعیان ما در بهشتند (معنای این فرمایش شما را نمی فهمم) در حالیکه در بین شیعیان شما گروههای گنهکاری هستند که مرتکب کارهای زشت میشوند و مال مردم را می‌خورند و شراب می‌نوشند و در دنیایشان تمتع می‌جویند. پس امام عَلَیهِ السَّلام فرمودند: آنان در بهشتند. اِعْلَمْ أَنَّ اَلْمُؤْمِنَ مِنْ شِيعَتِنَا لاَ يَخْرُجُ مِنَ اَلدُّنْيَا حَتَّى يُبْتَلَى بِدِينٍ أَوْ بِسُقْمٍ أَوْ بِفَقْرٍ فان غَفَى عَن هَذَا كُلِّهِ شَدَّدَ اَللَّهُ عَلَيْهِ فِي اَلنَّزْعِ عِنْدَ خُرُوجِ روحِهِ حَتَّى يَخرُجَ مِنَ الدُّنْيَا وَ لَاذَنْبَ عَلَيْهِ قُلْتُ فِدَاكَ أَبِي وَ أُمِّي فَمَنْ يَرُدُّ اَلْمَظَالِمَ قَالَ اللّه عزّوجلّ يَجْعَلُ حِسَابَ اَلْخَلْقِ إِلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلىٍّ عَلَيْهِمَا...... ---------- [۱]: 📚بحارالانوار۶۸/ ۱۴۷ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : شیعیان و ائمه علیهم السلام در تا از پاک نشود از نمی رود 🌸🍃 َّلاَمُ فَكُلُّ مَا كَانَ عَلَى شِيعَتِنَا حَاسَبْنَا هُمْ مِمَّا كَانَ لَنا مِنَ الْحَقِّ في أمْوَالِهِمْ و كُلُّ مَا بَينَهُ وَبَينَ خَالِقِهِ اسْتَوْهَبْنَاهُ مِنهُ وَلَم نَزَل بهِ حتّى نُدخِلَه اَلْجَنَّةَ بِرَحْمَةٍ من اللّه و شفاعةٍ من محمّدٍ و علىٍّ عَلَيهِ السَّلامُ. [۱] ۲۶- إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ دُعِى النَّاس بِأسماءِ أمَّهاتِهِم إلاّ الشيعَةُ ۱-قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِه لِعَلىٍّ بنِ اَبي طَالِبٍ عَلَیهِ السَّلامُ أَلاَ أُبَشِّرُكَ أَلاَ أَمْتَحَكَ قَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اَللَّهِ قَالَ فائِي خَلَقَتْ اَنا وَ اَنْتَ مِنْ طِينَةٍ واحِدَةٍ فَفُضَلَتْ مِنْهَا فَضْلَةٌ فَخُلِقَ مِنْهَا شِيعَتُنَا فَاِذا كَانَ يَوْمُ اَلْقِيَامَةِ دَعَى اَلنَّاسُ بِأَسْماءِ أُمَّهَاتِهِمْ اِلاّ شِيعَتُكَ فَاِنَّهم يُدْعَوْنَ بِأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ لِطِيبِ مَوْلِدِهِمْ. [۲] ۲- عَن فَاطِمَةُ بِنْتُ عَلِی بْنِ مُوسَی الرِّضَا عَلَیهِ السَّلام قَالَتْ حَدَّثَتْنِی فَاطِمَةُ وَ زَینَبُ وَ اُمُّ کُلْثُومٍ بَنَاتُ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیهِ السَّلام قُلْنَ حَدَّثَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیهِ السَّلام قَالَتْ حَدَّثَتْنِی فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی عَلَیهِ السَّلام قَالَتْ حَدَّثَتْنِی فَاطِمَةُ بِنْتُ عَلِی بْنِ الْحُسَینِ عَلَیهِ السَّلام قَالَتْ حَدَّثَتْنِی فَاطِمَةُ وَ سُکَینَةُ ابْنَتَا الْحُسَینِ بْنِ عَلِی عَلَیهِ السَّلام عَنْ اُمِّ کُلْثُومٍ بِنْتِ عَلِی عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه یقُولُ لَمَّا اُسْرِی بِی اِلَی السَّمَاءِ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَاِذَا اَنَا بِقَصْرٍ مِنْ دُرَّةٍ بَیضَاءَ مُجَوَّفَةٍ وَ عَلَیهَا بَابٌ مُکَلَّلٌ بِالدُّرِّ وَ الْیاقُوتِ وَ عَلَی الْبَابِ سِتْرٌ فَرَفَعْتُ رَاْسِی فَاِذَا مَکْتُوبٌ عَلَی الْبَابِ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلِی وَلِی الْقَوْمِ وَ اِذَا مَکْتُوبٌ عَلَی السِّتْرِبَخْ بَخْ مِنْ مِثْلِ شِیعَةِ عَلِی فَدَخَلْتُهُ فَاِذَا اَنَا بِقَصْرٍ مِنْ عَقِیقٍ اَحْمَرَ مُجَوَّفٍ وَ عَلَیهِ بدان که شیعیان مؤمن ما از دنیا خارج نمی شوند مگر آنکه به قرض یا به بیماری یا به فقر مبتلا گردند (و اینگونه از گناهان مطهر شوند) پس اگر به اینها دچار نشوند خداوند به هنگام خروج روحشان (جان دادنشان) برایشان سخت می‌گیرد تا اینکه در حالی از دنیا خارج شوند که گناهی نداشته باشند. عرض کردم پدر و مادرم فدای شما باد، چه کسی حق الناس ایشان را ادا می‌کند؟ فرمودند: خداوند عزوجل حساب خلق را به محمد و على علیهما السلام وامی گذارد پس همه ی آن حقوقی که بر گردن شیعیان ماست از محل حقوقی که ما در اموال آنها (طلبکاران از شیعیان) داریم می‌پردازیم و همه ی حق الله را به عنوان هبه و هدیه از خدا طلب می‌کنیم و دائما همراه آن شیعه هستیم تا اینکه به واسطه ی رحمت خداوند و شفاعت محمد و على علیهما السلام او را داخل بهشت کنیم. ---------- 📚منابع: [۱]: بحارالانوار۱۱۴/۶۸ [۲]: بشارة المصطفى /۱۵۵ و أمالي الطوسي /۱۳۲ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : شیعیان و ائمه علیهم السلام در روز همه ی به جز ، به نام خوانده می‌شوند 🍃🔸🔸 بر آن پرده نوشته شده بود: «شیعیان علی را به پاکی مولدشان بشارت بده» پس داخل آن شدم و با قصری از زمرد سبز درون تهی که هرگز بهتر از آن را ندیده بودم مواجه شدم که دری از یاقوت قرمز تاج گذاری شده با مروارید داشت و بر آن درب پرده ای بود پس سرم را بلند کردم و دیدم که بر آن پرده نوشته شده: «تنها شیعیان علی رستگارند» در اینجا بود که به جبرئیل گفتم ای دوست و حبیب من این قصر از آن کیست؟ پس جبرئیل گفت: ای محمد این به پسر عمو و جانشین تو علی بن ابیطالب تعلق دارد و همه ی مردم به جز شیعیان علی در روز قیامت لخت و برهنه محشور می‌شوند و همه ی مردم به نام مادرانشان خوانده می‌شوند به جز شیعیان علی که به نام پدرانشان خوانده می‌شوند. پس گفتم حبیب من ای جبرئیل چرا اینچنین است؟ جبرئیل گفت: چون آنان محبّ على هستند پس ولادتشان پاک است. به نُه عطا است🌸🍃 ۱- جابر بن عبدالله انصاری گفت: روزی نزد پیامبرصَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه بودم که علی بن ابیطالب عَلَیهِ السَّلام را با گشاده رویی پذیرا شده و به او فرمودند: آیا بشارت ندهم تو را ای اباالحسن؟ امام على عَلَیهِ السَّلام فرمودند: بله ای رسول خدا پس پیامبر فرمودند: این جبرئیل است که از جانب خداوند جل جلاله به من خبر می‌دهد که خداوند به شیعیان و محبین تو نُه خصلت عطا کرده است: نرمی و مهربانی هنگام مرگ، انس هنگام وحشت، نور هنگام تاریکی، امنیت هنگام ترس و ناله، قسط هنگام میزان (سنجش اعمال)، جواز (عبور) بر (پل) صراط، داخل شدن در بهشت قبل از بقیه ی مردم و شتافتن نور ایشان از سمت راست و مقابل. ۲۸- حُبُّ فاطِمةَ سَلامُ الله عَلَيها َوَ شَفاعَتُها نافِعانِ لِشيعَتِها ۱- عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَلَيْهَما السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّي اَللَّهُ وَعَلَيْهِ وَ آلِهِ اذا كَانَ يَوْمُ اَلْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ مِنْ بُطْنَانِ اَلْعَرْشِ يَا مَعْشَرَ اَلْخَلاَئِقِ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ حَتَّى تَمُرَّ بِنْتُ حَبِيبِ اَللَّهِ إِلَى قَصْرِهَا فَتَأْتِي فَاطِمَةُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اِبْنَتِي عَلَيْهَا رَيْطَتَانِ خَضْرَاوَانِ حَوَالَيْهَا سَبْعُونَ أَلْفَ حَوْرَاءَ فَاِذَا بَلَغَتْ اِلَى بَابَ قَصْرِهَا وَجَدْتُ اَلْحَسَنَ قَائِمَاً وَ اَلْحُسَيْنَ نائِماً مَقْطُوعَ اَلرَّأْسِ فَتَقُولُ لِلْحَسَنِ مَنْ هذا فَيَقُولُ هَذَا أَخِي أَنَّ أُمَّةَ أَبِيكِ قَتَلُوهُ وَ قَطَعُوا رَأْسَهُ فَيَأْتِيهَا اَلنِّدَاءُ مِنْ عِنْدِ اَللَّهِ يَا بِنْتَ حَبِيبِ اَللَّهِ اِنِّي أَنَّما أَرَيْتُكَ ما فَعَلتُ بِهِ اُمَّةُ أَبِيكَ اِنِّي اَدَّخَرْتُ لَكَ عِنْدِي تَعْزِيَةً بِمُصِيبَتِكِ فيهِ اِنِّي جَعَلْتُ تَعْزِيَةَ الْيَوْمِ أَنِّي لاَ أَنْظُرُ فِي مُحَاسَبَةِ اَلْعِبَادِ حَتَّى تُدخَلى اَلْجَنَّةَ أَنْتِ وَ ذُرِّيَّتُكِ وَ شِيعَتُكِ وَ مَنْ أَوْلاَكُمْ مَعْرُوفاً مِمَّنْ لَيْسَ هُوَ مِنْ شِيعَتِكَ قَبْلَ أَنْ أَنْظُرَ فِي مُحَاسَبَةِ اَلْعِبَادِ فَتَدْخُلُ فَاطِمَةُ اِبْنَتَى اَلْجَنَّةِ وَ ذُرِّيَتُهَا وَ شِيعَتُهَا وَ مَنْ أَوْلاَهَا مَعْرُوفاً مِمَّنْ لَيْسَ مِنْ شِيعَتِهَا فَهُوَ قَوْلُ اللَّهِ عزَّوجل«لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ» قال هول يوم القيامة «وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خَالِدُونَ» [۱] هِيَ و اللَّهِ فَاطِمَةُ ذُرِّيَّتُهَا و شِيعَتُهَا وَمَن أولاهُم مَعروفاً وَلَيسَ هُوَ مِن شِيعَتِها. [۲] .... ---------- 📚منابع: [۱]: الانبیاء۱۰۲ [۲]: بحارالأنوار ۵۹/۶۸ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : شیعیان و ائمه علیهم السلام در به نُه عطا است🌸🍃 ۲- عَنْ أَبِي عَبداللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ جَابِرٌ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ جُعِلْتُ فِدَاكَ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ فِي فَضْلِ جَدِّتِكَ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاماِذا اَنَا حَدَّثَتْ بِهِ اَلشِّيعَةَ فَرِحُوا بِذَلِكَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلي اَللَّهُ وَعَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ اِذا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نُصِبَ لِلْأَنْبِيَاءِ وَ اَلرُّسُلِ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ فَيَكُونُ منبرى أَعْلَى مَنَابِرِهِمْ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ ثُمَّ يَقُولُ اَللَّهُ يَا مُحَمَّدُ اُخْطُب فَاَخَطَبَ بِخُطْبَةٍ لَمْ يَسْمَعْ أَحَدٌ مِنَ اَلْأَنْبِيَاءِ وَ اَلرُّسُلِ بِمِثْلِهَا ثُمَّ يُنْصَبُ لِلْأَوْصِياءِ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَ يُنْصَبُ لِوَصِيِّي عَلَى بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي أَوْسَاطِهِمْ مِنْبَرٌ مِنْ نُورٍ فَيَكُونُ مِنْبَرُهُ اعلَى مَنَابِرِهِمْ ثُمَّ يَقُولُ اَللَّهُ يَا عَلَى اخطُب فَيَخْطُبُ بِخُطْبَةٍ لَمْ يَسمَعْ أَحَدٌ مِنَ اَلْأَوْصِيَاءِ بِمِثْلِهَا و حضرت عالی برای او و است 🌼🔹🔹 ۱- امام صادق از پدرشان علیهما السلام نقل فرمودند که رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه فرمودند: هنگامیکه روز قیامت شود منادی از وسط عرش ندا میدهد ای مخلوقات، چشمان خود را ببندید تا دختر حبیب خدا به قصرش وارد شود. پس دخترم فاطمه علیها السلام در حالیکه دو جامه ی سبز رنگ ظریف و لطیف به تن دارد و اطراف او هفتاد هزار حوری حلقه زده اند وارد محشر شده هنگامیکه به درب قصرش میرسد حسن عَلَیهِ السَّلام را می‌بیند که ایستاده است و حسين عَلَیهِ السَّلام را می‌بیند که خوابیده است و سر به تن ندارد پس به حسن عَلَیهِ السَّلام می‌فرماید: این کیست؟ امام حسن عَلَیهِ السَّلام می‌گوید این برادر من است که امت پدرت او را کشتند و سرش را قطع کردند. پس از جانب خداوند ندا می‌رسد ای دختر حبیب خدا آنچه را که امت پدرت با او انجام دادند به تو نشان می‌دهم. همانا من نزد خود تسلیتی به خاطر مصیبت او برای تو ذخیره کردم و آن تسلیت این است که تا زمانیکه تو و ذریه و شیعیان تو و هر کس که شیعه ی تو نیست لکن به شما خوبی کرده است وارد بهشت نشوید به حساب بندگان نمی پردازم (یعنی پس از اینکه شما وارد بهشت شدید شروع به حسابرسی می‌کنم و شما بدون حساب وارد بهشت شوید). پس دختر من فاطمه و ذریه ی او و شیعیان او و هر که به او نیکی کرده است از میان کسانیکه از شیعیان او نیستند وارد بهشت می‌شوند پس آن سخن خداوند عزوجل است که فرمود: «آنها را فزع و ترس بزرگ محزون و غمگین نمی کند» فرمودند منظور ترس روز قیامت است و آنان در آنچه که بدان مایل باشند جاودانه هستند» سوگند به خداوند که این گروه فاطمه و ذریه ی او و شیعیان او و کسانی هستند که به ایشان نیکی کرده ولی خود شیعه نبوده اند. ۲- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: جابر به پدرم امام باقر عَلَیهِ السَّلام عرض کرد فدایت شوم ای پسر رسول خدا در مورد فضیلت مادر بزرگ گرامیتان حضرت فاطمه سلام الله عليها حدیثی بفرمایید که وقتی آن را برای شیعیان روایت کنم، شیعیان به آن فرحناک و شاد شوند. امام باقر عَلَیهِ السَّلام فرمودند پدرم از جدم از رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه نقل فرمودند: آنگاه که روز قیامت شود برای انبیاء و رسولان منبرهایی از نور برپا می‌شود پس منبر من در روز قیامت از همه ی آنها بالاتر است سپس خداوند می‌فرماید ای محمّد خطبه بخوان پس خطبه ای می‌خوانم که هیچ یک از انبیاء و رسولان نظیر آن را نشنیده باشند سپس برای اوصیاء (جانشینان) منبرهایی از نور برپا می‌شود و برای وصی و جانشین من علی ابن ابیطالب در وسط آنها منبری از نور برپا می‌شود که از همه ی منبرهابالاتر است. سپس خداوند می‌فرماید ای على خطبه بخوان پس على عَلَیهِ السَّلام خطبه ای می‌خوانند که هیچ یک از اوصیاء نظیر آن را نشنیده باشند. ثُمَّ يُنْصَبُ لِأَوْلَادِ الْأَنْبِيَاءِ وَ اَلْمُرْسَلِينَ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ فَيَكُونُ لاِبْنِي وَسْبَطِي وَ ريْحَانَتي ايامُ حَيَاتِي مِنْبَرٌ مِنْ نُورٍ ثُمَّ يُقَالُ لَهُمَا اخْطُبا فَیَخَطَبَانِ بِخُطْبَتَيْنِ لَمْ يَسْمَعْ أَحَدٌ مِنْ أَوْلادِ الْأَنْبِيَاءِ و الْمُرْسَلِينَ بِمِثْلِهِم.... فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃🌸 صفات در حضرت علی بن ابی طالب عَلَیهِ السَّلام 🍂🔹🔹 ۱- نوفل به امیر مؤمنان عَلَیهِ السَّلام عرض کرد: شیعیانتان را برایم توصیف کنید. چون در نزد امام یادی از شیعیانشان شد گریستند و سپس فرمودند: قسم به خدا شیعیان من حكیمند و به خدا و دین او عالمند و همچنین در بین بندگان خدا بزرگ و اهل زهدند. آنان چراغهای هر تاریکی و گل هر شاخه ای هستند. صورت آنها از شب زنده داری زرد و شکم هایشان از روزه گرسنه است. پشت آنها از قیام (در عبادت) خمیده، و چشم هایشان از گریه کم سو و لبهایشان از زیادی دعا به هم خشکیده است. پارسایی از صورتشان شناخته می‌شود و عزلت و گوشه گیری از جمال نیکویشان نمایان است. نه به جهت اخلاق (سوء) مورد دشنام مسلمانان قرار می‌گیرند و نه در کارهای مردم ریز و حساس می‌شوند. اسرار آنها محفوظ و قلبهای آنها محزون است. نفوس آنها عفیف و پاک و حوائج و خواسته هایشان اندک و سبک است. آنها برای دوستانشان، اهل عقل و نجابت و فصاحت هستند و به جهت ثبات در دین پرهیزگار ترین امت می‌باشند. اگر حاضر باشند شناخته نمی شوند و اگر غایب باشند کسی به دنبال ایشان نمی گردد (زیرا که ایشان در نزد مردم شناخته شده نیستند). آنان شیعیان با کرامت من و برادران طيب من هستند. آه چقدر مشتاق دیدار آنها هستم. ۲- امام سجاد و امام باقر عَلَیهِ السَّلام در حدیثی به نقل وصیت امیرمؤمنان على عَلَیهِ السَّلام پرداخته و از آن حضرت نقل نمودند که فرموده است: ای حسن تو را و جميع اهل بیت و فرزندانم که اینجا حاضرند و تمام شیعیانم را سفارش می‌کنم به تقوای الهی و از شما می‌خواهم که جز به اسلام نمیرید و همگی به ریسمان خداوند چنگ بزنید و متفرق نگردید. همانا من از رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه شنیدم که می‌فرمودند: اصلاح بین دو نفر از یکسال نماز و روزه بهتر است. ۳- قال أميرُ المُؤمنينَ عَلَیهِ السَّلام یَا مَعْشَرَ شِیعَتِنَا وَ الْمُنْتَحِلِینَ مَوَدَّتَنَا إِیَّاکُمْ وَ أَصْحَابَ الرَّأْیِ فَإِنَّهُمْ أَعْدَاءُ السُّنَنِ تَفَلَّتَتْ مِنْهُمُ الْأَحَادِیثُ أَنْ یَحْفَظُوهَا وَ أَعْیَتْهُمُ السُّنَّةُ أَنْ یَعُوهَا فَاتَّخَذُوا عِبَادَ اللَّهِ خَوَلًا وَ مَالَهُ دُوَلًا فَذَلَّتْ لَهُمُ الرِّقَابُ وَ أَطَاعَهُمُ الْخَلْقُ أَشْبَاهُ الْکِلَابِ وَ نَازَعُوا الْحَقَّ أَهْلَهُ وَ تَمَثَّلُوا بِالْأَئِمَّةِ الصَّادِقِینَ وَ هُمْ مِنَ الْکُفَّارِ الْمَلاعِینِ فَسُئِلُوا عَمَّا لَا یَعْلَمُونَ فَأَنِفُوا أَنْ یَعْتَرِفُوا بِأَنَّهُمْ لَا یَعْلَمُونَ فَعَارَضُوا الدِّینَ بِآرَائِهِمْ فَضَلُّوا وَ أَضَلُّوا أَمَا لَوْ کَانَ الدِّینُ بِالْقِیَاسِ لَکَانَ بَاطِنُ الرِّجْلَیْنِ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا. [۱] ۴-عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ على عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عليْهِمُ السَّلامُ قَالَ قَالَ عَلَى لِمَوْلاَهُ نَوْفٍ اَلشَّامِيُّ وَ هُوَ مَعَهُ فِي اَلسَّطْحِ يَا نَوْفُ أُرَامِقُ أَمْ نَبهان قَالَ نَبْهَانُ أَرْمُقُكَ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ قَالَ هَلْ تَدْرِي مَنْ شِيعَتِي قَالَ لاَ وَ اَللَّهِ قَالَ شِيعَتِي اَلذُّبُلُ اَلشِّفَاهِ الْخُمْصُ اَلْبُطُونِ الَّذِينَ تُعْرَفُ الرَّهْبَانِيَّةُ والرَّبَّانِيَّةُ فِي وُجُوهِهِمْ رُهبانٌ بِاللَّيْلِ اُسدُ بِالنَّهارِالَّذِينَ اِذا جَهَنَّمَ اَللَّيْلُ اِتَّزَرُوا عَلَى أَوْسَاطِهِمْ وَ اِرْتَدَوْا عَلَى أَطْرَافِهِمْ وَ صَفُّوا أَقْدَامَهُمْ وَ اِفْتَرَشُوا جِبَاهَهُمْ تَجرَّى دُمُوعُهُمْ عَلَى خُدُودِهِمْ يَجْأَرُونَ إِلَى اَللَّهِ فِي فَكَاكِ رِقَابِهِمْ وَ أَمَّا اَلنَّهَارَ فَحُلَمَاءُ عُلَمَاءُ كِرَامٌ نُجَبَاءُ أَبْرَارٌ أَتْقِيَاءُ يَانُوفُ شِيعَتِي اَلَّذِينَ اتَّخِذُوا الْأَرْضَ بِسَاطاً وَ الْمَاءَ طِيباً وَ الْقُرْآنُ شِعَاراً اِنْ شَهِدُوا لَمْ يُعْرَفُوا وَ اَنْ غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا شِيعَتَى اَلَّذِينَ فِي قُبُورِهِمْ يَتَزَاوَرُونَ وَ فِي أَمْوَالِهِمْ يَتَوَاسَوْنَ وَ فِي اَللَّهِ يَتَبادلُونَ يَا نَوْفُ دِرْهَمٌ وَ دِرْهَمٌ وَ ثَوْبٌ وَ ثَوْبٌ و الَاّ فَلَا شِيعَتِي مَنْ لَا يَهِرُّ هَرِيرَ الْكَلْبِ و لَايَطْمَعُ طَمَعَ الْغُرَابِ وَ لَمْ يَسْأَلِ النَّاسُ وَاِنٍ مَاتَ جُوعاً انْ رَأْيَ مَوْمِناً .... ---------- [۱]📚: بحار الانوار۸۴/۲ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃🌸 صفات در حضرت علی بن ابی طالب عَلَیهِ السَّلام 🍂🔹🔹 أَكْرَمَهُ وَانٍ رَأْيٌ فَاسِقا هَجَرَهُ هَؤُلاَءِ وَ اَللَّهِ يَا نَوْفُ شِيعَتِي شُرُورُهُمْ مَأْمُونَةٌ وَ قُلُوهُمْ مَحْزُونَةٌ وَ حَوَائِجُهُمْ خَفِيفَةٌ وَ أَنفُسُهُم عَفِيفَةٌ اختَلَفَ بِهِمُ الأبدانُ وَلَم تَختَلِفْ قُلوبُهُم ۳- امیرمؤمنان عَلَیهِ السَّلام فرمودند: ای شیعیان ما و ای کسانی که مدعی مودت و دوستی با ما هستید شما را از انسان‌های صاحب نظر (کسانی که مستقل از امام معصوم نظر میدهند) برحذر میدارم. همانا آنها دشمنان سنتها هستند آنها احادیث را حفظ نکرده و از نگاهداری سنتها عاجز بوده اند. آنهابندگان خدا را برده دانسته و مال ایشان را بین خویش دست به دست می‌کنند پس مردم برای آنها سر فرود می‌آورند و خلق از آنها چونان سگی اطاعت می‌کنند. ایشان با اهل حق نزاع می‌کنند و خود را به شکل پیشوایان صادق در می‌آورند در حالیکه آنها از کافران نفرین شده اند. پس هرگاه از چیزی که نمیدانند سؤال شوند از ابراز نادانی خود سرباز زده و نظریات خود را به دین عرضه می‌کنند در نتیجه آنان گمراهند و دیگران را نیز گمراه می‌کنند. بدانید اگر دین را با قیاس می‌توان استنباط کرد مسح کف پاها از مسح روی پا سزاوارتر بود. (یعنی اگر دین به عقل مستقل از وحی و امامت به دست می‌آمد باید در وضو کف پا را شست و مسح کرد زیرا آنجا آلوده تر است در حالیکه دین خدا فرموده است روی پا را مسح کنید. ) ۴- امام محمد بن على الباقر از پدرشان از جدشان عَلَیهِم ُالسَّلام نقل فرمودند که: امیرمؤمنان على عَلَیهِ السَّلام به نوف شامی که از موالیان ایشان بود و همراه ایشان در پشت بام منزل حضور داشت فرمودند: ای نوف خوابی یا بیدار؟ پاسخ داد: ای امیرمؤمنان بیدارم و مراقب احوال شما هستم. امام فرمودند: آیا میدانی شیعه ی من کیست؟ پاسخ داد به خدا سوگند که نمی دانم. امام فرمودند: شیعیان من لب خشکیده و گرسنه شکم هستند و در صورتشان عزلت و رهبانیت و ربانیت شناخته می‌شود در شب خلوت عبادت می‌گزینند و شیران روزند. آنان کسانی هستند که چون شب آنان را مخفی کند و فرا گیرد بارهای سنگین گناه را به دوش گذاشته و با گوشه ی چشم از خدا طلب گذشت می‌نمایند، و به نماز می‌ایستند و پیشانی خود را فرش قرار می‌دهند و اشکهایشان بر گونه‌ها روان می‌گردد و با تضرع و ناله از خداوند رهایی از آتش راطلب می‌کنند و اما در روز بردبار و عالم و اهل کرامت و نجابت و نیکی و تقوا هستند. ای نوف شیعیان من کسانی هستند که زمین را به عنوان فرش، و آب را، به عنوان عطر، و قرآن را به منزله ی شعار قرار داده اند. اگرحاضر باشند شناخته نمی شوند و اگر غایب باشند کسی آنها را جستجو نمی کند. شیعیان من کسانی هستند که در قبرهایشان به زیارت یکدیگر می‌روند و در اموالشان مواسات به خرج می‌دهند و در راه خداوند به یکدیگر بذل و بخشش می‌کنند. ای نوف ایشان هم در مال و حتی لباسشان با دیگران شریکند. شیعیان من چون سگ پارس نمی کنند و همچون کلاغ طمع نمی ورزند و حتی اگر از گرسنگی بمیرند از مردم درخواست نمی کنند. اگر مؤمنی را ببینند تکریم می‌کنند و اگر فاسقی را ببینند از او دوری می‌کنند. قسم به خدا شیعیان من به کسی شر نمی رسانند و قلبهایشان محزون و حاجاتشان اندک و نفوسشان عفیف و پاک است. بدنهای ایشان مختلف و از هم جدا ولی قلبهایشان یکی است. قَالَ قُلْتُ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ جَعَلَنِي اَللَّهُ فِدَاكَ أَيْنَ أَطْلُبُ هَؤُلاَءِ قَالَ فَقَالَ لِي فِي أَطْرَافِ اَلْأَرْضِ يَا نَوْفُ يَجِيءُ اَلنَّبِيُّ صَلَي اللهُ وَعَليهِ وَ آلِهِ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ آخِذاً بِحُجْزَةِ رَبِّهِ جَلَّتْ أَسْمَاؤُهُ يُعْنَى بِحَبْلِ اَلدِّينِ وَ حُجْزَةِ الدِّينِ وَ أَنَا آخِذٌ بِحُجْزَتِهِ وَ أَهْلُ بَيْتِي آخِذُونَ بِحُجُزَّتِي وَ شِيعَتُنا آخِذُونَ بِحُجْزَتِنَا فَاِلي؟ أَيْنَ اِلى الْجَنَّةِ وَ رَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَهَا ثَلاثا [۱] ۵- عَنْ نَوْفٍ الْبُكَالِيِّ قَالَ عُرِضَتْ لى إِلَى أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَى بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ حَاجَةً فَاسْتَبَعْتُ اليه جُنْدَبَ بْنَ زُهَيْرٍ وَ الرَّبيعِ بْنِ خُثَيْمٍ وَ اِبْنَ أُخْتِهِ هَمَّامَ بْنَ عُبَادَةَ بْنِ خُثَيْمٍ وَ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْبَرَانِسِ فَأَقْبَلْنَا مُعْتَمِدِينَ لِقَاءَ .... ---------- [۱]: 📚بحار الأنوار۱۹۱/۶۸ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃🌸 صفات در حضرت علی بن ابی طالب عَلَیهِ السَّلام 🍂🔹🔹   أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَلْفَيْنَا حِينَ خَرَجَ يَؤُمُّ المَسْجِدَ فَأفْضَى ونَحْنُ مَعَهُ الى نَفَرٍ مُبَدَّنِينَ قَدْ أَفَاضُوا فِي الأُحْدُوثَاتِ تَفَكُّهاً وَبَعْضُهُمْ يُلْهِي بَعْضاً فَلَمَا أَشْرَفَ لَهُمْ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَسْرِعُوا اِليه قِيَاماً فَسَلَّمُوا فَردَّ اَلتَّحِيَّةَ ثُمَّ قَالَ مَنِ الْقَوْمُ قَالُوا أُنَاسٌ مِنْ شِيعَتِكَ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ لَهُمْ خَيْراً ثُمَّ قَالَ يَا هؤلاَءِ مَالِي لاَ أَرَى فِيكُمْ سِمَةَ شِيعَتِنَا وَ حِلْيَةُ أَحِبَّتِنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ فَأَمْسَكَ اَلْقَوْمُ حَيَاءً قَالَ نَوْفٌ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ جُنْدَبٌ و الرَّبِيعُ فَقَالاَ مَا سَمَّه شِيعَتُكُم وَصَفْتُهُمْ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ فَتَثَاقَلَ عَنْ جَوَابِهِمَا وَقَالَ اِتَّقِيَا اَللَّهَ أَیُّها اَلرَّجُلاَنِ وَ أَحْسِنَّا ف «إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ» [۲] فَقَالَ هَمَّامُ بْنُ عُبَادَةَ وَ كانَ عابِداً مُجْتَهِداً أَسْأَلُكَ بِاَّلذِي أَكْرَمَكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ خَصَّكُمْ وَ حَبَاكُمْ وَ فَضَّلَكُمْ تَفْضِيلاً اَلْأَ أنبَأْتَنا بصِفةِ شِيّعَتِكُمْ فَقالَ لا تُقْسِم فَسَا نَبَئْكُمْ جَميعاً وَأخَذَ بِيَدِ همَّامٍ فَدَخَلَ المَسجِدَ فَسَبَّحَ رَكْعَتَيْن أَوْجَزَهُمَا و أَكْمَلَهَا وَ جَلَسَ وَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا وَ حَفَّ القَوْمُ بِهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَ صَلَّى عَلَى النَّبِى صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه. نوف عرض کرد: ای امیرمؤمنان، خداوند مرا فدای شما کند، آنان را کجا می‌توان یافت؟ امام فرمودند: آنان در گوشه و کنار زمین هستند، ای نوف پیامبر اکرم صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه در حالیکه دامن پروردگارش، یعنی ریسمان دین و دامن دین را گرفته اند، در روز قیامت تشریف می‌آورند و من نیز دامان او را و اهل بیت من دامان مرا و شیعیان من در شرایطی که دامان ما را گرفته اند وارد صحرای قیامت می‌گردند به نظر تو، به کجا خواهیم رفت بعد سه مرتبه فرمودند: به خدای کعبه به سوی بهشت روان می‌شویم. ۵- نوف بکالی گوید نزد امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب عَلَیهِ السَّلام حاجتی داشتم پس به همراهی جندب بن زهير و ربیع بن خثيم و پسر خواهرش، همام بن عبادہ بن خثیم که از اصحاب برانس (کسانی که در صدر اسلام جامه‌های بلند کلاه دار می‌پوشیدند) بود رفته و خواستم که ایشان را تا محضر امیر المؤمنين عَلَیهِ السَّلام همراهی کنم. پس به امید ملاقات امیر مؤمنان عَلَیهِ السَّلام حرکت کردیم و هنگامیکه امام به قصد مسجد از منزل خارج می‌شدند ایشان را یافتیم در این حال امام حرکت کردند و ما نیز در معیت ایشان به گروهی سالمند که در میان ساختمان‌ها حرکت می‌کردند، و بعضی از ایشان با دیگری مشغول شوخی و بازی بودند رسیدیم. پس هنگامیکه امیرمؤمنان عَلَیهِ السَّلام به آنها رسیدند نزد آن حضرت شتافته و سلام کردند. پس امام جواب سلام آنها را داده و سپس فرمودند: شما از کدام گروه و دسته هستید؟ گفتند: ای امیرمؤمنان، گروهی از شیعیان شما هستند. امام به آنها فرمودند خیر است، سپس خطاب کردند: ای جماعت چرا من نشانه ی شیعیانمان و زیور محبينمان را در شما نمی بینم. پس آن جماعت از روی خجالت زبان به کام گرفتند و سخنی نگفتند. نوف گوید جندب و ربیع رو به حضرت کرده و گفتند: نشانه ی شیعیان شما و صفات ایشان چیست؟ امام از پاسخ به اصل سؤال طفره رفته و خطاب به آن دو فرمودند: تقوای الهی پیشه کنید و نیکوکار باشید. «همانا خداوند با متقین و نیکوکاران است» پس همام بن عباده که مردی عابد و کوشا بود گفت: شما را به کسیکه شما خاندان را گرامی داشته و مخصوص گردانیده و محبوب قرار داده و به طور خاص فضیلت و برتری بخشیده است قسم می‌دهم که ما را بر صفات شیعیان خودآگاه نمائید. امام فرمودند: قسم نده زیرا که همه ی شما را آگاه خواهم نمود، و دست همام را گرفتند و داخل مسجد شدند و تسبیح خدا گفته و دو رکعت نماز، با اختصار ولی به نحو كمال به جا آورده و نشستند سپس رو به ما نموده و جمعیت مذکور به دور ایشان حلقه زدند. پس امام، خداوند را حمد و ثنا نمودند و بر پیامبر اکرم صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه درود فرستاده و فرمودند:.... ---------- [۲]: 📚النحل /۱۲۸ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃🌸 صفات در حضرت علی بن ابی طالب عَلَیهِ السَّلام 🍂🔹🔹 رثمّ قال أَمَّا بَعْدُ فانّ اللّه جَلَّ ثَناؤُهُ وَ تَقَدَّسَت أَسماؤُهُ خَلَقَ خَلقَهُ فَأَلْزَمَهُمْ عِبَادَتَهُ وَ كَلَّفَهُمْ طاعَتَهُ وَ قَسَمَ بَيْنَهُمْ مَعَايِشَهُمْ ووَضَعَهُمْ فِي الدُّنْيا بِحَيْثُ وَضَعَهُمْ وَ هُوَ في ذَلِكَ غِنًى عَنْهُمْ لا تَنْفَعُهُ طَاعَةُ مَنْ أَطاعَهُ ولا تَضُرَّهُ مَعصِيَةُ مَن عَصاهُ مِنْهُمْ لَكِنَّهُ عَلِمَ تَعَالِي قُصُورِهِمْ عَمَّا تَصْلُحُ عَلَيْهِ شُئُونُهُمْ وتَسْتَقِيمُ بِهِ دَهْمَاؤُهُمْ فِي عَاجِلِهِمْ وَ آجِلِهِمْ فَارْتَبَطَهُمْ بِاِذْنِهِ فِي أَمْرِهِ وَ نَهْيِهِ فَأَمْرَهُمَ تَخْيِيراً وَ كَلَّفَهُمْ يَسِيراً وَ أَثَابَهُمْ كَثِيراً وَ أمازَ سُبْحانَهُ بِعَدْلِ حُكْمِهِ وَ حِكمَتِهِ بَيْنَ اَلْمُوجِفِ مِنْ أَنامِهِ اِلى مَرضاتِهِ وَ مَحَبَّتِهِ وَ بَيْنَ الْمُبْطِىءِ عَنْهَا فِي اَلْمُسْتَظْهِرِ عَلَى نِعْمَتِهِ مِنْهُمْ بِمَعْصِيَتِهِ فَذَلِك قَولُ اللّه عزّوجلّ «أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ ۚ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ» [۱] ثُمَّ وَضَعَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ صَلواتُ الله عَلَيهِ يَدَهِ عَلَى مَنْكِبِ هَمَّامِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ أَلاَ مَنْ سَأَلَ عَن شِيعَةِ أهلِ البَيتِ الَّذِينَ أَذْهَبَ اللَّهُ عَنهُمُ الرِّجسَ وَطَهَّرَهُمْ فِي كِتَابِهِ مَعَ نَبِيِّهِ تَطْهِيراً فَهُمُ الْعَارِفُونَ بِاللَّهِ اَلْعَامِلُونَ بِأَمْرِ اَللَّهِ أَهْلُ اَلْفَضَائِلِ وَ اَلْفَوَاضِلِ مَنْطِقُهُمُ اَلصَّوَابُ وَ ملْبسُهُم الإِقْتصادُ وَ مَشْيُهُمُ اَلتَّوَاضُعُ بَخَعُوا لِلَّهِ تَعَالَى بِطَاعَتِهِ وَ خَضَعُوا لَهُ بِعِبَادَتِهِ فَمَضَوْا غاضِّين أَبْصَارَهُمْ عَمَّا حَرَّمَ اَللَّهُ عَلَيْهِمْ وَاقِفِينَ أَسْمَاعَهُمْ عَلَى الْعِلْمِ بِدِينِهِم نَزَلَتْ أَنْفُسُهُمْ مِنْهُمْ في الْبَلاءِ کَاَلَّذِي نَزَلَتْ مِنْهُمْ فِي اَلرَّخَاءِ رِضًى عَنِ اَللَّهِ بِالْقَضَاءِ فَلَوْلاَ اَلْآجَالُ اَلَّتِي