eitaa logo
سیاست‌و‌دیانت | مهدی ‌ابوطالبی
2هزار دنبال‌کننده
256 عکس
75 ویدیو
27 فایل
مدرس سطوح عالی حوزه علمیه دکترای علوم سیاسی عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی (ره) ادمین @mim_he_alef1378
مشاهده در ایتا
دانلود
⛔️ ؟ (1)⛔️ آيا بانکهاي است؟‌ آيا قانون مصوب شوراي نگهبان است؟آيا همه کساني که از بانک گرفته‌اند مرتکب و شده‌اند؟واقعا مشکل کجاست و تکليف چيست؟ يکي از بحثهاي مهم در بحث اسلامي بودن نظام جمهوري اسلامي ايران بحث است که به طور گسترده در فضاي حقيقي و مجازي مورد بحث و بررسي قرار گرفته است. اينجانب معتقدم در طرح مشکلات بحث بانکداري جمهوري اسلامي صورت گرفته است و بعضا داده شده است و از مشکلات اصلي شده است. همچنين براي بسياري از مردم به ويژه دغدغه جدي نسبت به پديد آمده است . از آنجا که در زندگي خود براي ، خودرو، وسائل زندگي و بعضا کسب و کار به هستنداين مسأله مشکلات زيادي براي متدينين ايجاد کرده است. لذا لازم است اين بحث به طور جدي مورد دقت و بررسي قرار گيرد. به همين جهت در چند پست به اين بحث مهم کشور که از مباحث مهم مربوط به نظام اسلامي و دغدغه‌هاي مردم است، پرداخته خواهد شد. @aboutalebi57
⛔️ ؟ (2)⛔️ به عنوان مشکلات در يکي از در بحث در جمهوري اسلامي است. ❇️ واقعا در بانکداری جمهوری اسلامی چیست؟ آیا مشکل ربوی بودن است؟ آيا مشکل و دريافت است؟ ❇️ همانطور که میدانیم و بارها شنیده‌ايم يکي از اصلي‌ترين مشکلات بانکداري در ايران که موجب گله مندي‌ شده است، تسهيلات و مبادلات بانکي است ولذا همواره بانکهاي ايران با بانکهاي کشورهاي ديگر مقايسه ميشوند و درصد در اين بانکها و در را علامت و غيراسلامي بودن بانکهاي ايران ميدانند و برعکس گفته ميشود که بانکهاي کشورهاي غيراسلامي از ما اسلامي‌تر هستند. ◀️ واقعا اگر سود بانکهاي جمهوري اسلامي 1 درصد يا 3 درصد بود چند درصد مردم اعتراض ميکردند؟؟ ❇️ حقيقت اين است که طبق فتواي همه ، زياد يا کم بودن سود بانکي دليل بر يا غيرربوي بودن آن نيست. طبق فتواي همه فقها اگر تسهيلات بانکي باشد، آن است خواه يک درصد باشد خواه 50 درصد و بالاتر. اگر تسهيلات بانکي براي معاملاتي مثل خريد خودرو،‌ مسکن، وسائل منزل،‌ تأسيس کارخانه و ... باشد و بر اساس مثل بيع سلف، اجاره به شرط تمليک، مشارکت و ... باشد طبق فتواي همه فقهاي شيعه آن حتي اگر 50 درصد و يا بيشتر باشد. ◀️ در اين مسأله کجاست؟ ❇️ مشکل اصلي بانکهاي جمهوري اسلامي بالابودن نرخ بهره است نه اصل بهره. چون طبق بهره‌هاي موجود در بانکهاي ايران بر اساس است و طبق فتواي همه فقها در اينگونه و لذا مشکل در اصل وجود بهره نيست بلکه است. اتفاقا اعتراض مردم هم به همين بالابودن نرخ بهره است. ↙️ چيست؟ ❇️ علت اصلي بالابودن نرخ بهره، مناسب و وجود و است. اين که در بانکهاي کشورهاي پيشرفته دنيا نرخ بهره بسيار پايين است به اين علت است که نرخ در اين کشورها است و رشد اقتصادي بالاست. ◀️ راه حل چيست؟ ❇️ اصلي براي معاملات بانکي، حل مشکلات کلان اقتصادي کشور يعني ، نرخ ،‌ و حل ساير مشکلات اقتصادي است که به برنامه‌ريزيها و سياستگذاري‌هاي صحيح اقتصادي و اجراي اين سياستها بر ميگردد و ربطي به مباحث فقهي مثل ربوي بودن و ... ندارد. البته مطلب فوق به اين معنا نيست که در بانکهاي ما هيچ نوع مشکل فقهي وجود ندارد. و نکته مهم اينست که مشکلات فقهي کجاست؟ حال اين سوال مطرح ميشود که برخي از و بزرگان چيست؟ که در پستهاي بعدي به آن اشاره خواهد شد. @aboutalebi57
⛔️ ؟ (5)⛔️ 🌹 مردم با (2)🌹 ✅ بخش دوم: پرداخت به بانک مورد دوم ارتباط مردم با بانک به اين شکل است که بانک پولی را در اختیار مردم قرار میدهد و مردم این پول را در مصارف مختلفی مثل خرید, سرمایه گذاری و فعالیت اقتصادی صرف میکنند و به بانک سود پرداخت میکنند. 2️⃣ از بانک و به بانک دريافت تسهيلات بانکي در دوقالب است: ❇️ 1️⃣ در مواردی بانک این پول را به عنوان قرض الحسنه به مردم میدهد و مردم اختیار دارند این پول را در هر موردی که نیاز دارند خرج کنند. در تسهیلات قرض الحسنه معمولا بانکها مبلغی به عنوان کارمزد (بین 2 تا 4 درصد) دریافت میکنند. دریافت کارمزد در وام قرض الحسنه از مواردی است مورد اختلاف فقهاست. مراجعی مثل آیات عظام امام خمینی, خامنه ای, فاضل, مکارم و نوری همدانی دریافت در را به شرطی که های بانک مثل حقوق کارمندان, کرایه مکان و .... شود، میدانند. (البته میزان آن حداکثر تا 4 درصد برآورد شده است نه بیشتر) مراجعی مثل آیات عظام بهجت, تبریزی, سیستانی, صافی و وحید خراسانی دریافت در را یا و یا با جایز میدانند که مقلدین این مراجع باید برای اطلاع از شرایط آن به دفاتر این مراجع یا استفتاءات مراجعه نمایند. ❇️ 2️⃣ مسکن, خودرو, وسائل منزل یا صنعتی و کشاوری و .... این دسته از تسهیلات به شرطی که در قالب یکی از مثل جعاله, مضاربه, مشارکت, مزارعه, و ... باشد و بر اساس به بانک سود پرداخت کنند طبق فتوای بدون اشکال است. (البته جزييات وشرايط خاصي در فتاواي برخي مراجع وجود دارد که بايد به دفتر يا استفتاءات يا رساله آن بزرگواران مراجعه کرد.) اما اگر افرادی که این نوع تسهیلات را از بانک میگیرند و آن را صرف آن خاص نکنند و یا آن را قطعا است و مرتکب میشوند. مثل این که تسهیلات خودرو یا وسائل منزل بگیرند ولی خودرو یا وسیله منزل نخرند و به بانک بدهند. یا مثلا تسهيلات برای صنعتی یا فعالیت بگیرند ولی بروند و با این پول و .... @aboutalebi57
⛔️ ؟ (6)⛔️ ❇️ و از و معاملات بانکی (1) 1. یکی از تصورات نادرست در مورد اين است که هر که از طرف دريافت کننده پول به صاحب پول داده شود، يا محسوب ميشود و است. مثلا اگر بانک از مردم پول گرفت يا مردم از بانک پول گرفتند و بابت اين پول به طرف مقابل سود و مازادي دادند،‌ است. جواب: در حالي که ربايي که امروز در جامعه ما احتمال تحقق دارد رباي قرضي است که در شرع آمده است. و آن در صورتي است که پولي داده شود و پول، صرفا در ازاي به قرض دهنده، يا مازاد بدهد. اما اگر پول قرض نباشد بلکه يک بر اساس طرفين باشد، يعني کسي پولي را به کسي بدهد که بر اساس مثل مضاربه، مشارکت،‌جعاله و .... اين پول صرف صنعتي يا کشاورزي و .... شود يا مثل ، و ... خريده شود و ضوابط عقود شرعيه در آن رعايت شود، سود اين يا يا فعاليت اقتصادي . ولو اين که اين سود 50 درصد يا 100 درصد ويا حتي بيشتر باشد. @aboutalebi57
⛔️ ؟ (7)⛔️ ❇️ و از و معاملات بانکی (2) ✳️ یکی از در مورد اینست که و . لذا دیده میشود که بین بانکهای ايران و بانکهای دیگر کشورها مقایسه میشود و یک درصدی یا سه درصدی و ... در بانکهای کشورهای دیگر را بودن این بانکها میدانند و 15 و 20 و 30 درصدی بانکهای ایران را علامت و غیراسلامی بودن آن میدانند. ✳️ در حالی که در اسلام در مواردی که پولی بین طرفین رد و بدل میشود، و کم و زیاد بودن آن بلکه ملاک این است که این سود، سود‌ـ‌قرض باشد یا سود‌ـ‌فعالیت‌ـ‌اقتصادی و تجاری. لذا اگر سود در ازای قرض باشد حتی اگر یک درصد و کمتر از یک درصد هم باشد محسوب شده و است. اما اگر در ازای یک و تجاری با شرعی باشد حتی اگر 100 درصد هم باشد . لذا در بانکهای خارجی که عموما شرایط شرعی رعایت نمیشود حتی سودهای یک درصدی هم احتمال ربا بودنش زیاد است اما در بانکهای جمهوری اسلامی اگر سود بر اساس باشد است ولو این که میزان سود زیاد باشد. ✳️ البته اين مطلب به معناي دفاع از سودهاي زياد بانکهاي ايراني يا تقبيح سودهاي کم بانکهاي خارجي نيست. بلکه فقط بيان حکم شرعي هرکدام است. مطلوب اين است که بانکهاي ايران داشته باشند. ❇️ همانطور که قبلا هم گفته شد, علت‌ـ‌سود‌ـ‌کم در بانکهای خارجی نرخ و نرخ بالاست و در بانکهای ایرانی، و وجود است. و این کمی و زیادی ربطی به ربوی بودن ندارد. مشکل سود بالاي بانکهاي ايران، حل مسائل کلان اقتصادي است که مقام معظم رهبري در قالب مطرح کردند مواردي مثل: از ، ممانعت از ،‌ اقتصاد ، اصلاح و ... @aboutalebi57
📌یک بار برای همیشه! 🏦 ؟ 1⃣ 🔻آيا بانکداری جمهوری اسلامی است؟‌ 🔻آيا قانون مصوب شوراي نگهبان است؟ 🔻آيا همه کساني که از بانک گرفته‌اند مرتکب و شده‌اند؟ 🔸واقعا مشکل کجاست و تکليف چيست؟ 🔹يکی از بحثهاي مهم در بحث «اسلامي بودن نظام جمهوري اسلامي ايران» بحث است که به طور گسترده در فضاي حقيقي و مجازي مورد بحث و بررسي قرار گرفته است. 🔹اينجانب معتقدم در طرح مشکلات بحث بانکداري جمهوري اسلامي، خلط‌ مبحثهایی صورت گرفته است و بعضا آدرس‌ غلط داده شده است و از مشکلات اصلي غفلت شده است. 