#احکام_شرعی_متن
#معاملات #وام
#دیرکرد 👉 حتما موارد دیگر را ببینید
#وجه_التزام #بانک 👉 این را هم ...
#جریمه_تاخیر
🔒 اگر وام‌گیرنده پرداخت وام را از مهلت مقرر به تأخیر بیندازد، گرفتن مبلغی اضافه بر اصل قرض بابت دیرکرد یا از باب وجه التزام یا جریمۀ دیرکرد یا #خسارت_تاخیر در #ادای_دین چه حکمی دارد؟ آیا بین #بانک و غیربانک در این زمینه فرقی هست؟
🔑 - دربارۀ دریافت مبلغ مازاد بر اصل دین و قرض، دو فرض کلی وجود دارد:
۱. دریافت مبلغ مازاد، به‌دلیل تأخیر در ادای دین و قرض است. این مبلغ یا به‌عنوان دیرکرد یا #خسارت_تأخیر تأدیه دریافت می‌شود یا به‌دلیل تقاضای مدیون برای #مهلت بیشتر به‌منظور ادای دین. در این دو صورت، دریافت مبلغ مازاد حکم ربا را دارد و حرام است مگر به مقدار #کاهش_ارزش_پول و #تورم باشد.
۲. دریافت مبلغ، به‌دلیل تخلف از شرطی است که هنگام انعقاد عقد (قرض، بیع، اجاره یا تسهیلات دیگر) #شرط شده است مبنی بر اینکه اگر مشروطٌ‌علیه در موعد مقرر به شرط عمل نکند، باید فلان مبلغ را به مشروطٌ‌له بپردازد؛ اعم از اینکه «مشروط» انجام‌دادن عمل باشد یا پرداخت مبلغ بابت ثمن معامله، اجارۀ ماهانه، ادای قرض و... . پرداخت این مبلغ به‌دلیل دیرکرد در ادای دین نیست؛ لذا مقدار آن تابع مقدار زمان تأخیر نیست و گاهی اساساً به تأخیر ادای دین مربوط نیست و مثلاً به‌دلیل تحویل‌ندادن کالاست. در این فرض، شرط صحیح است و عمل به آن لازم. (#امام‌خامنه‌ای)
🔑 - هر نوع جریمه در ازای #تاخیر_دین و #بدهکاری که در ذمۀ مدیون است، حرام است، فرقی ندارد که این بدهی بابت قرارداد #قرض‌الحسنه یا #تسهیلات یا غیر آن باشد؛ همچنان که فرق ندارد جریمۀ مذکور در ضمن قرارداد شرط شده باشد یا شرط نشده باشد. تغییر نام آن به «#خسارت_تاخیر_تادیه» یا «وجه التزام»، آن را حلال نمی‌کند. (آیت‌الله #سیستانی)
🔑 - #جریمه_دیرکرد هرگاه به‌عنوان یک قانون بانکی، طبق محاسبۀ سود پول اعمال شود، نوعی #ربا و حرام است و اگر تعزیر در برابر تأخیر در پرداخت دین باشد (در فرض عدم‌اعسار)، مبلغ آن جریمه متعلق به بیت‌المال است نه سیستم بانکی و اگر به‌صورت #شرط_ضمن_عقد درآید و به وام‌گیرندگان تفهیم شود و آن‌ها موافقت کنند، ممکن است مشروع باشد؛ در این صورت نیز سزاوار است انصاف را رعایت کنند.
همچنین خسارت دیرکرد، ربا و حرام است؛ مگر اینکه آن را در ضمن عقدی خارج لازم شرط کنند. همچنین اگر فاصلۀ زمانى و تورم خیلى زیاد باشد، به‌طورى که پرداختن مبلغ مزبور عرفاً ادای دین محسوب نشود، باید #بدهی را به #نرخ_روز بپردازد یا #مصالحه کنند. (آیت‌الله #مکارم)
🔹انتشار مطالب با لینک کانال معارفی حجت‌الاسلام‌برسلانی👇
https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
#احکام_شرعی_متن
#ازدواج #حقوق_زوجین
#خروج_از_منزل
#دوران_عقد
🔒 در دوران عقد كه دختر در خانه پدر است و شوهر #نفقه نمي‌دهد، آيا براي خروج از منزل #اذن_شوهر لازم است؟
🔑 - در دوران عقد نیز براى خارج شدن از منزل بايد از شوهر اجازه بگيرد، مگر اين كه خلاف آن در متن عقد شرط شده باشد. (حضرت امام)
🔑 - تا زمانی که زن به خانه شوهر نرفته، برای خروج از منزل نیاز به #اجازه_شوهر ندارد. (#امام‌خامنه‌ای)
🔑 - اگر در فاصلۀ بین عقد تا زفاف، مرسوم و متعارف باشد که زوجه مثلاً در منزل پدرش ساکن باشد، در طول این مدّت خارج شدن #زوجه از منزل مذکور نیازی به اجازه شوهر ندارد. (آیت الله #سیستانی)
🔑 - مطابق آنچه در عرف معمول امروز است، تا زمانى که زن به خانه شوهر نیامده نه نفقه دارد و نه براى خروج از منزل از شوهر اجازه مى گیرد، و این در واقع نوعى #شرط_ضمن_عقد است. (آیت الله #مكارم)
📚 آدرس:
استفتاءات (امام خمينى)، ج3، ص: 146حقوق زوجيّت-س4-و ج3، ص: 123س 116 امام خامنه ای، استفتاء کتبی، شماره استفتاء 891849، آیت الله سیستانی، توضیح المسائل جامع، ج4، م265، آیت الله مکارم 👈 سایت
↪️ انتشار این مطالب با ذکر لینک👇بلامانع است.
