eitaa logo
البیان
11.3هزار دنبال‌کننده
812 عکس
182 ویدیو
71 فایل
بازتاب اندیشه های استاد آیت الله عبدالکریم فرحانی 📌 تبیین مکتب فقه الخمینی(ره) 📌 روش تحصیل در مسیر اجتهاد 📌 امتداد حکمت و تمدن نوین اسلامی 📌 اخلاق و معنویت ارتباط با ادمین: @admin_albayan
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از KHAMENEI.IR
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📱 | جنایتِ نسل‌کُشیِ رژیمِ غاصب ✏️ رهبر انقلاب، روز گذشته: در قضیّه‌ی فلسطین، آنچه جلوی چشم همه‌ی دنیا است جنایتِ رژیمِ غاصب است؛ این را همه‌ی دنیا دارند مشاهده میکنند. 📣 مراکز پُرجمعیّت را انتخاب میکنند و میزنند. فلسطینی‌ها در غزّه، در همین چند روز، چند هزار نفر تا حالا کشته داده‌اند! 👈 دولتِ غاصبِ رژیمِ صهیونیستیِ امروز قطعاً باید محاکمه بشود. 💻 Farsi.Khamenei.ir
مظلومیت امام خمینی.mp3
371.1K
🎙 🔰استاد آیت الله فرحانی: ⁉️چرا تفسیر حمد امام در صدا سیما تعطیل شد؟ ⁉️وظیفه حوزه انقلابی چیست؟ @albayann
🖊 فتأمل فی هذا المقام فإنک لو عرفت هذا المعنی فی الوجود صرت من الراسخین فی العلم( الحکمةالمتعالیة فی الأسفار العقلیة الأربعه- ج۱ -ص۱۳۰) ⁉️منظور ملاصدرا کدام معنای از وجود است که فهیم به آن را راسخ در علم میداند؟ 🔰ملاصدرا می گوید: در عبارات فلاسفه «وجود» دو نوع کاربرد دارد: یکبار مراد از وجود، حقیقت وجود است و یکبار مراد از وجود مفهوم وجود است. 📌فلذا در مسئله وجود یکبار اشتراک ، وصف مفهوم است و در یک جا اشتراک وصف مطابَق است. یکبار مشترک را بر مطابَق و واقع آن حمل می نماییم و یکبار مشترک را بر مفهوم وجود حمل می کنیم. 🔶بنابراین باید اولاً میان معقول اولی و معقول ثانی فرق نهاد و ثانیاً در معقول ثانی باید بین مشترکی که مفهوم وجود است و متصف به وصف کلیت مفهومی می گردد و بین مشترکی که مربوط به مطابَق این مفهوم است که کلی سعی است، تفکیک نمود. اگر مطابَق را کلی می دانیم، منظور کلی سعی است نه کلی مفهومی. حال اگر مطابَق را به کلی سعی متصف نماییم ، آن چه در تشکیک از آن بحث می کنیم و می گوییم: در همه جا هست، فیض منبسط اوست. 💠به تعبیر حضرت امام حقیقت تام احمدی و محمدی(ص) است. همان «بکم فتح الله و بکم یختم» است و به تعبیر حاجی «فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى‌ » می باشد. همان «فبهم ملأت سمائک و ارضک» که با آن آسمان و زمین را پر کرده است. و یا فراز«لیس ورائکم و وراء الله یا سادتی منتهی» است. 🖇بر این اساس دو شأن درست می شود و دو مرتبه «ذات» و «فیض منبسط ذات» داریم. 💢ملاصدرا می فرماید: با فهم این نکته از راسخان در علم خواهی بود. استاد ما ، آیت الله جوادی می فرمایند: مراد ملاصدرا از این مطلب، فهم وجود سعی و فیض منبسط است و الا کسی قادر به درک ذات نمی باشد. اگر کلی سعی را که حقیقت فیض منبسط است بفهمیم، از راسخان در علم خواهیم بود؛ به نظر ما ملاصدرا تا آخر به این نکته معتقد است. این که بفهمیم وجود دارای یک مرتبه واقعی حقیقی است به نام کلی سعی که همان حقیقت محمدیه(ص) می باشد. وگرنه ذات که معروف و معبود کسی نیست. @albayann
نقش زن در تمدن سازی دینی.mp3
381.7K
🎙 🔰استاد آیت الله فرحانی 💠نقش زن در تمدن سازی دینی 💠تبلیغ بدون حمایت از نگاه قرآن @albayann
اقتدار معنوی ولایت معلول تربیت.mp3
754.3K
🎙 🔰استاد آیت الله فرحانی: 💢نسل تربیت شده ای که به برکت انقلاب اسلامی امتداد پیدا کرده است معلول یک ملاک تامی می باشد که امام (ره)آن را آغاز کرد و از انقلاب تا فلسطین توسعه یافته است... 🔹وعده غیبت به خاطر تربیت نسل است 💠اقتدار معنوی ولایت معلول تربیت است 📌شرط عاقبت بخیری اطاعت از ولایت نیست ارتباط قلبی با ولی است که بچه های لبنان و فلسطین اینگونه اند... @albayann
تربیت علمی منظومه امام (2).mp3
1.05M
🎙 🔰استاد آیت الله فرحانی: 💠سرداری در حوزه علمیه کار انقلاب را پیش میبرد... @albayann
📘 «محمولات فلسفی » 🖊مولف : استاد آیت الله فرحانی ✍توضیحی پیرامون کتاب: 💠کتاب محمولات فلسفی پژوهشی مبسوط پیرامون معیار محمولات فلسفی از دیدگاه ملاصدرا(ره) و نظریات بدیل وی را ارائه می دهد؛ دیدگاه امام خمینی(ره) در باب عرض ذاتی را می کاود و تفاسیر مرسوم از نظریهٔ ایشان را نقد می کند. 📌همچنین با محوریت تعلیقات علامه طباطبایی(ره) بر اسفار خوانشی سازگار از دیدگاه ایشان در باب عرض ذاتی ارائه داده و مطابق فروعات مدخل نهایه بداهت تصوری و تصدیقی موضوع فلسفه، لزوم تساوق محمولات فلسفی و واقعیت، عکس الحمل و نفی غایت از فلسفه را مورد مداقه قرار می دهد. ✍مخاطبین محترم برای تهیه این اثر به سایت انتشارات البیان مراجه کنید 🆔https://albayan-nashr.ir/product/mahmolatfalsafi/ @albayann
⁉️ نقیض یک شئ چیست؟ السلب المقید یا سلب المقید؟ 🔰شهید آیت الله مطهری 💠پس نقيض مقيَّد، رفع اين مقيد است، نه رفعى كه خودِ اين رفع، مقيد باشد. به عبارت ديگر: نقيض مقيد، رفع مقيد است، نه الرفعُ المقيد. ميان اثباتُ المقيد و الرفع المقيد تناقض نيست، بلكه تضاد است و چون تضاد است اجتماعشان محال است ولى ارتفاعشان محال نيست. 🔺بله، ميان الوجود المقيد و رفع ذلك الوجود المقيد تناقض است. مثلا نقيض «قيام زيد در روز جمعه» عدم اين قيام است؛ يعنى عدم قيام زيد كه در روز جمعه است، كه همه قيود به قيام مى‏ خورد. اما ميان «قيامُ زيدٍ يومَ الجمعة» و «عدم القيام الذى هذا العدم فى يوم الجمعة» تناقض نيست، بلكه تضاد است. اگر «زيدٌ قائمٌ يومَ الجمعة» را به نحو سلب تحصيلى سلب كنيم، مى‏ شود نقيضش و در اينجا ارتفاع و اجتماع، هر دو محال است. اما اگر در سلب «زيد قائم يوم الجمعة» قيد را به عدم برگردانيد و بگوييد «زيدٌ ليس بقائمٍ فى يوم الجمعة» اين دو، اجتماعشان محال است ولى ارتفاعشان ممكن است؛ چون «زيدٌ ليس بقائمٍ فى يوم الجمعة» در حكم معدوله است و خود عدم در اينجا حكم محمول را پيدا مى‏ كند. 📚 مجموعه آثار، ج۱۲ ص۸۱۰ @albayann
انقلاب و هجرت ائمه ....mp3
534.8K
🎙 🏴به مناسبت وفات حضرت معصومه سلام الله علیها 🔰استاد آیت الله فرحانی 📌انقلاب و هجرت ائمه شیعه را زنده کرد..‌. 📌تمدن ولایی،توحیدی،اسلامی و تمدن بزرگ مقاومت با هجرت درست شده است 📌نقش حضرت زینب و حضرت معصومه در این هجرت های عظیم @albayann
014-Sh-Motahhari-www.Ziaossalehin.ir-Falsafe-Mahdaviat-t.mp3
3.71M
🎙 💠تلقی کودکانه از فلسفه جهانی مهدویت 🔰شهید مطهری @albayann
البیان
🎙#بشنوید 💠تلقی کودکانه از فلسفه جهانی مهدویت 🔰شهید مطهری @albayann
✍شهید آیت الله مطهری: 🖊کوشش بکنید فکر خودتان را در مسئله حضرت حجت علیه السلام با آنچه که در متن اسلام آمده تطبیق بدهید. غالب ما این را به صورت یک آرزوی کودکانه یک آدمی که دچار عقده و انتقام هست در آورده ایم. 📌 مثل اینکه مثلا حضرت حجت علیه السلام فقط انتظار دارند که کی خداوند تبارک و تعالی به ایشان اجازه بدهند. مثلا بیایند ما مردم ایران را غرق در سعادت بکنند یا شیعه را مثلا غرق در سعادت کنند. آنهم شیعه ای که ما هستیم! که شیعه نیستیم! نه آقا، این یک فلسفه بزرگ جهانی است. 💠چون اسلام یک دین جهانی است. چون تشیع به معنی واقعی اش یک امر جهانی است. این را ما باید به صورت یک فلسفه بزرگ جهانی تلقی بکنیم. وقتی قرآن می گوید: «وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ» سوره انبیاء آیه 105. صحبت از زمین است نه صحبت از این منطقه و از آن منطقه و از این قوم و از این نژاد. صحبت تمام روی زمین است. 1⃣اولا: امیدواری به آینده است. که دنیا در آینده نابود نمی شود. این فکر در دنیای اروپا پیدا شده که بشر در تمدن خودش به مرحله ای رسیده است که با گوری که خودش به دست خودش کنده است. یک گام بیشتر فاصله ندارد. روی اصول ظاهری هم همین است ولی اصول دین و مذهب به ما می گوید: زندگی سعادتمندانه بشر آن است که در آینده است این که حالا هست موقت است. 2⃣دوم: آن دوره، دوره عقل و عدالت است. یک فرد شما می بینید چطور سه دوره دارد: دوره کودکی، دوره بازی و افکار کودکانه دوره جوانی که دوره خشم و شهوت است و بعد هم دوره عاقله مردی و پیری که دوره پختگی است دوره دور بودن از احساسات و حکومت عقل است. اجتماع بشری هم همین است. ⁉️زمان ما عصر ما بر چه محوری می گردد؟ اگر انسان دقیق حساب بکند؛ می بیند اصلا محور گردش زمان ما یا خشم است و یا شهوت. عصر ما بیش از هر چیزی عصر بمب است یعنی خشم و عصر مینی ژوپ یعنی شهوت. دوره ای که واقعا در آن دوره معرفت حکومت بکند. عدالت حکومت بکند. صلح حکومت بکند. انسانیت حکومت بکند. معنویت حکومت بکند. چطور می شود که نیاید؟! مگر می شود خداوند این عالم را خلق کرده باشد این بشر را به عنوان اشرف مخلوقات آفریده باشد بعد این بشر به دوره بلوغ خودش نرسیده است یکمرتبه تمام این بشر را زیر و رو کند؟ ابدا... 🔰پس یک فلسفه بسیار بسیار بزرگ است. 📚منبع: سیری در سیرهٔ ائمه اطهار (ع)، ص 259 @albayann
طلبه فقه الخمینی.mp3
131K
🎙 💠طلبه فقه الخمینی یعنی کسی که مسلط به عبارت شود @albayann
ولایت مطلقه فقیه.mp3
251.6K
🎙 🔰استاد آیت الله فرحانی 📌ولایت مطلقه و اقتدار معنوی ولایت... @albayann
💠حوزه های علمیه باید فقه و فقاهت را حفظ کنند. 🔰امام خمینی (ره) @albayann
البیان
💠حوزه های علمیه باید فقه و فقاهت را حفظ کنند. 🔰امام خمینی (ره) #فقاهت #فقه @albayann
💠حوزه های علمیه باید فقه و فقاهت را حفظ کنند. 🔰امام خمینی (ره) 🔺حوزه‌های علمیه مثل قم و مشهد و امثال اینها و همین طور نجف باید فقاهت را حفظ کنند. حوزه‌ها باید حوزه ‌فقاهت باشد. این حوزه‌های فقاهت بوده است که هزار و چند صد سال این اسلام را نگه داشته. 🔺این مشیْ‌ای بوده است که از زمان قدیم، از زمان ائمه هدی‌ تا زمان ما، علمای ما داشته‌اند و آن حفظ فقاهت. نباید حالا شما فکر کنید که حالا که باید [در] امور سیاست هم ما دخالت بکنیم، پس به کار نداشته باشیم . خیر، باید حوزه‌های فقاهت به فقه خودشان به همان ترتیبی که سابق بود هیچ تخطی نکنند. به همان ترتیبی که سابق تحصیل می‌کردید فقه و مقدمات فقه را [تحصیل کنید]، محکم فقاهت را حفظ کنند. 🔺... این طور نباشد که ما یکوقت خدای نخواسته، از آن اصلی که اساس حفظ اسلام است رو برگردان بشویم و حوزه‌ها به فقاهت کم توجه بشوند. این فقها هستند که حصون اسلام هستند و حفظ کردند اسلام را. باید حوزه‌ها عنایتشان به و از همه چیز بیشتر باشد. اگر حوزه‌های فقاهت خدای نخواسته از بین برود یا سست بشود، رابطه ما بین فقها و ملت قطع می‌شود. این حوزه فقاهت است که رابطه را محفوظ نگه داشته است. 🔺اگر یک اشخاصی آمدند در حوزه‌ها و پیشنهاد کردند که فقه لازم نیست، مثلًا به این طول و تفصیل باشد و فلان، و بیاییم یک چیزهای دیگر را هم چه بکنیم، اینها اشتباه می‌کنند یا مامورند. فقه به همان قوّت اولیه‌اش باید باقی باشد. 🔺حوزه‌های فقاهت، هم را داشتند و هم یک جمعی هم معقول و سایر علوم را تحصیل می‌کردند. علمای اخلاق بودند در حوزه‌ها که مردم را و علما را و اهل علم را دعوت به مسائل اخلاقی می‌کردند. اهل معنویت و عرفان بودند که اشخاصی را دعوت می‌کردند به آن طور، و کارهای خودشان را انجام می‌دادند. لکن فقاهت که اساس است سر جای خودش بود و باید باشد. این فقه است که اسلام را حفظ کرده و تا آخر حفظ می‌کند ان شاء الله. 📚صحیفه امام ج۱۳ ص۸ @albayann
خیانت به انقلاب.mp3
548.6K
🎙 ❗️نتیجه خیانت به انقلاب اروپایی شدن مدل حکومت اسلامی بود 🔸مبنای مدل توسعه یا باذکر الهی است یا با فسق و فجور ...‌ 💠مهندسی علوم طبیعی انسانی نیازمند یک پشتوانه علمی قوی هست که باید توسط حوزه علمیه صورت بگیرد 🔰در بیان استاد آیت الله فرحانی @albayann
🔺 فلسفه در نگاه مرحوم آخوند 🖊فرزند آخوند خراسانی(صاحب کفایه الاصول) بارها از پدرشان این جمله را برای بنده نقل میکردند؛ 📌کسانی که فلسفه الهی را خوب نفهمیده باشند، اخبار آل محمد(ع) در عقاید را نمیفهمند، وهمانطور که فقه بدون اصول فقه بی معناست، درک اصول وعقاید حقه ،بدون بنیه علمی فلسفی و کلامیِ تحقیقی، میسور نیست. 📚نقدی بر تهافت فلاسفه،اثر سید جلال الدین آشتیانی (کتاب سال حوزه)،ص80-77 @albayann
✍استاد : 🖊تعبیر زیبای آیات قرآن کریم که آقایان مفسرین در ذیل آیه نَارٌ حَامِيَة می گویند نار دنیا نار بارده است طوری که روایات می گویند جهنمی را وقتی در عذاب دنیا بیاورند 🔰 شما نار خورشید را تصویر کنید که امروزه فیزیکدانان می گویند که خورشید یک زمانی زمین را می بلعد، خورشید با چه دمایی قرآن می گوید وقتی آن جهنمی را بیاورند در خورشید جایش بدهند از سرما خوابش می برد 💠نار جهنم با نار دنیا قابل قیاس نیست؛ خورشید با این عظمت و این دمای عجیب می گویند جهنمی را بیاورند اینجا بگذارند از سرما خوابش می برد. این نار بارده است 🔶امام خمینی ره در تفسیر این آیه می فرمایند حضرت امیر می گوید من این نار حامیه جهنم را هم تحمل می کنم اما دوری تو (خداوند) را تحمل نمی کنم 📌امام(علیه الرحمة)می گوید این حرفها افسانه هست ما که از این چیزها بلد نیستیم می گوید این افسانه است که آدم چنین حرفی بزند خیلی حرف عجیبی می زند می گوید مثل افسانه می ماند یک کسی نار جهنم را تصویر کند بعد نار جهنم را با نار دنیا قیاس کند در دعای کمیل حضرت امیر(علیه السلام) همه این کارها را کرده بعد بگوید حالا من آن را هم تحمل میکنم اما چه کار کنم از دوری تو خیلی این حرف، حرف عجیبی است. @albayann
🔰 🖊آمریکای جهان‌خوار بداند که ملت عزیز، تا نابودی کامل منافعش او را راحت نخواهد گذاشت. 🔹ملل اسلام از اجانب عموماً و از آمریکا خصوصاً متنفر است. تا مبارزه در هر کجای جهان علیه مستکبران هست، ما هستیم. 🔺همه مردم می‌دانند که باید در مقابل آمریکا بایستند و استقلال داشته باشند. 📌دشمن اصلی اسلام و قرآن کریم و پیامبر عظیم‌الشأن(ص) ابرقدرتها، خصوصاً آمریکا و ولیده فاسدش اسرائیل است.هر چه فریاد دارید بر سر آمریکا بکشید. در رأس همه مسائل اسلامی ما، قضیه مواجهه با آمریکاست. 💢ما تا آخرین نفس در مقابل آمریکا ایستاده‌ایم. خطر آمریکا به حدی است که اگر کوچک‌ترین غفلتی کنید نابود می شوید. 💠امروز دانش‌آموزان باید سعی کنند تاریخ انقلاب اسلامی‌مان را و نقش وحدت بین خودشان و دانشگاهیان با روحانیون بیاموزند. @albayann
🔸 مراسم گرامیداشت یوم الله ۱۳ آبان 💠به سخنرانی استاد 📍خوزستان-شهرستان شهید پرور لالی @albayann