💢خلاصه‌ای آزاد از بیانات حضرت آقا در افطاری دانشجویان 1401.2.6💢 🔹موضوع اصلی بحث: #دانشگاه_انقلابی و #دانشگاه_طاغوتی. 🔷جایگاه بحث دانشگاه: ➖ انقلاب هدفهای بزرگی داشت مانند تبدیل حکمرانی فردی و استبدادی به حکمرانی مردمی؛ و تبدیل تبعیّت در سیاستهای کشور و خارج از کشور به استقلال. ➖مسئله دانشگاه در کنار مسئله‌ی امنیت و مسئله‌ی مرزها، از ابتدای یکی از مسئله‌های اساسی و برنامه‌های فوری انقلاب بود. 🔷سه خصوصیت دانشگاه انقلابی از دیدگاه ایشان عبارتست از: 1️⃣ دانشگاهی نخبه‌پرور در راستای حل مسئله‌های پیشرفت کشور 2️⃣ دانشگاهی مولِّد در تولید فکر و علم 3️⃣دانشگاهی متدین‌پرور 🔷دو رکن طرح دشمن برای ساخت یک دانشگاه غرب‌زده از دیگاه ایشان عبارتست از: 1️⃣ هویت‌زدایی از دانشگاه که معنای آن عبارتست از تحقیر مبانی اندیشه‌ای و رویکردهای تاریخی و ملی کشور، تحقیر گذشته کشور و انقلاب، کوچک‌نمایی کارهای بزرگ و بزرگ‌نمایی برخی عیوب. و هدف از آن همه عبارتست از: جایگزینیِ منظومه فکری غرب به جای هویت ملی و دینی . 2️⃣ آرمان‌زدایی از دانشگاه که از مصادیق آن میتوان به موارد زیر اشاره کرد: ➖بی تفاوتی به «فقر و فساد و تبعیض» به عنوان سه شیطان بزرگ و عنصر پلید، ➖بی‌تفاوتی به سلطه فرهنگی غرب و کم کردن انگیزه به شاخص‌های انقلاب اسلامی، ➖بی‌تفاوتی به «بازگشت به اسلام ناب و ردّ تحجر» و ➖ بی‌تفاوتی به «موضوع فلسطین». 🔷سه توصیه نهایی ایشان به دانشگاه نیز این بود: ➖توصیه اول: «پرهیز کامل از انفعال و ناامیدی» ➖توصیه دوم: «پرداختن به اندیشه‌ورزی و تقویت تفکر»، در کنار علم‌ورزی و توجه به دانش ➖توصیه سوم: عمیق شدن در مسائل اصلی کشور و مماس شدن با آنها برای اثرگذاری بر دستگاه های اداره کشور که از مصادیق آن تمرکز شعار امسال مبنی بر تولید دانش بنیان است. ➖ و در نهایت تأکید بر مطالبه گری منطقی، هوشمندانه و به‌دور از تند و تیزی به منظور بازداشتن مسئولین از کار نمایشی 🔷 دو حاشیه قابل توجه: ➖ایشان در خصوص انتقادهایی که دانشجویان داشتند، فرمودند: «در خیلی از اشکالها و انتقادها ــ نمیگویم همه‌ ــ مشکل ما این است که شماها با مسئولین مربوطه گفت ‌و ‌شنود ندارید؛ این باید حل بشود.» ➖در ماجرای اوکراین هم مطلب بسیار مهمی فرمودند: این جنگ صرفاً یک حمله‌ی نظامی به یک کشور نیست ... ریشه‌های عمیقی است و آینده‌های پیچیده و دشواری را انسان حدس میزند که وجود داشته باشد. خب اگر فرض کنیم که این حدس ما حدس درستی باشد و دنیا در آستانه‌ی یک نظم جدید باشد، آن وقت همه‌ی کشورها از جمله کشور ایران اسلامیِ ما وظیفه دارد جوری در این نظم جدید حضور پیدا کند ــ حضور سخت‌افزاری و حضور نرم‌افزاری ــ که بتواند امنیّت کشور را، و منافع کشور را و ملّت را تأمین کند، در حاشیه نماند، عقب نماند. https://eitaa.com/alimohammadi1389/819

