eitaa logo
شیخ غلامعلي بدرلو
1.3هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
1.5هزار ویدیو
253 فایل
یاهو زَكَاةُ الْعِلْمِ بَذْلُهُ لِمُسْتَحِقِّهِ وَ إِجْهَادُ النَّفْسِ فِي الْعَمَلِ بِهِ تصنیف غررالحکم، حدیث ۱۳۲ http://eitaa.com/Arshiv_Gholam ارتباط با ادمین: https://eitaa.com/Sheikh_Gholamali
مشاهده در ایتا
دانلود
👆👆👆👆👆👆👆👆👆 🔸گزارش تصویری شب دهم مراسم فاطمیّه جمعه، ۱۰ آذر ۱۴۰۲ 🔹سخنرانی استاد طبّاخیان مرثیه خوانی حاج قاسم ذاکری و کربلایی محسن ذاکری 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
💡وقتی دغدغه‌ها و اولویت‌های زندگی‌ ما غیر از دغدغه‌ها و اولویت‌های زندگی امام باشد، عاقبتمان شبیه عبیداللّه بن حرّ الجعفي خواهد شد. 👇مکالمه عبیداللّه با امام حسین (علیه السّلام) خواندنی است: 1⃣ گزارش اوّل... 🔻ثُمَّ سَارَ اَلْحُسَيْنُ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) حَتَّى نَزَلَ اَلْقُطْقُطَانِيَّةَ، فَنَظَرَ إِلَى فُسْطَاطٍ مَضْرُوبٍ فَقَالَ لِمَنْ هَذَا اَلْفُسْطَاطُ؟ فَقِيلَ لِعُبَيْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحُرِّ اَلْحَنَفِيِّ [ اَلْجُعْفِيِّ ]، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ اَلْحُسَيْنُ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) فَقَالَ: «أَيُّهَا اَلرَّجُلُ إِنَّكَ مُذْنِبٌ خَاطِئٌ إِنَّ اَللَّهَ (عَزَّ وَ جَلَّ) آخِذُكَ بِمَا أَنْتَ صَانِعٌ إِنْ لَمْ تَتُبْ إِلَى اَللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فِي سَاعَتِكَ هَذِهِ فَتَنْصُرَنِي وَ يَكُونَ جَدِّي شَفِيعَكَ بَيْنَ يَدَيِ اَللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى»، فَقَالَ: يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ وَ اَللَّهِ لَوْ نَصَرْتُكَ لَكُنْتُ أَوَّلَ مَقْتُولٍ بَيْنَ يَدَيْكَ وَ لَكِنَّ هَذَا فَرَسِي خُذْهُ إِلَيْكَ فَوَ اَللَّهِ مَا رَكِبْتُهُ قَطُّ وَ أَنَا أَرُومُ شَيْئاً إِلاَّ بَلَغْتُهُ وَ لاَ أَرَادَنِي أَحَدٌ إِلاَّ نَجَوْتُ عَلَيْهِ فَدُونَكَ فَخُذْهُ؛ فَأَعْرَضَ عَنْهُ اَلْحُسَيْنُ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) بِوَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ: «لاَ حَاجَةَ لَنَا فِيكَ وَ لاَ فِي فَرَسِكَ، (وَ مٰا كُنْتُ مُتَّخِذَ اَلْمُضِلِّينَ عَضُداً) وَ لَكِنْ فِرَّ فَلاَ لَنَا وَ لاَ عَلَيْنَا فَإِنَّهُ مَنْ سَمِعَ وَاعِيَتَنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يُجِبْنَا كَبَّهُ اَللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ.» 📜 الأمالی (للصدوق)، ج ۱، ص ۱۵۰ 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
🪔 حوزه موظّف است که أوّلاً مفاهیم و معارف اسلام در همه عرصه‌ها را بیان کنید و ثانیاً این مفاهیم را نشر داده و تبیین نماید و از این مفاهیم دفاع فکری نموده و آن‌ها را در عرصه نظری صیانت کند و ثالثاً با تبلیغ و دعوتگری، در عمل و واقع از اسلام دفاع و آن را حفظ کند. 💎 مجموعه این سه محور، مأموریت اصلی حوزه در میان أمّت است. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📖 حوزه و بایسته‌ها، ص ۶۹ 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