كَتَبَ اللّه لَهُمْ لَمْ تَسْتَقِرَّ أَرْوَاحُهُمْ فِي أَجْسَادِهِمْ طَرْفَةَ عَيْنٍ شَوْقاً اِلى لِقاءِ اللَّهِ وَ اَلثَّوَابِ وَ خَوْفاً مِنَ اَلْعِقَابِ عَظُمَ اَلْخَالِقُ فِي أَنْفُسِهِمْ وَصَغَّرَ مَادُّونَهُ فِي أَعْيُنِهِمْ فَهُمْ وَالِجِنَّهُ كَمَنْ رَآهَا فَهُمْ عَلَى أَرَائِكِهَا مُتَّكَئُونٌ وَهُمٌ و النَّارُ كَمَنْ أُدْخِلَهَا فَهُمْ فِيهَا يُعَذُونَ قُلُوبُهُمْ مَحزُونَةٌ وَ شَرٌ وَهْمٍ مَأْمُونَةٌ وَ أَجْسَادُهُمْ نَحيفَةٌ وَ حَوائِجُهُم خَفِيفَةٌ و أَنفُسُهُمْ عَفِيفَةٌ ومَعونَتُهُم فِي الاسْلامِ عَظِيمَةٌ صَبَرُوا أَيَّاماً قَلِيلَةً فَأَعْقَبَتْهُمْ راحَةً طَويلَةً وتِجارَةٌ مُربِحَةٌ يَسَّرَهَا لَهُمْ رَبٌ كَرِيمٌ أناس أكياسٌ أَرَادَتْهُمُ اَلدُّنْيَا فَلَمْ يُرِيدُوهَا وَ طَلَبَتْهُمْ فَأَعْجَزُوهَا. اما بعد، پس همانا خداوندی که ثنائش جلی است و اسماءش مقدس است مخلوقات را آفرید و آنان را به عبادت خود ملزم و بر طاعت خود مکلف نمود و بین آنها روزیشان را تقسیم فرمود و هر یک از آنها را در دنیا در جایگاه خود قرار داد، در حالیکه از همه ی آنها بی نیاز بود و اطاعت مطيعان برای او نفعی نداشت و معصیت گنهکاران ضرری به او نمی رساند. لیکن خداوند متعال به قصور آنها در چیزهایی که کارهایشان را اصلاح می‌کند و جماعت آنها را در دنیا و آخرت قوام و راستی می‌بخشد، آگاه است پس آنها را به اذن خویش با اوامر و نواهی اش مرتبط ساخت و آنها را در حالی که مختار بودند امر فرمود و آنها را به کارهای سهل و آسان مکلف نمود و پاداش بسیار به آنها عطا فرمود و خداوند سبحان به واسطه ی حکم عادلانه و حکیمانه اش، کسانی را که به سوی رضایت و محبت او شتاب می‌گیرند، از کسانی که به آن بی میلند و نعمات او را پشتوانه ی معاصی خداوند قرار می‌دهند، متمایز ساخت و این سخن خداوند عزوجل است که فرمود: «آیا کسانیکه مرتکب گناهان می‌شوند گمان می‌کنند آنان را مانند مؤمنین و صالحین قرار میدهیم؟ آیا می‌پندارند که زندگانی و مرگ این دو گروه یکسان است؟ چه بد حکم می‌کنند» سپس امیرمؤمنان، که درود خداوند بر او باد، دست مبارکشان را بر دوش همام بن عباده قرار داده و فرمودند: ..... ---------- [۱]: 📚الجاثية /۲۹ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃🌸 صفات در حضرت علی بن ابی طالب عَلَیهِ السَّلام 🍂🔹🔹 دست مبارکشان را بر دوش همام بن عباده قرار داده و فرمودند: ای کسی که از شیعیان اهلبیتی که خداوند پلیدی را از ایشان محو نموده و آنان را با پیامبرش در کتابش به عنوان مطهرو پاک معرفی نموده است، سؤال نمودی، بدان که آنها به خداوند عارفند و به امر او عمل می‌کنند و اهل فضيلتها و کارهای نیک هستند، به صواب و حق سخن می‌گویند و میانه رو و متواضعند به اطاعت از خداوند متعال اقرار کرده و با عبادت خداوند برای او خضوع می‌نمایند چشمان خود را بر آنچه خداوند بر آنها حرام کرده فرو بسته و گذشتند و گوشهایشان را متوجه و وقف آموختن دینشان کردند، جانهایشان از دست ایشان آنگونه در بلا افتاده است که گویی یکی از ایشان در راحتی و گشایش قرار دارد. به قضای خداوند راضی هستند. اگر اجل مكتوبی که خداوند برایشان معین فرموده است نبود، به جهت اشتیاق آنها به ملاقات خداوند و پاداش الهی و ترس از عقاب، حتی یک لحظه روح آنها در جسمشان باقی نمی ماند. در نظر آنها خداوند، عظیم و غیر او کوچک و حقیر است. گویی آنان بهشت را دیده اندو بر تختهای آن تکیه زده اند. نگاه آنان به آتش دورخ مانند کسی است که داخل آن بوده و در آن عذاب شده است. قلب آنها محزون است و مردم از شر آنها در امان هستند. اجساد آنها لاغر و حاجات اندکی دارند، نفوس آنها با عفت است و انتفاع و طاعاتشان در اسلام عظیم است. مدت کوتاهی (در دنیا) صبر پیشه می‌کنند و در عوض به جزای آن که راحتی و آسایش طولانی خواهد بود خواهند رسید و این تجارت سودمندی است که پروردگار کریم برای آنها میتر ساخته است. أَمَّا اللَّيْلَ فَصَافُّونَ أَقْدَامَهُمْ تَالُونَ لَاجَزَاءَ الْقُرْآنِ يُرَتِّلُونَهُ تَرْتِيلاً يَعِظُونَ أَنْفُسَهُمْ بِأَمْثالِهِ وَ يَسْتَشْفُونَ لِدائِهِمْ بِدَوائِهِ تَارَةً وَ تَارَةً مُفْتَرِشُون جِبَاهَهُمْ وَ أَكُفَّهُمْ وَ رُكَبَهُمْ وَ أَطْرَافَ أَقْدَامِهِمْ تَجرِى دُمُوعُهُمْ عَلَى خُدُودِهِمْ يُمَجِّدُونَ جَبَّاراً عَظِيماً وَ يَجْأَرُونَ اِليهِ جلَّ جَلاَلُهُ فِي فَكَاكِ رِقَابِهِم هَذَا لَيْلُهُمْ فَأَمَّا اَلنَّهَارَ فَحُلَمَاءُ عُلَمَاءُ بَرَرَةٌ أتقِياءُ بَراهُمْ خَوْفُ بَارِيهِمْ فَهُمْ أَمْثالُ الْقِداحِ يَحْسَبُهُمُ النَّاظِرُ اليهِمَّ مَرْضِيٌ وَ مَا بِالْقَوْمِ مِنْ مَرَضٍ أو قَدْ خُولِطُوا وَقَد خالَطَ القَومَ مِن عَظَمَةِ رَبِّهِمْ وشِدَّةِ سُلطانِهِ أَمرٌ عَظيمٌ طَاشَتْ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَ ذَهَلَتْ مِنْهُ عُقُولُهُمْ اِذا اِسْتَقَامُوا مِنْ ذَلِكَ بادَرُوا إِلَى اَللَّهِ تَعَالَى بِالْأَعْمَالِ الزَّكِيَّةِ لا يَرضَوْنَ لَهُ بِالْقَلِيلِ ولاَيَسْتَكْثِرُونَ لَهُ الْجَزِيلَ فَهُمْ لِأَنْفُسِهِمْ مُتَّهِمونَ وَ مِنْ أَعْمَالِهِمْ مُشْفِقُونَ إِنْ زُكِّيَ أَحَدُهُمْ خَافَ مِمَّا يَقُولُونَ وَقَالَ أَنَا أَعْلَمُ بِنَفْسِي مِنْ غَيْرِى وَ رَبِّي أَعْلَمُ بِي اللّهُمَّ لا تُؤَاخِذْنِي بِمَا يَقُولُونَ وَاجْعَلني خَيراً مِمَّا يَظُنُّونَ وَ اغْفِرْلِي مَالاً يَعْلَمُونَ فَاِنَّكَ عَلاَّمُ اَلْغُيُوبِ وَ سَاتِرُ اَلْعُيُوبِ هَذَا وَ مِنْ عَلاَمَةِ أَحَدِهِمْ أَنْ تَرَى لَهُ قُوَّةً فِي دِينٍ وَ حَزْماً فِي لِينٍ وَ اِيمَاناً فِي يَقِينٍ وَ حِرْصاً عَلَى عِلْمٍ وَ فَهْماً فِي فِقْهٍ وَ عِلْماً فِي حِلْمٍ وَ كَيْساً فِي رِفْقٍ وَ قَصْداً فِي غِنًى وَ تَجَمُّلاً في فاقَةٍ وَ صَبراً في شِدَّةٍ وخُشُوعاً فِي عِبَادَةٍ ورَحْمَةً لِلْمَجْهُودِ و اعْطَاءً فِي حَقٍ وَ رِفْقاً فِي كَسْبٍ وَطْلَباً فِي حَلَالٍ و تَعَفُّفاً فِي طَمَعٍ وَ طَمَعاً فِي غَيْرِ طَبَعٍ «أَيْ دَنَسٍ» وَ نَشَاطاً فِي هَدْيٍ وَ اِعْتِصَاماً فِي شَهْوَةٍ وَ بِرّاً فِي اِسْتِقَامَةٍ لاَ يَغُرُّهُ مَا جَهِلَهُ وَ لاَ يَدَعُ اِحصاءَ مَا عَمِلَهُ يَسْتَبْطِىء نَفْسَهُ في العَمَلِ وَ هُوَ مِن صالِحِ عَمَلِهِ عَلَى وَجَلٍ يُصْبِحُ وَ شُغُلُهُ الذِّكْرُ وَ يُمْسِي وَ هَمُّهُ الشُّكرُ يَبِيتُ حَذِراً مِنْ سِنَةِ الْغَفْلَةِ وَ يُصْبِحُ فَرِحاً لِمَا أَصَابَ مِنَ الْفَضْلِ وَ الرَّحْمَةِ إِنِ اِسْتَصْعَبَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ فِيمَا تَكْرَهُ لَمْ يُعْطِهَا سُؤْلَهَا فِيما اليه تَشْرَه، ایشان مردمانی زیرکند دنیا خود را به آنها عرضه می‌کند امّا آن را نمی گزینند، دنیا آنها را طلب می‌کند امّا آنها آن را نا امید می‌کنند (عاجز می‌کنند) ... فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃🌸 صفات در حضرت علی بن ابی طالب عَلَیهِ السَّلام 🍂🔹🔹 و امّا وصف آنها در شب چنین است: به نماز می‌ایستند، و گاهی اجزاء قرآن را به صورت ترتیل (آیه آیه و با تأنی) تلاوت می‌کنند و با مثلهای آن خود را موعظه می‌کنند و آن را داروی شفابخش دردهای خود قرار میدهند، و گاهی به سجده می‌روند و اشکشان بر گونه هایشان روان می‌گردد. خداوند جبار و عظیم را تمجید می‌کنند و به خداوند بلند مرتبه در رهایی از آتش پناه می‌برند، شب آنها چنین است، اما در روز اهل علم، نیکی و تقوا هستند ترس از خالقشان آنها را بیم ناک کرده است، آنان مانند تیر نتراشیده، لاغر و رنجورند و هر که به آنها نظر میکند آنان را مریض می‌پندارد در حالیکه هیچ مرضی ندارند و یا آنها را دیوانه می‌پندارند در حالیکه عظمت پروردگار و شدت سلطنتش، عقل را از سر آنها پرانده است امر عظیمی است که به خاطر آن قلبهای آنها سبک عقل شده است و عقلشان را از یادشان برده است پس هنگامیکه از این مدهوشی خارج شوند با انجام اعمال خالصانه به سوی خداوند متعال شتاب می‌گیرند و به اعمال اندک راضی نمی شوند و اعمال بسیار را زیاد نمی پندارند، آنان همواره خود را متهم می‌کنند و از اعمالشان بیمناکند. اگر یکی از آنها ستوده شود از آنچه می‌گویند می‌ترسد و می‌گوید من خود را بهتر از دیگران میشناسم و پروردگارم به من داناتر است، بار خدایا مرا به آنچه می‌گویند مؤاخذه نکن و از آنچه می‌پندارند بهتر قرار بده و آنچه را در باره ی من نمی دانند بیامرز، همانا تو دانای نهان‌ها و پوشاننده ی عیب‌ها هستی. آری از علائم آنها، قوت و توانایی در دین، استواری همراه با رفق و نرمی، ایمان با یقین، حرص بر علم، فهم همراه با فقه (تیز بینی در دین)، علم با حلم و بردباری، زیرکی همراه با لطف و محبّت، میانه روی به هنگام ثروت و غنی، بخشش به هنگام فقر و نداری و مخفی نگاه داشتن فقر، صبر در سختی، عبادت خاشعانه، غایت و نهایت رحمت و بخشش و عطا کردن به جا و به حق، رفق و لطف در کسب و کار، طلب روزی حلال، تعفّف و پاکدامنی هنگام طمع ورزیدن، طمع داشتن در چیزهای پاک و طیّب، نشاط در هدایت، عصمت و پاکی در شهوت، نیکوکاری همراه با استقامت و مداومت است. و آنچه را که نمیداند موجب فریب او نمی شود، شمارش اعمال خود را ترک نمی کند، نفس خود را در انجام اعمال (نیک) کاهل و تنبل می‌شمارند و از اعمال صالح خود نیز بیمناکند، شبها به ذکر خدا مشغولند، و روزها شکر خدا را می‌گویند، شب را در حالی به صبح میرساند که از غفلت از خدا ترسان است و در حالی صبح می‌کند که از فضل و رحمت خداوند که به او رسیده است شادمان است، اگر نفسش درطلب چیزی رَغْبَتُهُ فِيمَا يَبْقَى وَ زَهَادَتُهُ فِيما يَفْني قَدْ قَرَنَ العمَلَ بِالْعِلْمِ وَ العِلْمَ بِالْحِلْمِ يَظَلُّ دائِماً نَشَاطُهُ بَعِيداً كَسَلُهُ قَرِيباً أَمَلُهُ قَلِيلاً زَلَلُهُ مُتَوَقِّعاً أَجَلُهُ خَاشِعاً