eitaa logo
نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام
435 دنبال‌کننده
129 عکس
94 ویدیو
2 فایل
کانال دوم ما ✳️اَحاديث ناب۱۴معصوم✳️ @Ahaadith_Ahlebait قال الامام صادق علیه السلام: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست. 📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳ #کپی با ذکر #صلوات 💫 @ya_amiralmomenin110 💫 خادم کانال @Amirovisi
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 حقوق (۶) 🌺🌺 حق تو، اين است كه: 🌸🍂 نسبت به وى تواضع كنى. به سخنانش خوب گوش فرا دهى، اگر درست گفت، خداى عزّ و جلّ را حمد گويى، و اگر درست نگويد، بر او رحمت آورى، و او را متهم نسازى، و بدانى كه او خطا كرده است. (و از روى عمد سخن نگفته است)، و او را بر آن خطا مؤاخذه نكنى، مگر اينكه واقعا شايسته توبيخ باشد. كه در اين حالت بايد به كار او اعتنا نكنى و توفيق تنها از خداست. ، اين است كه: 🍃🌺 او را به جهت سنّ او، بزرگ بدارى. براى تقدّم در اسلام- كه پيش از تو مسلمان بوده- در اجلال او بكوشى، نزد دشمنان با او روبرو نشوى، در راه بر او سبقت نگيرى، با او كودكانه رفتار نكنى، او را به نادانى نسبت ندهى. و اگر با تو سبكى كرد، تحمل كنى. و به جهت حقّ گلچين صدوق (گزيده من لا يحضره الفقيه)، ج ۱، ص: ۱۱۴ و حرمت اسلام، به او اكرام كنى. حقّ كوچكتر، از تو در سن، اين است كه: در تعليم به او رحم آورى، بر او ببخشايى. و بر زشتى او پرده پوشى كنى، با او مهربان باشى و به كمكش بشتابى. حقّ كسى كه از تو چيزى مى خواهد، اين است كه: به اندازه نيازش به او ببخشى. حقّ كسى كه از وى درخواست مى كنى، اين است كه: اگر خواسته تو را به تو بخشيد، با تشكر و معرفت فضلش از او بپذيرى. و اگر از تو دريغ داشت، عذر او را بپذيرى. حقّ كسى كه تو را در راه خدا خشنود سازد، اين است كه: اول خداى تعالى را حمد گويى، سپس از او تشكّر كنى. حقّ كسى كه با تو بد مى كند، اين است كه: او را عفو كنى. و اگر بدانى كه اين عفو تو ضرر دارد، از ديگران (در برابر بدرفتارى او) كمك بخواهى، كه خداى تبارك و تعالى فرمود: وَ لَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ، فَأُولئِكَ ما عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ «۱». و هر كس، پس از ظلمى كه بر او شده است، براى دفع ظلم از ديگران يارى طلبد، بر او هيچ حرجى نيست. _________________ _ (۱) سوره شورى/ ۴۱. 📚گلچين صدوق (گزيده من لا يحضره الفقيه)، ج ۱، ص: ۱۱۵ 🌺🌺 امام موسى بن جعفر عليه السلام فرمود: هر كس براى نماز مغرب وضو بگيرد، آن وضو كفّاره همه گناهان آن روز اوست، مگر گناهان كبيره. و هر كس براى نماز صبح وضو بگيرد، آن وضو كفاره همه گناهان آن شب اوست، مگر گناهان كبيره «۱». _________________ _ (۱) حديث ۱۰۳، ج ۱، ص ۵۰. 📚گلچين صدوق (گزيده من لا يحضره الفقيه)، ج ۱، ص: ۱۱۶ بر 🌸🌸 رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلم فرمود: چشمان خود را هنگام وضو گرفتن باز نگه داريد، تا آنها آتش جهنم را نبينند «۱». _________________ _ (۱) حديث ۱۰۴، ج ۱، ص ۵۰. 📚گلچين صدوق (گزيده من لا يحضره الفقيه)، ج ۱، ص: ۱۱۷ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 💥 قسیم و باشم و در ⁉️ ✍🏻 از حضرت امام صادق علیه السّلام از پدرانش علیهم السلام روایت شده است که روزی امیرالمؤمنین علیه السلام در فضایی مطلوب نشسته بودند و مردم در اطراف ایشان گِرد آمده بودند که مردی از آن میان برخاست و گفت : یا امیرالمؤمنین، شما هم اکنون دارای چنین مقام و منزلتی هستید ، ولی پدرت در آتش شکنجه می‌شود؟! حضرت امیرالمؤمنین علیه السّلام فرمودند : ساکت شو! خداوند دهانت را خُرد کند! قسم به آنکه محمّد را بحق مبعوث فرمود، اگر پدرم تمام گناهکاران روی زمین را شفاعت کند، قطعاً خداوند شفاعت وی را می‌پذیرد. پدرم در جهنم در حال شکنجه شدن باشد و پسرش قسمت کننده بهشت و دوزخ ⁉️ قسم به آنکه محمد صلی الله علیه و آله را بحقْ به پیامبری مبعوث فرمود، نور پدرم در روز قیامت نور تمام خلایق را خاموش خواهد کرد، جز پنج نور: نور محمد (صَلی الله علیهِ و آله)، نور من، نور حسن و حسین و نور نُه تن از فرزندان حسین. (صلوات الله علیهم) ، زیرا نور پدرم از نور ماست که خداوند متعال آن را دوهزار سال پیش از خلقت آدم آفریده است. 📚 بحار الأنوار ، ٣٥/١١٠. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔶🔸🌺 ای به خط ! 🔹◾️◾️◾️ مردی از بزرگان جبل عامل هر سال به زیارت مکه مشرف می‌شد و هنگام برگشت در مدینه محضر امام صادق علیه السلام می‌رسید. یک بار قبل از تشرف به حج، خدمت امام علیه السلام رسید و ده هزار درهم به ایشان داد و گفت: - تقاضا دارم با این مبلغ خانه ای برایم خریداری نمایید. سپس به قصد زیارت مکه معظمه از محضر امام علیه السلام خارج شد. پس از انجام مراسم حج، خدمت امام صادق علیه السلام رسید و حضرت او را در خانه خود جای داد و نوشته ای به او مرحمت نمود و فرمود: - خانه ای در بهشت برایت خریدم که حد اول آن به خانه محمد مصطفی صلی الله علیه و آله وسلم، حد دومش به خانه علی علیه السلام، حد سوم به خانه حسن مجتبی علیه السلام و حد چهارم آن به خانه حسین بن علی علیه السلام متصل است. مرد که این سخن را از امام شنید، قبول کرد. حضرت آن مبلغ را میان فقرا و نیازمندان از فرزندان امام حسن علیه السلام و امام حسین علیه السلام تقسیم کردند و مرد جبلی به وطن خود بازگشت. چون مدتی گذشت، آن مرد مریض شد و بستگان خود را احضار نموده، گفت: - من می‌دانم آنچه امام صادق علیه السلام فرمود، حقیقت دارد. خواهش می‌کنم این نوشته را با من دفن کنید! پس از مدت کوتاهی از دنیا رفت و بنابر وصیتش آن نوشته را با او دفن کردند. روز دیگر که آمدند، دیدند مکتوبی با خط سبز روی قبر اوست که در آن نوشته شده: (به خدا سوگند! جعفر بن محمد به آنچه وعده داده بود وفا نمود! ) [۱] در میان ! 🔹◾️◾️◾️ مأمون رقی نقل می‌کند: روزی خدمت امام صادق علیه السلام بودم، سهل بن حسن خراسانی وارد شد، سلام کرده، نشست. آن گاه عرض کرد: - یابن رسول الله، امامت حق شماست زیرا شما خانواده رأفت و رحمتید، از چه رو برای گرفتن حق قیام نمی کنید، در حالی که یکصد هزار تن از پیروانتان با شمشیرهای بران حاضرند در کنار شما با دشمنان بجنگند! امام فرمود: - ای خراسانی! بنشین تا حقیقت بر تو آشکار شود. به کنیزی دستور دادند، تنور را آتش کند. بلافاصله آتش تنور افروخته شد، به طوری که شعله‌های آن، قسمت بالای تنور را سفید کرد. به سهل فرمود: - ای خراسانی! برخیز و در میان این تنور بنشین! خراسانی شروع به عذر خواهی کرد و گفت: - یابن رسول