به نام خدا ✅#یادداشت ✅#دین ✅#قرآن 🗒 موضوع: نژادپرستی، سرخ و زرد نیست؛ شاید ما هم نژادپرست باشیم ✅عبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ ١ ✅أن جَآءَهُ ٱلْأَعْمَىٰ ٢ ✅ومَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ ٣ ✅أوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكْرَىٰٓ ٤ چهره در هم کشید و روی برگرداند؛ چرا که آن نابینا به کنارش آمد؛ و تو چه می‌دانی؟ شاید او(نابینا) به پاکی گراید؛ یا پند گیرد و این پند، او را سود رساند. نقل است که جمعی نزد پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) نشسته بودند که نابینایی وارد شد و در گوشه‌ای از مجلس، در کنار یکی از به خیال خود «بزرگزادگان» یا به قول امروزی‌‌ها «آقازاده‌ها» نشست؛ ولی آن آقازاده، خودش را جمع کرد و ناراحت شد که چرا، در کنار او چون اویی، نابینایی نشسته است. قرآن کریم این فرد را توبیخ می‌کند و می‌گوید از کجا معلوم این نابینا، اهل تزکیه و پندگیری و درواقع بهتر از تو انسان مغرور، اما به خیال خودت، بزرگزاده نباشد؟ متأسفانه روحیه‌ی خودبرتربینی، هنوز هم در بین ما هست. هنوز هم بسیاری از ما مسلمانان، افراد را نه با تقوا و پرهیزکاری، که با رنگ و نژاد و لباس و محل اقامت و خویشاوندی و شغل و ... قضاوت می‌کنیم. اگر ما خودمان را برتر از هم‌کیشی افغانی که در کشور ما مهمان است، می‌بینیم و خودمان را کنار می‌کشیم تا با او برخورد یا تماس نداشته باشیم؛ اگر هنگامی که کارگر یا پاکبانی را می‌بینیم و فکر می‌کنیم می‌توانیم هر گونه دلمان خواست، به او دستور بدهیم و خودمان تماشا کنیم؛ اگر فکر می‌کنیم ما حق داریم آشغال بریزیم و رفتگر مدرسه یا پاکبان شهرداری باید زباله‌های ما را جمع کنند و ما در برابر بی‌فرهنگی خود، مسؤول نیستیم؛ اگر وقتی یک سیاه‌پوست، افغانی، کارگر و... در کنارمان بنشیند، خودمان را جمع می‌کنیم؛ اگر وقتی با شخصی با لباس ژنده یا کهنه و رنگ و رورفته رو در رو می‌شویم، سعی می‌کنیم بگریزیم؛ اگر وقتی صحبت از «عرب» و «فارس» می‌شود، رگ غیرتمان باد می‌کند و فکر می‌کنیم، خیلی برتر از اعراب هستیم؛ اگر هر بار که یک روحانی یا طلبه را می‌بینیم با نیش و کنایه یا با نگاه یا با زبان، او را می‌آزاریم؛ و خیلی از اگرهای دیگر، باید بدانیم که: هم نژادپرستیم؛ هم به سبک اعراب جاهلی، اندیشه‌های جاهلی داریم(فقط آنها معتقد بودند عرب از عجم برتر است؛ ما می‌گوییم فارس از بقیه‌ی نژادها برتر است)؛ هم مشمول این عتاب قرآن کریم هستیم. برتری افراد نه به کشور و شهر و دین و نژاد و شغل است(که در هر کشوری و شهر و نژاد و شغلی، انسان‌های خوب و بد وجود دارد)، نه به لباس و سطح سلامتی و میزان پر بودن حساب بانکی(که همه‌ی این‌ها رفتنی است)؛ «گرامی‌ترین شما نزد خداوند، پرهیزکارترین شماست». #محمدحسین_یزدانی_بخش انتقاد، نظرات، پیشنهادها: https://eitaa.com/yazdanibakhsh سایر یادداشت‌ها: https://eitaa.com/aghamoalem

