eitaa logo
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
12.3هزار دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
2هزار ویدیو
24 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠
مطیع خدا
🔸 صالح ‌بن ‌سعید به حضور امام هادی (علیه السلام) مشرف شد دید حضرت را در كوی فقرا تحت نظر دارند، به عرض كرد: «أَرَادُوا إِطْفَاءَ نُورِكَ وَ التَّقْصِیرَ بِكَ‏»؛ مأموران عباسی خواستند نور تو را خاموش كنند؛ حضرت فرمود نتوانستند، نگاه كن ببین در این كوی فقرا چه می ‌بینی، نگاه كرد دید بوستان هایی است؛ همان ﴿جَنّاتٌ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا اْلأَنْهارُ﴾؛ تقریباً آنچه را قرآن درباره بهشت یاد فرموده است، صالح ‌بن ‌سعید با چشم ملكوتی دید. حضرت به صالح‌ بن‌ سعید فرمود: «فَهَذَا لَنَا عَتِیدٌ»؛ این برای ما آماده است. 🔸 «مَنِ‏ اتَّقَی‏ اللَّهَ‏ یتَّقَی»؛ چیزی را گرفتار خود نمی ‌كند و اگر كسی بود ماسوای خدا از او اطاعت می ‌كنند، چه اینكه از حضرت هادی (سلام الله علیه) اطاعت كردند. فرمود اگر كسی بود باكی از خشم مردم ندارد چون سود و زیان به دست مردم نیست. 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1372/09/26 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 حیات کریمانه 🔸 وجود مبارك فرمود «مَنْ هَانَتْ عَلَیهِ نَفْسُهُ فَلَا تَأْمَنْ شَرَّهُ»؛ كسی كه خود را كریم نمی‌داند و زندگی نمی ‌كند، از شرّ او در امان نباش [زیرا] كسی كه به خودش رحم نمی ‌كند یقیناً به شما رحم نخواهد كرد. 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1372/09/26 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 عذاب اختلاف 🔹 وجود مبارك از وجود مبارك پیامبر نقل كرده است كه «لا تَجتمعُ امّتی علی ضلالةٍ»؛ فرمود امّت من اگر واحد باشند متّحد باشند هماهنگ باشند، خداوند راه را به آنها نشان می ‌دهد. این غیر از «لا تجتمع امّتی علی خطأ» است كه اهل سنّت آن را سند حجیت اجماع قرار دادند. 🔹 ما سه‌ نحو اختلاف داریم؛ 1️⃣ یك اختلاف علمی است كه همیشه بود و هست و خواهد بود. اختلاف علمی این است كه مثلا یك فقیه می ‌گوید نظر من این است فقیه دیگر می‌ گوید نظر من آن است که این دایر مدار علم و تحقیق است؛ نه می ‌شود با خواهش از دیگری خواست شما كوتاه بیا و نه می ‌شود رأی ‌گیری كرد و گفت كه هر چه اكثریت گفتند، چون مطالب علمی با رأی اكثریت نمی ‌آید با رأی اقلیت هم نمی ‌رود؛ این اختلاف همیشه هست و هم است. 2️⃣ یك سلسله اختلافات سیاسی است اختلافات امنیتی است که از گِله شروع می ‌شود از اینكه حقّ مرا ضایع كردند شروع می‌ شود، اینها هم كاملاً قابل حل است؛ با با گذشت، یك مقدار با یك مقدار با صرف ‌نظر كردن، كاملاً دوستانه قابل حل است. 3️⃣ سوم آن اختلافی است كه است و به دست كسی نیست که خدا می ‌فرماید من بین آنها این اختلاف را القا كردم. اگر ـ خدای ناكرده ـ وضع ما این سومی باشد چه باید كرد؟! دو آیه در سوره مباركه «مائده» است یك آیه در سوره مباركه «انعام»؛ در سوره مباركه «مائده» فرمود من بین یهودی ها اختلاف را ایجاد كردم تا به جان هم بیفتند: ﴿وَأَلْقَینَا بَینَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ﴾ (یك)؛ درباره مسیحی ها یك مقدار رقیق ‌تر فرمود: ﴿فَأَغْرَینَا بَینَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ﴾ (دو)، جامع بین نِحلتین و نِحل دیگر را در سوره مباركه «انعام» بیان كرده فرمود به مردم بگو: ﴿هُوَ الْقَادِرُ عَلَی أَن یبْعَثَ عَلَیكُمْ عَذَاباً مِن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ یلْبِسَكُمْ شِیعاً وَیذِیقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ﴾؛ فرمود اگر بیراهه رفتی «كژ روی جفّ القلم كژ آیدت»! فرمود اگر بیراهه رفتید من شما را به جان هم می ‌اندازم؛ من می ‌توانم از بالا صاعقه بیاورم از پایین زلزله بیاورم و در درون شما، شما را به جان هم بیندازم؛ فرمود: به مردم بگو ﴿هُوَ الْقَادِرُ عَلَی أَن یبْعَثَ عَلَیكُمْ عَذَاباً مِن فَوْقِكُمْ﴾ که بشود صاعقه، ﴿أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ﴾ که بشود زلزله، ﴿أَوْ یلْبِسَكُمْ شِیعاً﴾. اگر ـ خدای ناكرده ـ اختلاف، اختلاف سوم باشد آن را باید با حل كرد نه با قانون! 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1388/04/05 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠
مطیع خدا
🔸 صالح ‌بن ‌سعید به حضور امام هادی (علیه السلام) مشرف شد دید حضرت را در كوی فقرا تحت نظر دارند، به عرض كرد: «أَرَادُوا إِطْفَاءَ نُورِكَ وَ التَّقْصِیرَ بِكَ‏»؛ مأموران عباسی خواستند نور تو را خاموش كنند؛ حضرت فرمود نتوانستند، نگاه كن ببین در این كوی فقرا چه می ‌بینی، نگاه كرد دید بوستان هایی است؛ همان ﴿جَنّاتٌ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا اْلأَنْهارُ﴾؛ تقریباً آنچه را قرآن درباره بهشت یاد فرموده است، صالح ‌بن ‌سعید با چشم ملكوتی دید. حضرت به صالح‌ بن‌ سعید فرمود: «فَهَذَا لَنَا عَتِیدٌ»؛ این برای ما آماده است. 🔸 «مَنِ‏ اتَّقَی‏ اللَّهَ‏ یتَّقَی»؛ چیزی را گرفتار خود نمی ‌كند و اگر كسی بود ماسوای خدا از او اطاعت می ‌كنند، چه اینكه از حضرت هادی (سلام الله علیه) اطاعت كردند. فرمود اگر كسی بود باكی از خشم مردم ندارد چون سود و زیان به دست مردم نیست. 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1372/09/26 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 تفسیر امامت
🔸 زیارت که از وجود مبارك
 امام هادی (سلام الله علیه)
است به منزله است. مستحضرید كه اهل بیت (علیهم السلام) همسان قرآن كریم ‌اند؛ چیزی در عالَم نیست كه انسان، آن چیز را با ائمه (علیهم السلام) همسان و همتا بداند، فقط قرآن كریم است كه همسان و عصمت و طهارت است. 🔸 قرآن, تفسیر دارد كه مفسّران فراوانی به این نعمت موفق شدند؛ ولایت هم تفسیر می‌ خواهد. آن روایت‌ ها و جمله ‌های كوتاه كه امامت و ولایت را شرح می‌ دهد لازم بود ولی كافی نبود لذا وجود مبارك امام دهم ، امامت و ولایت را تفسیر كرده است. این به منزله تفسیر امامت و ولایت است كه امامت یعنی چه، مقام ولایت یعنی چه، امام در جهان هستی چه کاره است. همان‌ طوری كه , احتیاج به تفسیر دارد، هم احتیاج به تفسیر دارد. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1395/05/21 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
تحقیق حقایق 