الله! مرا به آتش نسوزان و از این حقیر بگذر! امام فرمود: - ناراحت نباش! تو را بخشیدم. در همین هنگام، هارون مکی، در حالی که نعلین خود را به دست گرفته بود، با پای برهنه وارد شد و سلام کرد. امام پاسخ سلام او را داد و فرمود: - نعلین را بیانداز و در تنور بنشین! هارون نعلینش را انداخت و بی درنگ داخل تنور شد! امام با خراسانی شروع به صحبت کرد و از اوضاع بازار و خصوصیات خراسان چنان سخن می‌گفت که گویا سال‌های دراز در آنجا بوده اند. سپس از سهل خواستند تا ببیند وضع تنور چگونه است. سهل می‌گوید، بر سر تنور که رسیدم، دیدم هارون در میان خرمن آتش دو زانو نشسته است. همین که مرا دید، از تنور بیرون آمد و به ما سلام کرد. امام به سهل فرمود: در خراسان چند نفر از اینان پیدا می‌شود؟ عرض کرد: - به خدا سوگند! یک نفر هم پیدا نمی شود. آن جناب نیز فرمودند: آری! به خدا سوگند! یک نفر هم پیدا نمی شود. اگر پنج نفر همدست و همداستان این مرد یافت می‌شد، ما قیام می‌کردیم. [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: بحارالانوار، ج ۴۷، ص ۱۲۳ [۱]: بحار، ج ۴۷، ص۱۲۳ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹   علیه السلام🍃🌸🌸 او «ص»: اى بتحقيق تو مسلمانان 🌸🍃 (۲) ۹۳- و با سندهايش گفت: پيامبر خدا (ص) فرمود: اى على بتحقيق تو سرور مسلمانان، و پيشواى پرهيزكاران، و رهبر سپيد جبينان، و رئيس مؤمنان هستى ابو القاسم طائى گفت: از احمد فرزند يحيى پرسيدم: روباه از يعسوب است؟ گفت: آن زنبور نرى است كه رئيس آنها است. سخن او «ص»: واى بر ستمكاران بر اهل بيت من... (۳) ۹۴- با سندهايش گفت: پيامبر خدا (ص) فرمود: واى بر ستمكاران به اهل بيت من كه عذاب و عقوبت آنها با منافقان در درك پائين تر آتش خواهد بود: 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۹۴ او (ص): قاتل در از ميباشد 🌺🍂 (۱) ۹۵- و با سندهايش گفت: پيامبر خدا (ص) فرمود: بتحقيق قاتل حسين در تابوتى از آتش است، و نصف عذاب اهل آتش بر او ميباشد، و دستها و پاهاى او با زنجيرهاى از آتش بسته خواهد بود، به آتش نگونسار ميگردد تا در ته دوزخ واقع شود، و براى او بوئى است كه اهل آتش از شدت بوى عفونتش به خداى توانا و با عظمت خود پناهنده ميشوند، و در آن آتش ابد خواهد ماند و آن عقوبت دردناك را براى هميشه خواهد چشيد ساعتى از آنها قطع نمى گردد، و از آب داغ دوزخ خواهد نوشيد، واى براى آنها از عذاب خداى توانا و با عظمت و هلاكت ابدى باد. پيامبر «ص»: هنگامى كه روز مى شود از ميان ندا مى شوم 🌸🍃 (۲) ۹۶- با سندهايش گفت پيامبر خدا (ص) فرمود: هنگامى كه روز قيامت فرا ميرسد من از ميان عرش ندا مى شوم: اى محمد چه نيكو پدرى است پدرت ابراهيم، و چه خوب برادرى است برادرت على. او (ص) بر : كه تو كننده 🌺🍂 (۳) ۹۷- و با سندهايش از على (ع) كه او گفت: پيامبر خدا (ص) فرمود: بتحقيق تو قسمت كننده آتشى، و تو درب بهشت را مى كوبى و بدون حساب بآنجا 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۹۵ وارد مى شوى. «۱» _________________ _ (۱):📚 در طبقات حنابله زير شماره ۱/ ۳۲۰ تأليف قاضى ابن ابى يعلى حنفى چيزى است كه لفظ او اين است: شنيدم محمد فرزند منصور ميگويد: نزد احمد بن حنبل بوديم مردى باو گفت: اى ابو عبد اللَّه: چه ميگوئى در اين حديثى كه روايت شده كه على گفته است: من قسمت كننده آتش هستم! گفت: نمى شناسيد اين كيست؟ آيا بما روايت نشده كه پيامبر (ص) به على فرمود: دوست نميدارد ترا مگر مؤمن، و دشمن نميدارد ترا مگر منافق؟ گفتيم: آرى، گفت: مؤمن كجا است؟ گفتيم: در بهشت، گفت: منافق كجا است؟ گفتيم: در آتش، گفت: پس على قسمت كننده آتش است. و در 📚اللسان: ۳/ ۲۴۷ در حديث على (ع): من قسيم آتشم، قتيبى گفته است: مرادش اين است كه مردم دو گروه هستند: گروهى با من هستند و آنها بر هدايتند و گروهى بر من و آنها بر گمراهى هستند، مانند خوارج، پس من قسمت كننده آتشم نصفش با من در بهشت است، و نصف ديگر كه بر من است در آتش ميباشد، و قسيم فعيل است در معناى مقاسم است گفته شده: كه از آنها خوارج را اراده كرده است، و گفته شده كه هر كه با او جنگ نمايد مراد او است مى گويم: لفظ حديث در ساير معجمها اين طور است: من قسيم آتشم، بآتش ميگويم اين براى تو بگير او را، و اين براى من است ترك كن او را، و اين با معناى مقاسم مناسب است، همان طورى كه اعمش از موسى فرزند طريف از عباية از على روايت كرده است و اعمش او را روايت مى نمود، چون بر او انكار كرده و عيب گرفتند كه روايت اين حديث را فضه و زيديه و شيعه را تقويت مى كند از روايت او خوددارى كرد. 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۹۶ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔹🌸 🌺🔸 هرکس بر حضرت آدم و حواء علیهماالسلام، در وقت یاد کردن آنها صلوات نفرستد، عاق شده است ۳۳۷ امام باقر (علیه السلام) می‌فرماید حضرت لوط پسر خاله حضرت ابراهیم بود، و خانم ساره خواهر او بود، و حضرت لوط در قوم خویش غریب بوده و فامیل نداشت ۳۴۹ من ذریته به (علیه السلام) بر می‌گردد 🔹🌸 نگارنده گوید از این است که در المیزان گوید: ضمیر من ذریته به حضرت نوح (علیه السلام) بر می‌گردد، نه به حضرت ابراهیم زیرا که، در آن آیه اسم حضرت لوط هم آمده، او از ذریه حضرت ابراهیم نبود. ۱۴۹- امّا جلد سوم تفسیر البرهان حضرت زکریا دايی حضرت مریم بود ۸. حضرت (علیه السلام) از نترسید 🌺🔸 اسماعیل بن فضل هاشمی از امام صادق (علیه السلام) سؤال می‌کند، چرا حضرت موسی (علیه السلام) با دیدن سحرهای سَحَره فرعون ترسید، ولی ابراهیم (علیه السلام) در منجنیق که به طرف آتش می‌رفت نترسید، فرمود حضرت ابراهیم به پشتیبانگی حجج خدا که، در صلبش بود، (پیغمبر (صلی الله علیه و آله) و دوازده امام عليهم السلام) ترس برایش عارض نشد ۳۸. هم از آب شده است 🌸🔹 کافی از امام باقر (علیه السلام) نقل می‌کند، اوّل چیزی که خداوند از مخلوقات خلق فرمود آب بود، و سایر چیزهای زنده و غیر زنده را، از آب خلق فرمود، پس فرمود آتش را هم از آب خلق کرد ۵۸ نگارنده گوید مخفی نماند که آب از مادیات اول ما خلق الله است، و الا از معنویات اول ما خلق الله نور نبیّک یا جابر، خصائص حسینی (علیه السلام) صفحه ۹۱، و جلد ۴ الانتصار صفحه ۲۲۱. گفت خدای انتخاب کنید 🔸🌺 نمرود وقتی دید آتش حضرت ابراهیم را نسوزانید، گفت هرکس خدايی به خود انتخاب می‌کند، مثل ابراهیم اتّخاذ کند ۶۳. مسکن در 🔹🌸 در ضمن فرمایش امام صادق (علیه السلام) آمده: پايین ترين مرتبه از اهل بهشت آن قدر مسکنش وسعت خواهد داشت، اگر جنّ و انس را بخواهد پذیرايی کند از خوردنی و نوشیدنی، کم نخواهد آورد ۸۲ کعبه را بیت عتیق