🔶 بارى خوب است در توبه اينكه طاعت از جنس معصيت باشد، مثلاً اگر سفر معصيت كرده، مبدّل به سفر طاعت بنمايد و نحو ذلك ممّا يطول ذكره فى الأمثلة.
📜تذكرة المتّقين، ص 8
#کتاب
#تذکره_المتقین
#شیخ_محمد_بهاری
@Arshiv_Gholam
14805-fa-man-tadvin-hadis-koli.pdf
6.77M
💥منع تدوین حدیث
🔰 نگاهی به تاریخ و انگیزهها و آثار جریان منع تدوین حدیث
✍ آیت اللّه سیّد علی شهرستانی
#معرفی_کتاب
#منع_تدوین_حدیث
#سید_علی_شهرستانی
@Arshiv_Gholam
🔰قال العلّامة الشيخ جعفر النقدي:
🔻و لقد كانت نشأة هذه الطّاهرة الكريمة و تربية تلك الدرّة الثمينة زينب (عليها السّلام) في حضن النبوّة و درجت في بيت الرّسالة، رضعت لبان الوحي من ثدي الزّهراء البتول، و غذّيت بغذاء الكرامة من كفّ ابن عمّ الرّسول، فنشأت نشأة قدسيّة، و ربّيت تربية روحانيّة، متجلببة جلابيب الجلال و العظمة، مرتدية رداء العفاف و الحشمة، فالخمسة أصحاب العباء (عليهم السّلام) هم الّذين قاموا بتربيتها و تثقيفها و تهذيبها، و كفاك بهم مؤدّبين معلّمين.
🔰قال العلّامة المجاهد السيّد محسن الأمين (رحمه اللّه):
🔻كانت زينب (عليها السّلام) من فضليّات النّساء، و فضلها أشهر من أن يذكر، و أبين من أن يسطر، و تعلم جلالة شأنها، و علوّ مكانتها، و قوّة حجّتها و رجاحة عقلها، و ثبات جنانها و فصاحة لسانها، و بلاغة مقالها كأنّها تفرغ عن لسان أبيها أميرالمؤمنين (عليه السّلام) من خطبها بالكوفة و الشام؛ و ليس عجبا من زينب (عليها السّلام)، أن تكون كذلك و هي فرع من فروع الشجرة الطيّبة النبويّة، و الأرومة الهاشميّة، جدّها الرّسول، و أبوها الوصيّ، و امّها البتول، و أخواها لامّها و أبيها الحسنان، و لا بدع أن جاء الفرع على منهاج أصله.
📜عوالم العلوم و المعارف و الأحوال من الآيات و الأخبار و الأقوال، ج11، ص949
#کتاب
#عوالم_العلوم
#شیخ_عبدالله_بحرانی
@Arshiv_Gholam
عَنْهُ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام) قَالَ:
🔸إِنَّ اللَّهَ (عَزَّ وَ جَلَّ) أَوْحَى إِلَى نَبِيٍّ مِنْ أَنْبِيَائِهِ فِي مَمْلَكَةِ جَبَّارٍ مِنَ الْجَبَّارِينَ أَنِ ائْتِ هَذَا الْجَبَّارَ فَقُلْ لَهُ إِنَّنِي لَمْ أَسْتَعْمِلْكَ عَلَى سَفْكِ الدِّمَاءِ وَ اتِّخَاذِ الْأَمْوَالِ وَ إِنَّمَا اسْتَعْمَلْتُكَ لِتَكُفَّ عَنِّي أَصْوَاتَ الْمَظْلُومِينَ فَإِنِّي لَمْ أَدَعْ ظُلَامَتَهُمْ وَ إِنْ كَانُوا كُفَّاراً.
🔹حضرت صادق (عليه السّلام) فرمود:
كه خداى (عزّ و جلّ) به پيامبرى از پيمبرانش كه در كشور يكى از سركشان و جبّاران بود وحى فرستاد كه نزد اين مرد جبّار برو و به او بگو كه من تو را نگماردم براى ريختن خونها و گرفتن اموال، همانا تو را گماردم تا نالههاى ستم رسيدگان را از من بازدارى، زيرا من از ستمى كه به ايشان شده نگذرم اگر چه كافر باشند.
