eitaa logo
ذره‌بین درشهر
18.5هزار دنبال‌کننده
61.3هزار عکس
9.5هزار ویدیو
196 فایل
ارتباط با ادمین @Zarrhbin_Admin جهت هماهنگی و درج تبلیغات @Tablighat_zarrhbin شامدسایت‌‌‌‌:1-1-743924-64-0-4
مشاهده در ایتا
دانلود
ذره‌بین درشهر
پست جدید صفحه اینستاگرام رهبر اتقلاب: اطلاعات را دائما دنبال میکنیم و از وضع مردم مطلعیم/ مردم از نظ
باسمه تعالی ♨️ در اوضاع اقتصادی کشور شاید برخی فکر می کنند رهبری معظم انقلاب نیز مانند برخی مسؤولان در شرایط کنونی اقتصادی ساکتند و اوضاع را نموده اند. برخی دیگر هم منتظر اقدامی انقلابی مانند عزل رئیس جمهور یا وزرا و از ناحیه رهبری هستند! در یادداشت پیش رو نکات مهمی در این زمینه یاداور می شود: نکته اول: لزوما همیشه انقلابی عمل کردن به معنای کندن، جابجا کردن یا عزل کردن نیست. گاهی سکوت و مدیریت افراد موجود مصالحی بهتر و بیشتر نسبت به تغییر دارد. سکوت امیر المومنین علیه السلام در دوران 25 ساله خود کمتری نسبت به دوران حکومت خود ندارد! نکته دوم: راهبرد رهبری در اوضاع فعلی کشور اوضاع و جمع کردن مسؤولان نظام و جلسات متعدد و به مسؤولان فعلی و مداوم است. البته در جایی که کارد به استخوان می رسد ایشان از نیروی سپاه، بسیج و ارتش استفاده می نماید مانند قضیه آب آبادان و خانه سازی زلزله زده ها! نکته سوم: در شرایط فعلی انحلال دولت چه کمکی به کشور می کند؟ با توجه به سم پاشی های فضای مجازی و و کمک پیاده نظام داخلی او، این انحلال باعث تفرقه بیشتر داخلی و تحلیل انرژی ها نخواهد شد؟! ضمن اینکه تا تشکیل دولت جدید مسائل اقتصادی کشور به کجا خواهد انجامید؟ مردم چه شخص جدیدی را انتخاب خواهند کرد؟ روند انتخابات چقدر به طول خواهد کشید؟ ووو همه این مسائل نشان می دهد در شرایط فعلی انحلال دولت و ایجاد زمینه جدید تفرقه و شکنندگی آن است. حمایت رهبر معظم انقلاب از برخی سخنان انقلابی اخیر رئیس جمهور(که ان شاالله در حد حرف نباشد) و پیام های اخیر سردار سلیمانی در حمایت از مسؤولان نظام همه در مسیر تقویت و در مقابل سیاست تفرقه و پروژه مایوس سازی مردم است. نکته چهارم: تغییر افراد در نظام جمهوری اسلامی سازوکار مشخصی دارد. عزل رئیس جمهور در اوایل انقلاب نیز با همین سازوکار بوده است. ابتدا باید نمایندگان مجلس رای به سیاسی یا اقتصادی ریاست جمهوری دهند و بعد رهبری حکم تنفیذ خود را بردارد. وقتی نمایندگان مجلس به دلایلی اعم از زد و بندهای سیاسی، مصلحت سنجی هایی جناحی و یا حتی واقعی دست به چنین کاری نمی زنند چه توقعی است رهبری این روال قانونی را زیر پا گذاشته و خود راسا اقدام به چنین کاری نماید؟ آیا کم کاری مجلس را باید به پای رهبری نوشت؟ اگر رهبری چنین اقدامی نماید در رسانه های دشمن و اذناب داخلی شان متهم به دیکتاتوری نخواهد شد و التهابی بر التهاب های دیگر افزوده نمی شود؟ اینهاست که باعث شده رهبر معظم انقلاب و استخوان در گلو مدیریت نماید و با همه اینها مدیران نظام در مسائلی که بارها و بارها تذکر داده به پای او نوشته شود! این در نوع خود غریبی است! ✍حمید کمالی اردکانی @zarrhbin
