eitaa logo
سیاست‌و‌دیانت | مهدی ‌ابوطالبی
2هزار دنبال‌کننده
246 عکس
65 ویدیو
26 فایل
مدرس سطوح عالی حوزه علمیه دکترای علوم سیاسی عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی (ره) ادمین @mim_he_alef1378
مشاهده در ایتا
دانلود
⛔️ ؟ (4)⛔️ 🌹 مردم با (1)🌹 ✅ بخش اول: دريافت از بانک با توجه به مخالفتهایی که برخی مراجع با برخی رفتارها و معاملات بانکی دارند تکلیف شرعی مردم با معاملات بانکی چیست؟ ارتباط مردم با بانک در دو قالب کلی است: 1️⃣ مردم پول خود را به عنوان سپرده در اختیار بانک قرار میدهند و بانک عامل کار میشود و به مردم سود پرداخت میکند. 2️⃣ بانک پولی را در اختیار مردم قرار میدهد و مردم این پول را در مصارف مختلفی مثل خرید, سرمایه گذاری و فعالیت اقتصادی صرف میکنند و به بانک سود پرداخت میکنند. 1️⃣ در قالب اول که مردم پول خود را در اختیار بانک در قالب میگذارند و سودی را دریافت میکنند، طبق فتوای این معامله بانکی و دریافت سود اگر در قالب یک و بر اساس مثل مضاربه, مشارکت و ... در اختیار بانک قرارگیرد و بانک طبق سود را به مردم پرداخت کند، اشکال شرعی ندارد و است. (البته برخي شرايط و جزييات در فتاواي برخي مراجع هست که هرکس باید به فتوای مرجع خود مراجعه کند.) در همین مورد اگر بانک با این پول فعالیت اقتصادی در قالب عقود شرعی نداشته باشد و خدای ناکرده این پول را مثلا با سود 20 درصد به دیگران قرض بدهد و بخشی از این سود را خودش بردارد و بخشی از آن را به مشتری بدهد قطعا محسوب شده و . حال این که بانک این پول را در قالب عقود شرعی مصرف میکند یا خیر طبیعتا با تحقیق و سوال از بانک عامل روشن میشود که وظیفه مکلفین است. @aboutalebi57
⛔️ ؟ (5)⛔️ 🌹 مردم با (2)🌹 ✅ بخش دوم: پرداخت به بانک مورد دوم ارتباط مردم با بانک به اين شکل است که بانک پولی را در اختیار مردم قرار میدهد و مردم این پول را در مصارف مختلفی مثل خرید, سرمایه گذاری و فعالیت اقتصادی صرف میکنند و به بانک سود پرداخت میکنند. 2️⃣ از بانک و به بانک دريافت تسهيلات بانکي در دوقالب است: ❇️ 1️⃣ در مواردی بانک این پول را به عنوان قرض الحسنه به مردم میدهد و مردم اختیار دارند این پول را در هر موردی که نیاز دارند خرج کنند. در تسهیلات قرض الحسنه معمولا بانکها مبلغی به عنوان کارمزد (بین 2 تا 4 درصد) دریافت میکنند. دریافت کارمزد در وام قرض الحسنه از مواردی است مورد اختلاف فقهاست. مراجعی مثل آیات عظام امام خمینی, خامنه ای, فاضل, مکارم و نوری همدانی دریافت در را به شرطی که های بانک مثل حقوق کارمندان, کرایه مکان و .... شود، میدانند. (البته میزان آن حداکثر تا 4 درصد برآورد شده است نه بیشتر) مراجعی مثل آیات عظام بهجت, تبریزی, سیستانی, صافی و وحید خراسانی دریافت در را یا و یا با جایز میدانند که مقلدین این مراجع باید برای اطلاع از شرایط آن به دفاتر این مراجع یا استفتاءات مراجعه نمایند. ❇️ 2️⃣ مسکن, خودرو, وسائل منزل یا صنعتی و کشاوری و .... این دسته از تسهیلات به شرطی که در قالب یکی از مثل جعاله, مضاربه, مشارکت, مزارعه, و ... باشد و بر اساس به بانک سود پرداخت کنند طبق فتوای بدون اشکال است. (البته جزييات وشرايط خاصي در فتاواي برخي مراجع وجود دارد که بايد به دفتر يا استفتاءات يا رساله آن بزرگواران مراجعه کرد.) اما اگر افرادی که این نوع تسهیلات را از بانک میگیرند و آن را صرف آن خاص نکنند و یا آن را قطعا است و مرتکب میشوند. مثل این که تسهیلات خودرو یا وسائل منزل بگیرند ولی خودرو یا وسیله منزل نخرند و به بانک بدهند. یا مثلا تسهيلات برای صنعتی یا فعالیت بگیرند ولی بروند و با این پول و .... @aboutalebi57
⛔️ ؟ (6)⛔️ ❇️ و از و معاملات بانکی (1) 1. یکی از تصورات نادرست در مورد اين است که هر که از طرف دريافت کننده پول به صاحب پول داده شود، يا محسوب ميشود و است. مثلا اگر بانک از مردم پول گرفت يا مردم از بانک پول گرفتند و بابت اين پول به طرف مقابل سود و مازادي دادند،‌ است. جواب: در حالي که ربايي که امروز در جامعه ما احتمال تحقق دارد رباي قرضي است که در شرع آمده است. و آن در صورتي است که پولي داده شود و پول، صرفا در ازاي به قرض دهنده، يا مازاد بدهد. اما اگر پول قرض نباشد بلکه يک بر اساس طرفين باشد، يعني کسي پولي را به کسي بدهد که بر اساس مثل مضاربه، مشارکت،‌جعاله و .... اين پول صرف صنعتي يا کشاورزي و .... شود يا مثل ، و ... خريده شود و ضوابط عقود شرعيه در آن رعايت شود، سود اين يا يا فعاليت اقتصادي . ولو اين که اين سود 50 درصد يا 100 درصد ويا حتي بيشتر باشد. @aboutalebi57