eitaa logo
کانال رسمی آیت الله العظمی جوادی آملی
16.2هزار دنبال‌کننده
7.1هزار عکس
2.9هزار ویدیو
29 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🏴 مکتب معرفت ▫️ فرمود می ‌خواهید مهمان بشوید، ، چون ما حرف ‌های آسمانی داریم؛ جای دیگر نروید، مشرق بروید مغرب بروید همین است. این بیان نورانی را مرحوم كلینی نقل كرد که حضرت این را به دو نفر از اصحاب فرمود: «شَرِّقا و غَرِّبا فلا تَجِدانِ عِلْماً صَحِیحاً إِلَّا شَیئاً خَرَجَ مِنْ عِنْدِنَا أَهْلَ الْبَیتِ». فرمود باید مهمان ما شوید و خودتان هم نباید همراهتان چیزی بیاورید! این را كجا فرمود؟ فرمود: «أَلصُّمتُ بَابٌ مِن أبوَابِ الحِكمَة» _«صَمْت» یعنی حرف نزدن _ فرمود اینجا آمدی اندیشه ‌ات را بگذار بیرون! فرمودند اگر ضیافتی دارید مهمان شدی، بدان میزبان شما خدا و قرآن و عترت‌ اند و حرف نزن! «أَلصُّمْتُ بَابٌ مِن أبوَابِ الحِكمَة»؛ این بیان نورانی امام رضاست. ▫️ ما یك سكوت بی‌ فكر داریم، آن را وجود مبارك امام صادق منع كرد فرمود هر سكوتی كه در آن و و و نباشد، لغو است و لهو است و سهو: «كُلُّ سُكُوتٍ‏ لَیسَ‏ فِیهِ‏ فِكْرَةٌ فَهُوَ غَفْلَة». معنای «صَمْت», خاموشی نیست، معنای «صَمْت», سكوت محض نیست, حرف زدن نیست, منتظر بودن است. خدا درباره قرآن به ما چه فرمود؟ فرمود: ﴿إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا﴾؛ ساكت باشید ببینید متكلّم چه می‌گوید نه اینكه فقط حرف نزن! حرف نزن كه دیگری بشنود یا حرف نزن كه خودت بشنوی؟ یك وقت می ‌گویند آقا حرف نزنید، اینجا مجلس علمی است كسی دارد سخنرانی می ‌كند بگذارید مردم بشنوند؛ اینجا سكوت, سكوت آموزنده نیست، به ما نگفتند این‌طور ساكت باش. این بیان نورانی امام صادق (سلام الله علیه) بود فرمود هر سكوتی كه در آن نیست، لهو و سهو است و غفلت. به ما می ‌گویند ببین چه می ‌گویند كه تو نه ساكت باش كه حرف گوینده به مردم برسد؛ این «صمْت» است. ▫️ درباره قرآن چه می‌گویند؟ وقتی دارند قرآن می ‌خوانند می‌ گویند ساكت باش كه دیگران بشنوند یا ساكت باش كه بشنوی، متكلّم با تو چه حرفی می ‌زند؟! ﴿إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا﴾. بیان نورانی امام رضا هم همین است؛ فرمود وقتی كه حرف ما را می ‌زنند ساكت باشید ببینید ما چه می ‌گوییم، ما پیام داریم از جای دیگر حرف می‌ زنیم. یادتان هست كه گفتید آری؟ ما از آنجا داریم خبر می‌ دهیم؛ آن‌كه به شما گفت: ﴿أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ﴾، شما گفتید آری، ما از آن‌جا داریم خبر می ‌دهیم؛ ما حرف بیگانه نمی‌ زنیم: «أَلصُّمتُ بَابٌ مِن أبوَابِ الحِكمَة». آپارت: https://aparat.com/v/INomX 📚 سخنرانی در جمع اساتید دانشگاه و خادمان حرم امام رضا (علیه السلام) تاریخ: 1394/06/04 🌐 http://news.esra.ir
💠 عقبه خیرات ▫️ ما هم «نبلوهم بالحسن و القبیح» هم «نبلوهم بالظلم و العدل» هم «نبلوهم بالنجدین»؛ دو راه: راه خوب و راه بد، هر دو است و مقدور اوست، هر راهی را که برود می ‌تواند ولی امتحان می ‌کنیم! او را آزاد خلق کردیم که هر راهی را می ‌خواهد برود برود؛ ولی به او دادیم و با به او دستور دادیم که راه بد را، شرّ را، قبیح را و ضرر را طی نکند. ما راهنمایی کردیم گفتیم راه بد کدام است راه خوب کدام است، پایان این راه بهشت است پایان آن راه جهنم است، همه را گفتیم: ﴿وَ هَدَیناهُ النَّجْدَینِ﴾؛ ولی او راحت ‌طلب است، در حالی که هر چه سخت ‌کوش‌تر باشد، نتیجه دقیق ‌تر و بهتر می ‌برد! ▫️ ﴿فَلاَ اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ٭ وَ ما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ ٭ فَكُّ رَقَبَةٍ ٭ أَوْ إِطْعامٌ فی‏ یوْمٍ ذی مَسْغَبَةٍ ٭ یتیماً ذا مَقْرَبَةٍ ٭ أَوْ مِسْكیناً ذا مَتْرَبَةٍ﴾؛ او راحت ‌طلب است، در حالی که او باید عقبه و گردنه را طی کند، چرا اقتحام نمی ‌کند؟ چرا تلاش و کوشش نمی ‌کند که گردنه را فتح کند؟ به چیست؟ این است که در زمان گرفتاری باشد. ▫️ وجود مبارک (سلام الله علیه و علی آبائه الأطیبین و أبنائه الانجبین) وقتی در کنار سفره غذا می ‌نشستند ظرف خالی طلب می ‌کردند، از بهترین غذاهای سفره در این ظرف می ‌ریختند، می فرمودند به مستمندان بدهید و بعد این آیات را تلاوت می‌کردند: ﴿فَلاَ اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ٭ وَ ما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ﴾. غذای مانده را به دیگری دادن نیست، این در دشت راه رفتن است، به این نحو کسی بالا نمی ‌رود؛ کُتَل و گردنه را طی کردن، این است که انسان، مال خوب را در راه خدا صرف بکند. ▫️ فرمود چرا کارهای سنگین را، چرا کارهای جهادی را، چرا کارهای خدمت‌ رسانی را، چرا پرهیز از نجومی و اختلاس را، چرا این راه ‌ها را تجربه نمی ‌کنند؟! فرمود: ﴿فَلاَ اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ٭ وَ ما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ﴾؛ آزاد کردن بنده یا آزادی بندگان را حفظ کردن و جلوی آزادی بندگان را نگرفتن، اینها است. احتکار همیشه بد است مخصوصاً در زمان آزمون؛ فرمود چرا در روز گرانی و کم‌ یابی و گرسنگی به یاد دیگران نیستند؟! 📚 سوره مبارکه بلد جلسه 3 تاریخ: 1398/12/15 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
باب توحید ▫️ پایگاه اطلاع رسانی اسراء، آیت الله العظمی جوادی آملی: حدیث پُر برکت «سلسلة الذهب» را که طرح می ‌کند و اصل قرار می‌ دهد را به عنوان آن قرار می ‌دهد، گرچه در مقام ثبوت شرطی نیست لکن در مقام اثبات شرط است. در مقام ثبوت ذات أقدس الهی حق است «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ وَحْدَه» این تکرار نیست ناظر به است «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ ذاتاً»، «وَحْدَهُ وصفاً»، «وَحْدَهُ فعلاً» در آنجا هیچ چیزی راه ندارد، نه نبوت و نه امامت و نه ولایت، در آن حرم امن احدی و چیزی راه ندارد. ▫️ در مقام ظهور و فیض که تجلّی حق تعالی است و خلقت حق تعالی است که آن هم به وصف فعلی و خود فعل بر می ‌گردد، آنجا است که وجود مبارک امام رضا (صلوات الله و سلامه علیه) فرمود: خدا فرموده است که کلمه «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه» حصن من است بعد امام عرض کرد در برابر فرمایش خدا که «بِشُرُوطِهَا وَ أَنَا مِن شُرُوطِهَا» یعنی ولایت است اگر کسی خواست موحّد بشود از درِ ولایت باید وارد شود زیرا ولی مظهر است، وسیله است، باب است و از این باب و از این وسیله و از این مظهَر باید به آن در بخش ظهوراتش البته نائل آمد. مطالعه بیشتر: 🌐 news.esra.ir 📚 پیام به چهارمین جشنواره علمی فرهنگی سیره امام رضا (علیه السلام) تاریخ: 1399/04/05 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 نور عقل

