❓راه رسیدن به امام زمان عجل الله تعالى فرجه الشریف چیست؟ ✍ پاسخ علامه (ره): امام زمان علیه السّلام خود فرموده است: شما خوب باشید، ما خودمان شما را پیدا می‌كنیم .  🖊درباره ظهور حضرت ولى عصر عجل الله فرجه الشریف در روایت آمده است: لایظهر الا و یظهر الفساد  ظهور نمى‌كند مگر این كه فساد آشكار گردد . 🖇همچنین در احادیث متعدد آمده است:یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا بعد مَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً بعد از این كه زمین از ظلم پر مى‌گردد، آن را با قسط و داد پر مى‌كند . ❓آیا از این گونه روایات استفاده نمى‌شود كه نباید با فساد و ظلم و جور مبارزه نمود، تا زمینه ظهور حضرتش فراهم گردد؟ با فساد و ظلم و جور مبارزه نمود، تا زمینه ظهور حضرتش فراهم گردد؟ 🔰پاسخ علامه (ره): لازمه این سخن، حلال شمردن حرام و جواز ترك واجبات است و مسلما حضرت نمى‌خواهد كه فساد كنیم تا بیاید و ما را گردن بزند. #امام_زمان #علامه_طباطبایی @albayann

#تقریر درس #أسفار استاد آیت الله فرحانی 👈🏻 فتأمل فی هذا المقام فإنک لو عرفت هذا المعنی فی الوجود صرت من الراسخین فی العلم( الحکمةالمتعالیة فی الأسفار العقلیة الأربعه- ج۱ -ص۱۳۰) ❓منظور ملاصدرا کدام معنای از وجود است که فهیم به آن را راسخ در علم میداند؟ ملاصدرا می گوید: در عبارات فلاسفه «وجود» دو نوع کاربرد دارد: یکبار مراد از وجود، حقیقت وجود است و یکبار مراد از وجود مفهوم وجود است. فلذا در مسئله وجود یکبار اشتراک ، وصف مفهوم است و در یک جا اشتراک وصف مطابَق است. یکبار مشترک را بر مطابَق و واقع آن حمل می نماییم و یکبار مشترک را بر مفهوم وجود حمل می کنیم. 🔹 بنابراین باید اولاً میان معقول اولی و معقول ثانی فرق نهاد و ثانیاً در معقول ثانی باید بین مشترکی که مفهوم وجود است و متصف به وصف کلیت مفهومی می گردد و بین مشترکی که مربوط به مطابَق این مفهوم است که کلی سعی است، تفکیک نمود. اگر مطابَق را کلی می دانیم، منظور کلی سعی است نه کلی مفهومی. حال اگر مطابَق را به کلی سعی متصف نماییم ، آن چه در تشکیک از آن بحث می کنیم و می گوییم: در همه جا هست، فیض منبسط اوست. 🔺 به تعبیر حضرت امام حقیقت تام احمدی و محمدی(ص) است. همان «بکم فتح الله و بکم یختم» است و به تعبیر حاجی «فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى‌ » می باشد. همان «فبهم ملأت سمائک و ارضک» که با آن آسمان و زمین را پر کرده است. و یا فراز«لیس ورائکم و وراء الله یا سادتی منتهی» است. بر این اساس دو شأن درست می شود و دو مرتبه «ذات» و «فیض منبسط ذات» داریم. 💠 ملاصدرا می فرماید: با فهم این نکته از راسخان در علم خواهی بود. استاد ما ، آیت الله جوادی می فرمایند: مراد ملاصدرا از این مطلب، فهم وجود سعی و فیض منبسط است و الا کسی قادر به درک ذات نمی باشد. اگر کلی سعی را که حقیقت فیض منبسط است بفهمیم، از راسخان در علم خواهیم بود؛ به نظر ما ملاصدرا تا آخر به این نکته معتقد است. این که بفهمیم وجود دارای یک مرتبه واقعی حقیقی است به نام کلی سعی که همان حقیقت محمدیه(ص) می باشد. وگرنه ذات که معروف و معبود کسی نیست. #فقه_الخمینی #علامه_طباطبایی @albayann

