🍃 اندیشه های ناب آیت الله مطهری ⬅️ راه پدران... ✅ امام صادق (ع) فرمودند: یاهشام، ان الله ذِم الذین لایعقلون فقال: و اِذا قیلَ لَهُم اتّبعوا ما اَنزَل الله قالو بل نتّبِعُ ما اَلفَینا عَلَیه آباءَنا اَوَ لَو کان آبائُهُم لا یَعقِلونَ شَیئا و لا یَهتَدون(بقره ۱۷۰) ✅ مسئله ی #تقلید را زیاد شنیده اید، #قرآن با این مسئله ی به اصطلاحِ امروز "سنت گرایی" #یعنی پذیرفتن آنچه که در گذشته بوده است، با این حالتِ #گوسفندصفتی در انسان و با پیروی کورکورانه از آباء و اسلاف و نیاکان #فقط به دلیل اینکه آنها آباء و نیاکان هستند، سخت #مبارزه کرده است. ✅ من استخراج کرده ام، دیده ام هر #پیغمبری، با امتش که مواجه بوده، مسئله ی بالخصوصی بوده که روی آن تاکید داشته است و مردم را به آن دعوت می کرده است، ولی دو سه چیز #مشترک بوده که هر #پیغمبری آنها را طرح می کرده است، بعضی مثبت و بعضی منفی. مثلا #توحید از امور مثبتی است که هر پیغمبری آن را طرح می کرده است. یکی از چیزهایی که مشترک بوده و هر #پیغمبری آن را مطرح کرده است، و معلوم می شود همه ی ملت ها #گرفتار آن بوده اند، #پیروی از #اسلاف است که می گفتند: ما حرف تو را قبول نمی کنیم چون حرف تو #تازه است و ما نسل گذشته و پدرانمان را بر راه دیگری دیده ایم و راه #پدران خودمان را می رویم. ✅ این حالت #تسلیم در مقابل #گذشتگان یک حالت #ضدعقل است. #قرآن می خواهد که #انسان راه خودش را به حکم #عقل انتخاب کند. پس #مبارزه قرآن با #تقلید و به اصطلاح "سنت گرایی" مبارزه ای است به عنوان #حمایت از #عقل. ⬅️ هم رنگ جماعت نشو..‌. ✅ مسئله ی دیگر مسئله ی #عدد است. انسان همانگونه که #گوسفندصفت از گذشتگان پیروی می کند در مقابل جمع و عدد که قرار می گیرد، می خواهد هم رنگ #جماعت شود. می گویند: "خواهی نشوی رسوا هم رنگ جماعت شو." وقتی جماعت #رسوا باشد، هم رنگ #جماعت شدن رسوا شدن است؛ ولی در #انسان تمایل به اینکه هم رنگ جمع شود زیاد است. ✅ در فقهاء، این قضیه زیاد است. یک فقیه مسئله ای را #استنباط می کند ولی جرات نمی کند #ابراز نماید. می رود می گردد ببیند در فقهاء عصر، هم فکر و هم رای برای خودش پیدا می کند یا نه، و کمتر فقیهی است که وقتی رفت و گشت و دید هیچ کس چنین چیزی نگفته جرات کند فتوایش را #اعلام نماید. یعنی وقتی خودش را در راهی #تنها می بیند، وحشت می کند. ✅ سایر رشته ها هم چنین است، گو این که حالا تک روی #مد شده و فرنگی ها تک روی را مد کرده اند، یعنی قضیه روی غلتک افراط افتاده است، هرکس کوشش می کند یک جور مخصوص باشد که بگویند فکر #تازه_ای دارد. درست بر ضد قدماء. ✅ #قدماء اگر یک حرفی از خودشان بود از #تنهائی وحشت می کردند بگویند، و برای این که بگویند ما تنها نیستیم عده ای را هم فکر خود اعلان می کردند. #بوعلی تصریح می کند که من هر حرفی دارم به زبان #ارسطو می گویم، برای اینکه اگر از زبان خودم بگویم کسی #قبول نمی کند. #ملاصدرا اصرار دارد که حرف قدما را بیاورد و حرف های خودش را با آنها #توجیه کند. چون آن وقت پیروی از جمع #مد بود. ✅ حالا به عکس اگر کسی #سخنی بگوید که دیگری آن را گفته است، دیگر #ارزشی ندارد. ولی به هرحال #قرآن ملاک قرار دادن #کثرت را #مذمت می کند و می گوید #کثرت معیار نیست. امام (ع) می فرمایند: قرآن کثرت را مذمت کرده است آن جا که می فرماید: وَ اِن تُطِع اَکثَرَ مَن فی الاَرض یُضلُّوکَ عَن سبیل الله ان یَتَّبعُون اِلا الظَّنَّ وَ اَن هُم اِلّا یَخرُصُون (انعام۱۱۶) اگر #اکثر مردم را #پیروی کنی تو را #گمراه می کنند، چون #اکثر مردم تابع #عقل نیستند، تابع گمان و تخمین اند. همین که چیزی در #خیالشان پیدا می شود #دنبالش می روند. چون اکثر این جور هستند پس به اکثر #اعتماد نکن. این هم خودش نوعی دیگر #استقلال بخشیدن به #عقل است و دعوت به اینکه #عقل باید #معیار باشد. 📚 تابلوهای خطر 📩 سمیّه خیرزاده اردکان @zarrhbin

🍂 برای رسیدن به آن #روزها زیاد هم دور نشده است، چرا که می گویند: "ماهی را هر وقت از آب بگیری تازه است!" 👈 اما کاسه ی #صبر من شهروند هم حدی دارد، وای بر آن روزی کاسه ی صبر شهروندان #لبریز شود.... 👈 چه بسیار بزرگواران و دلسوزانی که هر کدام در حوزه ی فعالیت خود، آنچه را که باید و شاید، اصل و نیاز بوده است را برای مسئولین بزرگوار شهر سالهاست #دیکته نموده اند... 👈 از بابت مبلمان شهری! از بابت آلودگی هوا! از بابت رکود برنامه های فرهنگیِ این شهر! از بابت محیط زیست مظلوم! از بابت صنعت بی پدر و مادر! از بابت بافت سنتی شهر و صنعت توریست! از بابت جاذبه های گردشگری! از بابت توسعه ی نامتوازن! از بابت استعدادهای بالقوه ای که باید به فعل تبدیل شود! از بابت عدم امکانات ورزشی و آموزشی! از بابت خِرد جمعی!......ولی متاسفانه در این شهر، سازها همنوا با هم کوک نمی شود و هرکس سیِ خود می باشد و سازِ خود را می زند و نوایی که از این سازهای ناهماهنگ به گوش می رسد بسیار گوش خَراش بوده و با کمال شرمندگی باید گفت گوشهای #مردم را آزار می دهد. 👈 وقتی قرار نیست میخ آهنی در سنگ فرو رود چقدر #بگویند⁉️ چقدر #بنویسند⁉️ فقط همین مانده است به مردم بگوییم #اردکان تعطیل است!!! خوش آمدید!!!!. #مسئولین عزیز و بزرگوار، چه زمان قرار است به خود تکانی بدهید؟! تا از تکان شما، شهر هم به خود تکانی بخورد.... مُردیم از این رکود و سکونِ شهر....ما مردمی هستیم که روی #ثروت، شب هایمان را به صبح می رسانیم چرا باید #این، حال و روز شهرمان باشد⁉️.... 👈 آقای پایدار به نکته ی جالبی اشاره کرده بودند و آن آسفالت خیابانها و بلوارها بود که باید گفت سیّد، این کار هم متاسفانه از روی فکر و اصول و برنامه نیست و فقط و فقط #رفع_تکلیف است؛ نمونه ی #بارز آن هم خیابان شریعتی که قضاوت بر عهده ی #مردم_فهیم_و_عزیزمان که در انتخابها به فریادمان می رسند! جالب است بدانید که در حکایت آسفالت خیابانها مسئولین شهر حتی به خود این #زحمت را نمی دهند که در کانالهای پربازدید اعلام کنند که قرار است کدام خیابان و بلوار بهسازی شود تا مردم به در بسته نخورند!!! این هم از من نشنیده بگیرید👇👇👇 جای مردانِ #سیاست، بنشانیم درخت تا هوا #تازه شود.... 🖋 هوادارِ مردم @zarrhbin

سلام لطفا این پیامو در کانالتون بگذارید ممنون از کانال خوبتون اینجا کوچه ۱۱ خیابان هفتم تیر است که سه ماه پیش از بن بست ب کوچه تبدیل شد وشهرداری هم اومد اینجا رو زیر سازی کرد و لوله گذاری اب کردند و اماده شد برای اسفالت کوچه ،بعد از سه ماه امروز اومدن را کوچه رو بستن ک باید بن بست باشه قدیما مگه شهرداری از خداش نبود مردم زمین بدن و بن بست و ب کوچه تبدیل کنن؟ 😏 جدیدن شهرداری جایی ک براش منفعت داشته باشه راضی به کوچه کردنش نیست💵 متاسفم برای شهرم و مردم شهرم ک به جای اینکه کارمندان شهرداری بومی منطقه باشن چهار تا ادمی ک از شهر بویی نبردن میان مزارن اونا هم هر روز یه دستور جدید و من در اورده ای در میارن خواهشا ب گوش شهردار و شهرداری برسونید ک اینجا نه تیر برق داره نه نور کافی خیلی خطر داره تو شب یهو بپیچن و اتفاقی بیفته #ب فکر منفعت خود ن مردم #متاسف برای اردکان و اردکانی #تازه کار @zarrhbin