💢مرحوم نادر طالب‌زاده، نماد انقلابی‌گری و عدالت‌خواهی💢 🔹آخرین باری که مرحوم نادر طالب‌زاده را دیدم 24 خردادماه 1400 در حاشیه یکی از برنامه‌های جهان آرا در ساختمان شبکه افق بود. 🔹چیزی که بیش از همه برای من چشم‌گیر بود، بزرگی جهانی بود که غصه‌ی آن را می‌خورد. 🔹از فیلمها و مستندها و کارگردان‌ها و مجریان و بازیگران و نویسندگان و متفکرین و اساتید دانشگاهِ سرتاسر دنیا می‌گفت که مواضعی علیه اسرائیل دارند و دلبسته‌ی شعارهای انقلاب اسلامی و یا لااقل در برخی مواضع اصولی، همراه جمهوری اسلامی‌اند. 🔹دغدغه‌اش این بود که چرا ما این شبکه انسانی را در نمی‌یابیم و با آنها گره نمی‌خوریم و در مقابل جبهه رسانه‌ای جهان استکبار، با همه‌ی ظرفیت‌هایمان صف آرایی نمی‌کنیم؟! 🔹با یکساعت گفتگو احساس کردم انقلاب اسلامی‌ِ مرحوم طالب‌زاده، از انقلاب اسلامی بسیاری از ما به ظاهر انقلابی بزرگتر است. آخرالزمانی می‌نگرد و می‌اندیشد لذا مرزبانی و دیدبانی‌اش معمولاً جاهایی را می دید که مانند بنده‌ای به علت کوچک بودن تصویرش از انقلاب اسلامی، حساسیتی نسبت به آنها نداشت. 🔹راستش را بخواهید از برخی اتفاقاتی که در ضمن تصاحب اموال مصادره‌ایِ اول انقلاب صورت گرفته بود، خیلی شاکی بود. معتقد بود که برخی از شرایط نابسامان اول انقلاب سوء استفاده کر‌ده‌اند و حق و ناحق کرده‌اند. دنبال استیفای حق کسانی بود که یقین داشت، حقشان پایمال شده است. معتقد بود اگر با این ظلمها مبارزه نشود، برکت از انقلاب اسلامی می‌رود. 🔹همزمان که در پی احقاق حق انقلاب اسلامی در سطح جهانی و مبارزه با امپراطوری رسانه‌ای دنیای استکبار بود، تلاش داشت که اگر در انقلاب اسلامی، حقی از کسی پایمال شده است، جبران شود. 🔹نه چنان مشغول مبارزه با استکبار جهانی بود که بخواهد کم و کاستی‌های داخلی را به این بهانه که دست گذاشتن روی آنها موجب سوء استفاده دشمن می‌شود، ماله‌کشی کند و نه چنان درگیر مشکلات داخلی و کم و کاستی‌های آن شده بود که رسالت جهانی و آخرالزمانی انقلاب اسلامی را فراموش کند و انقلاب را به این مقام و آن شخصیت فرو بکاهد! 🔹خداوند رحمتش کند و همنشین شهدای بزرگ انقلاب اسلامی مانند حاج قاسم، شهید کاظمی و شهید صیاد و شهید آوینی و شهید بهشتی و شهید مطهری‌اش گرداند.🤲🤲🌺🌺 #عقلانیت_انقلابی #تمدن_نوین_اسلامی #انقلابی‌گری #عدالت‌طلبی https://eitaa.com/alimohammadi1389/820

💢گفتگوی حسین دهباشی با مرحوم استاد طالب‌زاده در خصوص مصادره اموال خانواده‌ی ایشان، توسط دستگاه‌های حاکمیتی در سال 68! 🔹مرحوم طالب‌زاده: ➖ این هم انگار جزو مسیر بود که چنین آزمایشی هم بشوم و چنین اشتباهی کنند. تمام حاکم شرعها بعداً حالیت طلبیدند... 25 سال است که وضع کم و بیش همان است و بارها دستورات حضرت آقا را با بی توجهی {انجام ندادند}. این مصادره ها هم مانند همین ربای بانکی حل نشده است. اینها زخمهای نظام است که باید درست بشود. ➖اگر اسرائیل می‌نشست و نقشه کشی می کرد که چگونه 50 درصد حواس من را پرت کند و چه کار کند که من خسته شوم، بهتر از این نمی توانست انجام دهد. #عقلانیت_انقلابی #استقامت_انقلابی #شاخص_عدالت‌طلبی

💢بزرگترین درس رسانه‌ای طالب زاده؛ انقلاب اسلامی عرصه‌ای است که هرکسی می تواند کمک کند. 🔹نادر #طالب‌زاده ➖ خبرنگار CBS بعد از یک ساعت از من پرسید سوال خوبی نداری؟ من گفتم چرا؛ بپرسید از امام اگر لازم باشد #حکم_جهاد می‌دهند؟ امام در جواب گفتند: بله اگر لازم باشد حکم جهاد می دهم. ➖ و این تیترِ تمام روزنامه‌های روز بعد شد. ➖ آن روز بزرگترین درس رسانه‌ایم را گرفتم؛ که انقلاب اسلامی عرصه‌ای است که هرکسی می‌تواند کمک کند. #عقلانیت_انقلابی #مؤمن_بن‌بست_ندارد.

💢به پرویز پرستویی افتخار می کنم!💢 🔹به پرویز پرستویی افتخار می‌کنم نه به این خاطر که در تمام موارد هم‌سلیقه و هم‌رأی و هم‌رفتاریم؛ نه. 🔹افتخار می‌کنم که یک #ایرانی است؛ با هم مشترکاتی که با هم داریم؛ با هم اختلافاتی که داریم؛ با همه دعواهایی که داریم. 🔹#ایرانیتی که "عشق به اهل‌بیت علیهم السلام" و "روضه و اربعین سیدالشهداء علیه‌السلام" و "ناموس‌پرستی" و "غیرتِ در برابر اجنبی" و "حس قدردانی به فداکاران وطن" و "دردمندی نسبت به نیازمندان" و "حق‌طلبی" و "عدالت‌خواهی" و "عزتمندی" و "جوانمردی"، نقطه‌ی ثقلِ #پایداری_تاریخی آن است. 🔹#ایرانیتی که در برابر خیانت به وطن، نمی‌تواند آرام بگیرد و به جوش می‌آید. 🔹سیلی پرویز پرستویی، یک سیلی معمولی نیست، خروش شرافت دربرابر بی‌شرفی است. غریو اصالت در برابر خیانت است. فریاد جوانمردی در برابر دلقکهایی مانند #مسیح_علی‌نژاد و #سام_رجبی است. 🔹ای‌کاش دوستانی که از سیلی نمایشی #ویل_اسمیت در مراسم اسکار 2022، داستان‌ها ساختند و البته بعد از عذرخواهی ذلیلانه‌اش، تکلیف ما را با آن همه حماسه‌سرایی مشخص نکردند، قدر سیلی پرویز پرستویی را بدانند و بدان افتخار کنند. 🔹امیدوارم که خداوند حقیر را نیز در ثواب سیلی پرویز پرستویی شریک نماید ...🌺🤲 #عقلانیت_انقلابی #پرویز_پرستویی #اصالت‌وخیانت #شرافت‌وبی‌شرفی #نمایندگی_از_ملت_ایران https://eitaa.com/alimohammadi1389/823

🎥ببینید| حضور روحانیت در مناصب اجرایی 🔹هیچ کس نباید در مورد حضور #روحانیت در #جامعه_اسلامی تردید بکند. 🔸وظیفه اصلی روحانیت همان وظیفه ولی فقیه و جامعه اسلامی است و آن منصب #تربیت است. مشروح نشست در سایت #صدای_حوزه: v-o-h.ir/?p=41359 🆔 @sedayehowzeh

🎥ببینید| حضور روحانیت در مناصب اجرایی 🔹هیچ کس نباید در مورد حضور #روحانیت در #جامعه_اسلامی تردید بکند. 🔸وظیفه اصلی روحانیت همان وظیفه ولی فقیه و جامعه اسلامی است و آن منصب #تربیت است. مشروح نشست در سایت #صدای_حوزه: v-o-h.ir/?p=41359 🆔 @sedayehowzeh

🔹موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع) با همکاری دبیرخانه هم اندیشی فقه حکومتی برگزار می کند: 🔻سومین پیش نشست #همایش_ملی_فقه_نظام_ساز 🔸#هم_اندیشی: رویکردشناسی فقه نظام ساز (1) ✔️ دیدگاه: 1. آیت الله اراکی 2. آیت الله اعرافی 3. آیت الله مبلغی ✔️ مقررین: 1. حجت الاسلام علی صالحی منش 2. حجت الاسلام علی بخشی 3. حجت الاسلام سید مهدی موسوی ✔️ دبیر علمی: حجت الاسلام محمد جواد تاکی 🕰 زمان: شنبه 24 اردیبهشت 1401، ساعت 17 تا 19:30 🔻 برنامه به صورت #حضوری برگزار می گردد. 🌐 امکان حضور #مجازی نیز فراهم است. لینک شرکت در هم اندیشی: 👇 https://join.skype.com/I7qOg2slYw3U #همایش_ملی_فقه_نظام_ساز 💢 کانال رسمی موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا علیه السلام تهران eitaa.com/joinchat/3703439518C704ac87f9c