نامید، علت آن در فرمایش امام باقر (علیه السلام) و امام صادق (علیه السلام) دو چیز آمد: ۱) زمین کعبه از اول خلق، مال کسی نشده، و آزاد است. ۲) در طوفان حضرت نوح همه جا را آب گرفت جز کعبه، و محدوده حرم مکه که، آزاد از غرق شد ۹۰ کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔶🔸🌺 عظیم 🔹🔹 امام سجاد (علیه السلام) در حال سجده نماز بود، آتش سوزی سختی در خانه رخ داد، حاضران فریاد زدند: ای فرزند پیامبر (النار، النار) آتش آتش! حضرت سرش را از سجده بر نداشت تا اینکه آتش خاموش گردید. پس از آنکه سر از سجده برداشت، عرض کردند: چرا از آتش سوزی وحشت نکردی؟ در پاسخ فرمود: آتش عظیم دوزخ مرا از این آتش سوزی غافل ساخت. [۲] در خرابه 🔸🔸 هنگامی که حجاج بن یوسف کعبه را ویران کرد مردم خاک آن را جمع کرده و به خانه هایشان بردند. همین که خواستند دوباره ساختمان آن را بنا کنند، ماری آشکار گردید و مانع از تجدید بنا شد. مردم از ترسشان فرار کرده به نزد حجاج رفتند. حجاج از قضیه باخبر شد ترسید از این که اجازه ساختمان کعبه به او داده نشود و او نتواند آن را بار دیگر بسازد، به منبر رفت و گفت: مردم هر کس در مورد این مشکل که برای ما پیش آمده (مار مانع از تجدید بناء می‌شود) مطلبی می‌داند، ما را آگاه سازد. پیر مردی گفت: اگر درباره این مشکل چیزی باشد در نزد مردی است که کنار کعبه آمد و مقداری از خاک آن را برداشت و رفت. حجاج پرسید: آن مرد چه کسی بود؟ پیر مرد گفت: او علی بن حسین (علیه السلام) است. حجاج گفت: درست است، او گنجینه اطلاعات است. کسی را پی آن امام (علیه السلام) فرستاد. حضرت آمد و علت جلوگیری از تجدید بناء کعبه را توضیح داد. سپس فرمود: ای حجاج! تو ساختمانی را که ابراهیم و اسماعیل آن را ساخته بودند خراب کردی و به غارت بردی وگمان کردی میراث توست، به منبر برو و به مردم بگو هرچه از خانه خدا برده اند بازگردانند. حجاج همین کار را کرد، همه آنچه برده بودند باز آوردند. پس از جمع آوری خاک، امام (علیه السلام) محل کعبه را تعیین نمود و دستور داد زمین را کندند، دیگر مار دیده نشد، باز کندند تا به پایه‌های سابق خانه رسیدند، در این وقت حضرت فرمود: شما کنار بروید. مردم کنار رفتند. آنگاه نزدیک آمد و با عبای خود آن محل را پوشانید و گریست پس از آن با دست خود خاک بر آن ریخت سپس کارگران را پیش خواند و فرمود: اینک شروع به ساختن کعبه نمایید. کارگران مشغول کار شدند مقداری پایه‌ها بالا آمد، امام (علیه السلام) دستور داد کف خانه خدا خاک ریختند، بدین جهت کف خانه بالا آمد که جز با پله و نردبان نمی توان به درون خانه خدا داخل شد. [۱] از امام محمد علیه السلام 🔹🔹 مردی در محضر امام باقر بر دیگری افتخار میکرد و میگفت: تو بر من فخر میکنی در حالی که من از شیعیان آل محمد هستم؟ حضرت فرمود: به خدای کعبه سوگند! تو هیچ گونه بر او امتیازی نداری با اینکه اشتباهی را در این سخن دروغ، مرتکب شدی. شیعیان ما نشانه‌هایی دارند: آیا مالت را دوست داری بیشتر برای خود خرج کنی یا برای دوستان مؤمنت؟ مرد گفت: البته بیشتر مایلم برای خودم مصرف نمایم. امام علیه السلام فرمود: بنابراین تو از شیعیان ما نیستی، زیرا ما دوست داریم اموالمان را بیشتر از خودمان برای کسانی خرج کنیم که تنها ادعا دارند ما شیعه شما هستیم. چه رسد به کسانی که واقعا شیعه هستند) قل أنا من محبیگم و بین الاجین النجاة محبیکم ولی بگو: من از دوستان شما و از آنهایی هستم که امیدوارند به خاطر محبت شما نجات یابند. [۱] ---------- 📚منابع: [۲]: ب: ج، ۴۶ ص ۸۰ [۱]: ب: ج ۴۶، ص ۰۱۱۵ [۱]: ب: ج ۱۸، ص۱۵۹. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج❌    ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 ( )🍃🌸🍃 (۸) احادیث را می‌زد؟ 🍃🌸 متقی هندی [۱] جریان را این گونه نقل کرده است: عایشه می‌گوید: پدرم پانصد حدیث از پیامبر را جمع کرده بود. شبی دیدم پدرم منقلب است. غمگین شدم گمان کردم بیماری بر او عارض شده. صبح که شد به من دستور داد که دخترم! آن احادیث پیامبر را بیاور. سپس آتش خواست و همه احادیث را آتش زد. کسانی که این گونه در نابودی احادیث و سنت نبوی تلاش می‌کردند، آیا لیاقت دارند که سنت همین پیامبر را برای دیگران بازگو کنند و پیروان آن‌ها خود را اهل سنت بنامند؟ پیروان ابوبکر که خود را به دروغ اهل سنت نامیده اند، آیا پیرو همین سنتی هستند که او با کمال جسارت و بی شرمی به آتش کشید و حدود یک صد سال بعد از او نیز از نوشته شدن و نقل سنت جلوگیری می‌شد؟! ---------- [۱]: 📚كنز العمال، متقى هندى ۲۸۵/۱۰. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 ( )🍃🌸🍃 (۱۷) انسان‌ها را در می‌سوزانده ؟ 🍃🌼🌼 حتما شنیده اید چندی پیش برخی از اهل سنت حنبلی مذهب افراطی که خود را داعش نامیده اند در یک اقدامی بی رحمانه، انسان‌هایی را زنده در آتش سوزاندند. اما آیا خبر دارید که آن‌ها به پیروی از خلیفه خود ابوبکر بن ابی قحافه چنین جنایت هولناکی را مرتکب شده اند؟ آیا به شما گفته اند که ابوبکر نیز در زمان خلافتش انسانی را زنده در آتش سوزاند؟ ابن کثیر [۱] جریان را این گونه نقل کرده است: ابوبکر شخصی به نام فجاءه را در قبرستان بقیع آتش زد. علت آن این بود که فجاءه نزد ابوبکر آمد و از او درخواست کرد او را مجهز کند تا به جنگ مرتدین برود. ابوبکر او را مجهز کرد و فجاءه به دزدی و قتل و غارت مشغول شد. وقتی که ابوبکر از این جریان با خبر شد او را دستگیر کرد و در حالی که دست‌های فجاءه را از پشت به پاهایش بسته بود او را زنده در آتش انداخت. ابوبکر با کدام مُجوّز و طبق کدام دستور دین اسلام، فُجاءه را زنده در آتش سوزاند؟ برفرض که فُجاءه بدترین جنایات را هم مرتکب شده باشد آیا قرآن به ابوبکر اجازه داد که چنین جنایت هولناکی را مرتکب شود و این گونه او را به قتل برساند، یا پیامبر؟ بر فرض محال که بپذیریم ابوبکر با مُجوز شرعی یک انسان را در آتش سوزانده، اگر چنین است چرا در آخر عمرش عذاب وجدان گرفته بود و آرزو داشت ای کاش فُجاءه را در آتش نمی سوزانده است؟ ابن عساکر [۱] این گونه نقل کرده است: ابوبکر در مرضی که از دنیا رفت چنین می‌گفت: بر هیچ حسرت نمی خورم مگر سه کار، که آرزو داشتم که ای کاش این سه کار را انجام نمی دادم: ای کاش درب خانه فاطمه را به زور باز نمی کردم. ای کاش فجاءه را در آتش نمی سوزاندم بلکه یا او را آزاد می‌کردم یا به صورت معمولی به قتل می‌رساندم. ---------- 📚منابع: [۱]: البدايه والنهايه، ابن کثیر، ۴۵۶/۹ - ۴۵۷، حوادث سال ۱۱ هجری، قصه فجاءه. [۱]: تاریخ مدینه دمشق ۴۱۹/۳۰، شرح حال ابوبکر. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