تقدیس و تمجید از #ابلیس در فرقه #ذهبیه #نقد_تصوف #نقد_فرقه 💠کانال فرق و ادیان مسجد مقدس جمکران💠 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 🆔 @fajamkaran

🔴پیر پالان دوز کیست؟ 💠دشمن امام رضا علیه السلام در جوار آن حضرت! عن مولانا الامام الرضا علیه السّلام : لا یقول بالتصوّف أحد الاّ لخدعة أو ضلالة أو حماقة . "هیچ کس قائل به #تصوف نمی شود مگر از روی فریب یا گمراهی یا حماقت".سفینة البحار،جلد۵،صفحه۱۹۹ " . درویش محمد کارندهى معروف به پیرپالان دوز "قطب بیست و هفتم فرقه ذهبیه(اغتشاشیه) است. او از طریق پالان دوزىامرار معاش می کرد و مرقد او واقع در خیابان نواب،ضلع شرقی حرم امام رضا علیه السلام است. فرقه ذهبیه: فرقه "کبرویه ذهبیه احمدیه اغتشاشیه" يکي از فرقه‌هاي فعال و مرموز صوفيه در ايران و از شاخه های سلسله ی معروفیه می باشد. اين فرقه درشهرهاي مختلف کشور از جمله تهران، #شيراز، اهواز، #مشهد و به ویژه در #دزفول فعالیت و عضو گیری دارند و به دلیل همراهي برخي از چهره هاي #مذهبي و #سیاسی توانسته اند افراد تحصیل کرده و مهمی را به #فرقه خود جذب کنند. ♦️مهمترین خطرات فرقه ذهبیه : 🔻 جذب مرید از میان #نخبگان 🔻 عوام فریبی با رعایت ظاهر شریعت 🔻نفوذ در دستگاه های قضائی و دولتی 🔻نفوذ در رسانه ملی و شبکه چهار 🔻ارتباط تنگاتنگ با جریان #فراماسونری فرقه #ذهبیه ‌به دنبال جذب حداکثری مرید نیست بلکه آنها با دست گذاشتن روی اشخاص نخبه و ممتاز که در موقعیت های کلیدی و حساس قرار دارند، نقشهای خود را عملی می سازند. اقطاب فرقه ذهبیه همواره در مراکز حساس مانند امامزادها و بقاع متبرکه نفوذ داشتند. 🔴در نتیجه: گرچه با گسترش و توسعه حرم مطهر "امام رضا علیه السلام" قبر این شخص صوفی در جوار صحن آن امام بزرگوار قرار گرفته است لکن ما موظف هستیم از #زیارت او خودداری کنیم عن مولانا الامام الحسن العسکری علیه السلام: فمن ذهب الی زیارة أحد منهم حیّا أو میّتا فکأنّما ذهب الی زیارة الشیطان و عبدة الأوثان، و من أعان أحدا منهم فکأنّما أعان یزید و معاویة و أبا سفیان هرکس به #زيارت يکي از صوفیه در حال حيات و يا بعد از مرگ برود ، مانند آن است که به زيارت شيطان و بت پرستان رفته باشد و هر کس یکی از آنان را یاری کند پس همانا مانند آن است که یزید و معاویة و اباسفیان را یاری کرده (سفينة البحار، جلد۵،صفحه۱۹۹) متاسفانه عده ی زیادی از مردم با دیدن گنبد و بارگاه این قطب منحرف #صوفیه به زیارتش می روند و مریدان این جریان با نفوذی که دارند این مکان را جزو آثار ملی ثبت کرده اند که این روشی رایج برای حفاظت از آثار صوفیان هست که هم تخریب نشدن این مکان ها را تضمین میکند و هم از محل بودجه های دولتی برای احیای آن استفاده می شود. 🌐فرق و ادیان استان قم🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 🆔 @adyaneqom

🔷مکتب شیخیه مولود فرقه ذهبیه : عزیزان شیخ احمد احسائی چیزی بیشتر از یک قطب صوفی نبود . عرفا و صوفیه کسانی هستند که تنها راه معرفت به حقائق اشیاء و رسیدن به کمال را منحصر در کشف و شهود می دانند و قائل به ججیت شهود و مکاشفه هستند، خواه شهود آنها مطابق عقل و نقل باشد و خواه مخالف آن. 🔻اما شیخ احمد احسائی نیز طریق خود را طریق صوفیه می داند و به صراحت تمام می گوید: طریق من (در کشف حقائق و معارف) مكاشفه و شهود است نه برهان و استدلال . 📚قصص العلماء، ص 35 لذا اگر هیچ قرینه دیگری برای اثبات ادعای خود نداشتیم، همین اعتراف شیخ برای #صوفی خواندنش کافی بود. 🔺شاگردی در مکتب #ذهبیه : شیخ احمد #احسائی، دارای مرشد و قطبی به نام سید قطب الدین نیریزی بود. نیریزی قطب 32 فرقه ذهبیه و احیاء کننده این طریقت در بلاد ایران می باشد. قلی خان هدایت در ریاض العارفین به این مهم اشاره می کند که شیخ احمد احسائی علوم صوریه و معنویه را از قطب الدین نیریزی فرا گرفته است. در همین راستا شاعر می گوید: مرید دیگر او شیخ احساست سمی احمد و عاشق به مولی است بدادش لمعه علم لدنی نمودش عالم اندر علم معنی به ایران او لوای علم افراخت بسی جاهل که او عالم همی ساخت 📚تذکره ریاض العارفین، ص 348 🔻تشابه آراء ذهبیه و شیخ احمد: شیخ احمد می گوید: انسان باید هنگام نماز در «ایاک نعبد» حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام را قصد کند. 🔺ذهبیه نیز می گویند: کاف ایاک چون اشاره به اوست متوجه الیه ماست علی 🔺یکی دیگر از صوفیان در این رابطه می گوید: آیات داخله بر اطاعت ولی امر و آیات داله بر وجود بودن با صادقین دلالت دارد بر جواز تمثل صورت ملکوتی امام در پیش مومن در نماز و غیر نماز . 📚مجمع السعادت ، ص 388،فصل3،باب6 ♦️قطب صامت و ناطق : 🔻شیخ احمد می گوید: همانا من به حاضر شما، امامان‌ یازده گانه، و غایب شما، حضرت حجت ‌ایمان دارم. ‌یا ‌ایمان دارم به حاضر شما ‌یعنی آنکه ناطق و قطب زمان و محل نظر خدا در جهانیان است، ... و ‌ایمان دارم به غیب شما، یعنی به امام صامت که در هر زمانی باید ناطق و صامتی باشد، و صامت لازم است از ناطق اذن بگیرد و اذن گرفتن صامت متوقف به وجود ناطق است. 🔻قطب صامت و ناطق از نظریات اختصاصی فرقه ذهبیه است و می توان حدس زد که شیخ احمد این مطلب را از استاد ذهبیه خود یعنی نیریزی اخذ کرده است. همچنین جایگاه #رکن_رابع در اندیشه شیخ احمد هیچ تفاوتی با قطب در صوفیه ندارد. 🔻مبارزه با فلاسفه و نظریه وحدت وجود و تکفیر ابن عربی شیخ احمد احسائی به شدت با فلاسفه و ابن عربی و نظریه وحدت وجود مخالف بود و ابن عربی را ممیت الدین ملقب ساخت. اما جالب است بدانید که در میان فرق صوفیه، تنها فرقه ای که ابن عربی(پدر عرفان اسلامی) را منحرف می دانند و نظریه وحدت وجود را باطل انگاشته اند صوفیان ذهبیه هستند. چنانچه اولین صوفی ای که ابن عربی را تکفیر کرد یک قطب بلند پایه ذهبی مسلک به نام شیخ علاءالدوله سمنانی بود. 🔺نکته مهمتر اینکه ابوالقاسم راز شیرازی قطب 35 فرقه ذهبیه در کتاب انهار جاریه، ضمن مذمت ابن عربی، از شیخ احمد احسائی به عنوان استاد فقر و تصوف یاد کرده و قول او به جهت ممیت الدین ملقب ساختن ابن عربی محققانه می خواند. وی می گوید: می باید دانست که محیی الدین در فتوحات مکیه خود ادعای ختم ولایت عامه از برای حضرت عیسی کرده ... این اعتقاد سخیف نیست مگر شرک صرف و کفر بیّن... فقیر را قبل از این ها اعتقادی در حق محیی الدین اعرابی بود و او را صاحب کشف قلبی دانستمی و در حال شرفیابی به عتبه بوسی حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام، کتاب فتوحات را مطالعه کردم به این مطلب باطل سخیف که رسیدم، عقلم را زده و از طرز و طور اداء مطلب ولایت در شان حضرت مولانا العظم سوء ادب از آن یافتم. وقتی در مطالعه آن با عقل کلیل خود مشغول بودم به طول الهام قلبی فرمودند: کشّاف خر هم تازگی دارد؟ پس از استماعی این الهام غیبی، فورا کتاب را بستم و یافتم که بعضی از اساتید حکمت و عرفان و فقر که او را ممیت الدین می خوانند، عبث نبوده ، محقق بوده اند. 📚مجموعه انهار جاریه، ص 151 موضوعات متشابه در تفکر شیخ احمد و صوفیه: حجیت شهود و مکاشفه، ادعای علم لدنی، غلو، مبارزه با ابن عربی و وحدت وجود، قطب صامت و ناطق، ریاضت و زهد نمایی، رکن رابع و ادعای ارتباط مستقیم با معصومین، معاد با جسد هورقلیائی ، حلول روح امام زمان عج در ابدان دیگر، معراج روحانی، حجیت خواب، رسیدن به تعطیل در شناخت خدا و ... 🔰 @Adyanuniv

آشنایی با فرقه های صوفیه ✅1⃣ 🔸در صوفیه فرقه های زیادی با نام‌های مختلف ظهور کرده و سپس منقرض شده‌اند. معمولاً اسامی فرقه های صوفیه به اسم مؤسس و یکی از اقطاب آنها نامگذاری شده‌اند.  🔹در عصر حاضر فرقه های متعددی هم در میان شیعیان و هم در میان اهل سنت فعالیت دارند. این فرقه ها در کشورهای مختلف دارای مراکزی هستند که اقطاب شان در آنجا ساکن هستند. 👈شیعیان تا قرن ششم هجری، ارتباطی با تصوف نداشته‌اند و نفوذ مبانی تصوف در آموزه‌های شیعی از قرن هفتم و هشتم آغاز شده است. در این دو قرن است که همه‌ی گرایش‌های مذهبی و کلامی موجود در ایران بلکه سایر نقاط دنیای اسلام به دام تصوف می‌افتند. 📚علوی طباطبائی، علی‌رضا، شب‌های قونیه، ص۱۶ به نقل از: کمیلی مشربان، ج۱، ص۱۲۸. 👈مهم‌ترین شخصیت علمی که آموزه‌های تصوف را در معارف شیعه وارد کرد، سید حیدر آملی، عالم شیعه قرن هشتم هجری بود. او عامل اصلی ورود فرهنگ ابن‌عربی و به عبارتی عرفان نظری به عالم تشیع است، که سرانجام معتقد شد که صوفیان واقعی، شیعیان هستند و در کتاب «جامع الاسرار» خود نوشته است که می‌کوشد شیعه را صوفی و صوفی را شیعه گرداند. 📚تاریخ تشیع در ایران از آغاز تا طلوع دولت صفوی، ص۷۶۲. ♻️اسامی بعضی از فرقه‌های صوفیه فرقه های صوفیه شیعی مذهب: #نعمت‌اللهیه #گنابادیه #نوربخشیه #ذهبیه #خاکساریه #مهدویه #اویسیه و... فرقه های صوفیه سنی مذهب: #قادریه #کسنزانیه #نقشبندیه #چشتیه #رفاعیه #سهروردیه #شاذلیه و... #نقد_تصوف #سیدحیدر_آملی #فرقه_های_صوفیه 🔰 @adyanuniv 🔰

💠 آشنایی با فرقه‌ های صوفیه ✅6⃣ #ذهبیه 🔸سلسله کبرویه (همدانیه) در زمان جانشین میر سید علی همدانی‌، یعنی‌ خواجه اسحاق خَتَلانی‌ (826 ه. ق) انشعاباتی‌ یافت؛ 🔻این انشعاب به دلیل اختلاف در میان دو تن از مدعیان جانشینی، یعنی‌ سید محمد نوربخش و سید عبدالله برزش آبادی بود و گروهی به نام نوربخشیه طرفدار سید محمد نوربخش و گروهی نیز طرفدار برزش آبادی‌ شدند و شعبه برزش آبادی‌ به تدریج ذهبیه خوانده شد.[1] 🔻بعضی‌ گویند اطلاق ذهبیه بر ایشان به این دلیل است که چون میر عبدالله از دایره امر خواجه بیرون رفت جناب خواجه فرمود که "ذهب عبدالله" یعنی‌ از بیعت ما بیرون رفت عبدالله. بدین جهت آن طایفه را ذهبیه گفتند. 🔻اما بعضی معتقدند چون در آن سلسله از فرقه اهل سنت و جماعت، کسی‌ داخل نشد و همگی‌ بزرگان ایشان، شیعه مخلص و چون زر خالص بوده‌اند، لهذا آن سلسله را ذهبیه(طلا) نامیده‌اند.[2] 🔻چای احمد و چای محمود از جمله منابع اقتصادی این فرقه می باشد . همچنین چاپ مصطفوی و چاپ احمدیه از این فرقه است ذهبیه هم اکنون در دزفول و شیراز فعالیت زیادی دارند. 🔻عبدالحمید گنجویان قطب سابق فرقه، عضو لژ فراماسونری به نام شمس- از لژهای وابسته به گراند اوریان(شرق اعظم) فرانسه- بوده، که همزمان با پیروزی انقلاب اسلامی از کشور گریخت و در سال 1389 در لندن درگذشت و "حسین عصاریان دزفولی" با لقب "صلاح الدین" جانشین اش شد. 📚محمدمعصوم شیرازی‌، طرائق الحدائق، تصحیح محجوب محمدجعفر، سنایی‌، تهران، 1382، ج 2، ص 344. 📚شیروانی‌ زین العابدین، بستان السیاحه ص 292 B. #نقد_تصوف #ذهبیه #ذهبیه_اغتشاشیه #فرقه_های_صوفیه #🔰 @adyanuniv 🔰

🕌 آیا هر صاحب بقعه و بارگاهی امامزاده است و زیارتش جایز است ⁉️ 🔖 #مقدس_اردبیلی در کتاب #حدیقه_الشیعه می نویسد: ⚠️چون مذهب امامیه در بلاد ایران اندک قوتی یافت بعضی بی‌خبران از عذاب گور و مصاحبت مار ومور، به طمع توجه مردمان نادان، از نزدیک و دور، #قبر صوفیان را به مزار #امامزاده ها مشهور ساختند. 🔻عن علی بن محمد النقی علیه السلام ▪️....فمن ذهب الی زیاره احد منهم حیا او میتا فکانّما ذهب الی زیاره الشیطان و عبده الاوثان ▪️و من اعان احدا منهم فکانّما اعان یزید و معاویه و اباسفیان»(۱) 🔻امام هادی علیه السلام فرمودند : 🔹هرکس به زيارت يکي از صوفیه در حال حيات و يا بعد از مرگشان برود ، 🔸 مانند آن است که به زيارت شيطان و بت پرستان رفته باشد . 🔹و هر کس هم به آنان کمک(مالی یا جانی) کند، 🔸مانند این است که به پلیدانی چون یزید و معاویه و ابوسفیان یاری رسانده است." 👳‍♂#شیخ_زاهد گیلانی از صوفیان معروف و استاد شیخ صفی‌الدین اردبیلی در لاهیجان است که بر سر مزار او گنبد و بارگاه درست کردند و خیلی از مردم از صوفی بودن او اطلاعی ندارند. 👳‍♂درویش محمد کارندهى معروف به #پیر_پالان_دوز "قطب بیست و هفتم فرقه صوفیه #ذهبیه است.(۲) که بسیاری از مردم به زیارت او می‌روند. --------------- ۱- سفينة البحار، ج‏۵ص:۱۹۹ ۲- رياض السياحة، ج‏۱، ص: ۵۵ #نقد_تصوف #امام_هادی #شیخ_زاهد_گیلانی #پیر_پالاندوز عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

🎦 گزارش شبکه دو برای #احمد_افشار از حامیان اقتصادی #فرقه_صوفیه_ذهبیه ❌مجری برنامه از روی کاغذی که به دستش داده اند،احمد افشار را خیّر نیکوکاری معرفی می کند که حتی راضی نبوده هیچ اسمی از او برده شود ولی در ادامه برخلاف سخن قبلی خود می گوید؛ 🧐در بعضی از مراکزی که او درست کرده بود ، در یک کتیبه ای، اسم قشنگ او نوشته بود .حاج احمد افشار ‼️ ❌فرقه صوفیه ذهبیه با فعالیت های عام المنفعه نظیر احداث مدرسه و درمانگاه و ... در صدد بدست آوردن وجهه ی اجتماعی در #دزفول است . ✴️از جمله اقدامات تامل برانگیز چند سال اخیر می‌توان به موارد ذیل اشاره كرد: ـ تغییر نام دبستان شهید فهمیده به دبستان افشار. ـ برجسته‌سازی نام احمد افشار در جشنواره خیرین مدرسه‌ساز خوزستان توسط دبیر حزب مشاركت، شاخه دزفول. ـ تلاش برای احداث و نام‌گذاری یكی از میادین شهر به نام احمد افشار و نصب مجسمه وی در این میدان ❌ متاسفانه صدا وسیما برای تامین بودجه خود، به تولید برنامه ها سفارشی مطابق میل صاحبان سرمایه روی آورده و بر محتوی این برنامه ها نظارت درستی نیست. اینبار با خوش خدمتی به فرقه صوفیه ذهبیه و تمجید از احمد افشار صاحب شرکت #چای_احمد بهای کار خود را دریافت کرده است‼️ ------------------ https://www.porseman.com/article/اعتقادات-فرقه-ذهبیه-احمدیه/119849 ▫️رشد فعالیت فرقه صوفیه در پوشش خیریه ها https://rasanews.ir/fa/news/654233/ررشد-خیریه-ها-در-برخی-شهرستان-ها-با-پشتیبانی-فرق-انحرافی #نقد_تصوف #ذهبیه عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