📜الكافي، ج2، ص 333
#حدیث
#الکافی
#امام_صادق
@Arshiv_Gholam
زیارتعاشورابانوایحاجقاسم❤️.mp3
8.51M
🎙زیارت عاشوراء🎙
🔰 سرباز حاج قاسم سلیمانی (رحمه اللّه)
#صوت
#زیارت_عاشورا
#حاج_قاسم_سلیمانی
@Arshiv_Gholam
هم آسمان قصیده ای از بی کرانی اش
هم بی کرانه ها غزلِ آسمانی اش
ای کال ها کمالِ سرِ کوچه باغ اوست
باید رسید تا به خدا با نشانی اش
او در مدینه جای پدر را چه پُر نمود
در غیبت پدر، پسر و میزبانی اش
باغِ معارف است حدیثش، پیمبران
حَظ می برند موقعِ شیرین زبانی اش
از جبرئیل تا ملک الموت هرکه هست
نوشیده است از لبِ جام دهانی اش
بابُ الجواد حاجت ما را چه زود داد
مشهد پُر است از نفسِ مهربانی اش
شش گوشه شد ضریح اش اگر بی دلیل نیست
از شش جهت گداست در این میهمانی اش
یارب مگیر فیضِ شبِ کاظمین را
هرکس خوش است پیشِ عزیزان جانی اش
وقت زیارت است و عباراتش از رضاست
قربان کودکی اش فدای جوانی اش
حالا کبوتران همه از مشهد آمدند
تا آسمان بام؛ پی سایبانی اش
آقایِ طوس از جگرش آه می کشد
در کنجِ حجره تا پسرش آه می کشد
اُفتاده است رویِ زمین و برابرش
لبخند می زند به تقّلاش همسرش
اُفتاده است رویِ زمین دید مثلِ او
اُفتاده است در وسطِ کوچه مادرش
جُرعه به جُرعه آب زمین ریختند و او
از بس که آب گفت تَرَک خورد حنجرش
قسمت نبود آب بنوشد به جای آن
خاکی شده است حیف لبانِ مطهّرش
باب الحوائج است ولی می توان شنید
از بینِ حُجره ناله یِ موسی بن جعفرش
این دفعه می زدند به دَف تا که جان دهد
کَف می زدند وقتِ نفسهای آخرش
این پشت بام گودی گودال نیست شُکر
با پا نیامده است کسی رویِ پیکرش
سخت است فکر این غم و سخت است باورش
مردی که قاتلش بشود زهرِ همسرش
«حسن لطفی»
#شعر
#مدح_و_روضه
#امام_جواد
@Arshiv_Gholam
@hosenih
ألا ای مظهر جود خدایی
جوادی حضرت ابن الرّضایی
تو عبداللّهی و آقای مایی
کرامت از شما از ما گدایی
دو دست خالی آوردم برایت
سلام آقای من جانم فدایت
نه دنبال غذا و آب و نانم
نه محتاج عطای دیگرانم
به تو وابسته ام دیگر نرانم
خدا میخواست من سائل بمانم
خودش فرموده تو باشی مرادم
به دستور رضا عبدالجوادم
کرم تو، جود تو، دست گدا من
وفای دائمیْ تو، بی وفا من
خطاپوشی تو و پُر مدّعا من
به تو بدکرده ام آقا تماماً
ولی به رو نیاوردی تو أصلاً
مرا بی آبرو کردی تو؟ أصلاً
نه دنیا، نه طلا میخواهم از تو
به جای آن ولا میخواهم از تو
پر از دردم دوا میخواهم از تو
برات کربلا میخواهم از تو
اگرچه جلد بام کاظمینم
فدایی فدایی حُسینم
دوباره ماجرای حجره با زهر
دوباره دردها را شد دوا زهر
زمین زد بی کسی را بی هوا زهر
چه میخواهد ز آل مصطفی زهر
کشید از سینه اش آتش زبانه
امان از غربت مردی به خانه
میان پایکوبی دست و پا زد
زمین که خورد مادر را صدا زد
دو دستش را به خاک حجره تا زد
گریز روضه را به کربلا زد
به فکر روضهی خَدّالتّریب است
شبیه جدّ عطشانش غریب است
خودش غمگین ولی این قوم شادند
غرورش را به زیر پا نهادند
برای کشتنش در اتّحادند
بمیرم آب هم دستش ندادند
ملائک آه از دل می کشیدند
کنیزان آه نه کِل می کشیدند
به روی بام رفت و نیمه جان داشت
لبی زخمی و جسمی ناتوان داشت
خدا را شکر أمّا سایبان داشت
حفاظی زیر بال کفتران داشت
کفن شد پیکرش الحمدللّه
نبوده خواهرش الحمدللّه
«سید پوریا هاشمی»
#شعر
#مناجات_و_روضه
#مدح_و_روضه
#امام_جواد
@Arshiv_Gholam
پشت در با جگری سوخته تب می کردی
دست و پا می زدی و آب طلب می کردی
گوشهی حجره، عطش فاتحه اش را می خواند
اشک هایت به نظر روضه ی سقّا می خواند
همسرت جعده تباری ست، بمیرم مظلوم!
مَحرم راز دلت کیست!؟ بمیرم مظلوم!
زهر تنها کمی از بال و پرت را سوزاند
کف زدن های کنیزان جگرت را سوزاند
دردِ این غربت جانسوز مرا خواهد کشت
خون لبهای تو امروز مرا خواهد کشت
کهنه داغی به دلِ داغ نشین می ریزند
آب را پیش نگاهت به زمین می ریزند
تشنگی، زخم ترک روی سبویت انداخت
ناگهان شمر شد و پنجه به مویت انداخت
از لبت، خاک کف حجره تیمّم می کرد
ناله ات را وسط هلهله ها گم می کرد
بر سر بام عجب مرثیه جان فرسا بود
سایه بان بدنت بالِ کبوترها بود
اجرت کشتنتان گندم مرغوب نشد
پیکرت در ته گودال لگدکوب نشد
«وحید_قاسمی»
#شعر
#روضه
#امام_جواد
@Arshiv_Gholam
حجره تاریک شده یا که دو چشمم تار است
هرکجا مینگرم دور و برم دیوار است
ناله ی العطش من نرسیده به کسی
چه کنم هرچه کنم هلهله ها بسیار است
صورت خاکی ما را برو از کوچه بپرس
در زمین خوردن ما دست دگر در کار است
علّتش چیست که بالاسر من میرقصند
پیش معصوم مگر جای زن بدکار است؟!
نه مرا سنگ زدند و نه سرم بر نیزه است
جای این اذیت و آزار فقط بازار است
به روی بام اگر رفت تنم سالم رفت
از روی اسب بیفتی به زمین دشوار است
جان به قربان تنی که همه اش غارت شد
«سید پوریا هاشمی»
#شعر
#روضه
#امام_جواد
@Arshiv_Gholam
شوق نماز شکر پدرها چه محشر است
وقتی خبر رسیده که نوزاد دختر است
دختر چه دختریست کریمه مطهّر است
در یک کلام مظهر اللّه اکبر است
ریحانه بهشتی موسی بن جعفر است
بار دگر نشسته به منظور دیگری
موسای دیگری وسط طور دیگری
تابیده شد به عرش خدا نور دیگری
زهرا هبوط کرده زمین جور دیگری
خیر کثیر خانه باباست کوثر است
لولاک آمدست برای دو فاطمه
پیغمبران شدند گدای دو فاطمه
عالم فدای شرم و حیای دو فاطمه
ما سجده میکنیم به پای دو فاطمه
معصومه مثل مادر خود از همه سر است
نشنیده اند از لب او جز رضا رضا
دارد تپش تپش دل او یک صدا، رضا
طوری دل کریمه گره خورده با رضا
وابسته اش شدست در این سالها رضا
خواهر نگو که دار و ندار برادر است
آمد به قم رسید گلستان درست کرد
چادر تکاند رحمت باران درست کرد
چه جنّتی میان بیابان درست کرد
نوکر برای حضرت سلطان درست کرد
بختش بلند هر که بر این خانه نوکر است
جاده به جاده پشت سر یار راه رفت
بیمار بود با تن تبدار راه رفت
شکر خدا که دور ز اشرار راه رفت
در یک مسیر راحت و هموار راه رفت
این شأن واقعی نوامیس حیدر است
پادرد میکشید ولی خون جگر نبود
با مست های بی سر و پا همسفر نبود
آزرده از شلوغی بین گذر نبود
یعنی اسیر طعنه ی صدها نفر نبود
حالا گریز روضه به یک جای دیگر است
آنجا که آفتاب بدون حجاب بود
رنگ کبود بر رخ زنها نقاب بود
پایین نیزه زیر کتک ها رباب بود
در آن میانه صحبت بزم شراب بود
باز این چه شورش است که هر دیده ای تر است
«سید پوریا هاشمی»
#شعر
#مدح_و_روضه
#حضرت_معصومه
@Arshiv_Gholam
🔰قال العلّامة المامقاني (رحمه اللّه):
🔻أقول زينب، و ما زينب! و ما أدراك ما زينب!
هي عقيلة بني هاشم، و قد حازت من الصّفات الحميدة ما لم يحزها بعد أمّها أحد، حتّى حقّ أن يقال «هي الصدّيقة الصغرى»
🔻هي في الحجاب و العفاف فريدة، لم ير شخصها أحد من الرّجال في زمان أبيها و أخويها إلى يوم الطفّ، و هي في الصّبر و الثّبات و قوّة الإيمان و التّقوى وحيدة، و في الفصاحة و البلاغة كأنّها تفرغ عن لسان أميرالمؤمنين (عليه السّلام)، كما لا يخفى على من أمعن النّظر في خطبتها.
🔻و لو قلنا بعصمتها لم يكن لأحد أن ينكر إن كان عارفا بأحوالها في الطفّ و ما بعده، كيف و لو لا ذلك لما حمّلها الحسين (عليه السّلام) مقداراً من ثقل الإمامة أيّام مرض السجّاد (عليه السّلام)، و ما أوصى إليها بجملة من وصاياه،
و لما أنابها السجّاد نيابة خاصّة في بيان الأحكام و جملة أخرى من آثار الولاية.
🔻أ لاترى ما رواه الصّدوق في «إكمال الدين» و الشيخ (رحمه اللّه) في كتاب «الغيبة» مسنداً عن أحمد بن إبراهيم قال:
دخلت على حكيمة بنت محمّد بن عليّ أبي الحسن العسكري (عليها السّلام) في سنة اثنتين و ثمانين بعد المائتين، فكلّمتها من وراء حجاب، و سألتها عن دينها، فسمّت لي من نأتمّ به، ثمّ قالت فلان ابن الحسن؛ فقلت لها جعلني اللّه فداك معاينة أو خبرا؟ فقالت خبراً عن أبي محمّد (عليه السّلام) كتب به إلى أمّه، فقلت لها فأين المولود؟ فقالت مستور، فقلت إلى من تفزع الشيعة؟ فقالت إلى الجدّة أمّ أبي محمّد، فقلت لها أقتدي بمن في وصيّته إلى المرأة؟ فقالت إقتد بالحسين بن عليّ بن أبي طالب (عليهما السّلام)، إنّ الحسين بن عليّ (عليهما السّلام) أوصى إلى أخته زينب بنت عليّ بن أبي طالب (عليهم السّلام) في الظّاهر، و كان ما يخرج عن عليّ بن الحسين من علم ينسب إلى زينب بنت عليّ (عليهما السّلام) تستّرا على عليّ بن الحسين (عليهما السّلام)
📜عوالم العلوم و المعارف و الأحوال من الآيات و الأخبار و الأقوال، ج11، ص 950
#کتاب
#عوالم_العلوم
#شیخ_عبدالله_بحرانی
@Arshiv_Gholam