https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
#احکام_شرعی_متن
#احکام_روزه_قضا 4⃣
💥ماه‌شعبان ماه‌روزه‌‌قضا ومستحب💥
🌼 میلاد سیدالساجدین مبارکباد 🌼
✍افطار بدون عذر #روزه_قضا:
مسئلة: همه ما می دانیم خوردن #روزه_مستحبی در بین روز مطلقا جایز است و همچنین می دانیم باز کردن روزه در ماه مبارک رمضان برای کسی که عذری ندارد حرام است.
حال سوال این است که افطار بدون عذر و عمدا در موارد زیر چه حکمی دارد:
1⃣ افطار روزۀ قضای ماه رمضان:
🔻الف. وقت روزۀ قضا تنگ نیست (۱):
🔑- می‌تواند تا قبل از اذان ظهر افطار کند؛ ولی بعد از اذان نمی‌تواند (مراجع تقلید).
🔻ب. وقت روزۀ قضا تنگ است (۲):
۱. قبل از اذان ظهر:
🔑- بنا بر احتیاط واجب، افطار نکند (حضرت امام ، امام خامنه ای).
🔑-بهتر است افطار نکند (آیت الله سیستانی).
🔑- نمی‌تواند افطار کند (آیت الله مکارم).
۲. بعد از اذان ظهر:
🔑 - نمی‌تواند افطار کند و اگر عمدا افطار کند کفاره دارد (۳). (مراجع تقلید).
2⃣ افطار روزۀ قضای #استیجاری:
🔻الف. قبل از اذان ظهر:
🔑- جایز است. (مراجع تقلید)
نکته: البته اگر انجام روزۀ آن روز بر فرد به‌واسطۀ #شرط_ضمن_عقد #اجاره و مانند آن معین شده باشد، افطار جایز نیست؛ مانند اینکه فردی برای انجام روزۀ قضای متوفی #اجیر شود و در ضمن عقد اجاره با او شرط شود روزۀ #قضای_میت را در روز #نیمه_شعبان همین امسال به جا آورد.
🔻ب. بعد از اذان ظهر:
🔑- بنا بر احتیاط واجب باطل نکند (حضرت امام، امام خامنه ای).
🔑- احتیاط مستحب باطل نکند (آیت الله سیستانی، آیت الله مکارم).
3⃣ افطار روزه‌های واجب دیگر مثل #روزه_نذر مطلق (روز خاصی معین نشده)
🔑- افطار جایز است. (حضرت امام، آیت الله سیستانی).
🔑- قبل از اذان ظهر جایز است ولی بعد از اذان بنابر احتیاط جایز نیست ( آیت الله مکارم).
(۱) مثلا از ماه رمضان گذشته‌اش ۷روز روزه قضا دارد ولی در حال حاضر که می خواهد روزه قضایش را باز کند ۲۰روز تا ماه رمضان وقت دارد، پس وقت برای گرفتن آن ۷روز روزه وسعت دارد.
(۲) فرض بفرمایید که در مثال قبل که ۷روز روزه قضا از رمضان گذشته دارد فقط ۷روز دیگر تا اتمام ماه شعبان و شروع ماه رمضان بیشتر باقی نمانده است.
(۳) #کفاره_افطار_روزه_قضا آن است که بلید ده مسکین را اطعام کند (هر کدام ۷۵۰ گرم) و اگر از آن ناتوان است سه روز روزه بگیرد. (اکثر مراجع)
🔸بیاموز و منتشر کن!
🔹انتشار فقط با لینک کانال احکام شرعی حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇
https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8