▫️ از وجود مبارک امام رضا (سلام الله علیه) سؤال کردند که امروز حجت خدا بر مردم چیست؛ مردم با چه معیاری، حق را از باطل، صدق را از کذب، خیر را از شرّ و حَسن را از قبیح تشخیص بدهند؟ «فَقَالَ ع الْعَقْل‏»؛ فرمود ، عقل است. این عقل، عبارت از عقل برهانی است و آن قدر قدرتمند است که وهم را از خودپردازی و خیال را از خودپروازی و همچنین شهوت و غضب را از پروازِ بی جا عقال کند. ▫️ حدیث دیگری که از وجود مبارک امام رضا (سلام الله علیه) رسیده است این است که فرمود: «صَدِیقُ كُلِّ امْرِئٍ عَقْلُه وَ عَدُوُّهُ جَهْلُه‏»؛ دوست هر فرد یا ملّتی، آن فرد یا ملّت است و دشمن هر فرد یا ملّتی، آن فرد یا ملّت است. اوّل عقل را معنا کردند؛ عقل یعنی قدرتی که بتواند آدم را ببندد، آدم را کنترل کند، آدم هر محرم و نامحرمی را نبیند، هر بد و خوبی را نگوید، هر زشت و زیبایی را نگوید، هر حق و باطلی را ننویسد و را ملتهب نکند. ▫️ در این بیان شریفِ «صَدِیقُ كُلِّ امْرِئٍ عَقْلُه»، «صدیق»، خبر مقدم و «عقله»، مبتدای مؤخر است و تقدیم این خبر بر آن مبتدا برای افاده حصر است؛ یعنی و آن فهم اوست. «صَدِیقُ كُلِّ امْرِئٍ عَقْلُه وَ عَدُوُّهُ جَهْلُه‏»؛ و آن بی ‌ادبی اوست بی‌ عقلی اوست؛ حرف خلافی می ‌زند خودش را به زحمت می ‌اندازد، کار خلافی می ‌کند خودش را به زحمت می ‌اندازد. این امام است؛ ما در زیارت اینها می‌ گویم: «کَلامُکُم نُورٌ»! اینکه می ‌گوییم: «کَلامُکُم نُورٌ»، برای همین بیانات نورانی است. آپارات: https://aparat.com/v/zX4ZB یوتیوب: https://youtu.be/5NIM-8D-No4 📚 درس اخلاق تاریخ: 1397/05/04 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 فیض وفاق