🔹موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع) با همکاری دبیرخانه هم اندیشی فقه حکومتی برگزار می کند: 🔻چهارمین پیش نشست #همایش_ملی_فقه_نظام_ساز 🔸#هم_اندیشی: رویکردشناسی فقه نظام ساز (2) ✔️ دیدگاه: 1. آیت الله میرباقری 2. آیت الله فاضل لنکرانی 3. آیت الله هادوی تهرانی ✔️ مقررین: 1. حجت الاسلام سید پیمان غنایی 2. حجت الاسلام محمد قاسمی 3. حجت الاسلام حسن عابدی ✔️ دبیر علمی: حجت الاسلام محمد جواد تاکی 🕰 زمان: یکشنبه 25 اردیبهشت 1401، ساعت 17 تا 19:30 🔻 برنامه به صورت #حضوری برگزار می گردد. 🌐 امکان حضور #مجازی نیز فراهم است. لینک شرکت در هم اندیشی: 👇 https://join.skype.com/I7qOg2slYw3U #همایش_ملی_فقه_نظام_ساز 💢 کانال رسمی موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا علیه السلام تهران eitaa.com/joinchat/3703439518C704ac87f9c

💠خاطراتی از شهید صدر؛ اگر می‌دانستم فلسفتنا انقدر معروف می‌شود به اسم خودم منتشر نمی‌کردم! مصاحبه با آیت‌الله محمدهاشم صالحی مدرس ✂️برش‌هایی از متن: 🔹آنقدر این کتاب «فلسفتنا» شُهرۀ آفاق شد که ایشان گفته بودند، اگر من می‌‌دانستم که این کتاب، آنقدر شهرت و محبوبیت در جهان دانش و در جهان اسلام پیدا می‌‌کند، حاضر نمی‌شدم که این را به نام خودم چاپ کنم. 🔹طلبه‌ای وارد نمی شد مگر اینکه با تمام قد به استقبالش می‌‌ایستاد، تا همین اواخر هم، وقتی که مرجع بسیار بزرگی هم شده بود، ولی هر طلبه‌ای که وارد می‌‌شد فوراً از جایش بلند می‌‌شد. وقتی استادش آقای خویی وارد می‌شدند، مثل دویدن، سریع می‌‌آمد که دست آقای خویی، دست استادش را ببوسد. 🔹خانۀ شاگردانش می رفتند. خانۀ آقای سید باقر حکیم می‌‌رفت. خانۀ آقای سید محمد غروی می رفت، عروسی برادرش هم که دعوت شد، رفت و بنده هم بودم. یک خادم افغانی داشت که در جدیده ساکن بود. این خادم یک عروسی داشت و ایشان را دعوت کرده بود و ما هم بودیم، منزلش رفتند. سه چهار بار خانۀ ما دعوت شده بود، تشریف آوردند. در عقیقۀ اولاد من می‌‌آمد. 🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید. ‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba

💢عکسی از مصاحبه امروز💢 (۰۱/۰۲/۲۲) 🔹در دور اول مصاحبه‌های #ایران_آینده در که در سال 1399 برگزار گردید، با 15 نفر از صاحب‌نظران عرصه پیشرفت اسلامی ایرانی مصاحبه کردیم به این امید که بتوانیم ادبیات راقیه‌ و فاخری را برای سه نظریه مهم و فراگیر «هویت اسلامی ایرانی»، «تمدن نوین اسلامی» و «الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت» فراهم کنیم. 🔹اساتید دور اول مصاحبه‌ها عبارتند از: حجج اسلام احمد آکوچکیان، احمد رهدار، محمدرضا فلاح، علیرضا پیروزمند، حمید پارسانیا، حبیب الله بابایی، سیدحسین میرمعزی و رضا غلامی و همچنین آقایان عماد افروغ، حسین راغفر، خسرو نورمحمدی، سید مهدی زریباف، حسن بنیانیان، موسی نجفی و ابراهیم متقی. 🔹الحمدلله کار تدوین و فراتحلیل آن 15 مصاحبه در سال 1400 به پایان رسید و نقطه نظرات اساتید محترم در صورت‌بندی‌ خوبی به همت برادر عزیزم جناب دکتر حمید ابدی در حال اتمام است. 🔹امروز اولین گفتگوی دور جدید مصاحبه‌ها را با حضور استاد ارجمند سیدمحمدمهدی میرباقری انجام دادیم. برای این مصاحبه لااقل 8 جلسه مقدماتی با استاد میرباقری برگزار کردیم تا بتوانیم سوالات مصاحبه را متناسب با طرح بحث و طرز بحث ایشان بازنویسی کنیم. 🔹ان شاء الله عازمیم که لااقل فصلی یک مصاحبه جدی با اساتید و صاحب‌نظران این عرصه برگزار کنیم. 🔹امیدوارم که با توفیق الهی بتوانیم این مسئولیت مهم و حیاتی را با جدیت و پشتکار تا رسیدن به نقطه‌ای قابل قبول ادامه دهیم ...🌺🤲 #عقلانیت_انقلابی #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت #تمدن_نوین_اسلامی #هویت_ایرانی_اسلامی #مؤسسه_معنا #ستاد_پیشرفت_منطقه_ای https://eitaa.com/alimohammadi1389/830

🎧 سخنرانی پرنکتۀ آیت‌الله میرباقری دربارۀ #جهاد_تبیین، ۱۴‌۰۰/۲/۲۶ در مدرسۀ علمیۀ حقانی 💥 ضرورت، موضوع و منطقِ #جهاد_تبیین و زیربنا و شبکۀ پشتیبان آن ◀️ دشمن روی تحریف و وارونه‌سازی و روایت غلط و تلخ از: ماهیت انقلاب اسلامی و ماهیت امپراطوری غرب تمرکز کرده است. در مقابل، باید تصویرسازی درست از گذشته و حال و آینده انقلاب اسلامی در دستور کار قرار گیرد. ◀️ موضوع جهاد تبیین، از اعتقادات بنیادین تا مسائل خُرد است. آن اعتقادات به یک حرکت تاریخی و به یک انقلاب تمدنی تبدیل شده است که ما باید آن را درست تبیین کنیم. ما باید یک نظام فکری و اعتقادی به جامعه ارائه دهیم که بتواند موضع‌گیری تمدنی ایجاد کند و قدرت برانگیزانندگی در مقابل جبهه تاریخی باطل و تمدن مادی به وجود بیاورد. ◀️ تبیین براساس یک نظام فکری و اعتقادی، ما را از انفعال در مقابل دشمن و پاسخگوییِ مورد به مورد به شبهات جزئی مستغنی می‌کند. ◀️ نتیجۀ همه تبیین‌ها باید ایجاد امید باشد. هر تبیینی باید پیوستِ ایجاد امید داشته باشد. ◀️ جهاد تبیین به «منطق تفاهم» نیاز دارد. اگر تبیین کنید ولی به تفاهم نرسد، فایده ندارد! پایگاه تفاهم، تعلقات و هویت افراد است. باید مشخص باشد هویت دینی یا هویت ملی یا هویت دینی، کدام‌یک را محور تفاهم قرار می‌دهیم. ◀️ اگر از چالش‌ها و تعار‌ض‌های هویتی در تقابل بین اسلام و مدرنیته عبور نکنیم و به‌سمت دولت‌سازی اسلامی و جامعه‌سازی نرویم، بستر و زیربنای پذیرشِ تحریف‌‌ها و شبهات و روایت‌های غلط، همیشه وجود خواهد داشت! ◀️ تبیین، به شبکه‌سازی نیاز دارد. ☑️ @mirbaqeri_ir

▫️به مناسبت سالروز بزرگداشت صدرالمتالهین شیرازی، فرهنگستان علوم اسلامی قم برگذار میکند: 🔰سلسله نشست علمی با موضوع امتداد‌حکمت(چیستی_چرایی_چگونگی) 🔹جلسه اول با ارائه: استاد محمد تقی سبحانی(مدیر پژوهشکده کلام اهل البیت و بنیاد امامت) استاد احمد‌حسین شریفی(مدیر موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران) دبیر علمی: حجت الاسلام حامد آرین پور 📍مکان:خیابان الغدیر_کوچه‌۱۰_ساختمان مفید_طبقه اول 🕛زمان: پنج‌شنبه_ ۵خرداد ساعت ۱۰ونیم صبح الی ۱۳ @monir_ol_din