🔰 أبوالقاسم زید بن علیّ الفارسیّ، متوفّی قرن پنج، در کتاب خود مینویسد، صفت "بطین" که در مورد علیّ بن أبی طالب (علیه السّلام) نقل شده است به معنی کثرت علم اوست نه کثرت أکل ایشان: 📌ويقال: عظم بطنه كان دليلاً على كثرة علمه لا لكثرة أكله. 📜شرح حماسة أبي تمام للفارسي، ج2، ص311 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
📎عبدالرّحمن بن عبدالسّلام الصّفوری، متوفّی قرن نه از کتاب الفصول المهمّة نقل میکند که علیّ بن أبی طالب (علیه السّلام) در خانه خدا متولّد شد و این فضیلتی است که خدا به ایشان اختصاص داده است: 🔻 ورأيت في الفصول المهمة في معرفة الأئمة بمكة المشرفة شرفها الله تعالى لأبي الحسن المالكي، أن عليا ولدته أمه بجوف الكعبة شرفها الله تعالى وهي ‌فضيلة ‌خصه ‌الله ‌تعالى بها. 📜نزهة المجالس و منتخب النفائس، ج2، ص159 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
♨️ ابن المغازلی، متوفّی قرن پنج هم روایتی از پیغمبر أکرم (صلّی الله علیه و آله) نقل میکند که حضرت ویژگی "الأنزع البطین" در مورد أمیرالمؤمنین (علیه السّلام) را معنی کردند: 🟢 قال رسول الله (صلّى الله عليه و سلّم): يا علي إنا الله عزّ و جلّ قد غفر لك و لأهلك و لشيعتك و لمحبّي شيعتك، فأبشر فإنّك ‌الأنزع ‌البطين، المنزوع من الشرك، البطين من العلم. 📜مناقب علي لابن المغازلي، ص467 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
🧿 امروز دیگر مسئله بهشت و جهنّم برای بیشتر مردم اهمّیتی ندارد؛ چراکه جریان‌های مادی‌گرا باعث سیطره حس بر عقل انسان شده‌اند و کوته‌بینی بر انسان امروز غلبه دارد. 🧮 دیگر اندیشه بهشت و جهنّم آن أثر عظیمی را ندارد که پیش از این بر روی انسان می‌گذاشت؛ چون امروزه مادی‌گرایانه تربیت می‌شود، مادی‌گرایانه رشد می‌کند، بر اساس تعداد و ارقام محسوس و قابل شمارش بزرگ می‌شود و بر اساس منطق «سیلی نقد به از حلوای نسیه» زندگی می‌کند. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📖 حوزه و بایسته‌ها، ص ۷۵ 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
شیخ غلامعلي بدرلو
🧿 امروز دیگر مسئله بهشت و جهنّم برای بیشتر مردم اهمّیتی ندارد؛ چراکه جریان‌های مادی‌گرا باعث سیطره ح
💡این که بگوییم اسلام بیش از ماتریالیسم دیالکتیک مشکلات فقرا را حل می‌کند کافی نیست؛ چون این حرف، فقیر بدبخت را سیر نمی‌کند؛ بلکه باید به او نشان بدهیم اسلام نظامی اجرا شدنی است [و اگر تو] دنبال راهی می‌گردی که تو را سیر کند این راه _یعنی اسلام_ سیرت می‌کند. 🔑 این که قرآن تنها امری نظری، باشد برای حلّ مشکل امّت کافی نیست، بلکه باید به جامعه نشان بدهیم که این قرآن آماده اجراست، آماده است که مشکلات شما را در هر جا و در هر زمان حل کند و وارد زندگی شود. 🏮وقتی چنین چیزی را ارائه کنیم، می‌توان انتظار داشت که تعداد زیادی از مردم به سطح فداکاری و جانبازی برسند. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📖 حوزه و بایسته‌ها، ص ۷۸ 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
📛 حکم کسانی که با أمیرالمؤمنین (علیه السّلام) جنگیدند از جهت طهارت و نجاست: 👤امام خمینی (رحمه الله): 🔰 و أمّا سائر الطوائف من النصّاب بل الخوارج، فلا دليل على نجاستهم و إن كانوا أشدّ عذاباً من الكفّار، فلو خرج سلطان على أميرالمؤمنين (عليه السّلام) لا بعنوان التديّن، بل للمعارضة في الملك، أو غرض آخر، كعائشة و الزبير وطلحة ومعاوية وأشباههم، أو نصب أحد عداوة له أو لأحد من الأئمّة (عليهم السّلام) لا بعنوان التديّن، بل لعداوة قريش، أو بني هاشم، أو العرب، أو لأجل كونه قاتل ولده أو أبيه، أو غير ذلك، لا يوجب - ظاهراً - شيءٌ‌ منها نجاسة ظاهرية و إن كانوا أخبث من الكلاب و الخنازير؛ لعدم دليل من إجماع أو أخبار عليه. بل الدليل على خلافه؛ فإنّ‌ الظاهر أنّ‌ كثيراً من المسلمين بعد رسول اللّٰه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) - كأصحاب الجمل وصفّين وأهل الشام وكثير من أهالي الحرمين الشريفين - كانوا مبغضين لأميرالمؤمنين و أهل بيته الطاهرين (صلوات اللّٰه عليهم) وتجاهروا فيه، ولم ينقل مجانبة أميرالمؤمنين و أولاده المعصومين (عليهم السّلام) و شيعته المنتجبين عن مساورتهم و مؤاكلتهم و سائر أنواع العشرة. 🔱 عایشه و طلحه و زبیر و معاویه و...که با أمیرالمؤمنین (عليه السّلام) جنگیدند (نجس نیستند، اگرچه) از سگ‌ها و خوک‌ها خبیث‌ترند! 📚کتاب الطهاره، ج 3، ص 482 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
شیخ غلامعلي بدرلو
💡وقتی دغدغه‌ها و اولویت‌های زندگی‌ ما غیر از دغدغه‌ها و اولویت‌های زندگی امام باشد، عاقبتمان شبیه عب
⚠️حقیقت این است که دغدغه های ما نیاز به بازبینی و بررسی جدّی دارند: 2️⃣ گزارش دوّم از مکالمه عبیداللّه با امام حسین (علیه السّلام): 🔻فِي كِتَابِ مَقْتَلِ اَلْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) لِأَبِي مِخْنَفٍ: أَنَّ اَلْحُسَيْنَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) قَامَ يَتَمَشَّى إِلَى عُبَيْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحُرِّ اَلْجُعْفِيِّ وَ هُوَ فِي فُسْطَاطِهِ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَيْهِ، فَقَامَ إِلَيْهِ اِبْنُ اَلْحُرِّ وَ أَخْلَى لَهُ اَلْمَجْلِسَ، فَجَلَسَ وَ دَعَاهُ إِلَى نُصْرَتِهِ، فَقَالَ عُبَيْدُ اَللَّهِ بْنُ اَلْحُرِّ: وَ اَللَّهِ مَا خَرَجْتُ مِنَ اَلْكُوفَةِ إِلاَّ مَخَافَةَ أَنْ تَدْخُلَهَا، وَ لاَ أُقَاتِلُ مَعَكَ، وَ لَوْ قَاتَلْتُ لَكُنْتُ أَوَّلَ مَقْتُولٍ، وَ لَكِنْ هَذَا سَيْفِي وَ فَرَسِي فَخُذْهُمَا، فَأَعْرَضَ عَنْهُ بِوَجْهِهِ فَقَالَ: "إِذَا بَخِلْتَ عَلَيْنَا بِنَفْسِكَ فَلاَ حَاجَةَ لَنَا فِي مَالِكَ «وَ مٰا كُنْتُ مُتَّخِذَ اَلْمُضِلِّينَ عَضُداً »". 📜 اتفسير نور الثقلين ج ۳، ص ۲۶۸ 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
خدایا اگه گندمون کردی جلوی ارباب خاکسار نگهمون‌دار 🔰کانال آرشیو غلام (شیخ غلامعلی بدرلو) 🌐 نشانی کانال https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
ما همه یک خانواده ایم اگه اختلافی‌ام هست به کسی ربطی نداره 🔰کانال آرشیو غلام (شیخ غلامعلی بدرلو) 🌐 نشانی کانال https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
“روضه خوانی” 🔰کانال آرشیو غلام (شیخ غلامعلی بدرلو) 🌐 نشانی کانال https://eitaa.com/Arshiv_Gholam