#عکس_نوشته #درس_اخلاق #علامه_طباطبایی @albayann

🔰استاد آیت الله فرحانی: ✍🏻در قرآن کریم چهار نوع خلافت وجود دارد که جنس هرکدام متفاوت از دیگری است: 🔹اولین خلافت مربوط است به حضرت آدم. 🔹دومی مربوط است به حضرت داوود 🔹سومی مربوط است به خاتم الانبیاء 🔹آخرین خلافت هم مربوط است به خاتم الاوصیاء. 📌 اما این خلافت ها در عین حال که مربوط به انسان کامل است ولی تفاوت های چشم گیری با هم دارند. فارق را جناب علامه طباطبایی در المیزان این گونه بیان می کند که استکمال علاوه بر اینکه برای هر فرد قابل تصویر است برای جامعه به عنوان یک مرکب حقیقی هم قابل تصویر است. 🖇بایداین مبانی قوی را از قرآن استباط کنیم، تا بتوانیم آینده حکومت وفقه شیعه را‌ تصویرکنیم واین مبانی درحوزه شکل نمی گیرد مگر اینکه ما بتوانیم #فقه_الخمینی را در حوزه رایج کنیم. 🎙 تفصیل این نکات را در صوت ارائه شده دنبال نمایید 👇🏻👇🏻 #ولایت #آیت_الله_فرحانی #علامه_طباطبایی @albayann

❓آيا علم امام حضورى است يا حصولى اشائى؟ 🔹از قبيل واجبات مشروطه به حصول علم به مكلف است ولى چنانچه در محل خود تحقيق شده نسبت به تمامى افراد مكلفين مطلب اين طور نيست بلكه ضرورت خاصه دارد 📌و نسبت به اشخاص خواص و آنهايى كه استعداد به دست آوردن اين اعتقاد را دارند از قبيل واجبات مطلقه است و بايد تحصيل علم به اين اعتقاد نمايند والا نقصان و خللى در ايمان داشته و از عدالت ساقطاند. 📚مجموعه رسائل علامه طباطبائى، ج‌2، ص: 231 #امام #علامه_طباطبایی @albayann

🔰#علامه_طباطبایی: 🖊وقتى آيه شريفه:(فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ ...) نازل شد، رسول خدا ص فرستاد تا على و فاطمه و حسنين ع بيايند و يهود را دعوت كرد براى اينكه با آنان ملاعنه كند، 📌جوانى از يهوديان گفت: واى بر شما مگر ديروز نبود كه با برادرانتان كه بعدا به صورت ميمون و خوك مسخ شدند عهد بستيد كه هرگز ملاعنه نكنيد، يهود اين تذكر را كه شنيدند، از ملاعنه منصرف گشتند. 🔹اين روايت مؤيد اين احتمال است كه ضمير در جمله:(فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ) به كلمه: حق در جمله:(الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ) برگردد، و معناى جمله چنين باشد پس هر كس كه بر سر حق با تو بگو مگو كرد به او بگو ... 🔸در نتيجه اين نظريه تاييد مى‌شود كه حكم مباهله مخصوص داستان نصاراى نجران و مساله عيسى بن مريم كه اخبار بسيار زيادى آن را حكايت نموده و بيشترش را نقل كرديم نبوده و معلوم مى‌شود رسول خدا ص تنها با اين طايفه مباهله نكرده بلكه بعد از مباهله با آنان در مقام مباهله با يهود هم بوده است. 🌱روز مباهله مبارک باد.🌱 #مباهله #علامه_طباطبایی 📚تفسیر المیزان @albayann

#متن_بیانات ✍استاد آیت الله فرحانی: 🔹اولین انسان پیغمبر نه؛ بلکه امام است انی جاعل فی الارض خلیفه یعنی اولین انسان که حضرت آدم باشد خلیفه خداست. 🔸بر اساس اینکه آدم خلیفه خداست یک امت واحده ای درست می شود و در این امت واحده هیچ اختلافی نیست اما در این امت واحده دو اختلاف به وجود می آید که بعد از آن خداوند پیامبران را مبعوث می کند. 🔰نظر علامه طباطبایی این است که انسانها در ابتدای خلقت ، فطری زندگی می کردند و اختلافی با هم نداشتند و زندگی آنها بسیط و ساده و فطری بوده است بعد بین آنها دو اختلاف به وجود می آید 1⃣اختلاف مادی 2⃣اختلافی دینی در مرحله اول آنها اختلافی نداشتند و از زمان ادم اب البشر تا زمان نوح همه چیز قابل برطرف شدن بوده است اما از وقتی که اختلافات دینی عمیق شد خداوند پیامبر با کتاب فرستاد یعنی حضرت ادم پیامبر و امام بوده است ولی اختلافی وجود نداشته است لذا نیاز به کتاب هم نبوده است اما از زمان حضرت نوح که اختلافات عمیق شد پیامبر با کتاب فرستاده شد. 📌علامه می فرمایند امت واحده ای بوده است و پیامبری هم داشته اند و آن پیامبر موعظه می کرده است و با موعظه زندگی بسیط ابتدایی انسانها که منطبق با فطرتشان بوده است اداره می شده است و نیاز به کتاب نداشتند. 🖇این مطلب با اعتبار عقلی هم موافق است یعنی اگر عقلا هم سابقه زندگی انسانها را بررسی کنیم همین گونه خواهد بود. 🖊علامه قائل هستند هر چه ما به قهقرى و عقب‏تر برويم، به رموز كمترى از زندگى بر مى‏ خوريم، و نوع بشر را مى ‏بينيم كه به اسرار كمترى از طبيعت پى برده بودند، تا آنجا كه مى‏ بينيم نوع بشر چيزى از اسرار طبيعى را نمى‏ داند، تو گويى تنها بديهيات را مى‏ فهميده، و به اندكى از نظريات فكرى كه وسائل بقا را به ساده‏ ترين وجه تامين مى‏نموده دسترسى داشتند، مانند تشخيص گياهان قابل خوردن، و يا استفاده از پاره‏اى شكارها، و يا منزل كردن در غارها، و دفاع به وسيله سنگ و چوب و امثال اينها.. 💠طبق یک تقریر علامه قائل هستند یک زمانی انسان فطری زندگی می کرده است و اختلاف نداشته است اختلاف از استخدام آمد و استخدام فطری انسان است و زندگی اجتماعی اضطرارا به وجود آمده است 📌بعد می فرمایند دو اختلاف به وجود آمده است یک اختلاف در زندگی برای انسانها و یک اختلاف در تفسیر دین به وجود آمد و آیه قرآن دو اختلاف را بیان می کند 🌀شهید مطهری همین مطلب را مدنظر قرار می دهند و می فرمایند از نظر علامه بشر اصل ثابتش استخدام است و این استخدام بشر را استثمار گر می کند و این استثمار و گرفتن بهره از دیگران وقتی عمومی شد بشر مجبور شد زندگی اجتماعی را اضطرارا قبول کند. #انسان_شناسی #علامه_طباطبایی #آیت_الله_فرحانی @albayann

🎙#بشنوید 🔰استاد آیت الله فرحانی: 🔹تبیین اصل استخدام از نگاه شهید مطهری 🔹رابطه اصل استخدام و عدالت اجتماعی 🔹مستند فرمایش شهید مطهری از عبارتهای علامه طباطبایی #علامه_طباطبایی #اصل_استخدام @albayann

✍️#امام_خامنه_ای: 🔹من از خود مرحوم علامه‌ی طباطبایی (رضوان‌اللّه‌تعالی‌علیه) شنیدم؛ نمی‌دانم این را در جایی هم نوشته‌اند، یا نه. ایشان می‌فرمود: امام (امیرالمؤمنین ع) که به ما می‌گوید به طرف من بیایید، مثل آن کسی است که در قله‌ی کوهی ایستاده و به مردمی که در دامنه هستند، می‌گوید به این طرف بیایید. 📌این معنایش آن نیست که هر یک از این راهروان و کوهنوردان می‌توانند به آن قله برسند. نه، می‌گوید راه این طرف است، باید این طرف بیایید، کسی پایین نرود، کسی طرف سقوط نرود. یعنی اگر می‌خواهید درست حرکت کنید، راه حرکت این طرفی است که من ایستاده‌ام. #علامه_طباطبایی @albayann

🖊اخلاق در حوزه 🔹کار معنویت، کار دلدادگی به عالم معنا، در حوزه اساس کار است؛ این را باید همه توجه داشته باشیم. 👈کمبود این معنا در حوزه به ما لطمه میزند. 🔺در حوزه بحمدلله کسانی هستند که میتوانند از زلال معنویاتی که از دل آنها سرازیر میشود - فقط لقلقه‌ی زبان هم نیست - همه‌ی ما را سیراب کنند؛ شما ببینید یک نفس گرم مثل حاج میرزا علی آقای قاضی(رحمه الله علیه) در نجف چقدر برکات درست کرد. شاگردهای مرحوم آقای قاضی هر جا که بودند، مایه‌ی برکت شدند؛ یک نمونه‌اش مرحوم علامه‌ی طباطبایی (رضوان الله تعالی علیه) که قم را روشن کرد؛ چراغ علوم عقلی را در قم،ایشان روشن کرد و ادامه داد و با مشکلات ساخت. 📚بیانات مقام معظم رهبری در دیداری جمعی از اساتید و طلاب و فضلای قم 98/8/2 #اخلاق #معنویت #علامه_طباطبایی #امام_خامنه_ای @albayann

🖊 فتأمل فی هذا المقام فإنک لو عرفت هذا المعنی فی الوجود صرت من الراسخین فی العلم( الحکمةالمتعالیة فی الأسفار العقلیة الأربعه- ج۱ -ص۱۳۰) ⁉️منظور ملاصدرا کدام معنای از وجود است که فهیم به آن را راسخ در علم میداند؟ 🔰ملاصدرا می گوید: در عبارات فلاسفه «وجود» دو نوع کاربرد دارد: یکبار مراد از وجود، حقیقت وجود است و یکبار مراد از وجود مفهوم وجود است. 📌فلذا در مسئله وجود یکبار اشتراک ، وصف مفهوم است و در یک جا اشتراک وصف مطابَق است. یکبار مشترک را بر مطابَق و واقع آن حمل می نماییم و یکبار مشترک را بر مفهوم وجود حمل می کنیم. 🔶بنابراین باید اولاً میان معقول اولی و معقول ثانی فرق نهاد و ثانیاً در معقول ثانی باید بین مشترکی که مفهوم وجود است و متصف به وصف کلیت مفهومی می گردد و بین مشترکی که مربوط به مطابَق این مفهوم است که کلی سعی است، تفکیک نمود. اگر مطابَق را کلی می دانیم، منظور کلی سعی است نه کلی مفهومی. حال اگر مطابَق را به کلی سعی متصف نماییم ، آن چه در تشکیک از آن بحث می کنیم و می گوییم: در همه جا هست، فیض منبسط اوست. 💠به تعبیر حضرت امام حقیقت تام احمدی و محمدی(ص) است. همان «بکم فتح الله و بکم یختم» است و به تعبیر حاجی «فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى‌ » می باشد. همان «فبهم ملأت سمائک و ارضک» که با آن آسمان و زمین را پر کرده است. و یا فراز«لیس ورائکم و وراء الله یا سادتی منتهی» است. 🖇بر این اساس دو شأن درست می شود و دو مرتبه «ذات» و «فیض منبسط ذات» داریم. 💢ملاصدرا می فرماید: با فهم این نکته از راسخان در علم خواهی بود. استاد ما ، آیت الله جوادی می فرمایند: مراد ملاصدرا از این مطلب، فهم وجود سعی و فیض منبسط است و الا کسی قادر به درک ذات نمی باشد. اگر کلی سعی را که حقیقت فیض منبسط است بفهمیم، از راسخان در علم خواهیم بود؛ به نظر ما ملاصدرا تا آخر به این نکته معتقد است. این که بفهمیم وجود دارای یک مرتبه واقعی حقیقی است به نام کلی سعی که همان حقیقت محمدیه(ص) می باشد. وگرنه ذات که معروف و معبود کسی نیست. #فقه_الخمینی #امام_خمینی #علامه_طباطبایی @albayann

📘معاونت پژوهش مدرسه فقهی امیرالمومنین علیه السلام برگزار می کند: ✅ #نشست_علمی 🖊موضوع: بررسی ابعاد حاکمیت دین در اندیشه و سیره علامه طباطبایی ره 🎙با حضور: حجت الاسلام و المسلمین علی فرحانی و حجت الاسلام و المسلمین سید فرید موالی زاده 🎙دبیر علمی:حجت الاسلام و المسلمین میرزاده ⏱️زمان: سه شنبه ۲۳ آبان ماه 1402 🔹ساعت ۱۰ 📍مکان: قم، خیابان شهیدین،مدرسه فقهی امیرالمومنین علیه السلام #علامه_طباطبایی #مدرسه_فقهی_امیرالمومنین https://eitaa.com/joinchat/3220963397Cb6584805dd

🏷#گزارش_صوتی_و_تصویری 📘نشست علمی بررسی ابعاد حاکمیت دین در اندیشه و سیره علامه طباطبایی 🔰با حضور استاد #آیت_الله_فرحانی #نشست_علمی #علامه_طباطبایی @albayann

🎙#بشنوید 🔰استاد آیت الله فرحانی 💠علامه طباطبایی هم سیره نوشتند و هم آدم سازی کردند... 💢احترام متقابل امام و علامه به هم از ویژگی های ممتاز این دو علم است... #علامه_طباطبایی #نشست_علمی @albayann

🎙#بشنوید 💠 نشست علمی بررسی ابعاد حاکمیت دین در اندیشه و سیره علامه طباطبایی 🔰با حضور #استاد_علی_فرحانی #نشست_علمی #علامه_طباطبایی @albayann

🎙#بشنوید 💠 نشست علمی بررسی ابعاد حاکمیت دین در اندیشه و سیره علامه طباطبایی 🔰با حضور #استاد_موالی_زاده #نشست_علمی #علامه_طباطبایی @albayann

🗂مراسم بزرگداشت مفسر قرآن کریم، فیلسوف و معلم بزرگ مرحوم علامه طباطبایی با حضور و سخنرانی استاد گرامی آیه الله شیخ عبدالکریم فرحانی دامت برکاته 📆زمان: چهارشنبه ۲۴ آبان ۱۴۰۲ ساعت ۹ تا ۱۱ 📍مکان: خیابان خزانه شمالی، مقابل پارک بعثت، ضلع شمالی ترمینال جنوب، مدرسه علمیه امام محمد باقر علیه السلام #علامه_طباطبایی #آیت_الله_فرحانی @albayann

🎙#بشنوید 💠مبنای انقلاب اسلامی نقطه اشتراک امام و علامه طباطبایی است 📌شاگردان امام و علامه پرچمداران انقلابند 🔰استاد آیت الله فرحانی 🗂به مناسبت بزرگداشت علامه سید محمد حسین طباطبایی #علامه_طباطبایی #انقلاب_اسلامی @albayann

🏷#گزارش_صوتی_و_تصویری 💠مراسم بزرگداشت مفسر قرآن کریم، فیلسوف و معلم بزرگ مرحوم علامه طباطبایی 📍تهران _مدرسه علمیه امام محمد باقر علیه السلام 🔰با حضور استاد #آیت_الله_فرحانی #علامه_طباطبایی @albayann

🎙#بشنوید 🔺نقش علامه طباطبایی در انقلاب اسلامی 🔰استاد #آیت_الله_فرحانی #علامه_طباطبایی @albayann

🏴ارادت علامه طباطبایی به ساحت مقدس حضرت فاطمه زهر(س) 📌علامه طباطبایی قدس سره، هر ساله ایام فاطمیه، ده روز در منزلشان برای شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام اللّه علیها اقامه عزا می نمودند و همه بستگان و اعضای خانواده حتی دخترانشان که در شهرهای دیگر سکونت داشتند مقید بودند، در این مدت در مجلس شرکت کنند. 🔹علامه هم چنین معمولاً وقتی به تهران و شهرستان ها می رفتند، کمتر دید و بازدید می کردند، ولی وقتی به معظم له گفته می شد: در همسایگی، یا فلان محل، مجلس روضه و توسلی به حضرت فاطمه زهرا سلام اللّه علیها است، فوراً شرکت می کردند. 📚مجله افق حوزه 30 آبان 1388 - شماره 247 #فاطمیه #علامه_طباطبایی @albayann

💠ما اینجا کاره ای نیستیم 🖊یکی از شاگردان علامه طباطبایی می‎گوید: ... هیچ به خاطر ندارم که از اسم هر یک از ائمه علیهم‎السلام بدون ادای احترام گذشته باشند. 📌 در مشهد که همه ساله مشرف می‎شدند و تابستان را در آنجا می‎ماندند وقتی وارد صحن حضرت رضا علیه السلام می‎شدند، بارها که در خدمتشان بودم و می‎دیدم که دست‎های مرتعش را روی آستانه در می‎گذاشتند و با بدن لرزان از جان و دل آستانه در را می‎بوسیدند، گاهی از محضرشان التماس دعا درخواست می‎شد می‎گفتند: «بروید از حضرت بگیرید؛ ما اینجا کاره‎ای نیستیم؛ همه چیز آنجاست!» #امام_رضا #چهارشنبه_های_امام_رضایی #علامه_طباطبایی @albayann

🔰آیت الله علامه طباطبایی رحمه الله علیه 🔹ماه مبارک رمضان تا صبح بیدار بودند. مقید بودند دعای سحر را با افراد خانواده بخوانند و پیش از ماه رمضان از همسایه ها اجازه می گرفتند که اگر برای سحر خواب ماندند آنها را بیدار کنند. ایشان در درس تفسیرشان فرموده بودند که من در طول عمرم تا به حال به یاد ندارم که شب های ماه رمضان را خوابیده باشم. 🔺 علامه حسن زاده آملی می نویسد: وقتی به حضور شریف علامه طباطبایی رحمه الله علیه تشرف حاصل کرده بودم و عرض حاجت نمودم، فرمود: آقا دعای سحر حضرت امام باقر علیه السلام را فراموش مکن که در آن جمال و جلال و عظمت و نور و رحمت و علم و شرف است و حرفی از حور و غلمان نیست. اگر بهشت شیرین است، بهشت آفرین شیرین تر است. 💠روزه اش را با بوسه بر ضریح مقدس حضرت معصومه سلام الله علیها افطار می کردند. پیاده به حرم مشرف می شد و ضریح مقدس را می بوسید سپس به خانه برمی گشت و غذا می خورد. 📌شب های ماه مبارک در جاهایی که مجالس روضه بود شرکت می کرد و گاهی با تمام وجود گریه می کرد به طوری که بدنش می لرزید. #ماه_رمضان #علامه_طباطبایی @albayann

🖊تکرار شب قدر در هر سال|#علامه_طباطبایی 🔹شب قدر منحصر در شب نزول قرآن و سالى که قرآن درآن نازل شد نیست ‏بلکه با تکرار سالها، آن شب نیز تکرار مى‏ شود. یعنى درهر ماه رمضان شب قدرى است که درآن شب امور سال آینده تقدیر مى‏شود. دلیل براین امر این است که: 1⃣اولا: نزول قرآن به طور یکپارچه در یکى از شب‏هاى قدر چهارده قرن گذشته ممکن است ولى تعیین حوادث تمامى قرون گذشته و آینده درآن شب بى‏ معنى است. 2⃣ثانیا: کلمه «یفرق‏» در آیه شریفه «فیها یفرق کل امر حکیم‏.» (دخان / 6) در سوره دخان به خاطر مضارع بودنش، استمرار را مى‏رساند و نیز کلمه «تنزل‏» درآیه کریمه «تنزل الملئکه والروح فیها باذن ربهم من کل امر» (قدر/ 4 ) به دلیل مضارع بودنش دلالت ‏بر استمرار دارد. 3⃣ثالثا: از ظاهر جمله « شهر رمضان الذى انزل فیه القرآن‏.»( بقره / 185) چنین برمیآید که مادامى که ماه رمضان تکرار مى‏ شود آن شب نیز تکرار مى‏شود. پس شب قدر منحصر در یک شب نیست ‏بلکه درهر سال در ماه رمضان تکرار مى‏شود. 📌در این خصوص در تفسیر برهان از شیخ طوسى از ابوذر روایت‏ شده که گفت: به رسول خدا (ص) عرض کردم یا رسول الله آیا شب قدر شبى است که درعهد انبیاء بوده و امر به آنان نازل میشده و چون از دنیا مى ‏رفتند نزول امر درآن شب تعطیل مى‏ شده است؟ فرمود: « نه بلکه شب قدر تا قیامت هست #شب_قدر @albayann

✏️جایگاه علمی امام خمینی (ره) و علامه طباطبایی (ره) در مباحث انسان شناسی 📝استاد #آیت_الله_فرحانی: 🔸عظمت علامه طباطبائی در تفسیر المیزان و در کتاب های ارزشمندشان در تفسیر و حکمت، بروز کرده است اما امام (رحمه الله علیه) در این جهت یک مظلومیتی دارد. چون که امام انقلاب را رهبری و مدیریت کرد، شخصیتشان بیشتر اجرائی تلقی می شود نه علمی، و آن میراث بسیار عجیب علمی حضرت امام مهجور و محجوب مانده است. 📌امام یک کتاب بسیار خوب و ارزشمندی دارد (که البته سفارش نمیکنم که دوستان این کتاب را بخوانند؛ چون این کتاب کتابی است که استاد میخواهد.) به نام مصباح الهدایه الی الخلافه والولایه، که امام( رضوان الله تعالی علیه) خلاصه مطالب این کتاب را در یک کتاب دیگر به نام سرالصلاه بیان کرده است. 🔹کتاب سر الصلاه و مصباح الهدایه تقریبا دو سکوی یک مطلب هستند؛چون از نظر امام، صلاه، معراج مومن است و معراج مراتب انسان را نشان میدهد و امام در مصباح الهدایه الی الخلافه والولایه مراتب انسان را هم خیلی زیبا تبیین کرده است. 🔸حضرت امام در باب نماز دو کتاب دارد: کتابی دارد به نام آداب الصلاه که برای متوسطین نوشته اند و کتاب دیگری به نام سرالصلاه. 💢 مرحوم آقای فهری در مقدمه کتاب سر الصلاه می نویسد که امام فرمودند: من این کتاب را برای اخص الخواص نوشتم نه حتی برای خواص؛ امام در کتاب سرالصلاه مراتب انسان در قرآن و روایات را خیلی زیبا تبیین کرده است. حضرت علامه طباطبائی یک رساله به نام الولایه دارند و سه رساله دیگر به نام انسان قبل الدنیا، فی الدنیا و بعد الدنیا. 👈🏻 ایشان در این رساله ها به طور خیلی خلاصه، دیدگاهشان را در مورد انسان و مراتب آن گفته است و بعد همین ها را در تفسیر المیزان ،به صورت تفسیر قرآن به قرآن در آورده است و به ما تحویل داده است. الان وقت آن است که ما تفکرات مان را و تفکرات جامعه علمی را به سمت انسان شناسی، با مبانی این دو فقیه مفسر و فیلسوف بزرگوار آشنا کنیم. 🖇اگر این انسان شناسی را یادبگیریم، بسیاری از مشکلات مسائل، انسان شناسی حل خواهد شد. #فقه_الخمینی #انسان_شناسی #علامه_طباطبایی @albayann