eitaa logo
نکات ناب آیت الله جوادی آملی
339 دنبال‌کننده
731 عکس
394 ویدیو
2 فایل
.بسم الله الرحمن الرحیم 🔍(قل اندعوا من دون الله ما لا ینفعنا ولا یضرنا و نرد علی اعقابنا بعد اذ هدانا الله کالذی استهوته الشیاطین فی الارض حیران..)‼ 📚تفسیر کامل هست مگر مطالبی که از حوصله عزیزان خارج باشد.... @R_seyedi313💬
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
5.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. 📽 عجیب و جانسوز یک کودک شیعه در حالت بیهوشی با امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۲۱:یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ⛓بحث: 🕯 : خلق به معنای صِرف ایجاد و آفرینش نیست، بلکه «ایجاد شی ء با کیفیت خاص و با اندازه گیری حکیمانه» است. از این رو اهل لغت گفته اند: «اصل الخلق التقدیر». 🔩 گاهی به ضمیمه کردن چیزی به چیز دیگر است؛ مانند ضمیمه کردن اجزای نطفه به یکدیگر و یا ضمیمه کردن نطفه مذکّر به نطفه مؤنث و سپس ضمیمه کردن اجزای مواد غذایی به آن در شرایطی ویژه تا بدن انسان و حیوان شکل بگیرد. گاهی نیز تقدیر در مورد شی ء بسیط است؛ مانند اندازه گیری ذات شی ء بسیط و تعیین آن، جعل و تنظیم آثار وجودی آن و برقرار ساختن پیوندهای وجودی آن با سایر اشیا. 🔮 خلق به معنایی که گذشت با مادّه هایی چون ایجاد، ابداع، تقدیر، جعل، اختراع و تکوین است؛ زیرا در هر یک از موادّ مزبور عنایت به جهت ویژه ای، جز تقدیر و اندازه گیری است. البته گاهی نیز در عرف دین و متدینان، خلق و خلقت به معنای ایجاد و ابداع (بدون الگوی پیشین) به کار می رود. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۲۱:یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ⛓بحث: 🌳 : ترجّی و امید از مقام فعل خدا انتزاع می شود، نه از مقام ذات او و چون «امید» یا «هراس» از خصوصیات مورد استعمال است و در موضوع له نقش ندارد، پس لَعَلّ به معنای بین ، یعنی اصل توقع پدیده (اعم از نافع یا ضارّ) است که احتمال تحقق آن بیش از عدم تحقق است. در آیه مورد بحث لعلّ بدین معناست که ربّ و خالق خود و پیشینیانتان را عبادت کنید تا شاید به ملکه تقوا دست بیابید. 🌴 پس از تقسیم انسانها به سه گروه (مؤمنان، منافقان و کافران) و تبیین اوصاف آنان در آیات گذشته، در این کریمه خدای سبحان با التفات از غیبت به خطاب، همه انسانها (گروههای سه گانه غیر از کودکان و دیوانگان) را مخاطب ساخته، آنان را به (بندگی) پروردگارشان دعوت می کند (کافران را به حدوث عبادت، منافقان را به خلوص عبادت و مؤمنان را به دوام عبادت) و ضمن تبیین ربوبیّت خویش در قالب ذکر آیات انفسی و آفاقی، «توحید عبادی» را بر «توحید ربوبی» و توحید ربوبی را بر «توحید خالقی» متفرع و عبادت را زمینه ساز تحقّق و تکاملِ تقوا معرفی می کند. 🌲 تذکّر: آنچه در آیه 22 تبیین منطقه ربوبیت و خالقیت خداست درباره جهانِ خارج از انسان؛ همان طور که آیه محل بحث ناظر به آفرینش انسانها و پرورش آنهاست. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۲۱:یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ⛓بحث: 🍄آیه مورد بحث، اولین آیه قرآنی است که با « یا أیّها الناس » آغاز می شود. قرآن کریم جامع حِکَم و احکامِ کاملترین شریعت آسمانی است و شیوه آن در تبیین «احکام» دین، بیشتر به صورت خطاب است و بهترین شاهد آن، وجود نداهای فراوان در قرآن کریم است. بر خلاف کتابهای علمی، فلسفی و یا قانونی بشری که تنها به صورت گزارشهای خبری و قضایای حقیقیّه و بدون خطاب مطالب خود را بیان می کنند، در بسیاری از آیات قرآن خطابهایی مانند « یا أیّها الّذین آمنوا » ، « یا أیّها النّاس » و « یا عباد » یافت می شود. 🌸 در قرآن کریم حتی اگر (باید و نباید فقهی، حقوقی و اخلاقی) به صورت قضیّه و خبر بیان شود، روح آن انشا و خطاب است، نه گزارش. البته تعلیم (بود و نبود) و احتجاجهای عقلی یا شهودهای قلبی در واقع خبر است؛ گرچه تبیین محتوای آنها به صورت خطاب باشد؛ لیکن خطاب با خبر جمع می شود. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
حملات وحشیانه اسرائیل در رفح در جنوب غزه و سکوت کشورهای عربی،ترکی https://eitaa.com/bourhan