به نام خدا ✅#یادداشت ✅#فرهنگ_شهروندی 🗒 موضوع: آموزش مجازی یا حضوری؟ بزودی مدارس بازگشایی خواهد شد؛ حالا یا مجازی یا حضوری. آنچه خود نگریستم و لمس کردم، آموزش مجازی، گرچه برای معلمی که می‌خواهد کار کند، چند برابر کلاس حضوری دشواری و رنج دارد و زمان می‌برد، یک دهم هم بازدهی ندارد. نتایج قبولی کنکور سال گذشته و رتبه‌های امسال در رشته‌های نظری بخوبی نشان می‌دهد آموزش مجازی، در مسیر آموزش، مردود شده است؛ حالا مشکلات روحی و اخلاقی و جسمی و حرکتی که بچه‌ها را گریبانگیر خواهد شد، بماند. اعتیاد به تلفن(طوری که برخی دانش‌آموزان در رختخواب هم گوشی را با خود می‌برند و تا پاسی از شب، آن را به کار می‌برند)، تغییرات قامتی و اسکلتی(قوز، آرتروز، کمردرد و...)، ورود به حوزه‌های ممنوعه(بلوغ زودرس، محتوای مستهجن، رفیق‌بازی و...) تنها بخش کوچکی از عوارض آموزش مجازی برای معلم و دانش‌آموز و ارتباط بیش از حد هر انسان دیگری با اینترنت است. از اساس، ممکن نیست دانش‌آموزِ گوشی به دست، بتواند بر روی کلاس تمرکز کند؛ کافی است در یک پیام‌رسان یک پیام بیاید؛ تا دانش‌آموزی که بظاهر سر کلاس است، این پیام را بخواند و پاسخ دهد، کلی از زمان کلاس گذشته است. البته پدیده‌ی «حواس‌پرتی» در کلاس حضوری نیز وجود دارد، اما خیلی کمتر. آنچه تجربه نشان داده، کلاس مجازی، بیش از 90 درصد «حواس‌پرتی» دارد؛ حالا این که بخواهیم در درس فیزیک، یک آزمایش انجام دهیم یا در درس رایانه، روی هم گذاشتن(مونتاژ) رایانه را آموزش دهیم، خود جای بحث دارد. از طرفی، هجوم بیماری کرونا و ترس و وحشت ایجاد شده در بین مردم که بخشی از آن درست و بخشی حاصل تلاش رسانه‌هاست، تصمیم‌گیری را برای مسؤولان دشوار کرده است؛ اما راستی، کرونا فقط در مدرسه است و در کوچه و بازار و خیابان و عروسی و جشن تولد و دورهمی‌ها نیست؟ اگر قرار است فرزندان ما همه جا بروند، جز مدرسه، بهتر نیست اجازه دهیم با رعایت شیوه‌نامه‌های بهداشتی و با دقت و نظارت اعضای مدرسه، آنها حضوری در کلاس‌های درس حاضر شوند؟ باور کنید رعایت شیوه‌نامه‌ها، در مدارس، از خیلی از بخش‌ها، حتی از برخی درمانگاه‌ها، بیشتر است. فردا هم مرا متهم نکنید که بیماری را کوچک شمرده‌ام؛ یادتان هست با چه حرص و ولعی کوچه‌ها و خیابان‌ها را ضد عفونی می‌کردیم و بعد فهمیدیم همه اشتباه بوده است؟ بستن ورودی‌های شهرها و جلوگیری از ورود و خروج مردم را چطور؟ بستن فروشگاه‌ها با آژیر و بوق و راه انداختن کاروان خودرویی نظامی را چطور؟ یادتان هست؟ چقدر مؤثر بود؟ چقدر اشتباه بود؟ امروز به این کارهای خودمان نمی‌خندیم؟ شاید فردا هم ... کاش دست کم اولیای آن دسته از دانش‌آموزانی که با برگزاری حضوری کلاس‌ها موافق هستند، با حضور در مدارس و صحبت با مدیران محترم، از آنها بخواهند هر طور شده، کلاس‌ها را، البته با رعایت دقیق شیوه‌نامه‌های بهداشتی و در صورت لزوم با نصف ظرفیت، حضوری برگزار کنند و صدای این درخواست را به گوش مقامات تصمیم‌گیر هم برسانند. سر برگردانیم، این سال تحصیلی هم کم‌ثمر می‌گذرد و روسیاهی آن، برای سالیان سال، گریبانگیر کشور خواهد بود. #محمدحسین_یزدانی_بخش انتقاد، نظرات، پیشنهادها: https://eitaa.com/yazdanibakhsh سایر یادداشت‌ها: https://eitaa.com/aghamoalem

بسم الله الرحمن الرحیم 🌼🌸🌼موضوع: کار زشت خود را به خدا نسبت ندهید🌼🌸🌼 وَإِذَا فَعَلُواْ فَٰحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّهُ أَمَرَنَا بِهَاۗ قُلْ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ٢٨ و چون کاری می‌کنند زشت، می‌گویند: «پدران خود را بر آن یافتیم و خدا ما را به آن فرمان داده است»؛ بگو: «قطعاً خدا به کار زشت فرمان نمی‌دهد؛ آیا چیزی را که نمی‌دانید به خدا نسبت می‌دهید؟» سوره‌ی مبارکه‌ی اعراف، آیه‌ی 28 إِذا: هرگاه، وقتی که؛ فَعَلوا: انجام دادند؛ فاحِشَةً: کار زشت آشکار، گناه بزرگ و مسلّم؛ قالوا: گفتند؛ وَجَدْنا: یافتیم، پیدا کردیم؛ عَلیٰ: بر؛ ها: آن؛ ءاباءَ: پدران، اجداد؛ نا: ما؛ أَمَرَ: دستور داد، امر کرد؛ ب‍ِ: به؛ قُلْ: بگو؛ إِنَّ: همانا؛ لایَأْمُرُ: فرمان نمی‌دهد؛ الْفَحْشاءَ: گناه بسیار زشت، زنا؛ أَ: آیا؛ تَقولونَ: می‌گویید؛ ما: آنچه؛ لاتَعْلَمونَ: نمی‌دانید. طرح ضحی(تعمیق فرهنگ و معارف اجتماعی قرآن) https://www.instagram.com/quranicmessages نظر، پیشنهاد، انتقاد: @yazdanibakhsh

به نام خدا ✅#یادداشت ✅#فناوری_اطلاعات 🗒 موضوع: معرفی چند سامانه‌‎ی ضد پالایه(Filter) همه‌ی کسانی که با خدمات بر پایه‌ی «اینترنت» سر و کار دارند، به عبور از مسدودیFiltering یک تارنماWebSite یا پیام‌رسان، نیاز پیدا می‌کنند. امروز می‌خواهیم شما را با دو سامانه عبور از پالایهFilter آشنا کنیم: ✅ Dideo یکی از تارنماهایی که مطابق قانون مسدود است، تارنمای youtube.com است که خدمات «ویدئو» رایگان ارائه می‌دهد. علت مسدودی این تارنما، بیشتر به دلیل داشتن محتواهای غیر اخلاقی یا مخالف با ساختار حکومت است؛ اما ویدئوهای مفید و کارگشا هم در این تارنما بسیار زیاد است و گاهی نیاز به آن احساس می‌شود و گاه به ضرورت و اضطرار می‌رسد. افزونه‌ی dideo (که از dideo.tv قابل بارگذاریdownload) است و هم نسخه‌ی رایانهPC و هم نسخه‌ی همراهAndroid دارد، دسترسی به محتواهای این تارنما را بدون فیلترشکن فراهم کرده است؛ بابت محتواهای غیر اخلاقی هم نگران نباشید؛ dideo اجازه نمی‌دهد محتواهای غیر اخلاقی به نمایش درآید. ✅ Shecan.ir گاهی مشکل مسدود بودن یک تارنما، از خارج از کشور نشأت می‌گیرد و به تحریم ربط دارد. بسیاری از تارنماهای پشتیبانی قطعات رایانه مثل hp.com یا intel.com یا nvidia.com به بهانه‌ی تحریم، به کاربران کشور ایران، خدمات نمی‌دهند. برای حل این مشکل مسدودی خارجی، تارنمای Shecan.ir با یک راه حل بسیار ساده و بدون نیاز به فیلترشکن، به شما اجازه می‌دهد از تمام تارنماهای خدماتی خارجی، استفاده کنید. این تارنما برای گوشی هوشمند یک برنامهapp دارد و برای رایانه با یک تنظیم ساده‌ی کارت شبکه، دسترسی شما را به تارنماهای مشمول تحریم، فراهم می‌کند. #محمدحسین_یزدانی_بخش انتقاد، نظرات، پیشنهادها: https://eitaa.com/yazdanibakhsh سایر یادداشت‌ها: https://eitaa.com/aghamoalem