▫️وجود مبارک فرمود: «تَزاوَرُوا»؛ شما شیعیان ما هستید، فاصله نگیرید، اختلاف نداشته باشید، زد و خورد نداشته باشید. فرمود: «تَزاوَرُوا»؛ از یکدیگر فاصله نگیرید؛ ـ امت از امام ـ امام از امت ـ مسئولین از یکدیگر ـ مردم از یکدیگر فرمود هیچ وقت فاصله نگیرید. ️ ▫️بیان نورانی حضرت امیر (سلام الله علیه) این است که «فانّ الشَّاذَّ مِنَ النَّاسِ لِلشَّیطَانِ كَمَا أَنَّ الشَّاذَّ مِنَ الْغَنَمِ لِلذِّئْب‏»؛ فرمود کسی که تنها فکر می ‌کند، برای خودش فکر می‌ کند و به فکر دیگری نیست، او مثل آن گوسفند تک ‌چَری است که به طمع یک علف سبز، خود را به دهان گرگ می ‌سپارد؛ «فانّ الشَّاذَّ مِنَ النَّاسِ لِلشَّیطَانِ كَمَا أَنَّ الشَّاذَّ مِنَ الْغَنَمِ لِلذِّئْب‏». ️ ▫️وجود مبارک امام صادق فرمود: «تَزَاوَرُوا»؛ به زیارت یکدیگر بروید، «فَإِنَّ فِی زِیارَتِكُمْ إِحْیاءً لِقُلُوبِكُمْ وَ ذِكْراً لِأَحَادِیثِنَا». شما شیعیان ما هستید، وقتی دور هم جمع شدید حرف ما را می ‌زنید؛ وقتی چند شیعه کنار هم نشستند، می‌ گویند امام صادق این ‌چنین فرمود، امام رضا این‌ چنین فرمود، امام باقر این ‌چنین فرمود، حرف ‌های ما را می ‌زنید. «تَزَاوَرُوا فَإِنَّ فِی زِیارَتِكُمْ إِحْیاءً لِقُلُوبِكُمْ وَ ذِكْراً لِأَحَادِیثِنَا وَ أَحَادِیثُنَا تُعَطِّفُ بَعْضَكُمْ عَلَی بَعْض». 👈 همه ما شنیدیم و می‌گوییم که سنگ روی سنگ بند نمی‌ شود، این درست است؛ اما آن ملاتِ نرم، سنگ را روی سنگ بند می‌ کند. فرمایشات ائمه، آن ملات نرم است؛ فرمود ، حرف ماست و این حرف ما ملات جامعه است؛ «وَ أَحَادِیثُنَا تُعَطِّفُ بَعْضَكُمْ عَلَی بَعْض». این حرف، بوسیدنی است! ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/esb2479 ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/xtmqLMxVkMg 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1396/08/27 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 نور عقل