💢"سلام فرمانده"، و فرصت خارج کردن "حجاب" از سویه‌ی سیاسی!💢 🔹شکل‌گیری #هویت_ملی، شرط غیرقابل اغماضِ عزم ملی و نهضت عمومی پیشرفت اسلامی ایرانی است. 🔹در این میان، به عقیده نگارنده‌ی این سطور، یکی از چالش‌های شکل‌گیری این هویت ملی، #مسئله #حجاب است. 🔹حجاب یکی از احکام مهم اجتماعی اسلام است که از نظرگاه بسیاری از اسلام شناسان بزرگ، ضامنِ سلامتِ کنشِ زنان در جامعه و از همه مهمتر، حافظ و تقویت کننده‌ی نهاد بی‌بدیل "خانواده" به عنوان زیربنای جامعه دینی است. 🔹اما در جامعه انقلابی ایران، سالهاست مسئله حجاب، (چه به خاطر رفتار غلط ما بوده و چه به خاطر طراحی دشمن)، تا حد زیادی #سویه‌ی_سیاسی پیدا کرده است. 🔹اصلاً نمی‌خواهم بگویم که حجاب مهم نیست و باید بی‌خیال آن بشویم، ولی به جِد معتقدم که تا این مسئله را از مسئله‌ای سیاسی خارج نکنیم، امکان اصلاح این آسیب اجتماعی را نخواهیم داشت. به تعبیر دیگر، حتی اگر مسئله‌ی حجاب را مسئله‌ی اولویت‌داری بدانیم که حق هم چنین است، یکی از فوری‌ترین کارها، خارج کردن آن از مسئله‌ای سیاسی و تبدیل کردن این نقص ظاهر (به تعبیر مقام معظم رهبری) به مسئله‌ای اجتماعی و فرهنگی است. 🔹خارج کردن مسئله حجاب از سویه‌ی سیاسی بدان معناست که نگذاریم مرز انقلابی بودن و غیر انقلابی بودن و یا مرز پای نظام اسلامی بودن و نبودن، با حجاب‌دار بودن و یا بی‌حجاب بودن گره بخورد. 🔹در این راستا پویش #سلام_فرمانده‌ای که #امید_دانا تحت عنوان #ارتش_رو_دست، برای شکستن این مانع ذهنی راه اندازی کرده، اهمیت زیادی دارد؛ پویشی که صدها نفر با وضعیتی بی‌حجاب، تیزترین و به قول اون ور آبی‌ها، ایدئولوژیک‌ترین فراز این سرود را تکرار می‌کند. 🔹پیچی که امید دانا در اینستاگرام این کلیپها را منتشر می‌کرد، دو روزی است که از دسترس خارج شده به همین سادگی! ➖بسیاری از دوستان انقلابی هم از انتشار و ترویج این کلیپها به علت اینکه احتمالاً در ضمن آن منکری و صور قبیحه‌ای ترویج می‌شود، خودداری می‌کنند! ➖در آپارات کلیپها یافت نمی‌شود (تا دیروز اینگونه بوده، امروز رو نمیدونم)! ➖در نماشا و یوتیوب و چند پیچ دیگر اینستاگرام، چندتای از کلیپها رو می‌شود یافت... 🔹خیلی با خودم این چند روزه فکر کردم. ➖علی‌رغم مخالفتهای احتمالی عده‌ای از دوستان، در نهایت به این نتیجه رسیدم که دفاع و ترویج این پویش، عین دفاع از جمهوری اسلامی و مقدم بر سایر امور است.👌🌺 ➖پیشنهادم این است که این کلیپها دانلود شوند و برای اقوامی که احتمالا آنها هم وضعیت حجابِ مشابهی دارند، ارسال گردند. به عنوان نمونه بنگرید: https://www.instagram.com/p/Cd4gZFdKl72/?igshid=MDJmNzVkMjY= #عقلانیت_انقلابی #هویت_ملی #توسعه_تفاهم_اجتماعی #حجاب #سلام_فرمانده https://eitaa.com/alimohammadi1389/835

🔷 همانطور هم انتظار می‌رفت متن اخیر حقیر محل گفتگوی برخی دوستان و البته نقدهای تند برخی دیگر قرار گرفت. دو کلیپ زیر اگر بخواهد حالت عملیاتی و واقعی به خود بگیرد، به نظر حقیر راهی جز آنچه که عرض کردم ندارد. از قدیم یاد گرفته‌ایم، التزامٌ بالشیء، التزامٌ بلوازمه ....👇

فرمایش آقا در نوروز سال ۹۴ را خواهشا با دقت بخوانید. موارد برخوردار از حد نصاب اهمیت معروفها و منکرها را می‌گویند:👇 و امّا امر به معروف و نهی از منکر که در واقع به نوعی زیربنای همه‌ی حرکات اجتماعی اسلام است که «بِها تُقامُ الفَرائِض»؛(۵) امربه‌معروف یعنی همه‌ی مؤمنان در هر نقطه‌ای از عالم که هستند، موظّفند جامعه را به‌سمت نیکی، به‌سمت معروف، به‌سمت همه‌ی کارهای نیکو حرکت دهند؛ و نهی از منکر یعنی همه را از بدی‌ها، از پستی‌ها، از پلشتی‌ها دور بدارند. هرکدام از این چهار شاخص به‌نحوی ترجمان ساخت و هندسه‌ی نظام اسلامی است. در حاشیه عرض بکنیم که این معنای مهمّ امر به معروف و نهی از منکر را نباید به مسائل زیر نصاب اهمّیّت منحصر کرد؛ بعضی تصوّر میکنند امر به معروف و نهی از منکر منحصر میشود به اینکه انسان به فلان زن یا فلان مردی که یک فرع دینی را رعایت نمیکند تذکّر بدهد؛ البتّه اینها امر به معروف و نهی از منکر است امّا مهم‌ترین قلم امر به معروف و نهی از منکر نیست. مهم‌ترین قلم امر به معروف و نهی از منکر عبارت است از امر به بزرگ‌ترین معروفها و نهی از بزرگ‌ترین منکرها. بزرگ‌ترین معروفها در درجه‌ی اوّل عبارت است از ایجاد نظام اسلامی و حفظ نظام اسلامی؛ این امر به معروف است. معروفی بالاتر از ایجاد نظام اسلامی و حفظ نظام اسلامی نداریم؛ هر کسی که در این راه تلاش کند، آمر به معروف است؛ حفظ عزّت و آبروی ملّت ایران، بزرگ‌ترین معروف است. معروفها اینها هستند: اعتلای فرهنگ، سلامت محیط اخلاقی، سلامت محیط خانوادگی، تکثیر نسل و تربیت نسل جوان آماده‌ی برای اعتلای کشور، رونق دادن به اقتصاد و تولید، همگانی کردن اخلاق اسلامی، گسترش علم و فنّاوری، استقرار عدالت قضائی و عدالت اقتصادی، مجاهدت برای اقتدار ملّت ایران و ورای آن و فراتر از آن، اقتدار امّت اسلامی و تلاش و مجاهدت برای وحدت اسلامی؛ مهم‌ترین معروفها اینها است و همه موظّفند در راه این معروفها تلاش کنند؛ امر کنند. نقطه‌ی مقابل اینها هم عبارت است از منکرها. ابتذال اخلاقی منکر است، کمک به دشمنان اسلام منکر است، تضعیف نظام اسلامی منکر است، تضعیف فرهنگ اسلامی منکر است، تضعیف اقتصاد جامعه و تضعیف علم و فنّاوری منکر است؛ از این منکرها باید نهی کرد...

💢 از ایده "هنر برای هنر" تا "فاحشگیِ هنری"💢 🔹️خدا رحمت کند شهید آوینی را. 🔹️یکی از ایده‌هایی که برای نقد آن اهتمام زیادی ورزید، ایده #هنر_برای_هنر بود. 🔹️ایده‌ی خنثی دانستن هنر؛ همانند ایده‌ی خنثی دانستن دانش؛ همانند ایده‌ی خنثی دانستن تکنولوژی؛ فقط وجه تئوریک و نظری ندارد، بلکه این خنثی دانستن، مهمترین کارکردش، در هم شکستن پدافند و مقاومت فرهنگی و اجتماعی جوامع دیگر در برابر سیل بنیاد برافکنی است که وقتی هوار می شود، تر و خشک را با هم می‌شورد و می‌برد. 🔹️ساز وکارهای جهانی، فرآیندهای از خود بیگانگی ملتهاست و بزرگترین حربه‌اش همین دعویِ بی‌طرفی و ژستِ خنثی بودن است. 🔹️همین ادعا است که #حساسیت_زدایی می‌کند و ملتها تا به خود می‌آیند می‌بینند که نخبگان شان و هنرمندان شان از وضع طبیعی خود خارج و به "هرزگیِ علمی" و "فاحشگیِ هنری" کشیده شده‌اند... 🔹️به قول مولوی رومی: خشم مرو خواجه! پشیمان شوی جمع نشین، ورنه پریشان شوی گر بِگُریزی ز خراجات شهر بارکش غول بیابان شوی کم خور ازین پاچهٔ گاو، ای ملک سیر چریدی، خر شیطان شوی ... #جشنواره_کن #هنر_برای_هنر #هرزگی_علمی #فاحشگی_هنری #عنکبوت_مقدس #زهراامیرابراهیمی

💢به مناسبت روز دختر با کمی طعم فلسفی💢 🔹در جلسه مشاوره خانواده‌ای که چندسال پیش در مدرسه هدی قم شرکت کرده بود، استادی که به عنوان سخنران دعوت شده بود، مطلب جالبی گفت. 🔹حرفش این بود که دختران درک‌شان از پدرشان ـ که جنس مخالف محسوب می‌شوند ـ ، مفهومی و حصولی است، ولی درک‌شان از مادرشان به علت همجنس بودن، بیشتر حضوری و وجدانی است؛ و این ماجرا در خصوص پسران طبیعتاً برعکس است. 🔹نتیجه‌ی تفاوت این نوع درک این است که درک حصولی و مفهومی، وضوح بیشتری دارد و لذا ابزار مناسبی برای مقایسه‌ها و ارزیابی‌ها قرار می‌گیرد و از این روست که اکثراً دختران، شوهر ایده‌آل خود را با مقایسه با ویژگی‌های خوب و بد پدر خود تصویر می‌کنند و پسران نیز همسران خود را در مقایسه با خصوصیات مادر خود سنجه می‌نمایند. 🔹این درحالی است درک حضوری و وجدانی، جریان و سریان ناخودآگاه‌تری نسبت به علم حصولی و مفهومی در حالات و افعال انسان دارد و از اینرو، دختران ـ به خصوص به تدریج ـ، بیش از آنچه که فکر می‌کنند، شبیه به مادران خود می‌شوند، هرچند در بسیاری از موارد، منتقد مادر باشند؛ و همچنین است وضعیت پسران به نسبت پدران‌شان. 🔹نکته جالب و مهمی بود؛ ➖چند سال است که گوشه‌ای از ذهنم دائم درگیر این مسئله است که چه تصویری از #مرد برای دخترم می‌سازم؟ ➖او از پدری که طلبه‌ است، به ظاهر انقلابی است و به ظاهر مذهبی است؛ چه برداشتی خواهد داشت؟ ➖از پر انرژی بودن‌هایم؛ از حاضر جواب بودن‌هایم؛ از سر شلوغ بودن‌هایم؛ از زیاد بیرون خانه بودن‌هایم؛ از قلمبه سلمبه حرف زدن‌هایم؛ از وفای به عهدهایم؛ از غر زدن‌هایم؛ از بی‌نظمی‌هایم؛ از محبت ورزی‌هایم؛ از وضعیت مالی معمولی‌ام؛ از لباس پوشیدن‌هایم و صدها مورد دیگر چه در ذهن خواهد ساخت؟ ➖حقیقتاً پیچیدگی مسئله گاهی پریشانم می‌کند. ➖باید با خدا معامله کرد. ➖باید به ذوات مقدسه معصومین علیهم‌السلام متوسل شد. ➖باید مؤمنانه مراقبه کرد. ➖ و در نهایت باید همه‌اش را عاجزانه به خدای متعال احاله کرد... ✳️ خداوند به حق حضرت معصومه سلام‌الله علیها، حق دخترم را بر گردنم حلال نماید ... 🤲🌺 #عقلانیت_انقلابی #تمدن_نوین_اسلامی #روز_دختر #حضرت_معصومه‌_سلام‌الله‌علیها https://eitaa.com/alimohammadi1389/841

🎵صوت نشست علمی در مرکز تحقیقات اسلامی مشهد مقدس 🔰 نقد مبانی فقهی #تعاونی 🎤ارائه: حجت‌الاسلام دکتر علی نعمتی (دبیر هیئت اندیشه‌ورز اقتصاد)، حجت‌الاسلام سیدعباس دیانت (دانش‌پژوه دوره اول پومانی اقتصاد هیئت اندیشه‌ورز اقتصاد) 🔹این صوت اولی است که دیروز (14 خرداد 1401) در جاده گوش کردم. 17 دقیقه اول را جناب آقای علی نعمتی فرمایشات‌شان را ارائه می‌دهند و از دقیقه 20 تا 45 هم جناب آقای دیانت اشکالات خودشان را به ایده تعاونی (بر اساس کتاب اقتصاد تعاونی از منظر اسلام نوشته حجت‌الاسلام احمدعلی یوسفی) بیان می دارد. فارغ از اشکالاتی طلبگی که به ذهنم رسید، جذاب‌ترین بخش صوت، گفتگوی آیت‌الله اشرفی شاهروی با جناب آقای دیانت در انتهای صوت (از دقیقه 45 به بعد) بود که نشان می‌داد اشکالاتی که به اسم #فقه ارائه می‌شود، چقدر نیازمند چکش خوردن و صیقل داده شدن است. (برای گوش کردن این رفت و برگشت، حتما ضروری است که ارائه جناب آقای دیانت از دقیقه 20 را ابتدا به دقت بشنوید.) برای توضیحات بیشتر می‌توانید به کانال #اقتصادنا مراجعه نمایید. #عقلانیت_انقلابی #فقه_حکومتی #اقتصاد_تعاونی https://eitaa.com/alimohammadi1389/843