به نام خدا ✅#یادداشت ✅#سوادرسانه 🗒 موضوع: رسانه‌های زمان ما؛ رسانه‌های امروز تغییرات فرهنگی، هرگز ناگهانی رخ نخواهد داد؛ حتی در صورت وقوع یک انقلاب سیاسی و اقتصادی. فرهنگ‌ها، آرام-آرام متحول می‌شوند. در قرآن کریم هم به سنت «استدراج» یا تغییرات تدریجی اشاره شده است(اعراف/182). اگر بزرگترها یاد داشته باشند، برنامه‌های سرگرمی رسانه‌ای در دهه‌ی 50 تا 70 چند دسته بود: ✅امثال «پسر شجاع»، «سفرهای میتی‌کومان» و «ماجراهای سندباد» که تقابل یک جبهه‌ی خیر(حق) و یک جبهه‌ی شر(باطل) را نشان می‌داد؛ ✅امثال «بینوایان» و «مهاجران» که تقابل دو جبهه‌ی فقر و غنا را به تصویر می‌کشید؛ ✅امثال «بل و سباستین»، «دختری به نام نل»، «دور دنیا در 80 روز»، و «خانواده‌ی دکتر ارنست» که همگی به دنبال یک هدف اغلب مقدس(مثل پیدا کردن مادر یا رهایی از جزیره) بودند و برای رسیدن به این هدف، سختی‌ها را تحمل می‌کردند. ✅بی‌خاصیت‌ترین برنامه‌های رسانه‌ای کودکانه در آن زمان، «تام و جری» و «پلنگ صورتی» و «میگ‌میگ» بود که دو جبهه‌ی باطل یا دو جبهه‌ی خنثی در مقابل هم قرار داشتند. کودکان علاوه بر آن برنامه‌ها(به علت ساعات اندک برنامه کودک)، در کنار هم‌بازی‌های خود در جامعه‌ی خارج از خانواده، توپ‌بازی، گل‌بازی، خاک‌بازی، خاله‌بازی و خلاصه زندگی در جمع دیگران را نیز می‌آزمودند. برنامه‌های رسانه‌ای امروز فرزندان ما، شبکه‌ی پویا، گوشی و فیلم‌های اینترنتی و ... است که اغلب اهدافی دارند که چندان یا اصلاً ارزشمند نیست. برنامه‌های کودکانه‌ی فرزندان ما، امروزه امثال «باب‌اسفنجی» و «مرد عنکبوتی» است؛ فرزند ما از «باب اسفنجی» چه یاد می‌گیرد جز خوردن و خوابیدن و پول‌دوستی؟ حق و باطل را که هیچ، حتی خیر و شر را از بسیاری از برنامه‌های کودک امروزی نمی‌توان آموخت. موضوع در حوزه‌ی فیلم‌ها و مجموعه‌های بزرگسال هم، بهتر از حوزه‌ی خردسال نیست؛ امثال «پزشک دهکده»(تصویرگر نژادپرستی آمریکایی‌ها) و «عمرمختار»(تصویرگر استعمارگران)، «اوشین»(تصویرگر فقر در کشور ژاپن)، «آینه‌ی عبرت»(تصویرگر جامعه‌ی اعتیادزده) کجا و مجموعه(سریال)‌های امروزی کجا. در سینمای ایران هم که گاه، از دیدن یک فیلم سینمایی مجوزدار وزارت ارشاد در حضور فرزندان، شرم و آزرم و خجالت نصیب می‌شود. شاید اندک فیلم‌های سینمایی مثل «قلاده‌های طلا» و «یتیم‌خانه‌ی ایران» درس‌آموز باشد؛ بسیاری از آنها، جز سرگرمی یا اباطیل یا ترویج روابط خارج از چهارچوب خانواده نیست. از آن بدتر، نخستین برخورد کودک با جامعه‌ی خارج از خانواده، پیش‌دبستانی است؛ کودکی که اغلب دست به آب و خاک و گل نزده و هیچ چیزی را با دست، تجربه نکرده و از خانه بیرون نرفته است، مگر شاید به تفرجگاهی برای بازی. این کودک «باب‌اسفنجی‌بین» خانه‌نشین گوشی به دست، قطعا نمی‌تواند تقابل جبهه‌ی حق و باطل را نه در حد امام حسین(علیه السلام) و یزید و نه در مقیاس‌های کوچک‌تر آن-حتی در ابعاد خانواده- تحلیل کند. برای حل مسأله ناتوان است و نمی‌تواند مستقل از اولیا، یک روز هم زندگی را اداره کند. البته ما خوشحالیم که «بچه‌ام بیشتر از من بلده با گوشی(یا رایانه) کار کنه»؛ اما غافلیم از این که-به قول یکی از دوستان-کودکان امروز، «هوششان زیاد است و عقلشان کم!»