▫️پیرزن یهودی که معروف به ننه الیاس بود و دور گردی می کرد و نخ و سوزن، دکمه، انگشتانه می فروخت، رفته بود پیش بی بی صغری گفته بود در سفره نذری ابوالفضل ما هم می توانیم شریک بشویم؟ بی بی صغری گفته بود درِ خانه ی ابوالفضل به روی همه باز است. همه بیایند. ابوالفضل برای همه است. زرتشتی، کلیمی، سنی و شیعه ندارد. اینجا است خانه ی همه ی ماست و ابوالفضل هم یاور همه ی ما. پیرزن گفته بود ما ۱۲_۱۰ نفر زن هستیم و می خواهیم در سفره ی ابوالفضل شریک باشیم. کمک کنیم، اشکالی ندارد؟ بی بی صغری گفته بود اگر همه یزد هم بیایند خوش آمدند. مادر الیاس گفته بود ما بیست من برنج با یک حلب روغن زرد می دهیم و بی بی با دایره اش پاسخ داده بود که همه بیایند، ابوالفضل دارد سفره اش را رنگین می کند. ▪️آقای محلّه صبح بعد از نماز بالای منبر گفته بود ایّهاالنّاس! ای پول دارهای محله! بی بی صغری نذری کرده، زرتشتی، کلیمی و سنی در آن شریک شده اند. زن های فقیر محله قند و چای می دهند. شما که شیعه ی علی(ع) و نوکر ابوالفضل العبّاس هستید چه کار کرده اید؟ استاد غضنفر که زنش یک دختر زرتشتی مسلمان شده بود و خودش رئیس هیئت سینه زنی محله بود گفته بود: حاجی آقا هر چه شما بگویید می کنیم. آقای پیش نماز گفته بود هر کس در وسع خود در این سفره شرکت کند. پول دارهای محلّه، قبول کرده بودند چیزی برای سفره بدهند. ▫️حدود ۱۵ شهریور سال ۱۳۳۷ بود. سفره ابوالفضل در خانه ارباب اردشیر کی نژاد زرتشتی با مشارکت مردم چند محله ی یزد، حاجی خان سنندجی، عده ای از یهودی ها و تعدادی از مردم منشاد یزد برگزار شد. من در عمرم سفره ای به این زیبایی، پررنگی و پررونقی و صفا و صمیمیت ندیدم. مردان در باغ پهلویی که از باغ ارباب اردشیر هم بزرگ تر بود پذیرایی می شدند و زنان در خانه ارباب اردشیر ناهار می خوردند. ▪️دختران یهودی با لباس مخصوص خود و دختران زرتشتی با لباس های زیبای خود و دخترهای کولی با لباس های رنگارنگ خود و چندتا دختر منشادی سفره داری می کردند، غذار را دست به دست می دادند و به مردم تعارف می کردند. سفره ی مردان را جوانان زرتشتی اداره می کردند. فکر می کنم ۶۰۰۰ نفر زن و مرد و بچه آمده بودند، عدّه ای از محله های خود می آمدند و با خود دیگ دیگ غذا می آوردند. دادن چای و قلیان بر عهده ی سیدهای محله ی ما بود شال ها سبزشان را به سر و کمر بسته بودند. سر سفره ی مردان آقای پیش نماز دعای سفره را بلند خواند و در مدح رشادت، مردانگی، ایثار، جوانمردی، اخلاص، مروت و ... حضرت ابوالفضل العباس(ع) چند دقیقه ای حرف زد. ارباب اردشیر و همسایه اش از این که مردم پذیرفته بودند که خانه ی او سفره ی نذر ابوالفضل العباس باشد تشکر کردند. یکی از میان جمع فریاد زد و خطاب به ارباب اردشیر گفت ارباب، ما و شما نداریم شما صاحب مملکت هستید و ما قرن هاست شماییم. ▫️یعقوب و شمعون یهودی هم که هر دو در بازار خان مغازه داشتند تشکر فراوان کردند که مردم آنها را در جمع خود پذیرفته اند و به روال خود دعای سفره خواندند. من یادم است که آنها گفتند ما همه هستیم‌ همه ابوالفضل العباس را دوست داریم. شمعون و یعقوب از طرف یهودی ها آقا سیّد محمدتقی سیّد بزرگوار محله را به نمایندگی از طرف همه مردم بوسیدند. و از بی بی صغری و نذرش هم تشکر کردند. ✅ حضرت ابوالفضل العبّاس که ایثار و جوانمردی است مورد قبول همه ی ادیان و مذاهب ایران است. بی خود نیست که بالاترین در این قسم است. بسیاری از افراد مسلمان صدتا قسم دروغ به خدا، پیغمبر، قرآن می خورند ولی جرات ندارند که قسم دروغ به دست های بریده ابوالفضل العباس بخورند. روی مشترکاتمان تکیه کنیم. چرا را بزرگ می کنیم؟ ی این مملکت چند دینه، چند مذهبه، چند قومی و قبیله ای و چند زبانه جز با و ممکن نیست. شعار ابوالحسن خرقانی و سعدی علیه الرحمه و حافظ بزرگوار و صدها عارف وارسته را فراموش نکنیم. این کار جز با به و کردن و از ممکن نیست. عرفان ایرانی قبل از آن که بخواهد انسان را به خدا وصل کند زمینه ساز و و دنیوی ماست. بنی آدم اعضای یکدیگرند که در آفرینش ز یک گوهرند 👈 آنان که می خواهند همه مثل خودشان فکر کنند بنیان را که اساس این است، می کنند. 📚 شازده حمام/ دکتر پاپلی 📩 سمیّه خیرزاده اردکان @zarrhbin
#شهریار، سیدمحمدحسین🌷 (۱۳۶۷_۱۲۸۵ه.ش) ✅ #سیدمحمدحسین‌بهجت‌تبریزی معروف به شهریار، در تبریز به دنیا آمد. پدرش از #سادات‌آذربایجان و از حقوق دانان و وکلای دادگستری بود. ✅ #شهریار کودکی را بیش تر در روستاهای تبریز، به ویژه روستای آبا و اجدادی خود، #خشکناب، سپری کرد‌. ✅ در ۱۵ سالگی به تهران رفت. در #دارالفنون درس خواند و بعد به تحصیل در رشته ی #پزشکی روی آورد؛ ولی بیش از آنکه مدرکی بگیرد، آن را #رها کرد. ✅ پس از آن #کارمند‌دولت شد و قسمت زیادی از سالهای خدمت خود را در #بانک‌کشاورزی گذراند. ✅ #شهریار از جوانی #شعر می سرود و نخستین مجموعه ی شعر خود را با مقدمه ی #ملک‌الشعرای‌بهار و #سعیدنفیسی منتشر کرد. بعدها #دیوان‌کامل او در چهار جلد منتشر شد. ✅ در سال ۱۳۴۶، اعضای هیئت امنای #دانشگاه‌تبریز به #شهریار عنوان استاد افتخاری دانشکده ی ادبیات دادند و او بیش از پیش به #جامعه شناسانده شد. ✅ علاوه بر این، #شعر‌معروف‌شهریار با مطلع #علی‌ای‌همای‌رحمت نیز در شناساندن او به #مردم‌ایران بسیار موثّر بود. منظومه ی #حیدربابایه‌سلام، که شهریار به #زبان‌آذری سرود، یکی از آثارِ #ماندگار او و نخستین منظومه ای است که به #زبان‌مادری سروده است‌. ✅ این #شعر در زبان و ادبیاتِ #آذری اثری فوق العاده داشت و شهریار را در #ترکیه و #جمهوری‌آذربایجان نیز بلند آوازه ساخت. #شهریار در تبریز در گذشت و در #مقبره‌الشعرا به خاک سپرده شد. نام و یادش گرامی باد.... 📚 فرهنگ نامه ی نام آوران (آشنایی با چهره های سرشناس ایران و جهان) 📩 سمیّه خیرزاده اردکان @zarrhbin
✍پیامبر خدا (ص) فرمودند: ✨ مردم کسى است که آن چه را که برایش ندارد کند. 📚الامالى شیخ صدوق ، ص ۲۱‌ @zarrhbin
شما یک که است را راه‌اندازی کنید ... مردم چه امیدی به ساختمان‌های رها شده داشته باشند ...!! رها شده ..؟؟ رها شده ...؟؟ رها شده ...؟؟ رها شده ...؟؟ خراب شده ..؟؟ رها شده ..؟؟ چقدر شده داریم... اگر را رها کرده‌ بودید و اینها را تمام کرده بودید ، الان برای این مردم پاسخی داشتید ... نه فکری برای فریب ... @zarrhbin🕊