eitaa logo
نکات ناب علامه جوادی آملی
318 دنبال‌کننده
571 عکس
237 ویدیو
2 فایل
.بسم الله الرحمن الرحیم 🔍(قل اندعوا من دون الله ما لا ینفعنا ولا یضرنا و نرد علی اعقابنا بعد اذ هدانا الله کالذی استهوته الشیاطین فی الارض حیران..)‼ 📚تفسیر کامل هست مگر مطالبی که از حوصله عزیزان خارج باشد.... @R_seyedi313💬
مشاهده در ایتا
دانلود
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۲۱:یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ⛓بحث: 1⃣ عبادت و مصادیق آن 💎 اشاره: عبادت از شئون است؛ گاهی بر مجموعِ اعتقاد، تخلّق و عمل و گاهی بر جزء خاص از دین اطلاق می شود و غالباً رفتارهای سنّتی، اعم از واجب و مندوب را عبادت می نامند. اطلاق عبادت بر معرفت به معنای حکمت نظری و دانش ویژه به اعتبار وجوب یا استحباب تحصیل آن است وگرنه عنوان عبادت بدون قرینه بر خود علم اطلاق نخواهد شد. آنچه در احادیث مزبور بازگو شد بیان برخی مصادیق عنوان عام عبادت است، که به مناسبتهای خاص یاد شده ا ست. 🔮 آنچه ره آورد ابتدایی پیامبران(علیهم السلام) است عبادت به معنای بین اعتقاد، اخلاق و اعمال است که در برابر تمرّد و سرکشی قرار دارد؛ زیرا عبادت همان خضوع فروتنانه در برابر خداست، در قبال طغیان در فِنا و ساحت الهی و آیه « ولقد بعثنا فی کل أُمّةٍ رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت » ناظر به این معنای جامع است. درباره تفکّر عبادی در آینده مطلبی ارائه می شود. انسان مؤمن می تواند به همه کارها و شئون خود صبغه عبادی بدهد؛ زیرا روح عمل به نیّت است: «لاعمل إلاّ بالنیّة». 📿 به فرزندان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم که در برخی روایات یاد شده، عبادت تلقی شده است از آن روست که یادآور رسالت رسول خدا و آن بیت رفیع است؛ همان گونه که نگاه به عالم یا نگاه به درِ خانه او عبادت است؛ چون انسان را به یاد خدا می اندازد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌹می‌خواهید خدا عاشق شما شود ؟ قلم میزنید برای خدا باشد ... ‌گام ‌برمی‌دارید برای خدا باشد ... ‌سخن می‌گویید برای خدا باشد ... ✅همه چی و همه چی برای خدا باشد ؛ https://eitaa.com/bourhan
برای دل بی‌قرار مادر ‎ لازم بود، این است وعده صادق🇮🇷✌️ https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۲۱:یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ⛓بحث: 2⃣ عبادت ⚜الف: ـعن أبی بصیر: سألت أبا عبدالله(علیه السلام) عن حدّ العبادة الّتی إذا فعلها فاعلها کان مؤدّیاً، فقال: « بالطاعة». ـعن أمیرالمؤمنین(علیه السلام):«من لم یختلف سِرّه وعلانیته وفعله ومقالته فقد أدّی الأمانة و ». 🔅 ب: از خلق ـعن الباقر(علیه السلام):«لا یکون العبد عابداً لله حق عبادته حتی عن الخلق کلهم إلیه فحینئذٍ یقول: هذا خالص لی فیقبله بکرمه». ـعن الصادق(علیه السلام):«...فی التوراة مکتوب یابن آدم لعبادتی أمْلاء قلبک غنیً ولا أکِلک إلی طلبک وعلیّ أن أسدّ فاقتَک وأملأ قلبک خوفاً منّی وإن لا تفرّغ لعبادتی أملأ قلبک شغلاً بالدّنیا ثمّ لا أسد فاقتک وأکِلک إلی طلبک». 🔆 ج: ـعن علی بن الحسین(علیه السلام):«لا عبادة إلاّ ». 〽️ د: ـعن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: «ما أقبح الفقر بعد الغنی... وأقبح من ذلک العابد لله ثمّ عبادته». بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌹می‌خواهید خدا عاشق شما شود ؟ قلم میزنید برای خدا باشد ... ‌گام ‌برمی‌دارید برای خدا باشد ... ‌سخن می‌گویید برای خدا باشد ... ✅همه چی و همه چی برای خدا باشد ؛ https://eitaa.com/bourhan
رئیس پنتاگون: مبنی بر نسل‌کشی در غزه نداریم 🔹لوید آستین، وزیر دفاع آمریکا: ما باید به انجام هر کاری که می‌توانیم برای تشویق اسرائیلی‌ها برای ارائه کمک‌های بشردوستانه به غزه ادامه دهیم. 🔹پنتاگون مدرکی مبنی بر اینکه اسرائیل در غزه نسل‌کشی انجام می‌دهد، ندارد. https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۲۱:یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ⛓بحث: 2⃣ عبادت الف: ⏯ اشاره: امور یاد شده به نحو در عبادتْ دخیل نیست؛ زیرا بعضی از آنها در اصل صحت عبادت نقش دارد؛ مانند نصاب لازم از اخلاص و پرهیز از شرک جلی و خفی، نظیر ریا و برخی از آنها در کمال عبادت دخیل است، نه در اصل صحت آن؛ مانند مرحله بالای اخلاص؛ نظیر انقطاع یا کمال انقطاع از ماسوی الله. ⏸ تفقّه نیز همانند اخلاص بر دوقسم است: قسمتی از آن در اصل دخیل است؛ زیرا بدون علم به ارکان، اجزاء، شرایط، موانع و خللِ عبادت، شروع جدّی در آن میسور نیست و قسمی از آن در معتبر است، نه در اصل صحت آن. ⏹ استمرار عبادت برای آن است که هم از وسوسه و دسیسه اغوای شیطان رهایی حاصل شود و هم از فیض دایم و جاودانه الهی بهره گرفته شود. ترک عبادت مطلق است و شامل ترک همه عبادتها می شود؛ چنانکه شامل ترک عبادت خاص نیز می شود. بنابراین، کسانی که برنامه عبادتی خاص داشته، سپس آن را ترک می کنند، مشمول این بیان هستند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۲۱:یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ⛓بحث: 3⃣ عبادت 🟡 ـعن الرضا(علیه السلام):«فإن قال: فلم یعبدوه؟ قیل: یکونوا ناسین لذکره ولا تارکین لأدبه ولا لاهین عن أمره ونهیه، إذ کان فیه صلاحهم وقوامهم، فلو ترکوا بغیر تعبّد لطال علیهم الأمد فقست قلوبهم». 🟣 اشاره: عبادت که نحوه ای در پیشگاه خداست، برای آن است که یاد حق در دل انسان زنده بماند و همچنین برای آن است که انسان از امرونهی الهی اعراض نکند و به لهو اشتغال نورزد. اگر انسان عبادت نکند به تدریج قلب او بر اثر گناه مانند سنگی سخت خواهد شد؛ چنانکه در سوره حدید آمده است: « فطال علیهم الأمد فقست قلوبهم ». 🟢در مناطق ییلاقی که آبهای معدنی می جوشد بستر چشمه ها در آغاز جوششِ آب، سرسبز و خرّم می شود، ولی چون آن آب با رسوبات همراه است، پس از مدتی آب راه جوشش خود را می بندد و زمین را نیز از خرّمی بازمی دارد. همانند آب زلال چشمه است و گناه در حکم رسوباتی است که راه توجه انسان به خدا را می بندد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔞 یا اهل العالم! این تابلوی نقاشی نیست همه اینها جان داشتند همه اینها پدر و مادری دارند که خدا میداند چه میکشند لعنت تمام لعنت کنندگان بر یهودیان جنایتکار https://eitaa.com/bourhan