▫️ از وجود مبارک امام رضا (سلام الله علیه) سؤال کردند که امروز حجت خدا بر مردم چیست؛ مردم با چه معیاری، حق را از باطل، صدق را از کذب، خیر را از شرّ و حَسن را از قبیح تشخیص بدهند؟ «فَقَالَ ع الْعَقْل‏»؛ فرمود ، عقل است. این عقل، عبارت از عقل برهانی است و آن قدر قدرتمند است که وهم را از خودپردازی و خیال را از خودپروازی و همچنین شهوت و غضب را از پروازِ بی جا عقال کند. ▫️ حدیث دیگری که از وجود مبارک امام رضا (سلام الله علیه) رسیده است این است که فرمود: «صَدِیقُ كُلِّ امْرِئٍ عَقْلُه وَ عَدُوُّهُ جَهْلُه‏»؛ دوست هر فرد یا ملّتی، آن فرد یا ملّت است و دشمن هر فرد یا ملّتی، آن فرد یا ملّت است. اوّل عقل را معنا کردند؛ عقل یعنی قدرتی که بتواند آدم را ببندد، آدم را کنترل کند، آدم هر محرم و نامحرمی را نبیند، هر بد و خوبی را نگوید، هر زشت و زیبایی را نگوید، هر حق و باطلی را ننویسد و را ملتهب نکند. ▫️ در این بیان شریفِ «صَدِیقُ كُلِّ امْرِئٍ عَقْلُه»، «صدیق»، خبر مقدم و «عقله»، مبتدای مؤخر است و تقدیم این خبر بر آن مبتدا برای افاده حصر است؛ یعنی و آن فهم اوست. «صَدِیقُ كُلِّ امْرِئٍ عَقْلُه وَ عَدُوُّهُ جَهْلُه‏»؛ و آن بی ‌ادبی اوست بی‌ عقلی اوست؛ حرف خلافی می ‌زند خودش را به زحمت می ‌اندازد، کار خلافی می ‌کند خودش را به زحمت می ‌اندازد. این امام است؛ ما در زیارت اینها می‌ گویم: «کَلامُکُم نُورٌ»! اینکه می ‌گوییم: «کَلامُکُم نُورٌ»، برای همین بیانات نورانی است. آپارات: https://aparat.com/v/zX4ZB یوتیوب: https://youtu.be/5NIM-8D-No4 📚 درس اخلاق تاریخ: 1397/05/04 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
16.72M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
عالم آل محمد (ص)

▫️ وجود مبارك امام رضا (سلام الله علیه) به عنوان (صلی الله علیه و آله و سلم) نام گرفته است. 👈 این فرصت پدید آمد كه توانست متدینین به ادیان را با هم مرتبط كند. اختلاف دلیل می‌خواهد نه اتحاد‼️ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/ijvns07 ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/MZpkbqM9e8I | | | | 📚 دیدار معاون فرهنگی وزارت علوم با حضرت استاد تاریخ: 1394/09/20 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
عالم آل محمد (ص)

▫️ وجود مبارك امام رضا (سلام الله علیه) به عنوان (صلی الله علیه و آله و سلم) نام گرفته است. 👈 راز نامگذاری وجود مبارك امام رضا به عنوان عالم آل محمد (صلی الله علیه و آله و سلم)، این نیست كه حضرت چیزی را می‌دانست كه ائمه دیگر ـ معاذ الله ـ نمی‌دانستند، بلکه برای آن است كه برای حضرت این فرصت پدید آمد كه توانست متدینین به ادیان را با هم مرتبط كند. ✨ رازش این است كه ما اصلاً متّحدیم❗️ اختلاف، دلیل می‌خواهد؛ نه اینکه اتحاد، دلیل بخواهد. 🔸 برای اینكه ما از یك جا آمدیم، به یك جا می‌رویم و راه هم یكی است. 📌 اگر ـ معاذ الله ـ در عالم، مبدأ واحدی نبود یا پایان ما مختلف بود، جا برای اختلاف بود؛ اما وقتی آغاز، یكی است، انجام، یكی است و راه بین آغاز و انجام یكی است، اختلاف دلیل می‌خواهد نه اتحاد‼️ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/ijvns07 ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/MZpkbqM9e8I | | | | 📚 دیدار معاون فرهنگی وزارت علوم با حضرت استاد تاریخ: 1394/09/20 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
مظهر رضا 

▫️ لقب پُرافتخار ، به این معناست كه آن ذات مقدس، مظهر رضای الهی است. هر كدام از ذوات قُدسی انبیا و ائمه (علیهم السلام)، مظهر نامی از نام‌های الهی‌ هستند كه از آن راه، فیض الهی می‌رسد. 📌 مستحضرید كه خدا جهان را با اسمای الهی اداره می‌كند؛ در دعاها می‌خوانیم: «وَ بِأَسْمَائِكَ الَّتِی مَلَأَتْ أَرْكَانَ كُلِّ شَی‌ءٍ». این أسمایی كه می‌گویند تمام اشیا را پُر كرده است، لفظ نیست، مفهوم نیست، عبری و سریانی و تازی و فارسی نیست؛ كه ذات اقدس الهی آن را به انسان كامل آموخت، آن‌گاه فرمود: ﴿وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها﴾. 📿 است كه أسما را از مبدأ غیبی فرا گرفت و سپس گزارش آن را به فرشته‌ها داد؛ نه تعلیم را! چرا كه فرشتگان حتی در این حد نبودند كه علوم أسمایی را از انسان كامل فرا بگیرند. لذا خدای سبحان فرمود: ﴿یا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ﴾ نه «علّمهم»! 👈 هر انسانی از انسان‌های كامل، انبیا و ائمه (علیهم السلام)، مظهر نامی از نام‌های الهی‌ هستند. و چون ذات اقدس الهی كه یكی از اسمای حسنای او راضی بودن است، مظهری در عالم دارد، وجود مبارك امام رضا (سلام الله علیه) است. 📚 دیدار مدیران حوزه علوم اسلامی در دانشگاه ها با حضرت استاد تاریخ: 1394/06/03 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
10.72M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
 باران رحمت

✨ غبارروبی مضجع شریف امام علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام با حضور آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی 📅 تاریخ: ۱۳۹۸/۰۵/۰۱ 📌 بازنشر به مناسبت: 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
12.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
رضوان الهی

▫️ ؛ هیچ کسی در عالم کسی را راضی نمی‌کند و کسی از چیزی راضی نمی‌شود و نعمتی به هیچ کس نمی‌رسد که او خوشحال بشود مگر به وساطت رضا؛ رضا یعنی همین❗️ مظهر راضی بودن، مظهر «هو الرّاضی» بودن، ، این است! ▫️ اگر کسی توفیقی پیدا کرد که مشکل دیگری را حلّ کرد و دیگری را راضی کرد، به وساطت رضاست؛ ▫️ اگر بیماری درمان شد و خوشحال شد، به وساطت رضاست؛ ▫️ اگر جاهلی عالِم شد، به وساطت رضاست؛ ▫️ و اگر گرفتاری آزاد شد، به وساطت رضاست؛ اصلاً رضا معنایش همین است! 🙏 ▫️ آن‎ که راضی است و است، یعنی هیچ خوشنودی در عالم پیدا نمی‌شود الا به وساطت امام رضا (صلوات الله و سلامه علیه). 🖤 📚 پیام به اولین اجلاسیه مدیران مجمع عالی حکمت اسلامی در مشهد مقدس تاریخ: 1396/07/19 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
14.89M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
فیض وفاق

▫️وجود مبارک (ع) فرمود: «تَزاوَرُوا»؛ شما شیعیان ما هستید، فاصله نگیرید، اختلاف نکنید. ـ امت از امام ـ امام از امت ـ مسئولین از هم ـ مردم از هم هیچ‌وقت فاصله نگیرید❗️ ▫️امیرالمؤمنین‌(ع): «فانّ الشَّاذَّ مِنَ النَّاسِ لِلشَّیطَانِ كَمَا أَنَّ الشَّاذَّ مِنَ الْغَنَمِ لِلذِّئْب‏». 🔸کسی که تنها فکر کند، مثل گوسفند تک‌چری است که طعمه گرگ می‌شود. ▫️امام صادق‌(ع): «تَزَاوَرُوا فَإِنَّ فِی زِیارَتِكُمْ إِحْیاءً لِقُلُوبِكُمْ وَ ذِكْراً لِأَحَادِیثِنَا». وقتی شیعیان دور هم جمع می‌شوند، سخن ائمه را زنده می‌کنند؛ «وَ أَحَادِیثُنَا تُعَطِّفُ بَعْضَكُمْ عَلَی بَعْض». 👈 سنگ روی سنگ بند نمی‌شود مگر با ملات نرم. ✨ فرمایشات اهل‌بیت همان ملات نرم جامعه‌اند؛ ملات جامعه است. این سخن، بوسیدنی است‼️ 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1396/08/27 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra