eitaa logo
احمدحسین شریفی
6.1هزار دنبال‌کننده
347 عکس
360 ویدیو
24 فایل
حاوی سخنرانیها و نوشته ها و معرفی آثار و فعالیتهای استاد شریفی. عضو هیئت علمی و استاد تمام فلسفه موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، مدرس سطوح عالی حوزه علمیه قم ادمین کانال: @Mahdiadmin2
مشاهده در ایتا
دانلود
معرفی کتاب یکی از کتاب های ارزشمند یزدی کتاب عروج تا بی‌نهایت است که توسط استاد سید محمدرضا کرمانی از میان گفته‌ها و نوشته‌های علامه مصباح گردآوری و در 5 فصل تنظیم شده و توسط مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) به چاپ رسیده است. در این کتاب با ادبیاتی گویا و روان ابعاد مختلف نماز بررسی شده است. مهم‌ترین مباحث کتاب بدین شرح است: ✔تشریح ضرورت و راه‌های تحصیل توجه قلبی در نماز، ✔بیان جایگاه اخلاص و قصد قربت در نماز، ✔تبیین نماز واقعی، ✔بیان عوامل حضور قلب و خشوع در نماز، ✔مراتب خوف از خداوند، ✔نکته‌ها و پرسش‌هایی درباره اذان و اذکار نماز و پاسخ به آنها ✔و بررسی و توضیح شرایط قبولی نماز و آثار نماز مقبول. @Ahmadhoseinsharifi 🌹
رییس دانشگاه قم: آیت الله مصباح یزدی حق عقل و تفکر را به خوبی ادا کرد مشروح خبر: https://b2n.ir/k17812 روابط عمومی دانشگاه قم @university_of_qom
784.7K
🎤 احمدحسین شریفی 🔻گفتگو با خبرنگار خبرگزاری ایرنا درباره توئیتهای اخیر جناب عباس عبدی درباره علامه مصباح @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🔴قواعد زیست فیلسوفانه(۱) 🔶نگاه‌های منفی به زیست فیلسوفانه 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ شری راجنیش باگوان اشو، از مدعیان معنویت و عرفان در دوران معاصر، که پیروان و دلدادگان فراوانی نیز در گوشه و کنار جهان جذب کرده بود، زیست فیلسوفانه را زیستی دور از واقعیت‌های زندگی دانسته و معتقد است زندگی فلسفی یک زندگی بیهوده و تخیلی و مشغول شدن به چرندیات و ذهنیات و زبانیات محض و فاقد معنا است. اشو با استفاده از تمثیل «سگ»، البته نه آنگونه که مورد پسند کلبیون بود، می‌گوید زیست فیلسوفانه مثل زیست سگی است که همواره در تلاش است تا دم خود را به دهان بگیرد. آیا تا بحال سگی را دیده‌اید، که در یک روز زمستانی زیر آفتاب لم‌داده و سرگرم است که دمش را با دندان بگیرد. سریع می‌جهد، ولی به محض اینکه به دمش حمله می‌کند، دمش فرار می‌کند. سگ کمی استراحت می‌کند و شروع می‌کند به فکر کردن که مشکل چیست؟ (این قدر نزدیک است) سگ به خود می‌گوید: فاصله خیلی کم است من قبلاً چیزهایی را که خیلی دورتر بوده‌اند گرفته‌ام و دوباره با تلاش بیشتری به دمش حمله می‌کند. فیلسوف‌ها هم در چنین دامی گیر ‌کرده‌اند و برای همین همه آنها دیوانه می‌شوند. فلسفه تلاش شخص است برای گرفتن دم خودش ولی هرگز نمی‌توان آن را گرفت. افزون بر این، ویژگی دیگر زیست فیلسوفانه از نگاه اشو، زیست بدون نشاط و حرکت است. وی می‌گوید فیلسوفان به دلیل مشغول شدن به ذهنیات هر چند دارای ثبات‌ و همچون درختی ریشه‌دار می‌مانند؛ اما هیچ نشاط و زندگی و پویایی و حرکتی در زندگی فیلسوفانه نیست. زیست فیلسوفانه درگیر شدن به «ابهام کلمات» است. و موجب فلج ذهنی و فکری می‌شود. پاره‌ای از صوفیان مسلمان نیز روی خوشی به فلسفه و برهان نشان نمی‌دادند و زیست فیلسوفانه و عاقلانه را زیستی بی‌تحرک دانسته و پرواز معنوی با زیست فیلسوفانه را ناممکن می‌دانستند. مولوی در ضمن اشعار مشهوری می‌گوید: پای استدلالیان چوبین بود پای چوبین سخت بی‌تمکین بود غیر آن قطب زمان دیده‌ور کز ثباتش کوه گردد خیره‌سر پای نابینا عصا باشد عصا تا نیفتد سرنگون او بر حصا با عصا کوران اگر ره دیده‌اند در پناه خلق روشن‌دیده‌اند گر نه بینایان بدندی و شهان جمله کوران مرده‌اندی در جهان نه ز کوران کشت آید نه درود نه عمارت نه تجارتها و سود گر نکردی رحمت و افضالتان در شکستی چوب استدلالتان این عصا چه بود قیاسات و دلیل آن عصا که دادشان بینا جلیل چون عصا شد آلت جنگ و نفیر آن عصا را خرد بشکن ای ضریر او عصاتان داد تا پیش آمدیت آن عصا از خشم هم بر وی زدیت حلقه کوران به چه کار اندرید دیدبان را در میانه آورید فلسفی را زهره نه تا دم زند دم زند دین حقش بر هم زند دست و پای او جماد و جان او هر چه گوید آن دو در فرمان او با زبانشان گر چه تهمت می‌نهند دست و پاهاشان گواهی می‌دهند 🆔eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
🔴خانه‌داری و خانه‌نشینی 🔹یکی از سخنان حکیمانه سخنرانی سراسر حکمت امروز حکیم فرزانه انقلاب اسلامی: 🔻«اصلی‌ترین نقش یک زن، از نظر اسلام همین نقش خانه‌داری است؛ منتها مهم این است که خانه‌داری به معنای خانه‌نشینی نیست. بعضی اینها را باهم اشتباه می‌کنند وقتی می‌گوییم خانه‌داری، خیال می‌کنند می‌گوییم در خانه بنشینید هیچ کار نکنید، هیچ وظیفه‌ای انجام ندهید، تدریس نکنید، مجاهدت نکنید، کار اجتماعی نکنید، فعالیت‌های سیاسی نکنید، معنای خانه‌داری این نیست. خانه‌داری یعنی خانه را داشته باشید در کنار داشتن خانه هر کار دیگری که از عهده‌ی شما برمی‌آید و میل به آن و شوق به آن را دارید می‌توانید انجام بدهید؛ منتها همه در ذیل خانه‌داری است.‌‌ کارهای اجتماعی در یک مواردی‌ فریضه است، وظیفه است، باید انجام بدهید.» رهبر معظم انقلاب، ۱۴ دی ۱۴۰۱ @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🔻محصول سبک زندگی آمریکایی را می‌توان در نمودار بالا مشاهده کرد. 🔹آمار تولدهای خارج از چارچوب‌ تعهدات زناشویی. 🔻باز هم کشورهای لیبرالی رکورددار بی‌بندوباری! 🔸جامعه آرمانی غربیان و غرب‌پرستان چنین جامعه‌ای است: «بی‌تعهد»، «بی‌خانواده»، «فرزندان نامشروع»، «تکثیر زنا»، «بی‌بندوباری اجتماعی»، «افسارگسیختگی شهوت و هواهای نفسانی». @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🔴مدیریت تغییر ✍️ احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خردمند کسی است که نه تنها دربرابر «تغییر» مقاومت نمی‌کند؛ بلکه «اصل تغییر» را از أصول حاکم بر «جهان طبیعی» و «جهان انسانی» می‌داند. تغییرات آینده را «پیش‌بینی» می‌کند, اما دربرابر تغییر منفعل نیست. بلکه تغییرات مطلوب را «می‌سازد» و مانع شکل‌گیری تغییرات نامطلوب می‌شود. @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🔴قواعد زیست فیلسوفانه(۲) 🔶تعقل و خردورزی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ از مهم‌ترین ویژگی‌های آدمیان برخورداری از قوه «عقل» است. آدمیان همواره در مقایسه خود با سایر موجودات و به ویژه با سایر حیوانات، بر این ویژگی تأکید کرده و به آن بالیده‌اند. اما اگر بخواهیم عقل را در تاریخ زیست انسان دنبال کنیم، نشانه‌های اندکی از «زیست عقلانی» در گستره حیات اجتماعی مشاهده می‌کنیم. بسیاری از آدمیان بهرة محسوسی از عقلانیت و تفکر ندارند. آنان زندگی خود را بیشتر بر پایه «غرایز» و «امیال» و «احساسات» و «عواطف» سامان می‌دهند تا «عقل و فکر». انسان در سبعیت و درندگی قابل مقایسه با هیچ موجود دیگری نیست. ابزارهایی که در سایه قدرت علمی‌اش برای ارضای «غریزه سبعیت» خود تولید کرده است، به اندازه‌ای هست که اگر اراده کند می‌تواند چند بار سراسر کره زمین را به پودر و خاکستر تبدیل کند! برتراند راسل می‌گفت: «اکثر مردم حاضرند بمیرند ولی فکر نکنند- عملاً هم چنین می‌کنند» در جمله‌ای دیگر می‌گفت: «دست‌کم آنطور که به من گفته‌اند، انسان حیوان ناطق [عاقل] است. من در طی عمری طولانی با جدیت به دنبال شواهدی برای این گزاره گشته‌ام، اما تاکنون بخت آن را نداشته‌ام که به چنین شواهدی بربخورم، اگر چه در بسیاری از کشورهای سه قاره جستجو کرده‌ام.» به هر حال، خردورزی و تفکر از دشوارترین کارهاست. تصمیم‌گیری بر پایه تفکر، از یک سو وابسته به قدرت «مهار و کنترل غرایز» و از سوی دیگر نیازمند «آگاهی دقیق از جوانب کار» و از سوی سوم، نیازمند «مهارت به کارگیری» عقل و فکر در مسیر درست است. برخورداری از این «توانایی‌ها» و «دانایی‌ها» و «مهارت‌ها» نیازمند مجاهدت‌های طولانی‌مدت است. در این میان فیلسوفان از معدود کسانی‌اند که می‌توانند زندگی خود را بر پایه تعقل و خردورزی سامان دهند. فیلسوف کسی است که بیشترین ارتباط را با قوه عقل دارد؛ ارزش و اهمیت و کارکرد و توانایی آن را به مراتب بیش از دیگران درک می‌کند. یک فیلسوف اصیل، عقل را در جایگاه پیامبری و راه‌نمایی می‌نشاند و آن را، در کنار شرع، به منزله یکی از چراغهای راه زندگی خود بر می‌گزیند. با عقل و استدلال عقلی می‌کوشد بسیاری از راه‌ها و چاه‌های مسیر خود را بیابد. با بهره‌گیری از عقل می‌کوشد افسار شهوت و غضب را در کنترل بگیرد. 🆔eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
🔴 نوآوری ✍احمدحسین شریفی «نوآوری» یعنی «کشف» یا «خلق» راهی جدید؛ نوآوری یعنی «رفتن از مسیری جدید» از مهم‌ترین موانع نوآوری، «التزام مقلدانه» به مسیرهایی است که همگان از آنها عبور می‌کنند. @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🔴توصیه‌ای طلایی! ✍️ احمدحسین شریفی 🔻مع‌الاسف «فرافکنی»، از مخرب‌ترین اخلاقیاتی است که شیوع گسترده‌ای در میان مدیران و مسئولان جامعه ما و بلکه آحاد مردم ما دارد. یکی از الزامات اصلاح جامعه، زدودن این فرهنگ غلط و ترویج «مسؤولیت‌پذیری» در میان تک‌تک افراد جامعه است. 🔻رهبر معظم انقلاب در جمله‌ای حکیمانه می‌فرماید: «در جمهوری اسلامی، هرجا که قرار گرفته‌‌‌اید، همان‌‌‌جا را مرکز دنیا بدانید و آگاه باشید که همه‌‌‌ی کارها به شما متوجه است.» @Ahmadhoseinsharifi 🌹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اللهم صل علی محمد و آل محمد تقدیم به همه مادران
🔴 سخت‌گیری! ✍️احمدحسین شریفی 🔻«سخت‌گیری» (آموزشی، اداری، تربیتی، ...)، فضیلت نیست؛ بلکه یک «رذیلت» است که نشانه «بیماری شخصیت» است. 🔻«جدیت» (آموزشی، اداری، تربیتی و...) فضیلت است و نشانه «سلامت شخصیت» و «اعتدال روحی» و «وجدان کاری» است. @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🔴خودخواهی و دیگرسوزی 🖊احمدحسین شریفی 🔻چه کاریکاتور پرمعنا و پرپیامی! 🔻روی دیگر «خودخواهی‏»، «ظلم اجتماعی» و «محروم‌سازی» دیگران است. 🔻انسان «موجودی اجتماعی» است؛ رفتارهای فردی او نیز ابعاد اجتماعی دارند. تصمیمات و ترجیحات به ظاهر شخصی او، بدون تردید «سرنوشت دیگران» را نیز تحت تأثیر قرار می‌دهد! @Ahmadhiseinsharifi 🌹
🔴قواعد زیست فیلسوفانه(۳) 🔶تعادل درونی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یکی از مهم‌ترین قواعد زیست فیلسوفانه برخورداری از «تعادل درونی» است. توضیح آنکه فیلسوفان به دلیل شناخت خوبی که از قوای درونی خود دارند و همچنین به دلیل ورزیدگی و نیرومندی قوه عقلانیت‌شان، توانایی کنترل سایر قوای خود و در سیطره گرفتن آنها را دارند. به همین دلیل، احساسات و هیجانات و عواطف‌شان تحت کنترل عقلانیت‌شان است؛ و همین مسأله موجب تعادل درونی آنان می‌شود. یکی از نشانه‌های تعادل درونی فیلسوفان این است که در شادی‌ها و غم‌ها، در خوف‌ها و رجاها، در امیدها و ناامیدی‌ها همواره تعادل را نگه می‌دارند. از نگاه فیلسوفان، جهان مادی، جهان ناپایداری‌ها است. به همین دلیل، نه در شادی‌ها از حد می‌گذرانند و نه در غم‌ها بی‌طاقت و بی‌تاب می‌شوند. می‌دانند که هیچکدام از این دو حالت، پایدار نخواهد بود. زمانِ خوشدلی دریاب و دُر یاب که دایم در صدف گوهر نباشد غنیمت دان و مِی خور در گلستان که گُل تا هفته‌ی دیگر نباشد 🆔eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
🔴محکم‌کاری 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻وقتی کاری بر عهده می‌گیریم، تلاش کنیم به گونه‌ای آن را انجام دهیم که نه تنها گذشتگان و معاصران بلکه حتی آیندگان نیز نتوانند بهتر از ما انجامش دهند. 🔻این مهمترین کاری است که هر کدام از ما برای پیشرفت و تعالی فردی و اجتماعی می‌توانیم انجام دهیم. و یقین داشته باشیم که «پیامبرپسند» نیز همین است. 🔸 (ص) در روایاتی بر این حقیقت تأکید کرده است: ✔️«اِذا عَمِلَ اَحَدُكُم عَمَلاً فَليُتْقَنْ؛ زمانى كه کاری انجام می‌دهید، متقن و محکم انجام دهید.» ✔️«اِنَّ اللّهَ تَعَالَى يُحِّبُ مِنَ العَامِلِ اِذَا عَمِلَ اَن يُحْسِنَ؛ خداوند تعالى دوست دارد كه عمل‌كننده، کار خود را به نیکوترین شکل انجام دهد.» 🆔eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
🔴جرئت شروع 🖊احمدحسین شریفی 🔸در کارهای بزرگ، «شروع»، نقشی کلیدی دارد؛ «ترس و دلهره» نسبت به «احتمال عدم موفقیت» و در نتیجه «شروع لرزان»، می‌تواند «نبوغ و توانایی و اراده» را خاموش یا بسیار کم‌رمق کند. «شروع امیدوارانه» و البته حتی الامکان «حساب شده»، جرئت، قوت، «قدرت» و «خلاقیت» را به دنبال می‌آورد. در سخنی حکیمانه می‌فرماید: «إِذَا هِبْتَ أَمْراً فَقَعْ فِيهِ، فَإِنَّ شِدَّةَ تَوَقِّيهِ أَعْظَمُ مِمَّا تَخَافُ مِنه (نهج البلاغه، حکمت ۱۷۵) هرگاه از كارى بترسى خود را در آن افکن، زيرا سختى بر حذر بودن، بزرگتر از آن چيزى است كه از آن مى‌ترسى» چو ترسی ز امری بينداز خويش در آن و بپيراى تشويش خويش دو دل بودن و خود نگهداشتن بسی سخت‌تر مي‌كند قلب ريش 🆔eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
🔴شرایط موفقیت 🖊احمدحسین شریفی 🔻 مهم‌ترین «ویژگی‌های رفتاری» مشترک میان انسان‌های موفق (صرف نظر از حوزه تخصصی آنان) عبارتند از: ✔️سحرخیزی ✔️مثبت‌اندیشی و مثبت‌نگری ✔️هدفمندی و سخت‌کوشی ✔️خیرخواهی و نیکوکاری ✔️مصاحبت با افراد موفق و امیدوار ✔️اصالت ندادن به قضاوت‌ها و داوری‌های دیگران ✔️مشورت‌گیری ✔️مطالعه پیوسته و هدفمند ✔️فعالیت‌های بدنی منظم و برنامه‌محور 🆔eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
🔴تجربه‌اندوزی و زیرکی 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻مارتین ، رهبر جنبش حقوق مدنی آمریکایی‌های آفریقایی‌تبار، در جمله‌ای زیبا می‌گوید: «اگر کسی یک بار مرا فریب داد شرم بر او باد؛ اما اگر دوباره مرا فریب داد شرم بر من باد.» 🔻این سخن ترجمه‌ای از آن سخن مشهور (ص) است که می‌فرماید: «انسان مؤمن (یا انسان عاقل) از یک سوراخ دو بار گزیده نمی‌شود» (الْمُؤْمِنُ (العاقل) لَا يُلْسَعُ مِنْ جُحْرٍ، مَرَّتَيْنِ). 🔻«تجربه‌اندوزی» و «عبرت‌آموزی» نه تنها از ویژگی‌های «مؤمنان»؛ بلکه صفتی مورد انتظار از «عاقلان» است. 🆔eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
🔴از جنگ شناختی تا جنگ گرایشی 🖊احمدحسین شریفی تردیدی در وجود یک «جنگ شناختی جهانی» علیه مردم ایران وجود ندارد؛ اما نباید غفلت کرد که ابزار اصلی این جنگ شناختی، «جنگ عاطفی و احساسی و هیجانی» است. کارویژه اصلی رسانه‌های دشمنان ملت دگرگون کردن «گرایش»‌های مردم و ایجاد تغییر در «میل و سلیقه و ذائقه» مردم در حوزه‌های مختلف و اوقات فراغت و سبک موسیقایی و امثال آن هستند و از این راه دنبال دگرگون کردن بینش‌ها و سازماندهی به کنش‌های مردم‌اند. 🆔eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
🔴قواعد زیست فیلسوفانه(۴) 🔶آرامش متأملانه 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ از دیگر پیامدهای زیست فیلسوفانه، «آرامش متأملانه» است. فیلسوفان به دلیل پیروی از عقل، زیستی آرام دارند. و به دلیل 1⃣تفسیری عقلانی که از هستی و فعل و انفعالات تکوینی و اجتماعی دارند، به ندرت دچار اضطراب می‌شوند. 2⃣نظام عالم را نظامی معنادار و ذی‌روح می‌دانند، به همین دلیل، هیچ امری را، چه خوشایند باشد و چه بدآیند، بی‌حکمت نمی‌دانند. آنان نه تنها «اسیر حوادث» نمی‌شوند؛ بلکه می‌کوشند «امیر حوادث» شوند. با آرامشی متأملانه در صدد فهم معنا یا معانی نهفته در پس حوادث هستند. 🆔eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
🔴ترس، ضعف و شجاعت 🖊احمدحسین شریفی «ترس»، مانع «شروع»؛ «ضعف» مانع «پایان دادن» و «شجاعت» عامل «استقامت» و «استمرار» می‌شود. 🆔eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
🔴ترس و توقف Don't let the fear of what could happen , make nothing happen اجازه نده ترس از رخدادهای محتَمل، کارها را متوقف کند. @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🔴عبادت و تفکر 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ امام هادی علیه السلام در روایتی می‌فرماید: لَيْسَتِ الْعِبَادَةُ كَثْرَةَ الصِّيَامِ وَ الصَّلَاةِ وَ إِنَّمَا الْعِبَادَةُ كَثْرَةُ التَّفَكُّرِ فِي أَمْرِ اللَّهِ؛ «عبادت به روزه و نماز زیاد نیست؛ بلکه عبادت تفکر زیاد در امر خدا است» در اینکه منظور از «امر خدا» در این روایت چیست چند احتمال داده شده است: یک. دستور خدا؛ یعنی اوامر و نواهی خداوند؛ دو. فعل خدا؛ احتمال سوم این است که منظور تفکر در امور الهی باشد؛ یعنی تفکر در آیات تکوینی و تشریعی حضرت حق. به هر حال علیه السلام در این روایت، «تفکر»ی که ما را به خدا برساند و درباره مسائل مربوط به خدا باشد، نه تنها به عنوان «عبادت» بلکه «عبادت کامل» معرفی می‌کند. و این از امتیازات منحصر به فرد دین اسلام (در مقایسه با سایر ادیان) است که تفکر در دین و تفکر در آیات تکوینی و تشریعی الهی را از اتمَ مصادیق عبادت به شمار می‌آورد. @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🔴رضایتمندی و نارضایتی 🖊احمدحسین شریفی 🔻«رضایتمندی» و «نارضایتی»، وابسته به «میزان دارائی» افراد و جوامع نیست. «توجه به داشته‌ها» یا «تمرکز بر نداشته‌ها» است که عامل اصلی رضایتمندی یا نارضایتی است. 🔻یکی از دلایلی که قرآن کریم اکیدا توصیه به یادآوری نعمت‌ها و داشته‌ها می‌کند همین حقیقت است: «یَا أَیُّهَا النَّاسُ اذْکُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ؛ ای مردم! نعمتی را که خدا به شما داده است، متذکر شوید.» «وَاذْکُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَیْکُمْ؛ و به یاد آرید نعمت‏های خدا را بر خود.» «فَاذْکُرُواْ آلاء اللّهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ؛ پس نعمت‏های خدا را به یاد آرید، شاید که رستگار شوید.» «فَاذْکُرُواْ آلاء اللّهِ وَلاَ تَعْثَوْا فِی الأَرْضِ مُفْسِدِینَ؛ پس نعمت‏های خدا را یاد کنید و در زمین به فساد و تبه‏کاری برنخیزید.» «وَ أَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّکَ فَحَدِّثْ؛ و اما نعمت پروردگارت را بازگو کن.» @Ahmadhoseinsharifi 🌹