قَلْبُهُ ذَاكِراً رَبَّهُ قانِعة نَفسُهُ عازِباً جَهلَهُ مُحْرِزاً دِينَهُ مَيِّتاً دَاؤُهُ كَاظِماً غَيْظَهُ صَافِياً خُلُقُهُ آمِناً مِنْهُ جَارُهُ سَهْلاً أَمْرُهُ مَعْدُوماً كِبرُهُ بَيِّناً صَبْرُهُ كَثِيراً ذِكْرُهُ لا يَعْمَلُ شَيْئاً مِنَ الخَيْرِ رِئَاءً ولايَتْرُكُهُ حَيَاءً الخَيْرُ مِنْهُ مَأْمُولٌ و الشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونٌ إِنْ كَانَ بَيْنَ اَلْغَافِلِينَ كُتِبَ فِي الذَّاكِرِينَ وَ اَنْ كَانَ مَعَ اَلذَّاكِرِينَ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ اَلْغَافِلِينَ يَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَهُ وَ يُعْطَى مَنْ حَرَمَهُ وَ يَصِلُ مَنْ قَطَعَهُ قَريبٌ مَعروفُهُ صَادِقٌ قَوْلُهُ حَسَنٌ فِعلُهُ مُقبِلٌ خَيرُهُ مُدْبِرٌ شَرُّهُ غَائِبٌ مَكْرُهُ فِي اَلزَّلاَزِلِ وَقُورٌ وَ فِي اَلْمَكَارِهِ صَبُورٌ وَ فِي اَلرَّخَاءِ شَكُورٌ لاَ يَحِيفُ عَلَى مَنْ يُبْغِضُ وَ لاَ يَأْثَمُ فِيمَنْ يُحِبُّ وَلَا وَ يُدْعى مَا لَيْسَ لَهُ وَ لايَجحَدُ ما عَلَيْهِ يَعْتَرِفُ بِالحَقِّ قَبلَ أَنْ يُشْهَدَ بِهِ عَلَيْهِ لا يُضِيعُ مَا اسْتَحْفَظَهُ وَلاَ يُنَابِزُ بِالألْقَابِ لا يَبْغِي عَلَى أَحَدٍ وَلا يَغلِبُهُ الحَسَدُ وَ لَايُضَارُّ بِالجارِ وَ لَاوَ يَشْمَتُ بِالْمُصَابِ مُؤَدٍ لِلامَانَاتِ عَامِلٌ بِالطَّاعَاتِ سَرِيعٌ الى اَلْخَيْرَاتِ. بَطِيءٌ عَنِ الْمُنْكَراتِ يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَفْعَلُهُ وَ يَنْهَى عَنِ اَلْمُنْكَرِ وَ يَجْتَنِبُهُ لا يَدْخُلُ فِي الأمورِ بِجَهْلٍ ولا يَخْرُجُ .... فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃🌸 صفات در حضرت علی بن ابی طالب عَلَیهِ السَّلام 🍂🔹 مِنَ الحَقِّ بِعَجْزٍ اِن صَمَتَ لَمْ يُعْيِهِ الصَّمتُ وإن نَطَقَ لَم يَعْيهِ اللَّفظُ وَ إِنْ ضَحِكَ لَمْ يَعلُ بِهِ صَوْتُهُ قَانِعٌ بِالَّذي قُدِّرَ لَهُ لا يَجْمَحُ بِهِ الغَيظُ وَلا يَغْلِبُهُ الْهَوى وَلا يَقْهَرُهُ الشُّحُّ يُخالِطُ النَّاسَ بِعِلمٍ وَ يُفَارِقُهُم بِسِلْمٍ يَتَكَلَّمُ لِيَغْنَمَ وَ يَسأل لِيَفْهَم، که زشت است بر او سخت گیری کند، خواسته اش را برآورده نمی کند، به چیزهای باقی مشتاق و به چیزهای فانی و از دست رفتنی بی میل است. به آنچه عالم است عمل می‌کند و علم را قرین حلم کرده است، نشاط او دائمی است و کسالت از او دور است، آرزوهایش قریب و دست یافتنی است، لغزشش اندک است، در انتظار مرگ و اجل خود بوده و قلبش خاشع است. پروردگارش را ذکر و یاد می‌کند، نفسش قانع است، جاهل نیست و از دین خود محافظت می‌کند، دردها و عیوبش مرده است، خشم خود را فرو می‌برد، اخلاقش با صفاست، همسایه اش از او در امان است، کارش آسان است و کبر و خود بزرگ بینی ندارد، صبر او آشکار و بسیار اهل ذکر است، هیچ کار خیری را از روی ریا انجام نمی دهد و به خاطر حیاء ترک نمی کند. انجام عمل خیر توسط او مورد انتظار است و از انجام عمل شر توسط او همه در امانند. اگر در بین انسانهای غافل باشد نام او در گروه ذاکرین نوشته می‌شود و اگر همراه ذاکرین باشد نام او در غافلین نوشته نمی شود. کسی را که به او ظلم کرده است عفو می‌کند و به کسی که او را محروم کرده است عطا و بخشش می‌کند و با کسی که با او قطع رابطه کرده صله رحم می‌نماید. کار نیک او قریب و نزدیک، و سخن او راست و عمل او نیک است، خیر از جانب او روی می‌آورد و شر او پشت می‌کند (یعنی شرش به کسی نمی رسد) و اهل مکر و نیرنگ نیست، در بلاها باوقار، در سختی‌ها و مکاره صبور و در گشایش و راحتی شاکر است بر کسیکه مبغوض (دشمن) اوست ظلم نمی کند و در مورد کسی که دوستدار اوست به گناه نمی افتد. آنچه را که متعلق به او نیست ادعا نمی کند، آنچه را که بر ضد او باشد انکار نمی کند، قبل از آنکه بر علیه او شهادت داده شود خود به حقیقت اعتراف می‌کند، آنچه را که حفاظتش را پذیرفته است ضایع نمی کند با لقبهای (زشت) کسی را نمی نامد، بر هیچکس ستم نمی کند و حسد بر او غالب نمی شود، به همسایه ضرر نمی رساند و یا در بلایی که به دیگران می‌رسد شادی نمی کند، امانتها را ادا می‌کند و به اطاعت از (خداوند) عمل می‌کند، به سوی خیرات می‌شتابد، از کارهای زشت روی گردان است، امر به معروف می‌کند و خود نیز انجام می‌دهد، نهی از منکر می‌کند و خود نیز اجتناب می‌کند، با جهل و نادانی در کارها دخالت نمی کند و از حق با ناتوانی دست برنمی دارد، وقتی (از روی تکلیف) سکوت می‌کند از ساکت بودن خسته و عاجز نمی شود و هنگامیکه (از روی تکلیف) سخن می‌گوید، از سخن گفتن خسته و عاجز نمی شود، اگر بخندد صدای خنده اش بلند نمی شود، به آنچه برایش مقدّر شده قانع است، غیظ و کینه بر او غلبه نمی کند و هوای (نفس) بر او غالب نمی شود و حرص، او را مغلوب نمی سازد، با علم با مردم معاشرت می‌کند و با سلم و دوستی از آنها جدا می‌شود. نَفْسُهُ مِنْهُ فِي عَنَاءٍ وَ اَلنَّاسُ مِنْهُ فِي رَاحَةٍ أَراحَ النَّاسَ مِنْ نَفْسِهِ وَ أَتْعَبَها لآِخِرَتِهِ ان بُغِيَ عَلَيْهِ صَبَرَ لِيَكونَ اَللَّهُ هُوَ اَلْمُنْتَصِرَ لَهُ يَقْتَدِي بِمَنْ سَلَفَ مِنْ أَهْلِ اَلْخَيْرِ قَبلَهُ فَهُوَ قُدْوَةٌ لِمَنْ خَلَفَ مِنْ طَالِبِ اَلْبِرِّ بَعْدَهُ أُولَئِكَ عُمَّالُ اَللَّهِ وَ مَطايَا أَمرِهِ وَ طاعَتِهِ وَ سُرُجُ أَرْضِهِ وَبَرِيَّتِهِ أُولَئِكَ شِيعَتُنا وَ أَحِبَّتُنَا وَ مِنَّا وَ مَعَنَا أَلاَهَا شَوْقاً اِلَيهِم فَصَاحَ هَمَّامُ بْنُ عبادَة صَيْحَةً وَقَعَ مَغْشِيّاً عَلَيْهِ فَحَرَّكُوهُ فاذا هُوَ قَدْ فَارَقَ اَلدُّنْيَا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَاسْتَعْبَرَ الرَّبِيعُ بَاكِياً وَقَالَ لَاَسَرْعَ مَا أَوْدَتْ مَوْعِظَتُكَ يا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ بِابْنِ أَخِي وَ لَودِدْتُ لَوْ انِّي بِمَكَانِهِ فَقَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ هَكَذَا تَصْنَعُ اَلْمَوَاعِظُ اَلْبَالِغَةُ بِأَهْلِهَا أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَخَافُهَا عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ فَمَا بَالُكَ أَنْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فقالَ وَيْحَكَ اِنْ لِكُلِّ وَاحِدَ أجِلا لَنْ يَعْدُوَهُ .... ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃🌸 صفات در حضرت علی بن ابی طالب عَلَیهِ السَّلام 🍂🔹 لَنْ يَعْدُوَهُ وَ سَبَباً لَنْ يُجَاوِزَهُ فَمَهْلاً لاَ تَعْدِلْهَا فَانَّمَا نَفَثَهَا عَلَى لِسَانِكَ اَلشَّيْطَانُ قَالَ فَصَلَّى عَلَيْهِ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَشِيَّةَ ذلِكَ اليَومِ وَ شَهِدَ جَنازَتَهُ وَنَحنُ مَعَهُ. [۱] ۶-عَنْ أَمِيرِ اَلْمُومِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيهِ السَّلامُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّي اَللَّهُ وَعَلَيهِ وَ آلِهِ يَا عَلَى كَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يُحِبُّنِي وَ يُبْغِضُكَ يَا عَلَى أَنَّهُ اِذَا كَانَ يَوْمُ اَلْقِيَامَةِ نَادَى مُنادٍمن بُطْنَانِ اَلْعَرْشِ أَيْنَ مُحِبُّو علَى مَنْ يُحِبُّه؟ أَيْنَ اَلْمُتَحَابُّونَ فِي اَللَّهِ؟ أَيْنَ اَلْمُتَبَاذِلُونَ فِي اَللَّهِ؟ أَيْنَ اَلْمُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ؟ أَيْنَ اَلَّذِينَ جَفَّتْ أَلْسِنَتُهُمْ مِنَ الْعَطَشِ؟ أَينَ الَّذِينَ يُصِلُّونَ بِاللَّيَالِي وَ النَّاسُ نِيَامٌ؟ أَيْنَ اَلَّذِينَ يَبْكُونَ مِنْ خَشْيَةِ اَللَّهِ« لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ» [۲]؟ أَيْنَ رُفَقَاءُ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ صلي اَللَّهُ وَعَلَيْهِ وَ آلِهِ آمَنُواوَ قَرُّوا عَيْناً «ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ. » [۳] » [۴] برای بهره و استفاده سخن می‌گوید و برای درک و فهم سؤال می‌کند، نفس خود را به سختی می‌اندازد و مردم از او در راحتی هستند. مردم را از نفس خود، راحت کرده است و برای آخرت خود، نفسش را به سختی می‌اندازد، اگر بر او ستم شود صبر می‌کند تا خداوند او را پیروز گرداند، به پشینیانی که اهل خیر بوده اند اقتدا می‌کند و او برای آیندگانی که طالب نیکی باشند پیشوا و مقتدا است. آنان عمال خداوند و مرکب‌های امر او و طاعت او و چراغ‌های برای زمین و برای مخلوقات او هستند، آنان شیعیان ما و محبین ما و از ما و همراه ما هستند. آه که چقدر مشتاق آنان هستم. پس همام بن عباده فریاد بلندی کشید و از هوش رفت و بر زمین افتاد، او را تکان دادندولی او، که رحمت خداوند بر او باد، از دنیا رفته بود. پس ربیع در حالیکه گریه می‌کرد عرض کرد: چه سریع موعظه ی شما به پسر برادرم اثر کرد ای امیرمؤمنان. هر آینه دوست داشتم ای کاش من به جای او بودم. پس امیرمؤمنان عَلَیهِ السَّلام فرمودند: آری موعظه‌های بلیغ (برآمده از جان) اینچنین به اهل آن اثر می‌کند. بدان که قسم به خداوند این موضوعی بود که به واسطه ی آن بر همام بیمناک بودم. پس گوینده ی (بی ادبی) به امام به خاطر ایراد این خطبه اعتراض کرد و گفت: پس چرا با خود شما چنین نکرد؟ پس امام فرمودند: وای بر تو، همانا هر کسی اجل و سبب مرگ مشخصی دارد که از آن تجاوز نمی کند پس درنگ کن و دیگر تکرار نکن، زیرا این سخن را شیطان بر زبان تو جاری کرد. پس امام عَلَیهِ السَّلام در حالیکه، همراه او بودیم در غروب آن روز بر جنازه ی او حاضر شدند و نماز خواندند. ۶- امیرمؤمنان علی بن ابی طالب عَلَیهِ السَّلام فرمودند: رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه فرمودند: ای علی آنکه بگوید مرا دوست دارد ولی دشمن تو باشد دروغ می‌گوید، همانا در روز قیامت منادی از وسط عرش ندا می‌کند: کجایند کسانی که على عَلَیهِ السَّلام را دوست داشته و او نیز ایشان را دوست می‌دارد؟ کجایند کسانیکه به خاطر خدا به یکدیگر محبت می‌کنند؟ کجایند کسانیکه به خاطر خداوند به یکدیگر بذل و بخشش می‌کنند؟ کجایند کسانیکه دیگران را بر خود مقدم می‌دارند و ایثار می‌کنند؟ کجایند کسانیکه زبانهایشان از شدت تشنگی خشک شده است؟ کجایند کسانی که در شب نماز می‌خوانند در حالیکه مردم در خوابند؟ کجایند کسانیکه از ترس خداوند گریه می‌کنند «نه ترسی بر شماست و نه شما محزونید» کجایند رفیقان پیامبر، حضرت محمد الله صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه؟ که ایمان آوردند و چشمانشان روشن است «در بهشت شما و همسرانتان شادمان داخل شوید و از نعمات استفاده کنید»..... ---------- 📚منابع: [۱]: بحار الانوار ۱۹۲/۶۸و مثله في نهج البلاغة الخطبة /۱۹۳ و الكافي۲۲۶/۲ [۲]: الأعراف /۴۹ [۳]: الزخرف/۷۰ [۴]: تفسير فرات الكوفي / ۴۰۸ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃🌸 صفات در حضرت علی بن ابی طالب عَلَیهِ السَّلام 🍂🔹 الشّيعَةِ فِي مَنظَر عَلىَّ بنِ الحُسَينِ عَلَیهِ السَّلام ۱- عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ كَانَ عَلَى بْنُ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ قَاعِداً فِي بَيْتِهِ اِذْ قَرَعَ قَوْمٌ عَلَيْهِمُ اَلْبَابَ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَا جَارِيَةُ اُنْظُرِي مَنْ بِالْبَابِ فَقَالُوا: قَوْمٌ مِنْ شِيعَتِكَ فَوَثَبَ عَجلاً حَتَّى كَادَ أَنْ يَقَعَ فَلَمَّا فَتَحَ البابَ ونَظَرَ اليْهم رَجَعَ فَقَالَ: كَذَبُوا فَأَيْنَ اَلسَّمْتُ فِي الْوُجُوهِ؟ اِينَ أَثَّرَ العِبَادَةِ؟ اَينَ سِيمَاءالسُّجُودِ؟ أَنَّمَا شِيعَتُنَا يُعْرَفُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَ شَعَثِهِمْ قَدْ قَرِحَتْ مِنْهُ الْآنَافُ و دَثَّرَتِ الْجِبَاهَ وَ اَلْمَسَاجِدَ خُمْصُ الْبُطُونِ ذُبُلُ الشِّفاهِ قَد هَيَّجَت الْعِبَادَةُ وُجُوهَهُمْ وَأخلَقَ سَهَرَ اللَّيالي وَ قَطْعُ الْهَوَاجِرِ جُثَّتَهُمُ الْمُسَبِّحُونَ اِذا سَكَتَ النَّاسُ والمُصَلّونَ اِذَا نَامَ النَّاسُ والْمَحْزُونُونَ اِذا فَرِحُ النَّاس [۱] ۳- أوصافُ الشّيعَة فِي كلامِ أبِي جَعفَر مُحَمَّدِ بنِ عَلىّ عَلَیهِمَا السَّلامُ ۱- عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي اَلْمِقْدَامِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: يَا أَبَا اَلْمِقْدَامِ أَنَّمَا شِيعَةُ عَلَى عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: اَلشَّاحِبُونَ النَّاحِلُونَ، اَلذَّابِلُونَ. ذَابِلَةٌ شِفَاهُهُمْ، خَمِيصَةٌ بُطُونُهُمْ مُتَغَيِّرَةٌ الْوانُهُمْ مُصْفَرَّةٌ وُجُوهُهُم اذا جَنَّهُمُ اَللَّيْلُ اتَّخَذُوا الْأَرْضَ فِرَاشاً وَ اسْتَقْبَلُوا الْأَرْضَ بِجِبَاهِهِمْ كَثِيرٌ سُجُودُهُمْ كَثِيرَةٌ دُمُوعُهُمْ كَثِيرٌ دُعَاؤُهُمْ كَثِيرٌ بُكَاؤُهُمْ يَفْرَحُ اَلنَّاسُ وَهْمٌ مَحْزُونُونَ [۲] ۲- عَنْ جَابِرٍ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى أَبِي جَعفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ نَحْنُ جَمَاعَةٌ بَعْدَ مَا قَضَيْنَا نُسُكَنَا فَوَدَّعْنَاهُ وَقُلْنَا لَهُ أَوْصِنَا يَا اِبْنَ رَسُولِ اللّه فَقَالَ لِيُعِنْ قَوِيُّكُمْ ضَعِيفَكُمْ ولْيَعْطِفْ غَنِيُّكُم عَلى فَقِيرِكُم وَ لْيَنْصَحِ الرَّجُلُ أَخَاهُ كَنُصْحِهِ لِنَفْسِهِ وَ اكْتُمُوا أَسْرَارَنَا وَلاَتَحْمِلوا النَّاسَ عَلَى أَعْنَاقِنَا وَ اُنْظُرُوا أَمْرَنَا وَ ما جاءَكُمْ عَنَّا فَاِنْ وَجَدْتُمُوهُ فِي اَلْقُرْآنِ مُوافِقاً فَخُذُوا بِهِ وَ اِنْ لَمْ تَجِدُوا مُوافِقاً فَرُدُّوهُ وَ اَنِ اِشْتَبَهَ الاَمْرُ عَلَيْكُمْ فَقِفُوا عِنْدَهُ وَ رُدُّوهُ الْيَنَا حَتَّى نَشْرَحَ لَكُمْ مِن شیعه در نظر امام عَلَیهِ السَّلام 🔹🌺🌺 ۱- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: امام سجاد عَلَیهِ السَّلام در منزل نشسته بودند که درب منزلشان به صدا در آمد پس امام عَلَیهِ السَّلام از کنیز خود خواستند که ببیند چه کسی درب می‌زند؟ کوبندگان در گفتند: ما گروهی از شیعیان شما هستیم. پس امام به سرعت از جا برخاستند بگونه ای که نزدیک بود زمین بخورند پس چون درب را گشودند و به آنان نظری افکندند باز گشته و فرمودند: دروغ می‌گویند کجاست نشان شیعه در صورت هایشان؟ کجاست اثر عبادت؟ کجاست سیما و ظاهر سجده؟ همانا شیعیان ما به عبادت و غبار آلودگیشان (در اثر عبادت) شناخته می‌شوند بینی هایشان در اثر عبادت جراحت برداشته و پیشانی‌ها و مواضع سجدهی آنها پینه برداشته است، (از فرط گرسنگی) شکم آنها به پشتشان چسبیده است لب‌های آنها خشکیده و عبادت صورت آنها را تهییج کرده است. بیداری و عبادت شبانه و بخش‌هایی از نیمروز، جسم آنها را فرسوده و ناتوان کرده است. هنگامیکه مردم ساکتند آنان تسبیح می‌گویند و هنگامیکه مردم خوابند آنان نماز می‌خوانند و هنگامیکه مردم به خوشی می‌گذرانند آنان (از ترس قیامت) محزون و غمگین هستند. ---------- 📚منابع: [۱]: بحار الانوار۱۶۹/۶۸ [۲]: بحارالأنوار۱۴۹/۶۸ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃🌸 اوصاف در کلام امام عَلَیهِ السَّلام🍃🌸🌸 ۱- عمروبن ابی مقدام از پدرش نقل می‌کند: امام باقر عَلَیهِ السَّلام فرمودند: ای ابا المقدام همانا شیعیان على عَلَیهِ السَّلام رنگ پریده، لاغر اندام، و جسما پژمرده اند. لبهایشان به هم خشکیده است و پوست شکمشان (از فرط گرسنگی) به پشتشان چسبیده است رنگشان (به جهت ضعف متغییر است، رنگ صورتشان زرد است، هنگامیکه شب فرا می‌رسد زمین را فرش خود قرار می‌دهند و پیشانی بر خاک می‌گذارند بسیار سجده می‌کنند، اشکشان بسیار است و فراوان دعا می‌کنند، و زیاد گریه می‌کنند، مردم شادمانند و ایشان محزون. ۲- جابر روایت می‌کند که پس از پایان پذیرفتن مناسک حج به جهت وداع با امام باقر عَلَیهِ السَّلام به همراه گروهی به نزد ایشان وارد شدیم و در خواست نمودیم که ای پسر رسول خدا به ما سفارشی بفرمائید. پس امام فرمودند: باید قوی شما یاور ضعیف شما باشد، و باید غنی و ثروتمند شما به فقیرتان عطوف و مهربان باشد، و باید هر یک از شما همانگونه که دلسوز خود است، دلسوز برادرش باشد و باید اسرار ما را کتمان کرده و مردم را برگردن ما سوار نکنید، به امر ما و آنچه از ما به شما رسیده است نظر کنید پس اگر آن را موافق قرآن یافتید به آن چنگ زنید و اگر آن را موافق قرآن نیافتید آن را رد کنید ذَلِكَ مَاشْرَحَ لَنَا فَاِذا كُنْتُمْ كَمَا أَوْصَيْنَاكُمْ وَ لَمْ تَعْدُوا الى غَيْرَهُ فَمَاتَ مِنْكُمْ مَيِّتٌ قَبْلَ أن يَخرُجَ قائِمُنا كَانَ شَهِيداً وَمَن أدرَكَ قائِمَنا فَقُتِلَ مَعَهُ كَانَ لَهُ أَجْرُ شَهِيدَيْنِ و مَن قَتَلَ بَينَ يَدَيهِ عَدُوّاً لَنا كانَ لَهُ أَجْرُ عِشْرِينَ شَهِيداً [۱] ۳- عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ أَوْصَى لِبَعْضِ شِيعَتِهِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ شِيعَتِنَا اِسْمَعُوا وَ اِفْهَمُوا اِلَى أَنْ قَالَ وَ اجْتَمِعُوا عَلَى أُمُورِكُمْ وَلاَ تُدْخِلُوا غِشّاً وَ لاَ خِيَانَةً عَلَى أحَدٍ الى أَنْ قال وَلاَ عَمَلُكُم لِغَيْرِ رَبِّكُمْ ولا ايْمانَكُمْ و قَصْدُمُ لِغَيْرِ نَبِيِّكُم [۲] ۴-عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَليهِ السَّلامُ يَقولُ اِتَّقوا اللَّهَ وَاستَعِينُوا علَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِالْوَرَعِ وَ الاِجْتِهادِ فِي طَاعِهِ اَللَّهُ فَانٍ أَشَدَّ مَا يَكُونُ أَحَدُكُمْ اغْتِبَاطاً مَا هُوَ عَلَيْهِ لِوَقْد صارفي حَدِّ اَلْآخِرَةِ وَ اِنْقَطَعَتِ اَلدُّنْيَا عَنْهُ فاذا كَانَ فِي ذَلِكَ اَلْحَدِّ عَرَفَ أَنَّهُ قَدِ استقبَلَ اَلنَّعيمَ وَ اَلْكَرَامَةَ مِنَ اَللَّهِ وَ البُشْرَى بِالْجَنَّةِ وَ أَمِنَ مِمَّنْ كانَ يَخافُ وَ أَيْقَنَ أَنَّ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ هُوَ اَلْحَقُّ وَ أَنَّ مَنِ اَلْفَ دِينَهُ عَلَى بَاطِلٍ هَالِك [۳] ۴- ما يَنتَظِرُ الصَّادِقُ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّد عَلَیهِمَا السَّلامُ مِن أشياعِهِ و مُحبيّهِ ۱-عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَيْهِ بَعْضُ أصحَابِهِ فَقَالَ لَهُ جُعِلتُ فِداكَ أَنّي وَ اللَّهِ أُحِبُّكَ وَأُحِبُّ مَن يُحِبُّكَ يا سَيِّدِي مَا أَكْثَرَ شِيعَتَكُمْ فَقَالَ لَهُ أذْكرُهُمْ فَقَالَ كَثِيرٌ فَقَالَ تُحْصِيهِمْ؟ فَقَالَ هُمْ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِاَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أمالَو كَمَلَتِ اَلْعِدَّةُ اَلْمَوْصُوفَةُ ثَلاَثَمِائَةٍ وَ بِضْعَةَ عَشَرَ كانَ الَّذي تُرِيدُونَ ولكِنْ شِيعَتَنا مَن لا يَعْدُو صَوْتُهُ سَمْعَهُ وَلا شَحْناؤُهُ بَدَنَهُ وَلا يَمدَحُ بِنَا غالِياً وَلا يُخاصِمَ لَنا والِياً وَلا يُجَالِسُ لَنَا عائِباً وَ لا يُحَدِّثُ لَنا ثالِباً وَ لا يُحِبُّ لَنا و اگر امر بر شما مشتبه شد توقف کنید و آن را به ما باز گردانید تا آنگونه که به ما شرح داده اند برای شما شرح دهیم پس اگر همانطور که به شما سفارش کرده ایم باشید و به سوی غیر آن منحرف نشوید. هر یک از شما که قبل از ظهور قائم ما (حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف) بمیرد شهید است و هر که قائم ما را درک کند و در رکاب او کشته شود اجر دو شهید خواهد داشت و هر که در حضور او، دشمنی از ما را بکشد اجر بیست شهید را خواهد داشت.... ---------- 📚منابع: [۱]: بحارالانوار۱۲۳/۵۲ [۲]: مستدرک الوسائل۱۱۳/۱ [۳]: المحاسن البرقی۲۸۴/۱ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃🌸 اوصاف در کلام امام عَلَیهِ السَّلام🍃🌸🌸 ۳- امام باقر عَلَیهِ السَّلام به برخی از شیعیانشان سفارش فرمودند: ای شیعیان ما بشنوید و بفهمید. تا آنجا که فرمودند: بر امور تان مجتمع باشید و به هیچکس خیانت نکنید و وارد در غشّ (بدخواهی دیگران) نشوید. و همچنین فرمودند: جز برای خدا عمل نکنید. و ایمان و قصدتان برای کسی جز پیامبر تان نباشد. ۴- محمد بن مسلم گفت: از امام باقر عَلَیهِ السَّلام شنیدم که می‌فرمودند: تقوی الهی پیشه کنید و با ورع و اجتهاد و تلاش در کارهایتان بر اطاعت خداوند یاری بجوئید. پس همانا شدیدترین مواضعی که هر یک از شما در آن غبطه خواهد خورد، آنجا است که در محدوده ی آخرت قرار می‌گیرد و از دنیا جدا می‌گردد. پس اگر در این محدوده قرار بگیرد واضح می‌گردد که نعمتها و کرامت خداوندی به او روی کرده است و به بهشت بشارت داده میشود و از آنچه که ترسان بود، امان يافته است و یقین می‌کند که آنچه که به آن معتقد بوده است حق است و آنکه مخالف دین او بوده است بر باطل است و هلاک می‌گردد. امام عَلَیهِ السَّلام از و 🔹🌸 ۱- شخصی از امام صادق عَلَیهِ السَّلام نقل می‌کند که یکی از اصحاب امام به محضر ایشان مشرف شد و گفت: فدایتان شوم، به خدا قسم شما و هر که شما را دوست بدارد، دوست دارم ای سید و آقای من، شیعیان شما چقدر زیادند. امام فرمودند: آنان را اسم ببر، او گفت ایشان زیادتر از آنند که بتوانم نام ببرم. امام پرسیدند آیا می‌توانی تعدادشان را بشماری؟ عرض کرد: تعداد آنها بیش از آن است که به شمارش آیند. پس امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: بدان اگر تعدادی که وصف کردی به بیش از سیصد و اندى نفر می‌رسید، آنچه که اراده کردی (از قیام ما) واقع می‌شد و صحیح بود و لیکن شیعیان ما کسانی هستند که صدایشان از گوش خودشان فراتر نمی رود (بلند صحبت نمی کنند) کینه و دشمنی شان از بدنشان به دیگران سرایت نمی کند، در مدح ما غلو نمی کنند و با دوست ما به مخاصمه بر نمی خیزند، با کسی که از ما عیب جویی کند همنشین و هم کلام نمی گردند، دشمن ما را دوست نمی دارند و با دوست ما دشمن نیستند. مُبُغضَاً وَلا يُبغِضُ لَنا مُحِبّاً فَقُلْتُ فَكَيْفَ أَصْنَعُ بِهَذِهِ اَلشِّيعَةِ المختَلِفةِ اَلَّذِينَ يَقُولُونَ أَنَّهُمْ يَتَشَيَّعُونَ؟ فَقَالَ فِيهِمُ التَّمْيِيزُ وَ فِيهِمُ التَّمْحِيصُ وَ فِيهِمُ اَلتَّبْدِيلُ يَأْتِي عَلَيْهِمْ سِنُونَ تُفْنِيهِمْ وَ سُيُوفٌ تَقْتُلُهُمْ وَ إختلاف تُبَدِّدُهُمْ إِنَّمَا شِيعَتُنَا مَنْ لا يَهِرُّ هَريرَ الكَلبِ ولا يَطْمَعُ طَمَعَ الْغُرَابِ وَلا يَسأَلُ النَّاسَ بِكَفِّهِ وَ اَنْ ماتَ جُوعاً قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَأَيْنَ أَطْلُبُ هؤلاَءِ اَلْمَوْصُوفِينَ بِهَذِهِ اَلصِّفَةِ فَقَالَ أَطْلُبُهُمْ فِي أَطْرَافِ الْأَرْضِ أُولَئِكَ الْخَشِنُ عَيْشُهُمْ الْمُنْتَقِلَةُ دارُهُمْ الَّذِينَ اِنْ شَهِدُوا لَمْ يُعْرَفُوا و اَنْ غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا وَ اَنْ مَرِضُوا لَمْ يُعَادُوا وَ اَنْ خَطَبُوا لَمْ يُزَوَّجُوا وَانِ مَاتُوا لَمْ يَشْهَدُوا أُولَئِكَ اَلَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ يَتَوَاسَوْنَ وَ فِي قُبُورِهِم يَتَزَاوَرُونَ ولا يَخْتَلِفُ أهْوَاؤُهُمْ وانِ اخْتَلَفَتْ بِهِمُ البُلْدانُ [۱] ۲-عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِاَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ اَنَّا نُعيَّرُ بِالْكُوفَةِ فَيُقَالُ لَنَا جَعفَرِيَّةُ قَالَ فَغَضِبَ أَبُو عَبدِالله عَلَيهِ السَّلاَم ثُمَّ قَالَ إِنَّ أَصْحَابَ جَعْفَرٍ مِنْكُمْ لَقَلِيلٌ أَنَّمَا أَصْحَابُ جَعفَرٍ مَنِ اشْتَدَّ وَرَعُهُ وَ عَمِلَ لِخالِقِهِ [۲] ۳-عَنِ الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَا اِبْنَ جُنْدَبٍ لَوْ أَنَّ شِيعَتَنَا اسْتَقَامُوا لَصَافَحَتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ وَ لأظلّهم الغَمَامُ وَ لَأَشْرَقُوا نَهَاراً وَ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَ مِن تَحْتِ أَرجُلِهِمْ ولَمَّا سَأَلُوا اللَّهَ شَيْئاً الاّ أعْطاهُم يَا اِبْنَ جُنْدَبٍ لَا تَقُلْ فِي الْمُذْنِبِينَ مِنْ أَهْلِ دَعْوَتِكُمُ الأَ خَيْراً وَاسْتَكِينُوا الَى اللَّهِ فِي تَوْفِيقِهِمْ وَ سَلُوا اَلتَّوْبَةَ لَهُمْ فَكُلُّ مَنْ قَصَدَنَا و وَالَانَا وَ لَمْ يُوَالِ عَدُوَّنَا وَ .... ---------- 📚منابع: [۱]: الغيبة للنعماني /۲۱۰ و بحار الانوار ۱۶۴/۶۸ [۲]: مستدرک الوسائل ۲۷۰/۱۱ و بحارالانوار۱۶۶/۶۸ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃 اوصاف در کلام امام عَلَیهِ السَّلام 🍂🍂🔹 ۱- احمدبن محمّد از ابن ابي نجران روایت کند که از امام کاظم عَلَیهِ السَّلام شنیدم که می‌فرمودند: هر که با شیعیان ما دشمنی کند با ما دشمنی کرده است. تا اینکه فرمودند: شیعیان ما کسانی هستند که نماز را اقامه می‌کنند و زکات میدهند و حج خانه ی خدا را به جا می‌آورند و در ماه رمضان روزه می‌گیرند و دوست دار اهل بیت هستند و از دشمنان ما بیزارند آنها اهل ایمان و تقوا و امانت هستند، هر که (سخن) آنها را رد کند و نپذیرد، خداوند را رد کرده و هر که به آنها طعنه بزند بر خداوند طعنه زده است ۲-قالً موسی بن بكر قالً: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ بَكْرٍ اَلْوَاسِطِيُّ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ لَوْ مَيَّزْتُ شِيعَتِي لَمْ أَجِدْهُمْ إِلاَّ وَاصِفَةً وَ لَوِ اِمْتَحَنْتُهُمْ لَمَا وَجَدْتُهُمْ إِلاَّ مُرْتَدِّينَ وَ لَوْ تَمَحَّصْتُهُمْ لَمَا خَلَصَ مِنَ اَلْأَلْفِ وَاحِدٌ وَ لَوْ غَرْبَلْتُهُمْ غَرْبَلَةً لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلاَّ مَا كَانَ لِي إِنَّهُمْ طَالَ مَا اِتَّكَوْا عَلَى اَلْأَرَائِكِ فَقَالُوا: نَحْنُ شِيعَةُ عَلِيٍّ إِنَّمَا شِيعَةُ عَلِيٍّ مَنْ صَدَّقَ قَوْلَهُ فِعْلُهُ. [۱] ۶- أوصافُ الشّيعَةِ في كلامِ أبي الحَسَنِ الرّضا عَلَیهِ السَّلام ۱- عَن عَبدِ العَظیمِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضا عَلَیَهِ السَّلامُ قَالَ: یَا عَبْدَ الْعَظِیمِ أَبْلِغْ عَنِّی أَوْلِیَائِیَ السَّلَامَ وَ قُلْ لَهُمْ أَنْ لَا یَجْعَلُوا لِلشَّیْطَانِ عَلَى أَنْفُسِهِمْ سَبِیلًاوَ مُرْهُمْ بِالصِّدْقِ فِی الْحَدِیثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ وَ مُرْهُمْ بِالسُّکُوتِ وَ تَرْکِ الْجِدَالِ فِیمَا لَا یَعْنِیهِمْ وَ إِقْبَالِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ وَ الْمُزَاوَرَةِ فَإِنَّ ذَلِکَ قُرْبَةٌ إِلَیَّ وَ لَا یَشْتَغِلُوا أَنْفُسَهُمْ بِتَمْزِیقِ بَعْضِهِمْ بَعْضاًفَإِنِّی آلَیْتُ عَلَى نَفْسِی إِنَّهُ مَنْ فَعَلَ ذَلِکَ وَ أَسْخَطَ وَلِیّاً مِنْ أَوْلِیَائِی دَعَوْتُ اللهَ لِیُعَذِّبَهُ فِی الدُّنْیَا أَشَدَّ الْعَذَابِ وَ کَانَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِینَ وَ عَرِّفْهُمْ أَنَّ اللهَ قَدْ غَفَرَ لِمُحْسِنِهِمْ وَ تَجَاوَزَ عَنْ مُسِیئِهِمْ إِلَّا مَنْ أَشْرَکَ بِهِ أَوْ آذَى وَلِیّاً مِنْ أَوْلِیَائِی أَوْ أَضْمَرَ لَهُ سُوءاً فَإِنَّ اللهَ لَا یَغْفِرُ لَهُ حَتَّى یَرْجِعَ عَنْهُ فَإِنْ رَجَعَ وَ إِلَّا نَزَعَ رُوحَ الْإِیمَانِ عَنْ قَلْبِهِ وَ خَرَجَ عَنْ وَلَایَتِی وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ نَصِیباً فِی وَلَایَتِنَا وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ذَلِک [۲] ۲-عَنِ الرِّضا عَلَیَهِ السَّلامُ: قالَ مَن أقَرَّ بُالتَّوحِیدِ وَ نَفَی التَّشبِیهَ إلَی أن قَالَ وَ أقَرَّ بُالرَّجعَةِ بِالیَقِینِ وَ إجتَنَبَ الکَبَائِرَ فَهُوَ مُؤمِنٌ حَقاً وَ هُوَ مِن شِیعَتِنَا أهلَ البَیتِ [۳] ۲- ابراهيم بن عبدالله صوفی از موسی بن بکر واسطی از امام کاظم الله روایت کند که فرمودند: اگر من شیعیان خود را بررسی کنم مردمی نخواهم یافت مگر کسانی که به زبان پیرو ما هستند، و چون بیازمایمشان آنها را نخواهم یافت مگر از دین برگشته، و اگر در بوته ی آزمایششان گذارم از هزار نفر یک نفر هم سالم بیرون نیاید، و اگر غربالشان کنم چیزی جز آنچه از من است در غربال نماند. اینها دیر زمانی است که بر تختها و بالشتها تکیه زده اند و گفته اند: ما شیعه علی هستیم و حال آنکه شیعه علی تنها آن کسی است که کردارش گفتارش را تصدیق کند. ---------- 📚منابع: [۱]: الكافي۲۲۸/۸ [۲]: الاختصاص للمفيد /۲۴۷ [۳]: وسائل الشيعة۳۱۷/۱۵ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃 اوصاف در کلام امام عَلَیهِ السَّلام🌸🍃🍃 ۱- عبدالعظیم از امام رضاعَلَیهِ السَّلام روایت کند که فرمودند: ای عبدالعظيم سلام مرا به دوستانم برسان و بگو برای نفوذ شیطان در خویشتن راهی باز نکنند و فرمانشان بده به راستی در گفتار، و اداء امانت و بگو ترک کنند جدال را و خاموش باشند از آنچه سودی برایشان ندارد، و بهم رو آورند و با هم دیدار کنند که مایه ی نزدیکی به من است. و به دنبال ریختن آبروی یکدیگر نباشند که من با خویش سوگند خورده‌ام که هر که چنین کند و یکی از دوستانم را به خشم در آورد دعا کنم تا خدا او را در دنیا به سختی عذاب کند و در دیگر سرا از زیانکاران باشد. و به آنها بفهمان که خدا نیکان ایشان را آمرزیده و از بدکارانشان در گذرد جز آنکه بر او شریکی آورده یا یکی از دوستانم را بیازارد. یا بدی او را در دل گیرد که خدا او را نیامرزد، مگر اینکه از این عمل توبه کند. و اگر برگشت که خوب و گر نه ایمان را از دلش بر کند، و از ولایت من بدر شود، و بهره ای از ولایت ما ندارد و پناه به خدا از این وضع. ۲- امام رضا عَلَیهِ السَّلام