eitaa logo
شیخ غلامعلي بدرلو
1.1هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
1.7هزار ویدیو
300 فایل
یاهو زَكَاةُ الْعِلْمِ بَذْلُهُ لِمُسْتَحِقِّهِ وَ إِجْهَادُ النَّفْسِ فِي الْعَمَلِ بِهِ تصنیف غررالحکم، حدیث ۱۳۲ http://eitaa.com/Arshiv_Gholam ارتباط با ادمین: https://eitaa.com/Sheikh_Gholamali
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰قيس بن سعد بن عباده با چند تن از يارانش از شهر بيرون آمد و برفت تا به مصر داخل شد و بر منبر فرا رفت و فرمان داد تا منشور امارت او بر مردم بخوانند. و آن چنين است: 🔻بسم اللّه الرحمن الرحيم از بنده خدا على أميرالمؤمنين به هر كس از مسلمانان كه اين فرمان من به او رسد. سلام بر شما. مى‏ستايم خداوندى يكتا را كه جز او خدايى نيست. 🔸أمّا بعد، خداى تعالى از روى نيك‌خواهى و حسن تقدير و تدبيرش اسلام را دين خود و فرشتگانش و رسولانش قرار داد. و براى تبليغ آن پيامبران را به ميان بندگان خويش فرستاد و بندگان برگزيده خود را ويژه امر رسالت گردانيد. يكى از مواردى كه خداى (عزّ و جلّ) مردم را بنواخت و فضيلت خويش ارزانى داشت اين بود كه محمّد (صلّى اللّه عليه و آله) را به سوى ايشان مبعوث داشت. محمّد (صلّی اللّه علیه و آله) آنان را كتاب و حكمت و سنت و فرايض آموخت. و تا مگر هدايت شوند تأديب كرد و تا پراكنده نشوند، متّحد ساخت و تا از آلايش‌ها پاك گردند جسم و جانشان تزكيه نمود. چون اين وظايف به پايان برد، جانش بگرفت و به نزد خود برد. درود و سلام و بخشايش و خشنودى خدا نصيب او باد كه او ستوده و صاحب مجد و عظمت است. ⚫️ مسلمانان پس از او دو مرد را، جانشينى‏اش دادند. دو مرد صالح كه به كتاب خدا عمل مى‏كردند و سيرت نيكو داشتند. آن دو از سنّت و آيين او تجاوز نكردند. خداوند آن دو را رحمت كناد. از پس آن دو حاكمى آمد كه بدعت‌ها آورد و مردم به عيب‌جويى او زبان گشادند. نخست به زبان گفتند و سپس بر او خشم و كين آشكار كردند و او را بر افكندند و نزد من آمدند و با من بيعت كردند. من از خدا هدايت مى‏خواهم و مى‏خواهم كه مرا در پرهيزگارى يارى دهد. ⚪️ وظيفه ما در برابر شما اين است كه به كتاب خدا و سنّت رسول او عمل كنيم و حقّ او بگزاريم و نيك‌خواه شما باشيم. از خدا يارى مى‏خواهيم. خدا ما را بس است و بهترين كارساز است. 🔻قيس بن سعد انصارى را به امارت به سوى شما فرستادم. پس ياريش كنيد و مددش رسانيد در كارهايى كه بر مقتضاى حقّ است. او را فرمان داده‏ام به نيكوكار شما نيكى كند و بر آنان كه در اين امر در ترديدند سخت بگيرد و با عوام و خواص به مدارا رفتار كند. قيس بن سعد از كسانى است كه من از ايمان او خشنودم و اميدم بر آن است كه اين مهم را صالح باشد و جز نيكى و خير نخواهد. از خداوند براى خود و براى شما عملى پسنديده و پاك و ثوابى فراوان و بخشايشى فراخ خواستارم. و السّلام عليكم و رحمة اللّه و بركاته. ابراهیم بن محمّد بن سعید بن هلال ثقفي 📜الغارات (ترجمه آيتى)، ص 74 و 75 @Arshiv_Gholam
🔰امينى گويد: براى ما مهمّ نيست كه إبن كثير قسمتى از حديث را مشتمل بر ذكر گروهى كه نزد جابر بوده‏اند از آن انداخته و مناشده مرد عراقى را بر جابر ذكر نكرده و حديث را كوچك و بى قدر ذكر نموده!! 🔻زيرا صفحات تاريخ نامبرده «البداية و النّهاية» لسان بى‏شرم او و دست جنايت‌كار او را نسبت به ودايع پيغمبر بزرگ (صلّى اللّه عليه و آله) و فضايل ذرّيه و عترت او كه آل اللّه هستند آشكار مي‌سازد و درون آلوده او را كه از عداوت نسبت به خاندان پيغمبر صلى اللّه عليه و آله شعله ور است نشان مي‌دهد. ⚠️چنانچه مشاهده مي‌كنيد (در كتاب مزبور) دوستان اين خاندان را دشنام و ناسزا مي‌دهد و نسبت به دشمنان اين خاندان و مخالفين آن‌ها مدح و ستايش مي‌نمايد؟!! و روايات صحيح و صريح در مناقب أهل‌بيت را به ساختگى بودن متّهم مي‌نمايد، و راوى آن روايات را با وصف ثقه بودن آن‌ها به ضعف منسوب مي‌نمايد. 