🔸 در ، یک سفره عمومی پهن است که همگان می ‌توانند در کنار آن مأدُبه و مائده، فیض ببرند؛ اما آن دستور خاصی که به عطا می ‌کند، این است که امام هادی (سلام الله علیه) به ما در آن زیارت «جامعه کبیر» دستور داد، بگویید: «أَنِّی ...‏ مُحَقِّقٌ‏ لِمَا حَقَّقْتُمْ‏ مُبْطِلٌ لِمَا أَبْطَلْتُمْ»، بعد «مُحْتَمِلٌ لِعِلْمِكُمْ». 🔸 یک وقت است کسی به معتقد است تا به جهنم نرود یا حداکثر به بهشت برود؛ این یک سلسله همت‌ های نازل است که این همت ‌های نازل، محبوب خدا نیست؛ اما یک وقت است کسی تلاش و کوشش او این است که معارف اینها را بفهمد، آن هم تحقیقاً نه تقلیداً. 👈 در این جمله ‌های نورانی زیارت جامعه، به ما می ‌فرماید شما در زیارت ائمه (علیهم السلام) بگویید: «أَنِّی ...‏ مُحَقِّقٌ‏ لِمَا حَقَّقْتُمْ‏». 🔸 آدمی که اهل باشد، نباشد، او نه می ‌تواند تفسیری از قرآن داشته باشد نه تفسیری از نهج‌ البلاغه داشته باشد، نه تفسیری از زیارت جامعه؛ این چه شیعه‌ ای است! این فقط به جهنم نمی ‌رود که کمالی نیست یا به بهشت می‌ رود که کمال کاملی نیست. جهنم نرفتن هنر نیست؛ این همه کودکان را خدا به جهنم نمی ‌برد، این همه عقب‌افتاده‌ های فکری را خدا به جهنم نمی ‌برد، کافر مستضعف به دوزخ نمی رود؛ اینها که هنر نیست. فهم یعنی فهم! بر ما واجب کردند که ؛ فرمود: «أَنِّی ...‏ مُحَقِّقٌ‏ لِمَا حَقَّقْتُمْ‏ و مُبْطِلٌ لِمَا أَبْطَلْتُمْ». 🔸 امام هادی (سلام الله علیه) به ما می‌ گوید تا محقق نشدی، نمیر! در هر فرصتی انسان به بارگاه اهل‌بیت (علیهم السلام) بار یافت، شایسته است بگوید من ، محقق بشوم؛ قرآن را تحقیق کنم، نهج ‌البلاغه را تحقیق کنم، صحیفه سجادیه را تحقیق کنم، جهان‌بینی را تحقیق کنم، شبهات را تحلیل کنم، به شبهات پاسخ بدهم. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/seh61hx ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/vl3rZgYjMos 📚 سخنرانی در جمع ائمه جماعات تهران تاریخ: 1397/06/05 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
تفسیر ولایت
🔹 زیارت «جامعه كبیر» كه از وجود مبارک امام هادی (سلام الله علیه) است، به منزله است. مستحضرید كه اهل بیت (علیهم السلام) همسان قرآن كریم ‌اند؛ چیزی در عالَم نیست كه انسان، آن چیز را با ائمه (علیهم السلام) همسان و همتا بداند، فقط قرآن كریم است كه همسان و همتای اهل بیت عصمت و طهارت است. 🔹 ولایت, تفسیر می‌ خواهد؛ آن روایت‌ ها و جمله‌ های كوتاه كه امامت و ولایت را شرح می ‌دهد لازم بود ولی كافی نبود، [لذا] وجود مبارك امام دهم امام هادی (سلام الله علیه) امامت و ولایت را تفسیر كرده است. 🔹 این زیارت نورانی ، به منزله تفسیر امامت و ولایت است كه امامت یعنی چه، مقام ولایت یعنی چه، امام در جهان هستی چه کاره ای است، این جزء ركن جهان هستی است. این بیانات را كه امام هادی (سلام الله علیه) در زیارت «جامعه كبیر» بیان فرمودند، به منزله تفسیر امامت است. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1395/06/25 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
ظرف اراده الهی

🔸 از امام روایت شده است: خداوند، قلوب ائمّه را محلّ اراده خویش قرار داده است. هرگاه خدا چیزی را بخواهد، آنها نیز می خواهند. معنای کلام خدا که فرمود: «شما چیزی را نمی خواهید مگر آن که خدا بخواهد» همین است. 👈 «إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى جَعَلَ قُلُوبَ اَلْأَئِمَّةِ (عَلَیهِمُ اَلسَّلاَمُ) مَوَارِدَ لِإِرَادَتِهِ، وَ إِذَا شَاءَ شَیئاً شَاءُوهُ، وَ هُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَ مٰا تَشٰاؤُنَ إِلاّٰ أَنْ یشٰاءَ اَللّٰهُ﴾». 📚 ادب فنای مقربان جلد 1، ص179 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra