eitaa logo
باور
4.4هزار دنبال‌کننده
465 عکس
45 ویدیو
8 فایل
🏠 خانه کنشگران #تربیت_اسلامی 🔴 راه ارتباطی با ما 👇 @adminbavar. 💢 لطفا مطالب کانال را با ذکر منبع انتشار دهید.
مشاهده در ایتا
دانلود
. 🔹 من خود شاهد كفر و إلحادهاى ريشه‏دار، در خانواده‏هاى مذهبى بوده‏ام كه به دنبال فشار بر نماز صبح و كوتاه‏كردن موى سر و دورى از لباس‏هاى زيبا و كناره‏گيرى از هوس‏هاى شعله‏ور، آنچنان نفرتى را برانگيخته كه گذشتِ سال‏ها هنوز از جوش و خروش آن نكاهيده است. 🔸 راستى كه به جاى آوردن چند نماز صبح در زير فشار، به إعراض و نفرت از نماز براى هميشه و از دين تا پايان زندگى كشيده و اين تجارت زيان بارى است... 🔹 قاطعيت بدون مقتضى، كهولت و سستى و سركشى و إعراض را پايه مى‏گذارد و امر و نهى بى‏هنگام، وازدگى و خستگى و طغيان و عصيان را به دنبال مى‏آورد. و اين تجربه‏اى است كه در خانواده‏هاى مذهبى و قاطعيت‏هاى خشن هنوز هم به دست مى‏آيد. 🔸 در حالى كه در ميان خانواده‏هاى مذهبى مهربان و در كنار تذكرهاى آرام و سرزنش‏هاى شيرين، بر فرض كه ريشه‏هاى محكم هم شكل نگرفته باشند. دلبستگى‏هاى مذهبى و عاطفه‏هاى ريشه‏دار، كارگشا هستند. 🕋 🔟 ✍ | درس‌هایی از انقلاب(قیام)، صفحه ۲۱۰ و ۲۱۱. 🔰 باور خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🇮🇷 بچه‌ها را در راهپیمایی بیاورید. ما در شرایطی به این راهپیمایی می آییم که نه کسی به ما تیر می زند، نه تانکی روبه روی ماست. 🇵🇸 ملت فلسطین، در حالی به راهپیمایی می‌آید که جلویشان تانک است و به آنها تیراندازی می کنند. ممکن است اینجا نهایتاً بارانی باشد. اما به سمت آنها تیر می آید! حالا ما بچه کوچکمان را در باران نیاوریم؟ باید بیاوریم! 🇮🇷 انتقال از نسلی به نسل دیگر در همین مراسمات است. یعنی شما با آوردن فرزندانتان در این راهپیمایی ها، یک کتاب از مطالب نسل گذشته را به امضای این بچه می رسانید و بچه رشد فرهنگی پیدا می کند. 🇵🇸 | راه رشد، جلد سوم، صفحه۲۳۷. 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 💠 «ریاح» داستانی جذاب درباره چگونگی نفوذ صهیونیست ها در سرزمین فلسطین قبل از سال 1948 و نقش پررنگ انگلیس در حمایت از آنها است. این داستان از زبان نوجوانی فلسطینی به نام «اسماعیل» است که با خانواده اش مزرعه ای در یک روستا دارند و پسر و پدری یهودی، «یاور» آنها در کشاورزی شده اند. اما این شروع اتفاقات مختلفی است که در روستای آنها به وجود می آید. ✍نویسنده: جلال توکلی 📚 ناشر: سوره‌مهر 📄 تعداد صفحات: ۱۶۰ صفحه 🙎‍♂مخاطب: نوجوانان ۱۴ سال به بالا و همچنین افراد بزرگسال ✅ ویژگی ها 1⃣ مناسب‌ترین رمان برای نوجوانان درباره فلسطین (از نظر جذابیت و محتوای سالم) 2⃣ تقدیر شده در جشنواره قلم‌زرین 3⃣ داستان پرکشش و روان 4⃣ استفاده مناسب از نمادها در راستای تاثیرگذاری عمیق‌تر 🪴 اثرات تربیتی 1⃣ آگاهی دادن پیرامون حمایت انگلیس از صهیونیست‌ها 2⃣ آگاهی دادن پیرامون ابعادی از تشکیل رژیم صهیونیستی 3⃣ تقویت احساس تنفر از صهیونیست‌ها 4⃣ تقویت روحیه ظلم‌ستیزی 🛒 برای تهیه نسخه کاغذی کتاب، علاوه بر مراجعه به کتابفروشی‌ها می‌توانید از اینجا اقدام فرمایید. 🇵🇸 📖 6⃣ 📚 💢(بازنشر فقط با ذکر منبع، بلامانع است.) 🔰 باور خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🔺 علاوه بر کتاب بالا که برای مخاطب نوجوانان و بزرگسالان است، کتاب دیگری در اینجا معرفی کرده‌ایم که دارای مناسبت با بوده و برای مخاطب کودک است. .
. 🔹 علت عمده‌ای که بچه‌ها حتی در خانواده‌های نمازخوان بعدها تارک الصلاة می‌شوند و به نماز اهمیت نمی‌دهند همین است که احساس می‌کنند پدرشان با نماز به‌ صورت باری که باید زمین گذاشت برخورد می‌کند. 🔸 بچه این را می‌فهمد؛ بنابراین پیش خود می‌گوید اصلاً من چرا از اول بار را بر دوش بگیرم که بعد بخواهم آن را زمین بگذارم. 🔹 نماز روح دار پدر و مادر، نماز جاندار، نماز با توجه، نمازی که بچه‌ها احساس کنند در چهره پدر و مادر و چهره بزرگ‌ترها طی لحظاتی صفا، توجه، از خود درآمدن و به خدا رو آوردن، تذکر، ذکر و یاد خدا هست برای همه جذبه دارد. 🕋 1⃣1⃣ ✍ | سرود یکتا پرستی، صفحه ۹۴. 🔰 باور خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. ✍ آیت الله حائری شیرازی(ره) 💠 قرآن می‌فرماید: إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ. لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ؛ تو به آنها اطلاع می‌دهی، هشدار می‌دهی اما سیطره‌ای بر آنها نداری؛ یعنی انسان‌ها موجودات قالبی نیستند که تو آنها را به هر قالبی که خواستی، دربیاوری. 🌾 شما هم وقتی که سر کلاس می‌روی، این یادت باشد که لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ، سیطره‌ای بر آنها نداری. یقه را هم نباید چاک زد. حالا اگر یک حرفی می‌زنی و او نمی‌پذیرد، خب نپذیرد؛ چه کارش کنم؟! 💠 انسان آفریده نشده برای اینکه کسی او را ببرد؛ بلکه آفریده شده برای اینکه انتخاب کند. شما می‌توانی رفع مانع کنی؛ اما ایجاد مقتضی به شما مربوط نیست؛ مربوط به خود اوست. 🌾 از این جهت می‌بینید کسانی که بچه‌هایشان را درست تربیت می‌کنند، خیلی سر به سر بچه‌هایشان نمی‌گذارند و بچه‌هایشان خیلی زود نمازخوان نمی‌شوند؛ برای اینکه دم به دم به او نمی‌گویند: پاشو این کار را بکن، پاشو آن کار را بکن. ☀️ 8⃣ ✍ | راه رشد، جلد ۱، صفحه ۳۹. 🔰 باور خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 💠 همان طور که در این پیام بیان شد، کارگاه هنری انواع مختلفی دارد. برای انتخاب یک یا چند مورد از این موارد جهت اجرا، چه نکاتی را باید مورد توجه قرار داد؟ 1⃣ علاقه‌مندی‌ها، روحیات و ویژگی‌های مخاطبان خود را بررسی کنید. مناسب است چند کارگاه برگزار کنید تا بتوانید سلیقه‌های مختلف را جذب کنید. 2⃣ امکانات و توان مجموعه خود را در نظر بگیرید. چقدر می‌توانید برای تهیه امکانات خرج کنید؟ همچنین بررسی کنید اساتید کدام رشته هنری در دسترس شما هستند؟ 3⃣ امکانات خانواده‌ها را هم در نظر بگیرید؛ در برخی مناطق خانواده‌ها می‌توانند برای خرید امکانات و وسایل مورد نیاز کارگاه، هزینه کنند و در برخی مناطق نمی‌توانند. 💢 ادامه متن در پیام بعدی. 🎨 5⃣ 🧩 🔰 باور خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 4⃣ توجه داشته باشید برخی کارگاه‌های هنری قابلیت‌های تربیتی بالاتری دارند‌. آن‌ها را در اولویت قرار دهید. مثلا در قالب‌هایی مثل نمایش، مخاطب حس درونی خود را بهتر بروز می‌دهد و در کارهای گروهی، صحنه‌هایی رخ می‌دهد که مربی، بهره‌های تربیتی بیشتری می‌برد. 5⃣ انتخاب کارگاه‌های پربازده که طیف وسیع‌تری از ویژگی‌ها را در مخاطب ایجاد می‌کنند، در اولویت قرار دارند. 6⃣ همچنین تناسب کارگاه هنری با محتوای قالب‌های دیگری که در مجموعه اجرا می‌کنید کارگشاست. مثلا بهتر است رشته‌ای را انتخاب کنید که کار شما را در حلقه تکمیل کند و متربیان بتوانند محتوای حلقه را در این آثار نشان دهند‌. 📚 برگرفته از کتاب «هنر نه برای هنر»، مرتضی رجایی و همکاران، صفحات ۱۲۸ الی ۱۳۴. 🎨 6⃣ 🧩 🔰 باور خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🔹 بسیاری از پدر و مادرها جَوّی در خانه درست می‌کنند که فرزند اصلاً در مسائل تردید پیدا نمی‌کند. فرزند نماز می‌خواند و روزه می‌گیرد و مشکلی هم ندارد؛ اما رفتارش وابسته به این جَو است. به‌محض خروج از این جَو، انحراف‌پذیر می‌شود. 🔸 «مَن دَخَلَ في هذا الدِّينِ بالرِّجالِ أخرَجَهُ مِنهُ الرِّجالُ كما أدخَلُوهُ فيهِ و مَن دَخَلَ فيهِ بِالكِتابِ و السُّنَّةِ زالَتِ الجبالُ قَبلَ أن يَزولَ» کسی که با مردم به این دین وارد شود، با مردم هم خارج می شود. اما کسی که با کتاب و سنت وارد دین شود، اگر کوه ها هم فروریزد، او همچنان استوار است! [بحارالانوار، جلد۲، صفحه ۱۰۵] 🕋 2⃣1⃣ 📜 3⃣1⃣ ✍ | تربیت دینی کودک، صفحه ۱۸۵. 🔰 باور خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
باور
. 🔹 بسیاری از پدر و مادرها جَوّی در خانه درست می‌کنند که فرزند اصلاً در مسائل تردید پیدا نمی‌کند. فر
. استاد علی صفایی حائری، خاطره‌ای دارند که با نکته بالا تناسب زیادی دارد.👇 .
. 🔹 داستان يكى از اقوام نزديك من كه با هم همكلاسى و هم دوره بوديم براى من درسى شده است: 🔸 او در دوره‏هاى پايين به قدرى سنّتى و مذهبى و مقيّد بود كه مادرم بارها مرا به او سرزنش مى‏كرد كه فلانى پدرش بهمان بوده و امروز دارد چه‏ها مى‏كند، نماز شب مى‏خواند، قرآن را از حفظ مى‏داند، حتى در مجالسى كه مى‏خواهند روضه مى‏خواند و به سبك فلسفى سخنرانى مى‏كند، اما تو چى؟ 🔹 امّا همين شخص در دوره دبيرستان نماز شبش آب رفت و نمازهاى روزانه‏اش هم به حال رقص در آمد. در ميان نمازش چه كارها كه نمى‏كرد! 🔸 وقتى بزرگ‏تر شد و موفقيت‏هايى به دست آورد و شخصيّتى به هم زد، تمام حرف‏ها تمام شد و نمازش كنار رفت و حالت ضد مذهب هم در او اوج گرفت و بعدها از آمريكا براى من مى‏نوشت كه مى‏دانى! عيب من همين است كه به خرافات معتقد نيستم، به جن و ملك اعتقادى ندارم و جوشن صغير و جوشن كبير نمى‏خوانم و ... 🔹 اما ياد گذشته‏ها به خير كه چه كارها كه نمى‏كرد! و ياد شب‏هاى احيا بخير كه خودش الغوث مى‏كشيد و پشت بلندگو هم مى‏نشست و ياد دوره بچگى بخير كه بر سر تكبير گفتن با هم دعوا داشتيم. 🔸 خودش در نامه‏اى برايم نوشت كه اگر من از زادگاه خودم بيرون نيامده بودم حتماً الآن يك ته ريشِ حنايى داشتم و پشتِ سرِ ملّاىِ ده، نماز جماعتم ترك نمى‏شد و اذان را هم به عهده مى‏گرفتم. و راست مى‏گفت كه اگر آن جور مى‏ماند و مى‏ماندم حتماً از من متعصب‏تر و پَر و پا قرص‏تر مى‏بود. 🌱 1⃣ ✍ | تربیت کودک، صفحات ۴۱ الی ۴۳. 🔰 باور خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا