eitaa logo
کانون اندیشه جوان
302 دنبال‌کننده
882 عکس
497 ویدیو
1 فایل
کانون اندیشه جوان پنجره‌ای به دنیای اندیشه www.canoon.org صفحه اینستاگرام: Http://Instagram.com/canoon_org ارتباط با ما: @canoonandishehjavan
مشاهده در ایتا
دانلود
🔷مصلحت، مبنا و منشا صدور است. گستره مصلحت هایی که مبنای صدور احکام حکومتی است، به منطقه مباحات محدود نیست؛ بلکه حاکم می تواند در قلمرو ، به منظور پاسداری از اسلام، نظام اسلامی و بالندگی جامعه اسلامی و عزت مسلمانان، را در نظر گیرد و بر اساس آنها احکام را صادر کند. 🔶مطابق با نظر (ره)، فقیه عادل، دارای همه اختیاراتی است که پیامبر و ائمه در امور حکومتی و دارا بوده اند و فرق گذاشتن بین این دو عقلانی نیست؛ زیرا حاکم، شریعت و حدود الهی را اجرا می کند. بنابراین، رهبری حکومت اسلامی قاطعانه باید در پی تحقق مصلحت های باشد و اگر نیاز دانست میتواند مهمترین احکام شرع-مانند حج را-به دلیل مراعات مصلحتها به طور موقت تعطیل کند. 💢امام، مخاطبین احکام حکومتی مصلحتی را عموم مسلمین معرفی می کرد: در احکام حکومتی باید از حاکم اسلامی تبعیت کنند ولی در احکام اولیه، تابع مراجع خویش هستند؛ به همین دلیل، پیروی سایر از حاکم اسلامی نیز واجب و لازم است. 📖کتاب به قلم 📌@canoon_org
🔶موضوع خاورمیانه جزو شاخص هایی است که امکان ایجاد هماهنگی کشورهای با آن در کوتاه مدت، کار دشواری خواهد بود. ساختار سیاسی کشورهای خاورمیانه بر اساس شاخص های مختلفی پیدا کرده اند. هر یک از کشورهای منطقه می کوشند مطلوبیت ساختار سیاسی خود نسبت به واحدهای همجوار را مورد تأکید قرار دهند. 🔷بر اساس تمایزهای ساختاری کشورهای ، نوع نگرش آنان در ارتباط با موضوعات منطقه ای متفاوت شده است. با توجه به چنین شاخصهایی است که دلایل بنیادی رویکرد متفاوت کشورهای مختلف خاورمیانه نسبت به حساس ترین موضوعات امنیت منطقه ای درک می شود. 💢به طور کلی، هویت سیاسی در خاورمیانه، زیربنای تفکری محسوب می شود که بر ضرورت در برابر بیگانگان تأکید می کند. یعنی اینکه نباید در برابر سلطه غیر مسلمانان بر به خصوص اشغال سرزمین های اسلامی در خاورمیانه مانند آنچه در و وجود دارد، بی تفاوت ماند. این رویکرد، زیربنای هویت سیاسی مقاومت در خاورمیانه را شکل داده است. 📖کتاب به کوشش 📌@canoon_org
🔶 شواهد بسیاری از ورود از و غرب آفریقا به آمریکا حداقل پنج قرن پیش از ورود به آنجا وجود دارد. برای مثال گزارش شده است که در نیمه قرن دهم میلادی در طی حکومت (۹۶۱-۹۲۹م)، مسلمانان آفریقایی الاصل از بندر اسپانیایی (دلبا پالوس) به درون «بحر ظلمات و مدآلود» به جانب غرب کشتیرانی کردند. آنها پس از یک غیبت طولانی با غنایم بسیار از «سرزمینی عجیب و شگفت انگیز» بازگشتند. 🔷 واضح است که این قوم مسلمان شناخته شده کریستف کلمب و مکتشفان اسپانیایی بعدی دنیای جدید آمریکا را همراهی کرده اند. آخرین پایگاه مسلمانان در اسپانیا یعنی ، در سال ۱۴۹۲م به دست سقوط کرد یعنی درست پیش از برپایی دادگاه تفتیش عقاید اسپانیا بسیاری از غیر مسیحیان جهت نجات از دست آزار و اذیت مسیحیان یا فرار کردند و یا مذهب کاتولیک را پذیرفتند. 💢 حداقل دو سند دال بر حضور مسلمانان در آمریکای اسپانیایی نشین پیش از ۱۵۵۰م وجود دارد؛ به رغم این واقعیت که فرمانی توسط چارلز  پنجم، پادشاه اسپانیا در سال ۱۵۳۹م صادر شد تا از مهاجرت نوه های مسلمانانی که بر چوبه مرگ سوزانده شده بودند به جزایر هند غربی جلوگیری به عمل آید اما این فرمان در سال ۱۵۴۳م تویب شده و دستوری به منظور اخراج همۀ مسلمانان از قلمروهای خارجی اسپانیایی ها متعاقباً انتشار یافت و منابع بسیاری دال بر ورود مسلمانان به قاره آمریکا وجود دارد. 📖ماهنامه ، شماره ۱۲۰ 📌@canoon_org
🔷 از زمانی که غرب دانست نمی تواند از راه مبارزه با مسلمانان بر آن ها غلبه یابد به شناخت اسلام روی آورد. در این زمینه طبیعی بود که نخستین متنی که توجه آنان را به خود جلب کرد، کتاب مقدس بود اولین اقدامات برای شناخت قرآن با ترجمه آن آغاز شد که از همان ابتدا هدفی خصمانه داشت که همانا نابودی ، بود . 🔶 به گونه ای که پس از پایان یافتن نخستین ترجمه قرآن گفت: «اکنون می توان دشمن را شناخت» به هر روی این مطالعات با هر انگیزه ای که آغاز شد به سرعت گسترش یافت و جنبه های دیگر مطالعات قرآنی، از جمله را نیز در برگرفت و از سوی دیگر مطالعات مستقیم متن قرآن نیز از حوزۀ ترجمۀ صرف متن قرآن خارج شد و جنبه های بلاغی ،مفهومی ، بررسی تحریف قرآن و... را دربرگرفت. 💢 در هر کدام از جنبه های یادشده افراد شاخصی پا به عرصه ظهور نهادند و بسیار مشهور گشتند بی آنکه شناخت کاملی از قرآن و علوم مربوط به آن داشته باشند از جمله این افراد می توان را نام برد. 📖ماهنامه ، شماره ۹ 📌@canoon_org
🔷 عقاب است از این رو گاهی از این کشور با عنوان یاد می شود. آلمان کشوری است که نظام سیاسی و اجتماعی آن بر مبتنی است و مدت چندین سال است که در این کشور دین فقط در کلیساها امکان ظهور آشکار داشته است. در بخش شرقی آلمان در دوره جدایی دو آلمان دین داران با مشکلات جدی روبه رو بودند. دین رسمی مردم است اما در چند دهه گذشته تحولات بسیاری از نظر تفکر دینی در آن رخ داده است. 🔶 در جامعه امروز آلمان افزون بر مسیحیت دیگر و نیز دور حضور دارند. البته در میان پیروان این ادیان مسلمانان تحرک بیشتری دارند اما موضوع نگران کننده این است که جامعه مسلمانان آلمان با وجود جمعیت چند میلیون نفری اش از حقوق سیاسی اجتماعی و فرهنگی شایسته خود بهره مند نیست با این حال این موضوعی است که دولت آلمان به راحتی نتوانسته است از کنار آن رد شود و از همین رو مدل های گوناگونی از ادیان مختلف در کنار یکدیگر را بررسی کرده است. 💢در این میان هم دست به کار شده و برای معرفی خود و ارتباط برقرار کردن با جامعه آلمان و رسمیت بخشیدن به دین اسلام فعالیتهای تشکیلاتی و حقوقی را آغاز کرده اند. شیعیان آلمان نیز در این میان منفعل ظاهر نشده و به همین منظور به گسترش فعالیت های خود اقدام کرده اند. این گروه با توجه به ارتباط عمیقشان با مراجع تقلید و انقلاب اسلامی ایران از اقلیت های دینی بسیار مهم به شمار می آیند. 📖 ، شماره ۱۲۴ و ۱۲۵ 📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