؛ اگر باور ندارید، علت اختلافات خانوادگی و طلاق‌های شهر کوچکی مثل ورزنه را از شورای حل اختلاف و دادگاه، بخواهید. طلاق به خاطر نخریدن پفک یا برگزار نکردن یک جشن تولد یا وزن کیک Valentine از نپخته‌ترین علل طلاق و اختلافات خانوادگی کودکان دیروز است که در خانواده درست تربیت نشده‌اند و رسانه‌ها، آنان را «الکی‌خوش» بار آورده‌اند.(البته طلاق‌های زیادی هم به علت ظلم یکی از دو زوج به دیگری رخ می‌دهد و نمی‌خواهیم تمام طلاق‌ها را از این گروه بدانیم). در خوراک فکری فرزندانمان، بیشتر دقت کنیم. #محمدحسین_یزدانی_بخش انتقاد، نظرات، پیشنهادها: https://eitaa.com/yazdanibakhsh سایر یادداشت‌ها: https://eitaa.com/aghamoalem

به نام خدا ✅#یادداشت ✅#سوادرسانه 🗒 موضوع: تزریق واکسن و مخالفان و موافقان... در پی هر اتفاق یا ماجرایی در کشور، گروهی با انتساب مطالبی به رهبری، از ایشان برای اثبات یا نفی درستی آن ماجرا، مایه می‌گذارند. یکی از آخرین موارد، «واکسن» است؛ گروهی که جانبدار تزریق واکسن هستند، رفتار رهبری را الگو می‌دانند و بقیه را به تبعیت از ایشان فرامی‌خوانند؛ گروه دیگری هم رفتار رهبری را ناشی از جبر یا فشار افکار عمومی یا ... می‌خوانند و واکسن زدن را تخطئه می‌کنند. آنچه مسلم است واکسن کرونا هم عوارضی دارد؛ مثل تمام داروها که بر روی «دفترک(بروشور)» دارو نوشته شده: «این دارو به موازات اثر درمانی مطلوب ممکن است باعث بروز برخی عوارض ناخواسته نیز شود، ...»؛ مهم این است که فواید و مضرات واکسن را نسبت به هم بسنجیم و سبک و سنگین کنیم که عوارض واکسن چقدر است و فواید آن چه اندازه. مهم نیست که کدام گروه درست می‌گویند؛ طرفداران تزریق واکسن برای همه یا مخالفان تزریق واکسن به هر شکل ممکن. مهم است که دو گروه، با بحث دقیق علمی و بیان مستندات و دلایل کافی، حرف بزنند و از مطرح کردن دلایل غیر مستند و غیر علمی و بدون پایه و اساس، خودداری کنند و سعی نکنند با تحریک احساسات و عواطف مردم، حرف خود را به کرسی بنشانند. بدتر از آن، مایه گذاشتن از شخص رهبری برای استدلال علمی در خصوص فواید یا عوارض واکسن است؛ رهبری، وظیفه دارد جامعه را به راه درست و صحیح هدایت کند و نباید در جر و بحث‌های کلامی که هرگز پایان ندارد، از ایشان مایه بگذاریم. در بحث فواید و مضرات واکسن، فقط دلیل و منطق و آزمایش ملاک قضاوت باشد؛ آن هم به روش علمی و نه با استناد به صحبت فلان روحانی مشهور یا هنرپیشه یا بازیکن فوتبال یا پزشک جراح(که در کرونا متخصص نیست) یا بهمان طبیب‌نما. #محمدحسین_یزدانی_بخش انتقاد، نظرات، پیشنهادها: https://eitaa.com/yazdanibakhsh سایر یادداشت‌ها: https://eitaa.com/aghamoalem

بسم الله الرحمن الرحیم انا لله و انا الیه راجعون اذا مات عالما ثلم فی الاسلام ثلمة لایسدها شیء هرگاه دانشمندی بمیرد، در اسلام رخنه‌ای به وجود می‌آید که هیچ چیز آن را برطرف نمی‌کند. رحلت عالم ربانی، فیلسوف، عارف، دانشمند، فیزیکدان، منجم، ریاضیدان، شاعر، نویسنده، ادیب، یگانه‌ی دوران، عالم ذوالفنون، علامه آیت الله حسن زاده آملی را به پیشگاه حضرت ولی عصر(اروحنا لتراب مقدمه الفداء)، و به رهبر معظم انقلاب اسلامی و جامعه‌ی دینی و دانشگاهی، تسلیت و تعزیت می‌گوییم.