📜 #شریعت و #حرکت_کاروانی 🔹 علامه طباطبایی (رضوان‌ الله‌ تعالی علیه) ذیل آیه ۲۰۰ سوره مبارکه آل‌عمران می‌فرمایند که شکّ در این نیست که اسلام تنها دینی است که بنیان خود را صریحاً بر امر اجتماع بنیان نهاده است و از هیچ شأنی از شئون اجتماعی انسان فروگذار نکرده است. لذا عموم دستورات #واجب_دینی این #نگاه_اجتماعی و #حرکت_کاروانی به سمت #توحید را در خود دارد. 🔹 به‌ عنوان نمونه، #نماز یک #حرکت_جمعی و #کاروانی است. همه مسلمانان در پنج نوبت به سمت قبله واحد متوجه می‌شوند. در این #نماز اصل بر #جماعت و همراهی با امام جماعت است و هرچه افراد شرکت‌کننده در جماعت بیشتر باشند این #حرکت_جمعی تقرب بیشتری ایجاد می‌کند. جماعت‌های کوچک‌تر مساجد هر هفته باید در جماعت بزرگ‌تر #نماز_جمعه که یک نماز سیاسی اجتماعی است شرکت کنند و همه امت اسلامی در نماز اعیاد فطر و قربان باید در یک نماز به امامت امام جامعه اسلامی شرکت کنند. 🔹 #روزه ماه مبارک رمضان یک حرکت کاروانی است و همه جامعه اسلامی باهم در یک‌زمان روزه می‌گیرند و همه در این‌ یک ماه ملزم هستند حریم این #سلوک_جمعی را حفظ کنند لذا حتی اگر کسی عذر شرعی دارد و نمی‌تواند روزه بگیرد حق ندارد درملأعام روزه‌خواری کند و حرمت این #حرکت_کاروانی را بشکند. انتهای ماه هم که زمان عیدی گرفتن از خداوند به‌واسطه یک ماه روزه‌داری است، نماز عید فطر یک #عمل_جمعی و حرکت کاروانی است. ادامه دارد..

ادامه.. 🔹 فریضه #حج نیز یک #حرکت_جمعی و #کاروانی است. مسلمانان باید همه در یک مکان و در یک‌ زمان برای این فریضه جمع شوند و حتی مراحل مختلف حج زمان مشخص دارد و همه حاجیان باهم باید هر مرحله از اعمال را طی نمایند. سایر فرایض نیز این‌گونه است. 🔹 #امر_به‌_معروف و #نهی_از_منکر اساساً با این نگاه معنا می‌یابد که همه جامعه در حال #حرکت هستند و به همین دلیل است که سرنوشت همه به همدیگر گره می‌خورد لذا جاماندن یک نفر هم اهمیّت دارد و در سیر عمومی جامعه تأثیر می‌گذارد. اخوّت و برادری و همراهی و هم‌سفری عامل اساسی حرمت غیبت و تهمت، وجوب امربه‌معروف و نهی از منکر و سایر #احکام_اجتماعی است. احکام مالی مانند #خمس و #زکات نیز چنین رویکردی دارند و موارد مصرف آن جهت تقویت این #حرکت_کاروانی است. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

📻 سلسله #پادکست‌های_تخصصی #عهد_جمعی #عهد_طهارت: #قسمت_هشتم استاد فیاض‌بخش 🔹 آیه شریفه ۶ سوره مبارکه مائده بعد از تبيين دستورات حکمی #وضو که در حقیقت تعلیل است نسبت به صدر آیه شریفه می‌فرماید: "خداوند با این دستوری که بر شما فرمود، نمی‌خواست که برای شما زحمت و حرجی باشد بلکه می‌خواست پاک و #تطهیر شوید." پس وضو اول مطهّر است به معنای عام. تطهیر به معنای دافع و رافع عمل بودن. 🔹 وقتی می‌فرماید: "لِیُتِمِّ نعمته علیکم"، مراد نعمت #ولایت است؛ درنتیجه انسان در مراتب #ولایت به برکت وضو سیر می‌کند. بعد در پایان می فرماید با این دو عمل شما به مقام شاکری می‌رسید. به مقام شاکری رسیدن یعنی چه؟ شکر به معنای ابراز نعمت در مسیر مرضی رضای صاحب نعمت است. بالاترین نعمت که انسان دارد نعمت مقام خلافت و حمل امانت است که دیگر موجودات ندارند که این نعمت را باید با #وضو و #نماز ابراز کند. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

📜 #سلوک_فردی_و_کاروانی 🔹 #سلوک_جمعی و #حرکت_کاروانی به این معنا نیست که شخص به دیگران کمک می‌کند و وقت و مال خویش را برای رشد دیگران مصرف می‌کند و خود او بهره کمتری می‌برد و سرعت سیر و #سلوک او کند تر می‌شود! بلکه با ایثاری که می‌کند دیگران را در مسیر خود شریک می‌کند، وجود خود و #حرکت خود را #توسعه می‌دهد؛ و بروز و ظهور این کار او در وجود دیگران، برای خود او «#توسعه_من» ایجاد می‌کند. 🔹 دستورات دینی در انواع و اقسام #احکام و #عبادات، من انسان را توسعه می‌دهند تا دیگران را هم شامل شود و دیگران را از خود ببیند و حرکت دیگران را حرکت خود بیابد. لذا می‌توان گفت خروج از منیّت و خودخواهی مذموم که دغدغه اساسی سلوکی انسان و مسئله جدی در #اخلاق و #معنویت و مانع اساسی حرکت انسان به سمت خدا است، با این #توسعه_من محقق می‌گردد. 🔹 دستورات دین با دعوت به #حرکت_کاروانی به دنبال شکستن این حقارت‌ها و منیّت‌های انسان و توسعه دادن من انسانی است. دستورات دین می‌خواهد نگاه انسان را از فردگرایی خارج کند تا انسان من خود را در نسبت با دیگران و بلکه توسعه‌یافته و شامل دیگران و در فهم این حرکت کاروانی و جمعی تعریف کند. 🔹 با این مبنا وقتی حرکت، #حرکت_جمعی و #کاروانی است، آثار و برکات آن قابل‌مقایسه با حرکت فردی نیست! وقتی خواسته‌ شده است که کسی که توان بیشتری دارد، آرام تر حرکت کند به این معنا نیست که توان او به هدر رود! بلکه به این معنا است که توانی که می‌خواست صرف حرکت فردی کند و سریع‌تر حرکت کند را صرف #حرکت_جمعی کند. به دیگران کمک کند که آن‌ها هم حرکت کنند. ادامه دارد..

ادامه.. 🔹 #ایثار برای دیگران در حقیقت رشد و تعالی و #توسعه_وجودی یافتن خود آن شخص است چراکه در این صورت حرکت کل #کاروان حرکت او نیز محسوب می‌شود! جمع حرکت افراد نسبت به حرکت فردی او به‌مراتب بیشتر خواهد بود. پس #صبر کردن برای جمع و همراه کردن خود با جمع به معنای اتلاف توان نیست. بلکه کسی که توان بالایی دارد درواقع #امام آن جمع محسوب می‌شود و نقش #طلایه‌دار کاروان را دارد که دیگران به‌واسطه حرکت او و در مسیر او سیر می‌کنند. 🔹در این صورت نه‌تنها توان فرد توانمند‌تر به هدر نرفته است بلکه اثر آن در سیر او به سمت سعادت مضاعف شده است. میزان توفیقی که او با شکل دادن به این #حرکت_کاروانی و #روح_جمعی به دست می‌آورد با توفیقی که با همین توان در کار فردی خود به دست می‌آورد قابل‌ مقایسه نیست. اگر شخصی که تندرو و توانمند است، بداند که همراه کردن دیگران اگرچه در ظاهر به نظر می‌رسد کاهش یافتن سرعت حرکت او است، امّا در حقیقت، سرعت او را افزایش می‌دهد، دیگر احساس نمی‌کند که در این مسیر متضرّر می‌شود. 🔹 در این صورت عمل این فرد فقط آن عملی نیست که از شخص او و با همین توان جسمی و بدنی و ظاهری، مستقیماً و مباشرتاً صادر می‌شود، بلکه حقیقت انسان #روح اوست نه بدن او و حقیقت عمل مربوط به روح انسان است. #حقیقت_عمل به باطن روحانی آن و مربوط به عالم نیّات است «إنَّمَا الأَعمَالُ بِالنِّیّات» به میزانی که من او توسعه پیدا کند و دیگران را هم شامل شود، روح انسان توسعه پیداکرده است و لذا به همین اندازه عمل او توسعه پیداکرده است. 🔹 بنابراین، دین‌داری یک #حرکت_کاروانی است و تأثیر #سلوک و #حرکت یک فرد در همه افراد محقق می‌شود و درواقع، حرکت به سمت خداوند متعال یک حرکت واحدی است که همه افراد باهم در حال حرکت در این مسیر هستند. رابطه ایمانی و #اتّحاد مؤمنین یک حقیقت واحدی است که روح جمعی ایجاد می‌کند؛ و این #روح_ایمانی جمعی حاصل از اتّحاد مؤمنین که خود را در #روابط_ولایی مؤمنین نشان می‌دهد، پشتوانه عظیم معنوی و حقیقی است که همه افراد را در این حرکت کاروانی امداد می‌کند. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

📻 سلسله #پادکست‌های_تخصصی #عهد_جمعی #عهد_طهارت: #قسمت_نهم استاد فیاض‌بخش 🔹 در روایت شریفه آمده است که می‌فرماید: "بنده مومن هرگاه #غسل می‌کند یا #وضو می‌گیرد، خداوند به عدد قطرات که از بدن او جدا می‌شود ملائکی را خلق می‌کند که تا قیامت برای او استغفار می‌کنند." نتایج آن دعاها و ثواب آن دعا به حساب فرد متطهر نوشته می‌شود. آیت‌الله جوادی آملی در کتاب اسرار الصلاه بیان می‌کنند که باید در نظر داشته باشیم که ملائکی که خلق می‌شود به تناسب فرد متطهر و مغتسل است. لذا وضویی که امیرالمؤمنین علیه السلام می‌گیرد با وضوی دیگران فرق دارد. 🔹 انسان تصور نکند که چرا وضویی که گرفتم آثارش ظاهر نشد البته ظاهر می‌شود ما چون غرق در نعمتیم متوجه نیستیم. اگر یک هفته #نماز نخوانیم یا بدون #وضو و #غسل باشیم دچار آلودگی روحی می‌شویم چون ما دائما در هوای پاک تنفس می‌کنیم احساس کفر و آلودگی نمی‌کنیم به برکت وضو و نماز ما باید کسالت عبادی را از خودمان دور کنیم. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

📜 #سلوک_تشکیلاتی 🔹 #سلوک_توحیدی یک #سلوک_جمعی و #تشکیلاتی است. این توانایی وجودی را خداوند متعال در متن #سلوک_دینی قرار داده است لذا اگر کسی در امداد به این #حرکت_کاروانی کوتاهی کند فقط در حق خود کوتاهی نکرده است بلکه اثر کوتاهی او در کند شدن سیر حرکت همه افراد خواهد بود. همچنان که سرعت گرفتن افراد در این مسیر کاروانی موجب سرعت گرفتن همه می‌شود. 🔹 اگر یک #عمل_صالح در سر راه انسان قرار بگیرد و انسان از انجام آن کوتاهی کند، در قیامت می‌یابد که کوتاهی او خیانت و جفا به همه مؤمنین بوده است و اگر کار خیری انجام دهد می‌یابد که کار او موجب امداد به کلّ کاروان مؤمنین بوده است. 🔹 در روایت هست که «مَن عَلُّم بابَ هُدیً فَلَه مِثلُ اَجرُ مَن عَملَ بِها» آن کسی که به او تعلیم داده‌ای به‌واسطه‌ی آن علمی که کسب کرده هر عملی انجام بدهد عمل تو هم هست. اگر او هم به کس دیگری یاد بدهد، عمل آن شخص دوّم عمل تو هم هست. حضرت فرمود «إلَی یَومِ القِیامَه» این علمی که تو یاد دادی اگر سبب عمل شود و سبب رشد دیگران شود و همین‌طور نسل به نسل این اثر امتداد پیدا کند، همه عمل تو نیز هست! حتی اگر از دنیا بروی و نسل‌ها تا روز قیامت به علم تو عمل کنند تا روز قیامت همه آن اعمال عمل تو نیز محسوب می‌شود. ادامه دارد..

ادامه.. 🔹 از ما نخواسته‌اند که از دیگران جدا شویم و به‌تنهایی کار خود را انجام دهیم! به این معنا که به کسی کاری نداشته باشیم! بلکه از ما خواسته‌اند که هدایت دیگران را از خود شروع کنیم و با جلوداری و طلایه‌داری در این #حرکت_کاروانی دیگران را با خود همراه سازیم. هر چه انسان به این آیه شریفه «عَلَیکُم أَنفُسَکُم» بهتر عمل کند، برای سعادت خود و جامعه مفیدتر است، کسی که خود راه نرفته است، نمی‌تواند از دیگران دستگیری کند. 🔹 اگر فرد به راه افتاد، دیگران را هم به راه می‌کشاند و همراه خود می‌کند چراکه مسیر این‌گونه است که با سیر انسان به سمت #کمال و #سعادت رفته‌رفته وجود او توسعه می‌یابد و دیگران را هم شامل می‌شود. امّا اگر از خود شروع نکرد و خواست دیگران را هدایت کند، نه‌تنها دیگران را به‌جایی نمی‌برد بلکه چه‌بسا خود هم از راه هدایت خارج شود. پس معنای «علیکم انفسکم» این است که راه هدایت دیگران از خودسازی می‌گذرد و اینکه انسان رفته‌رفته بتواند برای دیگران به‌اندازه‌ای که می‌تواند، امامت و راهبری داشته باشد. 🔹 با بحث‌های گذشته روشن شد که #سلوک_معنوی در بستر #حرکت_کاروانی و با تحقق #تشکیلات_اسلامی محقق می‌شود و از این‌ جهت، سیر #کمال انسان یک حیثیت جمعی و بعد اجتماعی پیدا می‌کند. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

📻 سلسله #پادکست‌های_تخصصی #عهد_جمعی #عهد_طهارت: #قسمت_دهم استاد فیاض‌بخش 🔹 در باب #آثار_وضو دستور بعدی این است که #طهارت باید در همه اوقات باشد. در روایتی که در علل الشرایع آمده، امام هشتم فرمودند: "روشن است که بنده در سیر بسوی توحید چون باید دائما متوجه پروردگار خود باشد دائما در حال مناجات است و کسی که دائما در حال مناجات است باید دائما متطهر باشد." 🔹 در روایتی از پیامبر اکرم صلوات الله علیه آمده است: "کسی که دائما #طهارت داشته باشد خداوند عمرش را طولانی می‌کند." یا بیان شده اگر می‌توانید در تمام اوقات شبانه روز بر #طهارت باشی این‌گونه باش که اگر فرد دراین حالت بمیرد در مقام #شهید مرده است. البته مقام شهید در اینجا به معنای شاهد است نه شهیدی که در راه‌ حق جنگیده است‌. 🔹 انسان در هر حالتی که قبض روح شود در همان حال وارد برزخ می شود کسی که دائما در حال #طهارت است گویا دائما در حال توجه به پروردگار است. اگر فرد ملزم به #وضوی_مستحبی باشد این وضو بیشتر برایش #نورانیت می‌آورد و با این وضو فرد مورد عنایت ویژه قرار می‌گیرد. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

📜 #حرکت_کاروانی در امتداد #عهد_جمعی 🔹 عهدهای جمعی عهده‌دار یک امر خطیر است. هر جمع با برگزاری عهدهای جمعی و با عمل نمودن به آن، به آنجا خواهد رسید که روح و شاکله تمام #تشکیلات متحد خواهد شد. زمین زیر پای افرادی که به صورت دسته‌جمعی کاری را آغاز می‌کنند، بسیار لغزان است؛ به دلیل #اختلاف_سلیقه و #اختلاف_نظر های افراد، احتمال متفرق شدن یک #جمع_تشکیلاتی، بسیار زیاد است. برای در امان ماندن از این تفرقه و اختلال در حرکت جمعی، تشکیلات باید حفظ وحدت را ضامن حرکت خود بداند. 🔹 لازمه‌ی برپایی چنین حرکتی، نزدیک شدن افراد به همدیگر است؛ به گونه‌ای که آن‌ها به اعمال و رفتار مشخصی متعهد شوند. مجموعه این اعمال و رفتار در یک سیر تشکیلاتی، «#عهدهای_جمعی»، گفته می‌شود که مایه وحدت میان افراد است. 🔹 یک #تشکیلات_ایمانی، در یک بازه زمانی واحد، یک امر مشخص را انجام می‌دهند و این امر باعث تقویت #روح_جمعی حاکم بر #تشکیلات خواهد شد.عهد جمعی آثاری به مراتب عظیم‌تر از عهد فردی دارد و باعث توفیق جمعی و تحقق آثار جمعی می‌شود. هم‌چنان‌که دعای جمعی اجابت بالاتری را به همراه دارد، #عهد_جمعی نیز #روح_جمعی ایجاد می‌کند. پیمان‌های مکرر مؤمنان با یکدیگر، آن‌ها را در حرکت و سیر، متحد نموده و آن‌ها را حفظ می‌کند. ادامه دارد..

ادامه.. 🔹 این توحید تشکیلاتی، در سایه #ولایت عرضی مومنین بهتر درک خواهد شد. دین اسلام همواره مومنین را به ولایت میان یکدیگر و #رابطه_ولایی توصیه می‌نماید. 🔹 بستر #تشکیلات، بستر مناسبی برای حاکمیت این #روح_ولایی است. #عهد_جمعی باعث می‌شود، توفیقی که برای یکی از مؤمنان حاصل می‌شود، هم خود او بهره‌ی بیشتری ببرد و هم دیگران از توفیق او بهره‌مند شوند. 🔹 در #مراقبه‌ها و #عهدهای_جمعی، افراد مانند کوهنوردانی هستند که با طناب به یکدیگر متصل شده‌اند؛ اگر کسی لغزشی پیدا کند، دیگران او را نگه می‌دارند و نمی‌گذارند سقوط کند. #ارتباطات_جمعی در امور معنوی و #عهدهای_جمعی چنین خاصیتی دارند. 🔹 قرآن کریم از #عهدهای_جمعی به صراحت سخن گفته است. عهد جمعی همه انسان ها در نفی عبودیت و بندگی شیطان و پذیرش بندگی خدا؛ أَلَمۡ أَعۡهَدۡ إِلَيۡكُمۡ يَا بَنِيٓ ءَادَمَ أَن لَّا تَعۡبُدُواْ ٱلشَّيۡطَانَۖ إِنَّهُۥ لَكُمۡ عَدُوّٞ مُّبِينٞ وَ أَنِ ٱعۡبُدُونِيۚ هَٰذَا صِرَاط مُّسۡتَقِيمٞ(یس: ۶۰ و ۶۱) همچنین از عهد اقوام و امت ها با خداوند متعال مانند عهد بنی اسرائیل نیز سخن گفته است (بقره: ۴۰) و همینطور عهد های جمعی مومنین با خداوند متعال. 🔹 این #حرکت_کاروانی در مقیاس بزرگتر، در شریعت اسلام تدارک دیده شده است، مانند نمازهای جماعت که مردم را در هر وعده در مساجد پیرامون یک هدف واحد جمع می‌کند. در مقیاس بزرگتر نمازهای عید و مناسک عبادی حج و.. هستند که دین برای ایجاد روح جمعی تشریع نموده است. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

📻 سلسله #پادکست‌های_تخصصی #عهد_جمعی #عهد_طهارت: #قسمت_یازدهم استاد فیاض‌بخش 🔹 نکته دیگر #تجدید_وضو است. تجدید وضو به این معنا که انسان حتما محدث نباشد وضو بگیرد. کسی که #وضو روی وضو بگیرد ده برابر به او نورانیت داده می شود. وضو روی وضو نور روی نور است. مانند کسی که توبه کند بدون اینکه گناهی مرتکب شده باشد. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

📜 الگوی #جامعه_سازی قرآنی 🔹 الگوی #عمل_جمعی و #عهد_جمعی الگوی جامعه سازی قرآنی است. این الگو با مبنای قرآنی در #عهد_طهارت هم جاری است و مسیر #تشکیلات_سازی و جامعه سازی توحیدی است. 🔹 قرآن کریم می فرماید: "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱصۡبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ" (آل عمران: ۲۰۰). مرحوم علامه (رض) ذیل این آیه شریف در تفسیر المیزان می فرمایند: "اصبروا دعوت به صبر فردی است و صابروا از باب مصابره به معنای #صبر_تعاملی و #عمل_جمعی است." لذا آیه شریفه می فرماید: "اى اهل ايمان! [در برابر ابتلائات] #صبر كنيد، و ديگران را هم به صورت جمعی به صبر و شکیبایی واداريد و با يكديگر پيوند و ارتباط برقرار كنيد که این #پیوند_های_ولایی #رابطه_ولایی با امام را برای شما ایجاد می کند. بر این اساس بر رابطه خود با خداوند مراقبه کنید تا رستگار شويد!" ادامه..

ادامه.. 🔹 در این آیه شریفه: ۱- #صبر_فردی مقدمه صبر جمعی دانسته شده است. ۲- #صبر_جمعی لازمه شکل گیری روابط و پیوند های ولایی دانسته شده است. که هم شامل #روابط_ولایی_عرضی مومنین و هم بر اساس روایات ذیل این آیه شریفه شامل #رابطه_ولایی_طولی با امام نیز می شود. ۳- بر این اساس "رابطوا" در این آیه شریفه به معنای امر به #جامعه_سازی است و به همین دلیل هم مرحوم علامه (رض) مباحث جامعه سازی را ذیل این آیه شریفه بیان فرموده اند. ۴. بر اساس روایاتی که صبر را عام دانسته که "اَلصَّبْرُ ثَلاَثَةٌ صَبْرٌ عَلَى اَلْمُصِيبَةِ وَ صَبْرٌ عَلَى اَلطَّاعَةِ وَ صَبْرٌ عَلَى اَلْمَعْصِيَةِ" و صبر را به سه دسته #صبر_بر_مصیبت، #صبر_بر_انجام_طاعت و #صبر_بر_ترک_معصیت تعریف کرده اند، هر فعل یا ترک فعل انسان مصداق صبر فردی است است. ۵. همین نگاه در #صبر_جمعی هم تسری پیدا می کند. یعنی هر عمل فردی انسان لایه امر جمعی پیدا می کند. پس #اصبروا عمل فردی و به تبع #عهد_فردی در نسبت با اوامر الهی را طلب می کند و #صابروا عمل جمعی و به تبع آن #عهد_جمعی را طلب می کند. ۶. بر این اساس عمل و عهد فردی نسبت به اوامر الهی مقدمه عمل و عهد جمعی است و عمل و عهد جمعی مقدمه جامعه سازی توحیدی ذیل ولایت امام است. ۷. اگر این قاعده را پذیرفتیم هر امر الهی مصداق اصبروا یا صبر بر طاعت فردی و صابروا یا صبر بر طاعت جمعی می شود. ۸. بر این اساس #عهد_طهارت برای جامعه سازی معنا دار می شود و برای جامعه سازی باید با عهد فردی و طهارت فردی شروع کرد و به عهد جمعی و طهارت جمعی راه یافت و این طهارت جمعی مقدمه راه یابی به ارتباط با ولایت و جامعه سازی است. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

📻 سلسله #پادکست‌های_تخصصی #عهد_جمعی #عهد_طهارت: #قسمت_دوازدهم آیت‌الله جاودان 🔹 هیچ گاه بی‌وضو نخوابید. کسی که با #وضو بخوابد اینطور برای او حساب می‌کنند که شخص تمام مدت در مسجد مشغول عبادت بوده است. اگر انسان دائما با وضو باشد شیطان در او کمتر اثر می‌گذارد. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

📜 راهکار قرآنی تحقق #عهد_جمعی فضا‌سازی و توصیه دیگران در عهد طهارت یکی از راه‌های عبور از #عهد_فردی به #عهد_جمعی است. 🔹 ۱. بر اساس آیه شریفه "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱصۡبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ". (آل عمران: ۲۰۰) در #جامعه‌سازی باید از #صبر_فردی بر طاعت (اصبروا) به #صبر_جمعی در طاعت (صابروا) حرکت کرد و این یعنی حرکت از عهد فردی و رسیدن به #عهد_جمعی در #طاعت_الهی از جمله در عهد طهارت! 🔹 ۲. یکی از راهکارهای عبور از عهد فردی (اصبروا) به عهد جمعی (صابروا) تواصی بالصّبر است. تواصی یعنی سفارش و توصیه یکدیگر به صبر بر طاعت خداوند متعال و پایداری در عهد طاعت الهی. 🔹 ۳. به بیان قرآن یکی از ویژگی‌های اصحاب یمین این است که اهل #تواصی_به_صبر و فرهنگسازی برای تبدیل عهدهای فردی به عهدهای جمعی در طاعت الهی هستند؛ "كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ" (بلد؛ ۱۷) که به بیان مرحوم علامه (رض) در المیزان منظور توصیه دیگران به صبر بر طاعت الهی است. 🔹 ۴. توصیه دیگران به طهارت ظاهری و #دائم‌الوضو_بودن در #تشکیلات_ایمانی می‌تواند با اقدامات ساده‌ای مانند #تذکر و #یادآوری_لسانی ، نصب #احادیث_معرفتی و تذکاری در باب #طهارت و #وضو یا حتی انتقال محتوای تبلیغی عهد طهارت در فضای مجازی و فضاسازی برای عهد طهارت آغاز شود. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

📻 سلسله #پادکست‌های_تخصصی #عهد_جمعی #عهد_طهارت: #قسمت_سیزدهم حجت‌الاسلام نظافت 🔹 برای جلوگیری از جوان‌مرگ شدن باید از راه‌های طولانی شدن عمر توجه کنیم. دائم الوضو بودن باعث می‌شود تا عمر طولانی شود. اجل مسمی و اجل معلق داریم که ورود اجل معلق را می‌توان با #وضو گرفتن و سایر عوامل جلوگیری نمود. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

📜 #عهد_جمعی و #تکلیف_جمعی مشترک جمع در عین تفاوت نقش افراد 🔹 در عهد جمعی صرفا با جمع عهدهای فردی و اعمال فردی مواجه نیستیم و چون #عهد_جمعی تکلیفی جمعی است، تکالیف افراد علاوه بر تکلیف فردی، به اندازه توان و وسع آنها در تشکیلات وسعت می‌یابد. ۱. بر اساس آیه شریفه: "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱصبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ" (آل عمران: ۲۰۰) اگر امر به #صبر_جمعی (صابروا) همان #عهد_جمعی و #تکلیف_جمعی در #طاعت_الهی است، بر اساس اینکه قرآن می فرماید: "لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ" (بقره: ۲۸۶) برای افراد یک #تشکیلات به اندازه وسع فردی و تشکیلاتی آنها تکلیف متفاوت می شود. ۲. بر این اساس تکلیف افراد مختلف در عهد جمعی در عین اشتراک، تفاوت‌هایی به قدر وسع ایشان دارد. چنانچه وسع امام و #رهبر_تشکیلات با یک فرد عادی متفاوت است. ۳. بعنوان نمونه، خداوند متعال خطاب به نبی مکرم اسلام (ص) می‌فرماید؛ "فَٱسۡتَقِمۡ كَمَآ أُمِرۡتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ" (هود؛ ۱۱۲) در امری که به تو شد -که منظور همان عهد الهی خداوند است- استقامت کن و کسانی که با تو هستند نیز استقامت کنند. ادامه دارد..

ادامه.. 🔹 امام خمینی (ره) می فرمایند: روایت شده است از پیغمبر اکرم (ص) که: "شَیَّبَتْنِی سورةُ «هودٍ» لِمَکَانِ هذه الآیةِ" (سوره هود مرا پیر کرد به خاطر این آیه) "فَٱسۡتَقِمۡ كَمَآ أُمِرۡتَ" در سوره «شورا» هم هست. نفرمود سوره «شورا»؛ فرمود سوره «هود؛» برای اینکه در سوره «هود» "وَ مَنْ تابَ مَعَکَ" است؛ یعنی چون استقامت ملت را هم به عهده من گذاشته است، که مستقیم باش و هر که با توست مستقیم باشد، این من را پیر کرد. (صحیفه امام، ج ۹، ص ۴۷۹) پس عهد امام یک امت و #رهبر_تشکیلات به این است که دیگرانی که تابع او هستند را هم مستقیم ‌و پایدار کند! ۴. عهد جمعی چنین معنایی دارد! در #عهد_جمعی رهبر تشکیلات عهد می‌بندد که دیگران را با خود همراه کند و عمل جمع را از او طلب می کنند. ۵. در مورد عهد جمعی طهارت، رهبر تشکیلات به #طهارت_جمع متعهد می شود که دیگران را همراه کند لذا #طهارت_تشکیلات را از او طلب می کنند. ۶. همین نسبت با سایر اعضای تشکیلات هم هست. کسی که توان معرفتی دارد عهد می بندد این معرفت را به دیگران تسری دهد تا آنها با معرفت به طهارت به آن پایبند شوند، کسی که ظرفیت فعالیت رسانه ای دارد عهد می‌بندد که برای فضاسازی تشکیلات در عهد جمعی طهارت نقش ایفا کند. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

📻 سلسله #پادکست‌های_تخصصی #عهد_جمعی #عهد_طهارت: #قسمت_چهاردهم استاد فیاض‌بخش 🔹 حقایق از عوالم بالا به عالم نازل می‌شود که این مساله به لحاظ عقلی ثابت شده است و آیه شریفه هم شاهد بر این امر است. "الله یتوفی الانفس حین موتها" وقتی انسان می‌ميرد نفس، به عالم خودش می‌رود و با ملائکه مربوطه ملاقات می‌کند. اگر نفس سعید باشد با ملائکه رحمت و اگر نفس شقی باشد با ملائکه غضب ملاقات می‌کند. به هرحال با عوالم بالاتر ارتباط برقرار می‌کند و حجاب از مقابل او برداشته می‌شود. 🔹 همین اتفاق در خواب هم می‌افتد. لذا خواب کلاس درس است. خواب ارتباط با عوالم حقیقی نفس است. لذا اگر کسی با #وضو بخوابد نفس متطهر به عوالم خودش وارد می‌شود و در نتيجه نفس متطهر مانند شهید توفی می‌شود و اگر شهید توفی شود، با عوالم خودش مشهودانه وارد می‌شود. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