🔻همچنين براي بسياري از مردم به ويژه متدينين دغدغه جدي نسبت به معاملات‌ بانکي پديد آمده است. از آنجا که عموم‌ مردم در زندگي خود براي خريد‌ منزل ، خودرو، وسائل زندگي و بعضا کسب و کار نيازمند به هستند، اين مسأله مشکلات زيادي براي متدينين ايجاد کرده است. لذا لازم است اين بحث به طور جدي مورد دقت و بررسي قرار گيرد. 🔸به همين جهت در چند پست به اين بحث مهم کشور که از مباحث مهم مربوط به نظام اسلامي و دغدغه‌هاي مردم است، پرداخته خواهد شد. سیاست و دیانت|حجت‌الاسلام‌ابوطالبی ‌ @aboutalebi57
سیاست‌و‌دیانت | مهدی ‌ابوطالبی
📌یک بار برای همیشه! 🏦 #بانکداری_اسلامی_يا_ربوی؟ 1⃣ 🔻آيا بانکداری جمهوری اسلامی #ربوي است؟‌ 🔻آيا قا
🏦 ؟ 2️⃣ 🔹ربوی بودن‌ بانکها به عنوان علت‌ اصلي مشکلات در بانکداری جمهوری اسلامی يکي از آدرسهای غلط در بحث مشکل بانکداري در جمهوري اسلامي است. ❇️ واقعا در بانکداری جمهوری اسلامی چیست؟ آيا مشکل «نرخ‌ بهره» و دريافت «ديرکرد» است؟ 🔹 يکي از اصلي‌ترين مسائلی که موجب گله مندي‌ شده است، «بالابودن‌ سود تسهيلات» است. 🔻ولذا همواره بانکهاي ايران با بانکهاي کشورهاي ديگر مقايسه ميشوند و «کم‌ بودن درصد سود» در اين بانکها و «زياد‌ بودن‌ سود» در بانکهای ايران را نشانه ی ربوي و غيراسلامي بودن بانکهاي ايران و اسلامی بودن بانکهای کشورهای غیراسلامی میدانند. ◀️ واقعا اگر سود بانکهاي جمهوري اسلامي 1 درصد يا 3 درصد بود، مردم اعتراض ميکردند؟؟ 🔹حقيقت اين است که طبق فتواي همه فقهای شيعه، زياد يا کم بودن سود بانکي دليل بر ربوي يا غيرربوي بودن آن نيست! 🔻طبق فتواي همه فقها اگر تسهيلات بانکي باشد، سود آن است خواه يک درصد باشد خواه 50 درصد و بالاتر. و اگر تسهيلات بانکي براي معاملاتي مثل خريد خودرو،‌ مسکن، وسائل منزل،‌ تأسيس کارخانه و ... باشد و بر اساس «عقود‌ شرعيه» مثل بيع سلف، اجاره به شرط تمليک، مشارکت و ... باشد طبق فتواي همه فقهاي شيعه سود آن اشکال‌ ندارد حتي اگر 50 درصد و يا بيشتر باشد. 🔸 بنابراین آنچه به آن اعتراض می شود، یعنی بالا بودن نرخ بهره، اگرچه مطلوب نیست، اما اشکال شرعی ندارد. لذا بالا بودن نرخ بهره در ایران و پایین بودن آن در سایر کشورها، ناشی از مسائل اقتصادی از قبیل رکود و تولید و تورم است و ربطی به مسائل فقهی ندارد. ✅ به طور خلاصه، اگر قرارداد بین بانک و دریافت کننده تسهیلات، شرعی باشد، نرخ سود هرقدر باشد اشکالی ندارد و اگر قرارداد، غیرشرعی باشد، نرخ سود 1 درصد هم باشد حرام است. 🔻البته مطلب فوق به اين معنا نيست که در بانکهاي ما هيچ نوع مشکل فقهي وجود ندارد. و نکته مهم اينست که مشکلات فقهي کجاست؟ و علت‌ اعتراض برخي از مراجع و بزرگان چيست؟ که در پستهاي بعدي به آن اشاره خواهد شد. سیاست و دیانت|حجت‌الاسلام‌ابوطالبی ‌ @aboutalebi57