eitaa logo
آذرخش
56 دنبال‌کننده
354 عکس
378 ویدیو
99 فایل
سعید لطیفی _طلبه حوزه علمیه خراسان: 1️⃣فلسفه 2️⃣کلام و عقاید 3️⃣روان شناسی 4️⃣سیاسی و اجتماعی 5️⃣زبان و ادبیات فارسی
مشاهده در ایتا
دانلود
4_6021856650812460462.mp3
26.27M
بسم رب الحسین ع 1⃣ بررسی قیام امام حسین (ع) از منظر عقل 2⃣ بازخوانی درسی فراموش‌شده از نهضت حسینی دهه اوّل محرم ۱۴۰۱‏ @zarakhsh
بسم رب الحسین ع استاد علی صفایی حائری : ﮺ حسین علیه السلام و حکومتی را در نظر دارد که جامعه‌ی انسانی را از مرفّه جدا می‌کند و آدمی را برای حضور حق می‌سازد.﮺ ▪️یزید مهاجم است، نقش حسین را می‌شناسد و زمینه سازی های او را می‌فهمد، نامه‌هایی که رد و بدل می‌شود و آتش‌هایی که بر افروخته می‌شود، همه‌ی این‌ها را در نظر دارد و این است که می‌خواهد آب را از سرچشمه ببندد و از حسین بگیرد و یا این که حسین را بگیرد و حسین هم با توجه به این که هنوز تنور داغ نشده از بیعت و درگیری کناره می‌گیرد. ▪️حتی در روز عاشورا پس از آن همه خون و باز پیشنهاد کناره گیری می‌دهد و آن‌ها را نمی‌پذیرند. همین نکته نشان می‌دهد که هدف نیست اگر چه انتخاب هست. حسین برای کشته شدن نیامده ولی از کشته شدن هم وحشت ندارد، تا بتواند به خاطر ایجاد زمینه و تشکیل حق می‌ماند و اگر نتوانست از کشته شدن پنهانی و بی سرو صدا به شهادتی در زمین نینوا و به وسعت تمامی تاریخ، روی می‌آورد و این شهادت را انتخاب می‌کند. ▪️تحلیل‌هایی که از داستان نینوا می‌شود باید به این همه توجه داشته باشد که حسین هدف و حکومتی را در نظر دارد که انسانی را از دامپروری مرفه جدا می‌کند... 📔 تقیه | ص ۲۰۰ @zarakhsh
بسم رب الحسین «سیدالشهداء فقط یک تعلیم دهنده دین نبود!» آیت الله جوادی آملی: «امام حسین (علیه السلام) اگر فقط یک تعلیم دهنده بود کسی کاری به او نداشت اما از آنجا که یک و به دنبال تغییر وضع موجود بود ماجرای کربلا پیش آمد. ▫️ سالار شهیدان از آن جهت که جانشین پیامبر است و پیامبر دین آورده است و دین گذشته از جنبه ‌های عبادی و داد و ستدها و قوانین و برنامه ‌های فردی (برنامه های اجتماعی ماننده) حدود، قصاص، تعزیرات روابط بین الملل و مانند آن دارد، قهراً این قیام، است؛ لذا حضرت در آن وصیت نامه خود فرمود: «من به این منظور قیام کرده ام که امتم را اصلاح کنم و اصلاح امت بدون مبارزه میسر نیست.» ▫️ دشمنان مادامی که بحث در محدوده ‌های ذهنی است، خیلی کار به رهبران الهی ندارند؛ اما وقتی بحث از مسائل ذهنی به منتقل می ‌شود و مانع تهاجم (و استعمار) یک عده خواهد بود، از آن جا بین آن گروه و بین انبیا مزاحمت هست، ممکن نیست گروهی در عالم علیه به مبارزه بر نخیزند؛ لذا شما گاهی با تعبیرات ﴿یَقْتُلُونَ النَّبِیِّینَ﴾، گاهی ﴿وَ قَتْلِهِمُ اْلأَنْبِیاءَ﴾ را در قرآن تلاوت می ‌کنید که یعنی عده زیادی قیام کردند و بسیاری از انبیا را شهید نمودند. از این صحنه پیداست که بسیاری از انبیا شهید شدند. 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1379 @zarakhsh
بسم رب الحسین کربلا همیشه در جریان است! تا زمانی که بر تمام جهان سایه نیانداخته ! تا زمانی که آه و ناله مظلومان بلند است! تا زمانی که خورشید به امید دوباره طلوع می کند... کاروان کربلا در جریان است.... حسین ات را دریاب! @zarakhsh
بسم رب الحسین وصیت نامه امام ع «بسم الله الرحمن الرحیم» هذا ما اوصى به الحسين بن علي الى اخيه محمد بن الحنفية. يشهـد ان لا اله الا اللّه وحده لا شريك له و ان محمدا عبده و رسوله ، جاء بالحق من عند الحق و ان الجنة و النار حق و ان الساعة اتية لا ريب فيها و ان اللّه يبعث من في القبور، و اني لم اخرج اشرا و لا بطـرا و لا مفسدا و لا ظالما و انما خرجت لطلب الاصلاح في امة جدي (ص) اريد ان امر بالمعروف و انهي عن المنكر و اسير بسيرة جدي و ابي علي ابن ابي طالب (ع). فمن قبلني بقبول الحق فاللّه اولى بالحق و من رد علي هذا اصبر حتى يقضي اللّه بيني و بين القوم بالحق و هو خير الحاكمين و هذه وصيتي يا اخي اليك "و ما توفيقي الا باللّه عليه توكلت و اليه انيب". (بحارالانوار، 44جلد/صفحه329) محمد بن حنفيه خدمت برادرش سيدالشهدا عليه السلام رسيد و حضرت را از رفتن به سمت بر حذر داشت. حضرت از تصميم خود بازنگشنند آنگاه اين وصيتنامه را نوشتند و به دست برادر سپردند: «اين حسين بن علي است به برادرش محمد بن حنفيه: شهادت مى دهد به اينکه جز الله خدايي ، يگانه است و او را شريکي نيست و اينکه محمد، بنده و فرستاده ي اوست که به حق از جانب آمد و اينكه بهشت و آتش حق است و قيامت بدون هيچ شكى آمدنيست و خداوند هر که در قبر هاست را زنده مى كند؛ خروج و من از روى سركشى و و و ظلم نيست، تنها براى در امت جدم(ص) قيام کردم و مي خواهم به امر کنم و از منكر بازدارم و به سيره جدم(ص) و پدرم بن ابيطالب عمـل کنم. پـس هر كس مرا به درستي قبول كند خدا به (پاداش) درستي سزاوار تر است و هر كه و هرکه اين (قيام) را رد كند، مى كنم تاخداوند بين من و اين گروه قضاوت كند که او بهترين حاکمان است. برادرم ! اين وصيت من به تواست و توفيق من نيست مگر به خداوند بر او توكل کردم و به سوي او باز مي گردم. @zarakhsh
بسم رب الحسین پرتویی از خورشید کربلا. وجود مبارك حسين بن علی(ع) براي اهدافی بود از جمله: ١. ، با سواد و با فرهنگ ‏كردن مردم. ۲.به در آوردن مردم از و گمراهي عقلي. و براي اين دو جگر داد: «و بَذَلَ مُهجَتَه فيك ليستنقِذَ عبادَك من الجهالةِ و حَيرةِ الضّلالة» ؛ و به استنادِ «حسينٌ منّي و أنا من حسين» ، آنچه در زيارت اربعين درباره هدف نهضت حسين بن علی آمده است، همان اهداف پيامبر اكرم‏ ص است: «فهَداهُم به من الضّلالة و أنقذهم بمكانه من الجهالة» ؛ يعني خدای سبحان به دست گرامی دو كار كرد: مردم را با فرهنگ و با سواد كرد و نيز آنها را از گمراهی به ‏درآورد.» ( بنيان مرصوص- ص۳۲۲) @zarakhsh
1428037378_-1064850118.mp3
4.76M
بسم رب الحسین. جدال با نادان و نادانی! دشمنان امام ع فقط، خون خوار یزید نبودند! امام ع با سپاهی از و انحراف، دست و پنجه نرم می کرد! این، نادان و نادانی بود که در برابر امام (ع) صف آراست و امام ع خون خود و عزیزانش را به مردمان کرد بلکه قلب هایشان شوند! @zarakhsh
شبهات عاشورایی .m4a
22.67M
بسم رب الحسین. ع ✅بررسی فشرده شبهات عاشورایی، توسط استاد حجت الاسلام و المسلمین وکیلی: 1⃣چرا عزا؟ چرا اشک؟ 2⃣حجاب پس از عصر عاشورا 3⃣قمه زنی در آینه نقد 4⃣چرا حسین ع می گریست؟ 5⃣و... @zarakhsh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بسم رب الحسین. حیف نیست مادرت را اذیت می کنی! استاد فاطمی نیا(ره) .👌 @zarakhsh
بسم رب الحسین ✍شبهه: گریه و عزاداری برای امام حسین ع با منافات دارد چراکه باید در مقابل مصیبت ها بردباری نمود!!!!» 🔴پاسخ نقضی: 1⃣ براساس آیه «۱۸ سوره مبارکه یوسف» هنگامی که فرزندان حضرت خبر کشته شدن یوسف ع را به پدر دادند، یعقوب نبی ع فرمود: «من صبری نیکو خواهم داشت؛ و در برابر آنچه می‌ گویید، از خداوند یاری می‌طلبم». در حالی که ایشان از غم و اندوه حضرت یوسف آنچنان می گریست که آیه 84 می گوید چشمان حضرت یعقوب ع سفید شد. آیا یعقوب نبی ع بر خلاف ی خود عمل کرده اند؟!! اگر گریه های طولانی منافاتی با صبر می داشت قرآن کریم به این خلاف وعده تذکر می داد در حالی که چنین بیان نشده است. 2⃣ هنگامی که جناب ع عموی پیامبر، در جنگ احد به شهادت رسید، پیامبر اکرم ص به مردم سفارش نمود که برای ایشان عزاداری کنند. 👇 📚(مسند أحمد بن حنبل، ج۹، ص۳۹۸) 👈 چرا پیامبر اکرم ص بجای عزاداری مردم را به صبر در مقابل این مصیبت نکردند؟ 👈آیا مخالفین شیعه از پیامبر ص هم معنای صبر و بردباری را بهتر می دانند؟ ❌پاسخ حَلی : ✳️اگر فردی در هنگام عزاداری کلمات کفر آمیز و مخالف با الهی بر زبانش جاری نماید، در اینصورت عزاداری او با صبر مخالفت دارد.(مثلا بگوید : خدایا چرا در بین این همه مردم فرزند من باید از دنیا برود.). وگرنه در غیر اینصورت، گریه و عزاداری هیچگونه مخالفتی با صبر نخواهد داشت. 👈هنگامی که ، فرزند پیامبر اکرم ص از دنیا رفت، رسول خدا بر او گریه نمودند. عبد الرحمن بن عوف به پیامبر گفت: «ای رسول خدا شما هم گریه می کنید؟ رسول خدا فرمود: ای پسر عوف، اشک ریختن من نشانه و است. و همچنان که اشک می ریخت فرمود: چشم گريه می كند، دل غمگين و محزون می شود، ولی سخنی نمی گوييم مگر آن چه كه خدا را راضی كند، ای ابراهيم ما در فراق تو محزون و هستيم». 📚(صحیح البخاري، ص۳۱۵) 👈بماند که گریه بر عزای امام حسین ع گذشته از آثار مفید و روانی، منجر به تبليغ و اندیشه حسینی در طول تاریخ خواهد شد. @zarakhsh
بسم رب الحسین ع ⁉️منافات عزاداری با پذیرش قضا و قدر الهی؟! ♻️جهان آفرینش با برنامه خاصى آفریده شده و پیش خواهد رفت. اگر همه چیز، از جمله مرگ انسان ها، توسط خداوند تعیین شده و به او تحقق یافته است پس گریه و عزاداری نوعی و بی احترامی به خواست پروردگار است ؟ 🔆خوب است بدانیم پذیرش قضا و قدر الهی هرگز به معنای این نیست که انسان همچون باشد و اتفاقاتی که اطرافش می افتد در او تاثیر نگذارد. مرگ عزیزان گرچه طبق قضا و قدر الهی است، اما باعث بازماندگان او میگردد. 1⃣گریه بر عزیزان مطابق فطرت و قضای الهیِ انسان است: گریه بر عزیزان، امری و جزئی از قضا و قدر الهی است؛ یعنی خدا انسان را این گونه سرشته است. هرگاه انسان به مصیبت یکى از عزیزان اش دچار شود، احساس اندوه شدید کرده و بر چهره اش جارى مى گردد. اسلام نیز دینی، فطرت محور است. و با گریه ای که در عزیزان بوده و خشم خدا را در پی ندارد، مخالفت نمی ورزد. 2⃣اگر گریه برعزیزان با قضا و قدر الهی منافات می داشت باید از سوی (ص)، صحابه و بزرگان دینی، از آن نهی می شد، اما نه تنها از آن نهی نکرده اند بلکه خود این را انجام می داده و حتی در برخی موارد به گریه سفارش نیز کرده اند مثل گریه برای امام حسین(ع). 📚نمونه های زیادی از سیره رسول خدا(ص) در زمینه عزاداری نقل شده است: ❇️سوگواری بر حضرت حمزه ❇️گریستن در شهادت بن ابی طالب (اسد الغابه ج 1ص 343) ❇️گریستن به هنگام درگذشت ابراهیم. ❇️گریه به هنگام احتضار سعد بن عباده (صحیح بخاری جلد 2 ص 84). ❇️گریه به هنگام زیارت قبر مادرشان (صحیح مسلم جلد 2 ص 671) و... . @zarakhsh 👇👇👇
3⃣ عزاداری، فلسفه دارد! 👈شیعه فقط به عنوان سوگواری برای اهل بیت(عل) گریه نمی کند بلکه گریه های شیعه حکمت های فراوانی دارد: 🍀برانگیختن عواطف مردم بر ضد حکومت های و حمایت از مظلومان. 🍀تقویت شیعیان و حفظ مکتب اهل بیت(ع). 🍀برای پیوند با یک مکتب، فقط منطق کافی نیست، بلکه که عشق و علاقه و محبت_ می باشد، نیز لازم است و این پیوند عاطفی با گریه محقق می گردد. 🍀شیعیان با گريه بر مظلوميّت امام حسين ع ایشان را قرار می دهد. 🍀 عزاداری برای امام حسین(ع)، نمونه ای از شعائر الهی و نوعی ابراز مودّت نسبت به خاندان پیامبر ص است که در آیه 23 سوره شوری به آن سفارش شده است.» 4⃣گریه در پذیرش قضا و قدر الهی نقش مثبت و صبر آفرین دارد : «گریه، باعث انسان و راحت تر پذیرفتن مرگ عزیزان می‌شود. زیرا مرگ آنان بر انسان شوک وارد کرده و گریه این شوک را کنترل می کند. به همین خاطر، اشخاصى كه كمتر گريه مى كنند و نمى توانند غم‏ها و عقده های روانی خود را تخلیه نمایند از تعادل روانی و سلامت جسمانی کمتری برخوردار اند.» @zarakhsh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بسم رب الحسین ع امام حسین (ع) قیام نکرد فرار کرد!! پاسخ آیت الله وحید خراسانی (ره). @zarakhsh
4_5881786243892645495.zip
1.97M
بررسی سند روایت زیر 👇👇 @zarakhsh
بسم رب الحسین. ⚔دستور معاویه توسط پیامبر ص ✳️ در منابع با سند معتبر از پیامبر اکرم نقل شده است که حضرت فرمودند: 🔹«وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلافِ الْبَصْرِيُّ قَالَ، سَمِعْتُ سَلامًا أَبَا الْمُنْذِرِ يَقُولُ، قَالَ عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ حَدَّثَنِي زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا رَأَيْتُمْ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ» 📌ترجمه: «هنگامی که معاویه بن ابی سفیان را بر روی منبر دیدید خطبه می خواند، گردنش را بزنید». 📚(أنساب الأشراف، ج۵،ص۱۳۷) 👈با توجه به این روایت معتبر، آیا رواست اهل تسنن معاویه را بهشتی بدانند و در کنار نام او «رضي الله عنه» بیاورند؟ 👈براستی چگونه می توان کسی که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله دستور به قتلش داده است را در دل داشت؟ 👈آیا وقت آن نرسیده است که دوستداران در عقایدشان نسبت به معاویه بازنگری نمایند؟ @zarakhsh
بسم رب الحسین. ❓آیا معاویه ارزشش را دارد؟ 🌀بر اساس روایات اهل تسنن، معاویه و غذای خودش را بر فرمان پیامبر اکرم ترجیح داد! 📚در کتاب ، ص۲۰۱۰ در این رابطه روایتی از ابن عباس نقل شده که می گوید: «من با كودكان بازی می كردم كه رسول خدا آمد. خودم را پشت دری مخفی كردم. حضرت به پشتم زد و فرمود: برو به بگو بيايد. من آمدم و گفتم: او دارد غذا می خورد. به من فرمود: برو به معاویه بگو بیاید. پس برگشتم و گفتم: او دارد غذا می خورد. حضرت فرمود: خدا را سير نكند.» 📚و یا در روایتی معتبر در کتاب مسند ، ج۵، ص۲۱۷ آمده است هنگامی که ابن عباس، نزد معاویه آمد به او گفت: «[فرمان] پیامبر را اجابت کن». ⁉️آیا شخصیتی همانند معاویه که فرمان پیامبر اکرم (ص) نزد او به اندازه شکمش ارزش ندارد، دارد که علمای اهل سنت برای دفاع از چنین نفرین شده ای خودشان را به آب و آتش بزنند؟ ‼️این روایت آنچنان برای دوستداران معاویه گران آمده است که آن را به حالت های گوناگون تحریف نموده اند. (چنانچه علاقه مند بودید، جملات شان را تقدیم خواهم کرد.) @zarakhsh
شرح باب حادی عشر.pdf
1.19M
بسم رب الحسین. شرح باب حادی عشر. یک دوره و عقاید اسلامی که مباحث آن بسیار دقیق و استدلالی، پیش رفته است. : مرحوم علامه ره : مرحوم فاضل مقداد ره : علامه مصطفوی @zarakhsh
❇️ کار فرهنگی امام سجاد علیه‌السلام 🔸کار تشکیلاتی و مخفی امام سجاد علیه‌السلام در دوران خفقان بنی‌امیه این بود که غلامانی از مناطق مختلف می‌خریدند و این خادمان دو نکتۀ اساسی در خانۀ امام زین‌العابدین علیه‌السلام فرا می‌گرفتند: 🔘نخست، با همۀ وجود عبادت حضرت سجاد را می‌دیدند و حقیقت نماز را درک می‌کردند؛ 🔘دوم، اشک امام بر سیدالشهدا را  می‌آموختند که سیرۀ دائمی حضرت بود. 🔹بعد حضرت این غلامان را آزاد می‌کردند و آن‌ها در منطقۀ خودشان مبلغ دین می‌شدند. 📍برگرفته از جلسات عبادت در سیره امام سجاد علیه‌السلام ✅@Aminikhaah
جامعه ی بر مدار تقوا.mp3
4.47M
🎙 🔶 تقوای تشکیلاتی 📌 برگرفته از جلسات « نظام مهندسی معارف » @Aminikhaah
بسم رب الحسین. انا لله و انا الیه راجعون. هنوز پشت لبم سبز نشده بود که آشنایی با آیت الله و آیت الله آملی، مرا شیفته حوزه علمیه ساخت. معارفی که از ایشان بر زبانش جاری میشد آنقدر ، شیرین و روح نواز بود که نمی توانستم از یک لحظه اش غافل شوم. ظاهر ایشان، پاکش را فریاد می زد و باطن پاکش سرچشمه ظاهرش بود. ایشان از عمل شان پیشی نمی گرفت و پیوسته اهلِ عمل به هایش بود. در عظمت تقوای ایشان همین بس که نَفَس ِگرمش در تاریک من، نفوذ می کرد و چندین روز بااخلاق و بودم. های جان گدازش، به امام زمان اش (عج) را فریاد می زد و حرف های موثقی شنیده ام که بین امام (عج) و مأموم، ارتباطات بوده است. دلم نمی خواهد، خبر درگذشت ایشان را باور کنم اما... خدایشان بیامرزد. @zarakhsh
4_5847945002566552998.pdf
982K
بسم رب الحسین 📚 تقریر درس تفسیر 🎰آیات اعتقادی 🔸 آیت الله سیدجعفر سیدان 🔸 سال تحصیلی ۱۴۰۰-۱۴۰۱ 🔸 مدرسه آیت الله العظمی خویی(ره) @zarakhsh