📜 توجه به آیات خاص "یا ایها الذین آمنوا" در #عهدهای_جمعی از جمله #عهد_طهارت یک مسیر ویژه برای #تشکیلات_سازی و جامعه سازی 🔹 خطاب‌های "یا ایها الذین آمنوا" در قرآن ناظر به #عهدهای_جمعی است. به این معنا که: اولاً این آیات شریفه در قرآن خطاب به مومنین است. ثانیاً این آیات به جمع مومنین خطاب کرده است نه فرد. (ایها الذین آمنوا). ثالثاً این آیات در سور مدنی و در دوران تشکیل جامعه مدنی و #تشکیلات حکومت اسلامی پیامبر (ص) در مدینه نازل شده است. رابعاً عمده این آیات بیان اوامر و تکالیف جمع مومنین است. خامساً فحوای عمده این آیات، بیان احکام اسلامی از حیث اثر آن در جامعه سازی است. 🔹 بر اساس آیه شریفه "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱصۡبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ" (آل عمران:۲۰۰) می‌توان منطق عهد و عمل فردی و تواصی مومنین برای تحقق عهد و #عمل_جمعی در مسیر جامعه‌سازی را ذیل این آیات دنبال کرد. 🔹 در #عهد_جمعی #طهارت باید به آیاتی که چنین خطاب "یا ایها الذین امنوا" را در موضوع #طهارت در خود دارند توجه ویژه نمود تا نسبت #طهارت و #تشکیلات سازی و #جامعه‌سازی بیشتر فهم شود. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

📻 سلسله #پادکست‌های_تخصصی #عهد_جمعی #عهد_طهارت: #قسمت_پانزدهم استاد هاشمی‌نژاد 🔹 اگر کسی در مسیر بندگی خدا قرار بگیرد خدای متعال او را کمک می‌کند. سعی کنید همیشه #وضو داشته باشید و از این نور استفاده کنيد. 🔹 در روایت آمده شب با #طهارت بخوابید که معنای ظاهری آن این است که با #وضو بخوابید و معنای باطنی آن یعنی پاکیزه بخوابید یعنی جوری باشد که اگر صبح از بستر بلند نشدید تمام کارهای شما پاک وطیب و منظم باشد. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

📜 #طهارت بعنوان یک #عهد_جمعی مقدمه تحقق میثاق ولایت برای #تشکیلات_ایمانی در بیان #قرآن کریم 🔹 مهمترین آیه شریفه در جعل #احکام_طهارت آیه شریفه: "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا قُمۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغۡسِلُواْ وُجُوهَكُمۡ وَأَيۡدِيَكُمۡ إِلَى ٱلۡمَرَافِقِ وَٱمۡسَحُواْ بِرُءُوسِكُمۡ وَأَرۡجُلَكُمۡ إِلَى ٱلۡكَعۡبَيۡنِۚ.." (مائده:۶) است که از جمله آیات #عهد_جمعی یعنی امر برای #عمل_جمعی با خطاب "یا ایها الذین آمنوا" است. 🔹 در این آیه شریفه پایه‌های اصلی احکام #طهارت (#وضو، #تیمم، #غسل) به صورت یکجا و منسجم در یک آیه بیان شده است که نشان دهنده نظام بودن #عهد_طهارت از منظر الهی است. به این معنا که طهارت یک حقیقتی است که برای تحقق آن اعمال متعدد در شرایط مختلفی لازم است. ادامه دارد..

ادامه.. 🔹 در انتهای این آیه شریفه، غایت #عهد_جمعی #طهارت بیان شده است که: "مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجۡعَلَ عَلَيۡكُم مِّنۡ حَرَجٖ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمۡ وَلِيُتِمَّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَيۡكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ" (مائده: ۶). یعنی اولا: خداند متعال از جعل طهارت به عنوان یک حکم اسلامی برای جمع مومنین به دنبال ایجاد حرج و سخت گیری نیست و یک غایت حقیقی را در باطن این حکم طهارت دنبال می کند. ثانیا: این غایت حقیقی این است که نعمت بر جامعه مومنین تمام شود. 🔹 این اتمام نعمت، بر اساس آیه: "ٱلۡيَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِينَكُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِي" در همین سوره (مائده: ۳) همان نعمت #ولایت است و جعل #طهارت به عنوان یک #حکم_اجتماعی برای تحقق غایت جعل #ولایت در غدیر یعنی #پیوند_ولایی_مومنین با یکدیگر و اتصال به #ولایت_طولی امام و رسیدن به فلاح و رستگاری و توحید است. 🔹 در آیه شریفه بعد از آیه #طهارت می فرماید: "وَٱذۡكُرُواْ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَمِيثَٰقَهُ ٱلَّذِي وَاثَقَكُم بِهِ" (مائده: ۷). در این آیه شریفه تصریح می کند بر ارتباط این آیات احکام به میثاق و عهد الهی بودن این احکام الهی در ذیل عهد و میثاق #ولایت (اتمام نعمت). به این معنا که از آنجا که مومنان عهد و میثاق بر تحقق ولایت دارند، مقدمات تحقق این ولایت که همان تحقق جمعی احکام الهی در جامعه است، عهد جمعی و در دامنه میثاق بر ولایت است. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K