🍃 اندیشه های ناب آیت الله مطهری ⬅️ راه پدران... ✅ امام صادق (ع) فرمودند: یاهشام، ان الله ذِم الذین لایعقلون فقال: و اِذا قیلَ لَهُم اتّبعوا ما اَنزَل الله قالو بل نتّبِعُ ما اَلفَینا عَلَیه آباءَنا اَوَ لَو کان آبائُهُم لا یَعقِلونَ شَیئا و لا یَهتَدون(بقره ۱۷۰) ✅ مسئله ی #تقلید را زیاد شنیده اید، #قرآن با این مسئله ی به اصطلاحِ امروز "سنت گرایی" #یعنی پذیرفتن آنچه که در گذشته بوده است، با این حالتِ #گوسفندصفتی در انسان و با پیروی کورکورانه از آباء و اسلاف و نیاکان #فقط به دلیل اینکه آنها آباء و نیاکان هستند، سخت #مبارزه کرده است. ✅ من استخراج کرده ام، دیده ام هر #پیغمبری، با امتش که مواجه بوده، مسئله ی بالخصوصی بوده که روی آن تاکید داشته است و مردم را به آن دعوت می کرده است، ولی دو سه چیز #مشترک بوده که هر #پیغمبری آنها را طرح می کرده است، بعضی مثبت و بعضی منفی. مثلا #توحید از امور مثبتی است که هر پیغمبری آن را طرح می کرده است. یکی از چیزهایی که مشترک بوده و هر #پیغمبری آن را مطرح کرده است، و معلوم می شود همه ی ملت ها #گرفتار آن بوده اند، #پیروی از #اسلاف است که می گفتند: ما حرف تو را قبول نمی کنیم چون حرف تو #تازه است و ما نسل گذشته و پدرانمان را بر راه دیگری دیده ایم و راه #پدران خودمان را می رویم. ✅ این حالت #تسلیم در مقابل #گذشتگان یک حالت #ضدعقل است. #قرآن می خواهد که #انسان راه خودش را به حکم #عقل انتخاب کند. پس #مبارزه قرآن با #تقلید و به اصطلاح "سنت گرایی" مبارزه ای است به عنوان #حمایت از #عقل. ⬅️ هم رنگ جماعت نشو..‌. ✅ مسئله ی دیگر مسئله ی #عدد است. انسان همانگونه که #گوسفندصفت از گذشتگان پیروی می کند در مقابل جمع و عدد که قرار می گیرد، می خواهد هم رنگ #جماعت شود. می گویند: "خواهی نشوی رسوا هم رنگ جماعت شو." وقتی جماعت #رسوا باشد، هم رنگ #جماعت شدن رسوا شدن است؛ ولی در #انسان تمایل به اینکه هم رنگ جمع شود زیاد است. ✅ در فقهاء، این قضیه زیاد است. یک فقیه مسئله ای را #استنباط می کند ولی جرات نمی کند #ابراز نماید. می رود می گردد ببیند در فقهاء عصر، هم فکر و هم رای برای خودش پیدا می کند یا نه، و کمتر فقیهی است که وقتی رفت و گشت و دید هیچ کس چنین چیزی نگفته جرات کند فتوایش را #اعلام نماید. یعنی وقتی خودش را در راهی #تنها می بیند، وحشت می کند. ✅ سایر رشته ها هم چنین است، گو این که حالا تک روی #مد شده و فرنگی ها تک روی را مد کرده اند، یعنی قضیه روی غلتک افراط افتاده است، هرکس کوشش می کند یک جور مخصوص باشد که بگویند فکر #تازه_ای دارد. درست بر ضد قدماء. ✅ #قدماء اگر یک حرفی از خودشان بود از #تنهائی وحشت می کردند بگویند، و برای این که بگویند ما تنها نیستیم عده ای را هم فکر خود اعلان می کردند. #بوعلی تصریح می کند که من هر حرفی دارم به زبان #ارسطو می گویم، برای اینکه اگر از زبان خودم بگویم کسی #قبول نمی کند. #ملاصدرا اصرار دارد که حرف قدما را بیاورد و حرف های خودش را با آنها #توجیه کند. چون آن وقت پیروی از جمع #مد بود. ✅ حالا به عکس اگر کسی #سخنی بگوید که دیگری آن را گفته است، دیگر #ارزشی ندارد. ولی به هرحال #قرآن ملاک قرار دادن #کثرت را #مذمت می کند و می گوید #کثرت معیار نیست. امام (ع) می فرمایند: قرآن کثرت را مذمت کرده است آن جا که می فرماید: وَ اِن تُطِع اَکثَرَ مَن فی الاَرض یُضلُّوکَ عَن سبیل الله ان یَتَّبعُون اِلا الظَّنَّ وَ اَن هُم اِلّا یَخرُصُون (انعام۱۱۶) اگر #اکثر مردم را #پیروی کنی تو را #گمراه می کنند، چون #اکثر مردم تابع #عقل نیستند، تابع گمان و تخمین اند. همین که چیزی در #خیالشان پیدا می شود #دنبالش می روند. چون اکثر این جور هستند پس به اکثر #اعتماد نکن. این هم خودش نوعی دیگر #استقلال بخشیدن به #عقل است و دعوت به اینکه #عقل باید #معیار باشد. 📚 تابلوهای خطر 📩 سمیّه خیرزاده اردکان @zarrhbin

🔴🔴اصول و قوانین #آداب و #معاشرت_اجتماعی🔴🔴 زیر #ذره____________________بین ها 🔎🔎چه کسانی هستند ⁉️⁉️⁉️🔴 💚💚#آداب_دیدوبازدید #عید💚💚 ✍️تدوین:#امرالله_مروتی 🔴🔴1️⃣🔴🔴 روزهای آخر سال ۱۳۹۷میگذرانیم و کم کم بهاران طبیعت و مهمتر از آن ایام عید نوروز و تعطیلی و دید و بازدید عیدانه در راه است.اما آنچه که بیش از همه در ایام عید نمود پیدا می‌کند رفت و آمدهای متقابل خانواده ها و عید دیدنی ها و گپ و گفت و معاشرت و از هر دری سخن گفتن با خانواده هاست و در این میان شاید بیشترین چیزی که به این روابط تشخص می‌بخشد همین آداب ومعاشرت با مردم و خانواده ها و اصول و قوانین آن که شاید بی توجهی به آن در برخی موارد باعث خسران های ماهوی رفتارهای اجتماعی شده است.اجازه بدهید بیش از این حاشیه نرویم و با اندک مقدمه ای که گذشت شروع کنیم که احتمالا مبحثی طولانی خواهد شد و #مدیریت_محترم_پایگاه_تلگرامی #ذره_بین قطعا مدیریت خواهد کرد و آن را در چند بخش برای کاربران و مشترکین ارجمند خود اشتراک خواهد گذاشت که لازم است از زحمات و توجه و رویکرد سازنده و نقادانه این فضا قدردانی کنیم ❤️❤️🌷🔴❤️ اصل صحبت ما؛ #آداب_معاشرت، #ادب و #بی‌ادبی، #تعادل و #بی_تعادلی و در آخر کمی آداب #عید_دیدنی در ایام آغازین سال جدید هست. ✅اصلا به کلمات که می‌نگریم؛ تو گویی ظاهر کلمات نشان‌دهنده این است که هرکدام از این واژه‌ها لازم و ملزوم یکدیگرند و گویا از دل هم روییده‌اند تا به ما #رسم و #آیین_زندگی را بیاموزند.منظور از آداب؛ اوصاف اعمال و کارهای انسان است، از ادب می‌آید یعنی #حسن_معاشرت و به آموختن علوم و دانش‌های گوناگون، #محاسن_اخلاقی و #معارف_عمومی بشر اطلاق می‌شود. ادب از فهم سرشار و ادراک #حقایق سرچشمه می‌گیرد و بی‌ادبی از جهل و #نادانی و نداشتن #آگاهی و اطلاعات کافی می‌آید. به لقمان گفتند: ادب از که آموختی؟ گفت: از بی‌ادبان؛ اما مگر همه‌ی انسان‌ها لقمان می‌شوند؟ نه متأسفانه لقمان‌های زمانه کم‌اند که ادب را از بی‌ادبان بیاموزند. اما #معاشرت یعنی همدمی، زندگانی باهم، چگونگی نشست‌وبرخاست با خانواده، جامعه، گروه دوستان و آشنایان، فامیل، همکاران و این خود دارای اصول و معیارهای خاص خود است که اگر رعایت نشود، نمی‌توانیم رابطه موفقی داشته باشیم. در قرآن کریم، کتاب آسمانی در سوره نساء آیه 36 در باب آداب معاشرت خداوند چنین فرموده است: «بپرستید خدای را و شریک نگیرید با وی و نیکی کنید به پدر و مادر و خویشاوندان و یتیمان و مسکینان و همسایگان دور و نزدیک و هم‌نشینان واماندگان در سفر». همین‌طور احادیث زیادی از ائمه اطهار در این باب گفته‌شده است، فرامینی که 1400 سال پیش در قرآن آمده است، اما کو گوش شنوا؟ بواقع آداب معاشرت فقط مختص رفتارشماسرمیز غذا نیست، آداب معاشرت؛ انعکاسی از #چشم‌انداز_کلی شما در #روابط_اجتماعی و زندگی جمعی است. راستی تا چه اندازه به این اصل باور دارید⁉️⁉️ببینید؛ اینکه در اتوبوس شلوغ جایتان را بدون هیچ معذوریتی قابل قبول و توجیه؛ به پیرزنی که ایستاده است ندهید،چیزی درمورد شما به همه آنهایی که بیننده هستند میفهماندکه کوچکترین نیازی به آموزش و بیان گفتاری نیست و شاهدان فورا به این نتیجه می‌رسند که شما آدمی هستید که حاضر نیستید لحظاتی راحتی خود را به خاطر دیگری به خطر بیندازید.آیا شما تاکنون در زندگی روزمره در چنین موقعیت های مشابهی قرار گرفته اید که اکنون بتوانید درباره رفتار خود قضاوت کنید ⁉️⁉️اصولا در اکثر موقعیت‌ها، تصویر و ظاهر شما بخشی از چیزی نیست که #توصیف‌کننده شماست؛بلکه #همه آن چیزی است که شما را توصیف می‌کند.بخواهید یا نخواهید کسانیکه چیزی درمورد شما نمی‌دانندبا تنها اطلاعاتی که در دست دارند جای خالی‌ها را پر می‌کنند، و آن چیزی نیست جز آنچه از رفتار و کردار شما می‌بینند.صرفنظر از فکری که شما درمورد خودتان دارید، یک #عادت_اجتماعی_بد می‌تواند #معیار فکر دیگران نسبت به شما شودو تمام محاسن شما را با تنها دیدن همین عادت اجتماعی بد نادیده بگیرند.مثلا هر کسی که ببیند شما غذایتان را با دهان باز می‌جوید خیلی قبل از اینکه شغل یا تخصص شما را به خاطر بسپارد، آنرا به یاد خواهد آورد.😍 نوع تفکر، صحبت کردن، سطح شغلی و تحصیلی، لباس پوشیدن،میزان انعطاف پذیری و… از جمله مواردی هستند که سطح #شخصیتی و #معاشرتی فرد را در اجتماع مشخص می کند. از طرفی اهمیت دادن و رعایت کردن این نکات توسط افراد یک جامعه لازمه #رشد فرهنگ و تمدن اجتماعی آن سرزمین می باشد که دستیابی به این مهم مستلزم شناخت، اجرا و ترویج آداب و قوانین اجتماعی در سطح کشور است.🔴🔴🔴 https://t.me/zarrhbin