فرمودند: هر که به توحید خداوند اقرار کند و بر خدا شبیه قائل نشود (تا اینکه فرمود: ) و از روی یقین به رجعت* معتقد گردد و از گناهان کبیره اجتناب کند، به حق مؤمن بوده و از شیعیان ما می‌باشد. * رجعت یعنی زنده شدن ائمه عَلَیهِم ُالسَّلام و انسانهای خوب محض و بد محض در این دنیا قبل از حدوث قیامت، این آن چیزی است که ما از روایات فهمیده ایم و خدا داناتر است. ۳-عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِى العَسكَرِىّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي حَدِيثٍ أَنَّ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ جَفَا جَمَاعَةً مِنَ اَلشِّيعَةِ وَ حَجَبَهُمْ فَقَالُوا يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ مَا هَذَا اَلْجَفَاءُ اَلْعَظِيمُ وَ الاسْتِخْفَافُ بَعْدَ الْحِجَابِ الصَّعْبِ قَالَ لِدعوَاكُم أَنَّكُمْ شِيعَةُ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ أَنْتُمْ فِي أَكْثَرِ أَعْمَالِكُمْ مُخَالِفُونَ وَ مُقَصِّرُونَ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْفَرَائِضِ وَ تَتَهَاوَنُونَ بِعَظِيمِ حُقُوقِ اِخْوَانِكُمْ فِي اَللَّهِ وَ تَتَّقُونَ حَيْثُ لاَ تَجِبُ اَلتَّقِيَّةُ وَ تَتْرُكُونَ اَلتَّقِيَّةَ حَيْثُ لا بُدَّ مِن اَلتَّقِيَّة [۱] ۷- مَايَنظِرُ الامامُ مُحمّدُ بنُ علىّ الجَواد عَلَیهِ السَّلام مِن أشياعِهِ وَ مُحِبيهِ.... ---------- [۱]📚: وسائل الشيعة۲۱۷/۱۶ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : 🍃 اوصاف در کلام امام عَلَیهِ السَّلام🌸🍃🍃 ۱- قالً: الامَّام العَسكَرِيُّ عَليه السَّلامُ دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ موسي اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ مَسْرُورٌ فَقَالَ: مَالِي أَرَاكَ مَسْرُوراً؟ قَالَ: يَابْنَ رَسُولَ اَللَّهِ سَمِعْتُ أَبَاكَ يَقُولُ: أَحَقُّ يَوْم بِأَنْ يُسَرَّ اَلْعَبْدُ فِيهِ يَوْمٌ يَرْزُقُهُ اَللَّهُ صَدَقَاتٍ وَ مَبَرَّاتٍ وَ سَدَّ خَلاَّتٍ مِنْ إِخْوَانٍ لَهُ مُؤْمِنِينَ وَ إِنَّهُ قَصَدَنِي الْيَوْمَ عَشَرَةٌ مِنْ إِخْوَانِيَ الْمُؤْمِنِينَ اَلْفُقَرَاءِ لَهُمْ عِيَالاتٌ قَصَدُونِي مِن بَلَدِ كَذَا وكَذَا فَأَعْطَيْتُ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فَلِهَذَا سُروري. فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلىٍّ عَلَيَهِ السَّلامُ لَعَمرِي إِنَّكَ حَقِيقٌ بِأَنْ تُسَرَّ إِنْ لَمْ تَكُنْ أَحْبَطْتَهُ أَو لَمْ تَحْبطة فِيمَا بَعْدُ فَقَالَ الرَّجُلُ: وَ كَيْفَ أَحْبَطْتُهُ وَ أَنَا مِنْ شِيعَتِكُمْ الخُلَّصِ؟ قَالَ: هَا قَدْ أَبْطَلْتَ بِرَّكَ بِإِخْوَانِكَ وَ أَصْدِقَائِكَ. قَالَ: وَكَيفَ ذلكَ يابنَ رَسُولِ اَللَّهِ؟ قَالَ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلى عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِقْرَأٌ قَوْلُ اَللَّهِ عَزَّوَجَلَّ: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ» [۲] قَالَ اَلرَّجُلُ: يَابْنَ رَسُولَ اَللَّهِ مَا مَنَنْتُ عَلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ تَصَدَّقتُ عَلَيهِم ولا آذَيْتُهُم قال لَهُ مُحَمَّدُ بنُ علِى عَلَيَهِ السَّلام: إنَّ اللهَ عَزَّوجلَّ إنَّما قالَ: «لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ»وَلَمْ يَقُلْ: لا تُبْطِلُوا بِالْمَنِّ عَلَى مَن تَتَصَدَّقونَ عَلَيهِ وَبِالْأَذى لِمَن تَتَصَدَّقُونَ عَلَيهِ وَهُوَ كُلُّ أَذى. ۳- امام حسن عسگری عَلَیهِ السَّلام در حدیثی نقل فرمودند که: امام رضا عَلَیهِ السَّلام با گروهی از شیعیان با سردی برخورد کردند و روی خود را از آنان برگرداندند، پس آن شیعیان گفتند: ای پسر رسول خدا مگر از ما چه اشتباهی سر زده است که این چنین مستحق خواری و جفاء شده ایم امام عَلَیهِ السَّلام فرمودند: به خاطر اینکه ادعا می‌کنید که شیعه امیرمؤمنان عَلَیهِ السَّلام هستيد در حالیکه در اکثر کارهایتان به مخالفت با او برمی خیزید و در اکثر واجبات قصور دارید و حقوق عظیم برادران دینی خود را سبک میشمارید و در جاییکه لازم نیست تقیه می‌کنید و در جایی که تقیه ضروری است آن را ترک می‌کنید. ---------- [۲]: 📚البقرة /۲۶۴ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔶🔸🌺 تکبیر علیه السلام 🍃🌸 روزی پیامبر اسلام برای انجام نماز ایستاد، هنوز حسین (علیه السلام) زبان درست نگشوده بود، در کنار رسول خدا بود. پیامبر تکبیر نماز را گفت، حسین نیز زبان به تکبیر گشود ولی نتوانست به طور کامل این جمله را ادا کند. پیامبر اسلام شش بار این جمله را تکرار کرد و حسین (علیه السلام) همچنان توان گفتن الله اکبر را به طور کامل نداشت. وقتی که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) برای هفتین بار فرمود: الله اکبر حسین (علیه السلام) زبان گشود و به طور کامل و زیبا گفت: الله اکبر. از این رو گفتن ۷ تکبیر در آغاز نماز (پیش از تکبیر الاحرام) مستحب شد. [۱] امام علیه السلام بر هستی 🍂🌼 یکی از اصحاب پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بنام حذیفه می‌گوید: روزی در محضر امام حسین (علیه السلام) بودم فرمود: به خدا سوگند! ستمگران بنی امیه برای کشتنم اجتماع خواهند کرد که در پیشا پیش آنها عمر بن سعد است. از حضرت پرسیدم: آیا رسول خدا این موضوع را به شما خبر داده؟ فرمود: نه. به حضور پیامبر خدا رسیدم و سخن حسین را به عرض رساندم، حضرت فرمود: علمی علمه، و علمه علمی، لأنا نعلم بالکائن قبل کینونته: علم من عین علم حسین است، و علم او عین علم من است، و ما خاندان حوادثی که رخ می‌دهد پیش از آنکه رخ بدهد آگاه هستیم. [۱] از امام علیه السلام 🍃🌸 شخصی به امام حسین (علیه السلام) عرض کرد: یابن رسول الله! من از شیعیان شما هستم. امام فرمود: از خدا بترس! چیزی را ادعا مکن که خداوند بگوید، دروغ گفتی و با این گفتار گناه نمودی. زیرا شیعیان ما کسانی هستند که دلهایشان از هر کینه، تقلب و حیله ای پاک باشد. ولی بگو: من از دوستان شما هستم. [۱] آری شیعه واقعی کسی است که در ظاهر و باطن پیر و ائمه أطهار می‌باشد. ---------- [۱]: ب: ج ۴۳ ص ۳۰۷ [۱]: ب: ج ۴۳، ص ۱۸۶ [۱]: ب: ج ۸۶، ص ۱۵۶. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج❌    ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔶🔸🌺 عظیم 🔹🔹 امام سجاد (علیه السلام) در حال سجده نماز بود، آتش سوزی سختی در خانه رخ داد، حاضران فریاد زدند: ای فرزند پیامبر (النار، النار) آتش آتش! حضرت سرش را از سجده بر نداشت تا اینکه آتش خاموش گردید. پس از آنکه سر از سجده برداشت، عرض کردند: چرا از آتش سوزی وحشت نکردی؟ در پاسخ فرمود: آتش عظیم دوزخ مرا از این آتش سوزی غافل ساخت. [۲] در خرابه 🔸🔸 هنگامی که حجاج بن یوسف کعبه را ویران کرد مردم خاک آن را جمع کرده و به خانه هایشان بردند. همین که خواستند دوباره ساختمان آن را بنا کنند، ماری آشکار گردید و مانع از تجدید بنا شد. مردم از ترسشان فرار کرده به نزد حجاج رفتند. حجاج از قضیه باخبر شد ترسید از این که اجازه ساختمان کعبه به او داده نشود و او نتواند آن را بار دیگر بسازد، به منبر رفت و گفت: مردم هر کس در مورد این مشکل که برای ما پیش آمده (مار مانع از تجدید بناء می‌شود) مطلبی می‌داند، ما را آگاه سازد. پیر مردی گفت: اگر درباره این مشکل چیزی باشد در نزد مردی است که کنار کعبه آمد و مقداری از خاک آن را برداشت و رفت. حجاج پرسید: آن مرد چه کسی بود؟ پیر مرد گفت: او علی بن حسین (علیه السلام) است. حجاج گفت: درست است، او گنجینه اطلاعات است. کسی را پی آن امام (علیه السلام) فرستاد. حضرت آمد و علت جلوگیری از تجدید بناء کعبه را توضیح داد. سپس فرمود: ای حجاج! تو ساختمانی را که ابراهیم و اسماعیل آن را ساخته بودند خراب کردی و به غارت بردی وگمان کردی میراث توست، به منبر برو و به مردم بگو هرچه از خانه خدا برده اند بازگردانند. حجاج همین کار را کرد، همه آنچه برده بودند باز آوردند. پس از جمع آوری خاک، امام (علیه السلام) محل کعبه را تعیین نمود و دستور داد زمین را کندند، دیگر مار دیده نشد، باز کندند تا به پایه‌های سابق خانه رسیدند، در این وقت حضرت فرمود: شما کنار بروید. مردم کنار رفتند. آنگاه نزدیک آمد و با عبای خود آن محل را پوشانید و گریست پس از آن با دست خود خاک بر آن ریخت سپس کارگران را پیش خواند و فرمود: اینک شروع به ساختن کعبه نمایید. کارگران مشغول کار شدند مقداری پایه‌ها بالا آمد، امام (علیه السلام) دستور داد کف خانه خدا خاک ریختند، بدین جهت کف خانه بالا آمد که جز با پله و نردبان نمی توان به درون خانه خدا داخل شد. [۱] از امام محمد علیه السلام 🔹🔹 مردی در محضر امام باقر بر دیگری افتخار میکرد و میگفت: تو بر من فخر میکنی در حالی که من از شیعیان آل محمد هستم؟ حضرت فرمود: به خدای کعبه سوگند! تو هیچ گونه بر او امتیازی نداری با اینکه اشتباهی را در این سخن دروغ، مرتکب شدی. شیعیان ما نشانه‌هایی دارند: آیا مالت را دوست داری بیشتر برای خود خرج کنی یا برای دوستان مؤمنت؟ مرد گفت: البته بیشتر مایلم برای خودم مصرف نمایم. امام علیه السلام فرمود: بنابراین تو از شیعیان ما نیستی، زیرا ما دوست داریم اموالمان را بیشتر از خودمان برای کسانی خرج کنیم که تنها ادعا دارند ما شیعه شما هستیم. چه رسد به کسانی که واقعا شیعه هستند) قل أنا من محبیگم و بین الاجین النجاة محبیکم ولی بگو: من از دوستان شما و از آنهایی هستم که امیدوارند به خاطر محبت شما نجات یابند. [۱] ---------- 📚منابع: [۲]: ب: ج، ۴۶ ص ۸۰ [۱]: ب: ج ۴۶، ص ۰۱۱۵ [۱]: ب: ج ۱۸، ص۱۵۹. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج❌    ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