🔶جنگ های صلیبی به یک رشته از جنگ های خونین اطلاق می شود که در سده های دوازدهم و سیزدهم میلادی میان مسیحیان اروپایی و مسلمانان خاورمیانه غربی اتفاق افتاد. در این جنگ ها اروپاییان قصد داشتند تا بر سواحل جنوبی و شرقی مدیترانه، یعنی مصر و فلسطین و به ویژه بيت المقدس که در آن زمان در دست مسلمانان بود مسلط شوند. 🔷 این سلسله جنگ ها که با حکم پاپ در سال ١٠٩٥م (٤٨٩هجری) مبنی بر وجوب جنگ با مسلمانان آغاز شد نزدیک به دویست سال ادامه یافت تا اینکه در سال ۱۲۹۱م (٦٨٥ هجری و با پیروزی مسلمانان پایان یافت. البته پس از آن نیز میان مسلمانان و مسیحیان جنگهایی در گرفت؛ اما این نبردها در شمار جنگهای صلیبی به حساب نمی آیند. 🔻بهانه و مدعای مسیحیان برای لشکر کشی به سرزمین اسلامی آن بود که سلجوقیان به اماکن متبرکه مسیحی تعدی و بی حرمتی می کنند. اما در واقع یکی از علتهای اصلی جنگ های صلیبی تضعیف امپراتوری بیزانس (روم شرقی) بود. سلجوقیان که پیش از این امپراتوری خود را تا روم شرقی گسترش داده بودند در سال ۱۰۸۵م انطاکیه طرسوس و نیز نیقیه را فتح کردند و به نزدیکی های قسطنطنیه رسیدند امپراتوری بیزانس نیز قدرت نظامی لازم برای رویارویی با آنها را نداشت اگر ترکان سلجوقی موفق به فتح قسطنطنیه می شدند، تمام اروپای غربی در برابرشان گشوده می شد. 🔺آلکسیوس اول پادشاه بیزانس، برای مقابله با سلجوقیان از پاپ و حاکمان اروپای لاتین کمک خواست او برای ترغیب اروپایی ها به آنان گفت مبارزه با این جماعت خاک آسیا عاقلانه تر است تا آنکه دست روی دست بگذارند و منتظر سیل در آنها از طریق شبه جزیره بالکان به پایتخت های اروپایی باشند. ⭕️ کلیسای روم که همواره می کوشید تا کلیسای شرق را نیز به زیر سلطه خود آورد این زمان را موقعیتی مناسب برای گسترش تسلط خود می دید؛ از این رو پاپ نماینده امپراتور بیزانس را با آغوش باز پذیرفت و وعده همه گونه همکاری را به آنها داد هزاران هزار مسیحی از سراسر اروپا در این جنگ ها شرکت کردند. 💠 افزون بر دفاع از زائران مسیحی انگیزه ها و علل دیگری نیز در تحریک این خیل عظیم مؤثر بود یکی از این عوامل، فقر بود گرسنگی و فقر پدیده رایج اروپا در آن زمان بود. مردم اروپا از سال ۱۰۸۷ تا ۱۰۹۵م، هشت سال را با قحطی و گرسنگی دست و پنجه نرم کرده بودند تا حدی که از شدت گرسنگی علف و ریشه درختان را می خوردند به همین علت این دهقانان گروه گروه روستاهای قحطی زده را رها می کردند و در جست و جوی مناطق حاصل خیز رهسپار بیت المقدس می شدند تا شاید در آنجا بتوانند به نوایی برسند و از گرسنگی و نیز ظلم و ستم فئودال ها رهایی یابند. 💢از میان جنگ های بسیاری که در این دو قرن به وقوع پیوست، هشتجنگ اهمیت بیشتری دارند: 🔸 جنگ اول صلیبی به فرماندهی گود فروا دوبويون ١٠٩٦- ١٠٩٩م؛ 🔹 جنگ دوم صلیبی به فرماندهی لویی ،هفتم پادشاه فرانسه و کنراد سوم امپراتور آلمان ١١٤٧ - ١١٤٨م؛ 🔸 جنگ سوم صلیبی به فرماندهی ریچارد شیردل فیلیپ آگوست و فردریک ،باربروس پادشاهان ،انگلیس فرانسه و آلمان ۱۱۸۸ - ۱۱۹۲م 🔹 جنگ چهارم صلیبی به فرماندهی بونیفاس دومونوا، نماینده پاپ اینوسنت ١١٩٨ - ١٢٠٤م؛ 🔸 جنگ پنجم صلیبی به فرماندهی تیوبلت كنت شامپانی ۱۲۱۷-۱۲۲۱م؛ 🔹 جنگ ششم صلیبی به فرماندهی ندرواس دوم پادشاه هنگری و لئوید والی اتریش ۱۲۲۹۱۲۲۸م؛ 🔸جنگ هفتم صلیبی به فرماندهی سن ،لویی پادشاه فرانسه ١٢٤٨-١٢٥٤م؛ 🔹جنگ هشتم صلیبی به فرماندهی سن ،لویی پادشاه فرانسه ۱۲۷۰م در واقع این هشت جنگ، هشت لشکرکشی بزرگ مسیحیان به سرزمین اسلامی هستند. 📖 کتاب جلد دوم به کوشش 📌@canoon_org
🔶 و فرق اسلامی هم از نظر فقهی و مسائل عملی و فروع دین ، مذاهب و روش های مختلفی پیدا کردند و به فرقه های مختلفی همچون ، ، ، ، و تقسیم شدند، که هریک از این ها فقه خاص خود را دارند. اختلاف در مسائل کلامی سبب می شود که مسلمین در بینش اسلامی وحدت نداشته باشند، چنان که اختلاف در مسائل فقهی موجب می شود که عمل مسلمین نیز یکنواختی خود را از دست بدهد. 💢 ضمن اذعان به این تأسف تذکر چند نکته لازم به نظر می رسد: 🔸اختلاف های مسلمین در مسائل کلامی و فقهی به اندازه ای نیست که پایه وحدت بینش اعتقادی و روش عملی آنها را به کلی متزلزل کند، بلکه مشترکات اعتقادی و عملی آنها آن اندازه زیاد است که مفترقات و اختلاف های آنها کمتر می تواند ضربه اساسی وارد کند. 🔹اختلاف فکری و نظری در جامعه ها با همه ها و اتفاق ها در اصول فکری ، امری اجتناب ناپذیر است و تا آنجا که مینا و ريشه اختلاف ها طرز استنباط باشد نه غرض ورزی ، مفید هم هست؛ چرا که موجب تحرک ، تجسس ، بحث، کاوش و پیشرفت است، اما اگر اختلاف ها با تعصب ها، جانبداری ها و گرایش های بی منطق و احساسی توأم شود و صرف تحقیر و تهمت و افترا به رقیب باشد ، موجب بدبختی است. 📖 کتاب به کوشش 📌@canoon_org
🔶 اين تصوّر كه تجسّم مجموعه‌ای از افكار و انديشه‌های علمی و عقلانی جديد است، مسلّماً تصوّری اشتباه است؛ زيرا سفرهای دريايی او (همچون ) اساساً با يك ذهنيّت و طرز فكر صليبی كه آغاز آن به قرن يازدهم باز می‌گردد، در پيوند بود. كلمب نيز، همچون داگاما و حكومت سلطنتی در فكر به راه اندازی يك جنگ صليبی عليه اسلام بود. 🔷 هرچند كه او در واقع، در پی يافتن بود، اين طلا برای تأمين هزينه‌های مالی، جهت فتح مجدّد سرزمين مقدس [ ] ضروری بود. كلمب در دفترچه خاطرات روزانۀ خود به تاريخ ۲۶ دسـامبـر ۱۴۹۲ چنين نـوشته است كه: «آرزو دارم به قـدری طلا بيابم كه پادشاهان [اسپانيا] بتوانند، ظرف سه سال جهت حمله به سرزمين مقدس [فلسطين] آماده شوند و آن را تسخير نمايند». 💢 گويا او خودش را «فردی برگزيده و صاحب تكليف با رسالتي آسماني» می‌ديد. اين تصادفی نيست كه دقيقاً همـان سـالی كه کريستف كلمب به سفـر دريايی رفت، شاهد تأسيس رسمی دادگاه تفتيش عقايد در اسپانيا و همچنين بازپس‌گيری غرناطه از دست هستيم. 📖 ، شماره ۱۲۰و ۱۲۱ 📌@canoon_org