💠 و هيچ يك از اين امور او مبتنى بر قاعده و دليلى نبوده. سخنان حق را از موضوع هاى اصلى منحرف مي‌سازد، و اگر بخواهيم در مقام ذكر تمام آنچه كه مورد تصرّفات ستم‌كارانه و تعصّبات معاندانه او واقع گشته برآئيم، يك كتاب ضخيم تشكيل مى‏يابد! علّامه عبدالحسین أمینی 📖ترجمه الغدیر، ج۲، ص ۷۵ و ۷۶ @Arshiv_Gholam
أسس المنطقيّة للاستقراء_ دراسة جدیدة للاستقراء تستهدف اکتشاف الاساس المنطقی المشترک للعلم الطبیعیة وللایمان بالله نسخه PDF.pdf
حجم: 14.84M
💥أسس المنطقیة للإستقراء ✍ آیت اللّه، الشّهید، سیّد محمّد باقر الصّدر (رحمه اللّه) 💠 دراسة جدیدة للإستقراء تستهدف إکتشاف الأساس المنطقیّ المشترک للعلوم الطّبیعیة و للإیمان باللّه @Arshiv_Gholam
7.51M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥مسیر طلبگی🎥 🔰 حضرت استاد مصطفایی (حفظه اللّه) ⛔️ رقابت ممنوع @Arshiv_Gholam
زمان: حجم: 80K
🔰سئوال⁉️ با سلام حاج اقا نمازهای صبحم اکثراً قضا میشه. ساعت هم میزارم، ولی از بس خوابم سنگینه و تبلیم میاد از خواب بلند شم دوباره ساعت رو خاموش می‌کنم و می‌خوابم. شما رو به خدا هم دعام کنید دیگه نماز صبحم قصا نشه، و هم دستور مجرّبی بفرمایید برای رفع این مشکلم. ✅ جواب حضرت استاد فقیهی (حفظه اللّه)... @Arshiv_Gholam @faghihiseyyedahmad
🎥بگو حرم چخبر🎥 ♥️ ممنونم حسن جان 💎 رفیق خوب @Arshiv_Gholam
همه انحراف‌ها و همه گرفتاري‌هايى كه براى يك كشور پيش مى‏آيد براى اين است كه مراكز تعليم و تعلّمشان، مراكز تهذيب نيست‏. امام خمینی (رحمه اللّه) 📔صحيفه امام، ج‏14، ص 4 @Arshiv_Gholam
🔰در ادامه‌ی آداب حجّ... 🔻أمّا زاد او اعمال خارجيه اوست كه تعبير از آن به تقوى مى‏شود از فعل واجبات و ترك محرّمات و مكروهات و إتيان به مستحبّات. 🔻و اصل معنى تقوى پرهيز است كه اوّل درجه آن پرهيز از محرّمات است و آخر درجه آن پرهيز از ما سوى اللّه (جلّ جلاله) و بينهما متوسّطات. 🔹فحاصل الكلام‏ اينكه هر يك از ترك محرّمات و إتيان به واجبات به منزله زادي است كه هر يك را در منازل اخرويه احتياج افتد به درجات الحاجه كه اگر همراه خود نياورده باشى مبتلاء خواهى بود، نستجير باللّه من هذه البلوى العظيمة. 📜تذكرة المتقين، ص 55 و 56 @Arshiv_Gholam
«خبر وفاتها و دفنها و ما جرى لأمير المؤمنين (صلوات اللّه عليه) مع القوم‏» 🔰حَدَّثَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ مُوسَى التَّلَّعُكْبَرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامِ بْنِ سُهَيْلٍ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ)، قَالَ رَوَى أَحْمَدُ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْبَرْقِيِّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ الْقُمِّيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، قَالَ: 🔸وَلَدَتْ فَاطِمَةُ (عَلَيْهَا السَّلَامُ) فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ، يَوْمَ الْعِشْرِينَ مِنْهُ، سَنَةَ خَمْسٍ وَ أَرْبَعِينَ مِنْ مَوْلِدِ النَّبِيِّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ). 🔸وَ أَقَامَتْ بِمَكَّةَ ثَمَانَ سِنِينَ، وَ بِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، وَ بَعْدَ وَفَاةِ أَبِيهَا خَمْسَةً وَ سَبْعِينَ يَوْماً. 🔸وَ قُبِضَتْ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ يَوْمَ الثَّلَاثَاءِ لِثَلَاثٍ خَلَوْنَ مِنْهُ، سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ مِنَ الْهِجْرَةِ. 🔸وَ كَانَ سَبَبُ وَفَاتِهَا أَنَّ قُنْفُذاً مَوْلَى عُمَرَ لَكَزَهَا بِنَعْلِ السَّيْفِ بِأَمْرِهِ، فَأَسْقَطَتْ مُحَسِّناً وَ مَرِضَتْ مِنْ ذَلِكَ مَرَضاً شَدِيداً، وَ لَمْ تَدَعْ أَحَداً مِمَّنْ آذَاهَا يَدْخُلُ عَلَيْهَا. 🔸وَ كَانَ الرَّجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) سَأَلَا أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَشْفَعَ لَهُمَا إِلَيْهَا، فَسَأَلَهَا أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) فَأَجَابَتْ، فَلَمَّا دَخَلَا عَلَيْهَا قَالا لَهَا: كَيْفَ أَنْتِ يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ؟ ▫️قَالَتْ: بِخَيْرٍ بِحَمْدِ اللَّهِ. ▫️ثُمَّ قَالَتْ لَهُمَا: مَا سَمِعْتُمَا النَّبِيَّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) يَقُولُ «فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي، وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ»؟ ▪️قَالا: بَلَى. ▫️قَالَتْ: فَوَ اللَّهِ، لَقَدْ آذَيْتُمَانِي. 🔸قَالَ: فَخَرَجَا مِنْ عِنْدِهَا وَ هِيَ سَاخِطَةٌ عَلَيْهِمَا. 📜دلائل الإمامة، ص 134 و 135 @Arshiv_Gholam
🔰معاويه به قيس بن سعد نامه نوشت و علىّ آن روزها در كوفه بود و هنوز رهسپار صفيّن نشده بود: 💥بسم اللّه الرحمن الرحيم از معاوية بن أبى سفيان به قيس بن سعد. سلام بر تو باد. خداوندى را كه جز او خدايى نيست حمد مى‏گويم. 🔻أمّا بعد، شما با عثمان دشمنى ورزيديد، به بهانه اينكه خودكامگى پيشه گرفته، يا مردم را تازيانه مى‏زند، يا فلان كس را دشنام داده است، يا سرزنش كرده، يا آنكه جوانانى را از خاندان خويش در جاهايى امارت داده. 🔻و شما خود مى‏دانستيد كه اين اعمال ريختن خون او را إيجاب نمى‏كرده. پس مرتكب گناهى عظيم شده‏ايد و كارى فجيع كرده‏ايد. 🔻اى قيس، اگر تو نيز از كسانى بوده‏اى كه مردم را به قتل عثمان تحريض كرده‏اى توبه كن، و نمى‏دانم كه آيا كسى كه مؤمنى را بكشد توبه‏اش سود خواهد كرد يا نه. 🔻أمّا دوست تو [يعنى على (علیه السّلام)] يقين داريم كه او مردم را بر ضدّ عثمان ترغيب مى‏كرده و آنان را به كشتن او وامى‏داشته تا كشتندش، و حال آنكه بيشتر قوم تو هم در كشتن او دست داشته‏اند. 🔻اى قيس، اگر مى‏توانى كه به خون‌خواهى عثمان برخيزى چنين كن و با ما در اين كار بيعت نماى و من در عوض اگر پيروزى يافتم تا زنده‏ام فرمان‌روايى دو عراق را به تو خواهم داد و به هر كس از خاندانت كه بخواهى حكومت حجاز را مى‏دهم و افزون بر اينها هر چه دوست مى‏دارى از من بخواه. زيرا هر چه از من بخواهى به تو ارزانى خواهم داشت. پس نظر و رأى خويش براى من بنويس. و السّلام. ابراهیم بن محمّد بن سعید بن هلال ثقفي 📜الغارات (ترجمه آيتى)، ص 76 @Arshiv_Gholam
🔰مناشده‌ی مردى بر زيد بن أرقم به حديث غدير: 🔥از أبى‌عبداللّه شيبانى (رضى اللّه عنه) روايت شده كه گفت: ✅ زمانى من در نزد زيد بن أرقم بودم، ناگاه مردى آمد و پرسيد، كدامين از شما زيد بن أرقم است؟ زيد را به او نشان دادند، آن مرد روى به او كرد و گفت: تو را سوگند مي‌دهم به آن خداوندى كه معبودى جز او نيست، آيا شنيدى از رسول خدا (صلّى اللّه عليه و آله) كه مي‌فرمود: «من كنت مولاه فعلى مولاه، اللّهم وال من والاه، و عاد من عاداه؟» ⚠️زيد گفت: آرى ♨️مأخذ اين روايت: مودّة القربى، و ينابيع المودّه، صفحه ۲۴۹. علّامه عبدالحسین أمینی 📖ترجمه الغدیر، ج۲، ص ۷۳ @Arshiv_Gholam