eitaa logo
حجت‌الاسلام برسلانی
6.3هزار دنبال‌کننده
366 عکس
645 ویدیو
73 فایل
✅ کانال احکام و مسائل فقهی و استفتائات و احکام 🔶️ تحت اشراف علمی مستقیم حجت الاسلام برسلانی 🔶️ جهت ارسال سوال 🔸️ ارائه پیشنهاد ، دعوت به منبر و جلسه سخنرانی و احکام ادمین:👇 @Admin_k_borsalani روبیکا 👇 https://rubika.ir/borsalani_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
زمان: حجم: 124.2K
سلام پدر همسرم دامدار هستن و به دلایلی بدهکارن وچک دارن ،ولی الان زمان خوبی برای فروش دام هایشان نیست،به شوهرم پیشنهاد دادن که مبلغ ۵۰ میلیون به من بده یک ماه دیگر موقع فروش دام ۶۰ میلیون پس میدهم ،آیا این و اضافه پول حرام است؟ 🔶 کانال‌احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
حکم بانکها.mp3
زمان: حجم: 44.84M
🔹آیا بانکهای ما ربوی است؟ ✍ چرا بانکها وقتی می خواهند سود بدهند کم می‌دهند ولی برای وامهایشان سود زیاد می‌گیرند.😢 3:34 ✍ حکم سودی که بانکها بابت سپرده گذاری می پردازند چیست؟🤔 _ نظر آقا: 7:36 _ نظر باقی مراجع: 11:38 خدایا! بانکهای ما را کوچکتر بفرما 🤲 9:31 ✍ حاج‌آقا بانک سود قطعی مشخص می کنه،😱 ایراد نداره؟ 13:55 آقای کارشناس سمت خدا لطفا به مسائلی که علم نداری ورود نکن!😡 22:55 ✍ حکم وامهای بانکی با این سودهای زیاد چیست؟ 24:19 الف: وام قرض‌الحسنه 26:30 ب: وام تسهیلاتی 37:49 _ وام مرابحه 40:08 🌸مبلغین گوش کنند🌸 🔶 کانال‌ احکام و معارف حجت‌الاسلام‌برسلانی👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
قرض طلا ۱.mp3
زمان: حجم: 3.6M
(قسمت اول) ✍ باجناقم پول لازم شد، گفت داری بدی؟ حدودا ۶ماهه پس می دم. خانمم گفت گناه دارن من طلاهامو می دم ... 🎧 ادامه ماجرا رو بشنوید 🔶 کانال‌ احکام و معارف حجت‌الاسلام‌برسلانی👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
قرض طلا ۲.mp3
زمان: حجم: 2.97M
(قسمت دوم) برای شنیدن قسمت اول این جلسه 👈 اینجا را کلیک کنید. ✍ میشه بریم طلا فروشی، گرم طلا رو قیمت کنیم و بعد معادل گرم طلا، پول به کسی قرض بدیم و موقع پس گرفتن هم معادل همون مقدار طلا پولشو از طرف پس بگیریم؟🤔 🔶 کانال‌ احکام و معارف حجت‌الاسلام‌برسلانی👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
👉 بزن و ببین 😳 ✍ مسئله: همه می دانیم یکی از کسبهای حرام ربا است.⛔️ ولی در مواردی ربا دادن و ربا گرفتن، هیچ کدام حرام نیست و انجام آن، صحیح و جایز می‌باشد: 1⃣ ربا بین پدر و فرزند جایز است؛ چه اینکه فرزند، پسر باشد یا دختر؛ بالغ باشد یا نابالغ؛ 🔒ربا بین مادر و فرزند هم جایز است؟ 🔑 _ خیر، جایز نیست. 🔒 بین پدربزرگ و نوه چطور؟ 🔑 _ احتیاط در ترک است. امام‌خامنه‌ای 🔑 _ جایز است. آيت‌الله 🔑 _ جایز نیست. آيت‌الله 2⃣ ربا بین زن و شوهر جایز است؛ 🔒 آیا در ازدواج موقت هم این حکم جاری است؟ 🔑 _ تفاوتی بین ازدواج دائم و موقت نیست. و آيت‌الله 🔑 _ در عقد موقت اشکال دارد. آيت‌الله 🔹انتشار فقط با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
پدر اهل ربا.mp3
زمان: حجم: 1.07M
سلام علیکم یکی از دوستان مسجدی، پدرش اهل بوده و از دنیا رفته حالا پدرش رو خواب میبینه که در وضع بدی در عالم برزخه ... میگه چیکار کنم.... بهش گفتم بده...این حرف ما درسته؟؟؟؟ درضمن فرزندش خیلی از نظر مالی وضعش خوب نیست باتشکر 🔶 کانال‌ احکام و معارف حجت‌الاسلام‌برسلانی👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
👉 بزن و ببین 😳🤔 1⃣ دیرکرد در ازای تأخیر تحویل عین 🔒 کسی آپارتمانی را خریده و زمان تحویل آن ۳ماه آینده است، آیا می تواند در ضمن معامله شرط دیرکرد کند؟ به اینکه بگوید به ازاء هر روز تأخیر باید مبلغ ۵۰۰هزارتومان بپردازی! 🔑 - اگر توافق دو طرف بر پرداخت جریمه، در صورت عدم التزام به تعهّد، در ضمن قرارداد باشد ()، اشکال ندارد. () 🔑 _ اشکال ندارد؛ البتّه، این در صورتی است که دیرکرد مذکور به صورت در ضمن عقد ذکر شده باشد نه ؛ با این توضیح که: اگر فرد منزل یا مغازه­‌اش را بفروشد و خریدار در نماید چنانچه فروشنده در تحویل منزل یا مغازه از فلان تاریخ‌، تأخیر کند، ‌به ازای هر روز تأخیر، فلان مبلغ بپردازد، چنین شرطی اشکال ندارد. (شرط فعل) امّا اگر شرط شده: «چنانچه فروشنده در تحویل منزل یا مغازه از فلان تاریخ‌، تأخیر کند، ‌به ازای هر روز تأخیر، فلان مبلغ مدیون باشد»، چنین شرطی صحیح نیست. (شرط نتیجه) (آیت الله ) 2⃣ دیرکرد در ازای تأخیر در انجام عمل 🔒 حکم در ضمن معامله در ازای تأخیر در انجام عملی همچون ملک یا بنّایی و احداث بناء که انجام آن در زمان معیّنی با قرارداد بر فرد واجب شده ولی او در آن زمان کار را به پایان نرسانده چیست؟ 🔑 - اگر توافق دو طرف بر پرداخت جریمه در صورت عدم التزام به تعهّد در ضمن قرارداد باشد ()، اشکال ندارد. () 🔑 - شرط مذکور اشکال ندارد‌؛ البتّه، این در صورتی است که دیرکرد مذکور به صورت «شرط فعل» در ضمن عقد ذکر شده باشد. بنابراین، اگر فرد منزل یا مغازه­‌ای را بخرد و در ضمن معامله با فروشنده شرط کند، در زمان معیّنی اقدام به سند زدن آن به نام وی نماید و اگر انتقال سند به نام وی را از مدّت مقرّر تأخیر بیندازد، در ازای هر روز تأخیر، فلان مبلغ را به عنوان دیرکرد بپردازد؛ این شرط اشکال ندارد؛ امّا اگر شرط کند در ازای هر روز تأخیر، فلان مبلغ را به عنوان دیرکرد بدهکار باشد صحیح نیست. همچنین، اگر فرد مثلاً فرد بنّایی را اجیر نماید تا خانه­ای را در مدّت شش ماه بسازد و در ضمن عقد اجاره با بنّا شرط کند در صورتی که ساخت و ساز و احداث خانه را از مدّت مقرّر تأخیر بیندازد، در ازای هر روز تأخیر فلان مبلغ را به عنوان دیرکرد بپردازد، صحیح است؛ امّا اگر شرط کند در ازای هر روز تأخیر، فلان مبلغ را به عنوان دیرکرد بدهکار باشد صحیح نیست. (آیت الله ) 🔹انتشار فقط با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
سلام حاج آقا یه سوالی داشتم یکی گفت میزاره مثلا همین اگه من ماهانه از بانک یه وامی بگیرم و سود بدهم درسته😏 ولی اگه همونو مثلا از شخص بگیرم که قسطاش هم مثل بانک باشه و بدون قرارداد میشه😒 حالا جهت استفاده وام هم یکی هست مثلا خرید ماشین مثلا میگفت اون قراداد خرید خودرو که وام برای خودرو تنظیم میکنه کلاه شرعی هست و این دوتا باهم یکی هست و ایندوتا باهم فرقی ندارند قسطاش هم و درصد سودش هم یکی هست. 🎧 پاسخ مفصل استاد را 👈 اینجا بشنوید! 🔹کانال‌ احکام شرعی و معارف دینی حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
👉 حتما موارد دیگر را ببینید 👉 این را هم ... 🔒 اگر وام‌گیرنده پرداخت وام را از مهلت مقرر به تأخیر بیندازد، گرفتن مبلغی اضافه بر اصل قرض بابت دیرکرد یا از باب وجه التزام یا جریمۀ دیرکرد یا در چه حکمی دارد؟ آیا بین و غیربانک در این زمینه فرقی هست؟ 🔑 - دربارۀ دریافت مبلغ مازاد بر اصل دین و قرض، دو فرض کلی وجود دارد: ۱. دریافت مبلغ مازاد، به‌دلیل تأخیر در ادای دین و قرض است. این مبلغ یا به‌عنوان دیرکرد یا تأدیه دریافت می‌شود یا به‌دلیل تقاضای مدیون برای بیشتر به‌منظور ادای دین. در این دو صورت، دریافت مبلغ مازاد حکم ربا را دارد و حرام است مگر به مقدار و باشد. ۲. دریافت مبلغ، به‌دلیل تخلف از شرطی است که هنگام انعقاد عقد (قرض، بیع، اجاره یا تسهیلات دیگر) شده است مبنی بر اینکه اگر مشروطٌ‌علیه در موعد مقرر به شرط عمل نکند، باید فلان مبلغ را به مشروطٌ‌له بپردازد؛ اعم از اینکه «مشروط» انجام‌دادن عمل باشد یا پرداخت مبلغ بابت ثمن معامله، اجارۀ ماهانه، ادای قرض و... . پرداخت این مبلغ به‌دلیل دیرکرد در ادای دین نیست؛ لذا مقدار آن تابع مقدار زمان تأخیر نیست و گاهی اساساً به تأخیر ادای دین مربوط نیست و مثلاً به‌دلیل تحویل‌ندادن کالاست. در این فرض، شرط صحیح است و عمل به آن لازم. () 🔑 - هر نوع جریمه در ازای و که در ذمۀ مدیون است، حرام است، فرقی ندارد که این بدهی بابت قرارداد یا یا غیر آن باشد؛ همچنان که فرق ندارد جریمۀ مذکور در ضمن قرارداد شرط شده باشد یا شرط نشده باشد. تغییر نام آن به «» یا «وجه التزام»، آن را حلال نمی‌کند. (آیت‌الله‌ ) 🔑 - هرگاه به‌عنوان یک قانون بانکی، طبق محاسبۀ سود پول اعمال شود، نوعی و حرام است و اگر تعزیر در برابر تأخیر در پرداخت دین باشد (در فرض عدم‌اعسار)، مبلغ آن جریمه متعلق به بیت‌المال است نه سیستم بانکی و اگر به‌صورت درآید و به وام‌گیرندگان تفهیم شود و آن‌ها موافقت کنند، ممکن است مشروع باشد؛ در این صورت نیز سزاوار است انصاف را رعایت کنند. همچنین خسارت دیرکرد، ربا و حرام است؛ مگر اینکه آن را در ضمن عقدی خارج لازم شرط کنند. همچنین اگر فاصلۀ زمانى و تورم خیلى زیاد باشد، به‌طورى که پرداختن مبلغ مزبور عرفاً ادای دین محسوب نشود، باید را به بپردازد یا کنند. (آیت‌الله‌ ) 🔹انتشار مطالب با لینک کانال‌ معارفی حجت‌الاسلام‌برسلانی👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
24.99M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
👉 همه ببینید! 👉 محققین ببینند! ✍ ربا چیست؟ ✍ بهت پول قرض می دم به شرطی که ماشینت رو بدی دوسه روز برم مسافرت! ✍ رهن کامل چرا حرامه؟ 😒 حاج‌آقا اینجور باشه بانکهاتون که همش رباست!؟ 👈 پاسخ 🔹کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
✍ انواع زیادی در در ضمن که موجب ربا می­گردد، دارای اقسامی است که عبارتند از: 1⃣ زیادۀ عینی: قرض دهنده شرط نماید که قرض گیرنده علاوه بر اصل قرض، مالی را اضافه بپردازد و فرق ندارد آن مال وزنی باشد یا عددی یا غیر آن، چه همجنس باشد و چه ناهمجنس باشد. 👈مثال1: قرض دهنده یک میلیون تومان قرض دهد، به شرط اینکه یک میلیون و 100 هزار تومان پس بگیرد. 👈مثال2: قرض دهنده 10 کیلوگرم برنج قرض بدهد و شرط کند 11 کیلوگرم برنج از همان نوع پس بگیرد. 👈مثال3: قرض دهنده شرط کند که قرض گیرنده علاوه بر پولی که قرض گرفته، مقداری برنج هم به او بدهد. نکته: حکم مطابق مبانی آقایان فقها لازم است ملاحظه شود. 2⃣ زیادۀ عملی: قرض دهنده شرط نماید که قرض گیرنده عملی که دارای ارزش مالی است برای او انجام دهد؛ زیادی عملی دو نوع است: 1. زیادی عملی غیر عبادی: مثل اینکه قرض دهنده به دیگری یک میلیون تومان پول قرض دهد و شرط کند که قرض گیرنده به‌طور مجّانی ماشین وی را تعمیر کند یا برای او لباس بدوزد. 2. زیادی عملی عبادی: مثل اینکه قرض دهنده 10 میلیون تومان به دیگری قرض دهد به شرط اینکه وی یک ماه روزۀ قضا برای پدرش که فوت شده انجام دهد، یا یک سال نماز قضا برای متوفّیٰ بخواند یا یک دور ختم قرآن برای اموات او انجام دهد؛ البتّه، اگر عمل عرفاً ارزش مالی نداشته و صرفاً ارزش اخروی داشته باشد، ربا به حساب نمی­آید، مثل اینکه به شخصی قرض دهد به شرط اینکه برای پدرش یک حمد و سوره بخواند یا یک صلوات بفرستد. 3⃣ زیادۀ صفتی (وصفی): 👈مثال1: قرض دهنده مقداری طلای شکسته را قرض دهد و شرط کند به همان وزن طلای ساخته (حلقه، النگو و... ) پس بگیرد. 👈مثال2: قرض دهنده 10 کیلوگرم برنج نامرغوب قرض بدهد و شرط کند 10 کیلوگرم برنج مرغوب که دارای قیمت بیشتر است پس بگیرد. 4⃣ زیادۀ انتفاع یا منفعت: 👈مثال1: قرض دهنده مبلغی را قرض دهد، به شرط آنکه در خانۀ قرض گیرنده به‌طور مجّانی به مدّت یک سال ساکن شود. بنابراین، خالص منزل، آپارتمان، مغازه و اماکن تجاری اگر به صورت فوق باشد جایز نیست. ✅ راه اصلاح 👈 اینجاست 👈مثال2: قرض دهنده مبلغی را قرض دهد، به شرط اینکه ماشین طرف مقابل به مدّت یک ماه به صورت عاریه در اختیار قرض دهنده باشد. 5⃣ زیادۀ حکمی: 👈مثال1: قرض به شرط قرض: فرد 10 میلیون تومان سه ماهه قرض دهد، به شرط اینکه طرف مقابل هم در موقع احتیاج، 10 میلیون تومان سه ماهه به او قرض دهد. بنابراین، آنچه در بعضی از بانک­ها و صندوق­های رایج شده که متقاضی وام باید مثلاً یک سوّم مبلغ وام درخواستی را مدّت چند ماه زودتر در بانک یا صندوق به عنوان حساب پس‌انداز بگذارد تا اینکه به او وام داده شود، چنانچه فرد متقاضی وام در هنگام افتتاح حساب (قرض اول) با بانک یا صندوق شرط نماید که پس از مدّتی به وی وام دهند، قرض اوّل ربا بوده و شرعا جایز نیست.😳 🤔 شیوۀ رهایی از ربای مذکور به این صورت است که متقاضی وام در هنگام افتتاح حساب پس‌انداز اولیّه (یا همان قرض اوّل) شرط اعطای وام نکند و بانک یا صندوق را ملزم به پرداخت وام ننماید، هرچند بداند که با این افتتاح حساب، بانک یا صندوق، طبق قوانین خود به او قرض خواهد داد. 👈مثال2: قرض به شرط انسداد حساب: بانک یا مؤسّسۀ مالی اعتباری یا صندوق 50 میلیون تومان قرض دهد به شرط آنکه موجودی حساب قرض گیرنده به مبلغ 10 میلیون تومان که قبلاً افتتاح حساب کرده، مسدود باشد و وام گیرنده حقّ برداشت از حساب خویش را تا پرداخت آخرین قسط قرضش نداشته باشد. شایان ذکر است، این قسم، از نظر فقهی و شرعی نوعی زیادی محسوب می‌شود، هرچند عرف مردم آن را زیاده نمی­دانند. 🔹انتشار مطالب با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
دین و قرض ۱۴.mp3
زمان: حجم: 24.47M
👉 4⃣1⃣ 👉 🎧 اقسام زیادی ربوی در قرض: 1⃣ زیادی عینی 2:54 2⃣ زیادی عملی 6:25 3⃣ زیادی صفتی 7:25 4⃣ زیادی منفعتی 9:06 🔸 رهن کامل منزل 5⃣ زیادی حکمی 11:24 🔸 حکم وام بانکی با محاسبه معدل حساب 12:59 🔸 حکم قرض به شرط انسداد حساب 22:40 بزن!👈 متن نوشتاری صوت معطل نکن!👆👆👆 ✅ روزهای یکشنبه منتظر ادامه مباحث باشید. 🔹کانال‌ احکام و معارف حجت‌الاسلام‌برسلانی👇 @borsalani_ir