بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۴: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) ☘اختلاف مفسران در لفظ و معناي آيه در آيه كريمه (مالك يوم الدين) #دو_مسئله مورد اختلاف است: 💠1 ـ مفسران اختلاف دارند كه آيا كلمه «مالك» مي‏ تواند همچون «ربّ العالمين»، «الرّحمن» و «الرّحيم» #صفت براي اسم معرفه ‏اي مانند «الله» باشد يا نه. ❄[پاورقی:منشاي اين اختلاف آن است كه اضافه اسم فاعل(یوم الدین) اضافه حقيقي و مفيد #تعريف نيست و چون #مالكْ وصفِ «الله» قرار گرفته وصفت بايد با موصوف در معرفه و نكره بودن مطابقت داشته باشد، بايد معرفه باشد.]. 🦋 برخي گفته ‏اند: در كلمه «مالك» زمان حال يا استقبال مطرح نيست، بلكه #استمراري است و اسم فاعلِ استمراري با اضافه شدن(به...یوم الدین) مي‏ تواند صفت براي اسم معرفه‏ اي مانند «الله» قرار گيرد. 🐚 برخي ديگر اين سخن را ناتمام دانسته، گفته ‏اند: چون قيامت هم اكنون موجود نيست، از اين رو مالك در اين آيه كريمه معناي #استقبالي دارد و به معناي «يَمْلِكُ» است و چنين اسم فاعلي با اضافه، كسب تعريف نمي ‏كند و از اين رو صفت براي «الله» كه معرفه است قرار نمي ‏گيرد. 🌿در اين اختلاف حق با گروه نخست است؛ زيرا #مالك در اين جا #صفت مشبهه است و بر #استمرار دلالت دارد؛ چون قيامت #هم_اكنون موجود است و با #برچيده شدن نظام دنيا انسان وارد قيامت مي‏ شود. تفصيل و اثبات اين مطلب در بخش لطايف و اشارت همين آيه خواهد آمد. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

🔳بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📘کتاب: #امام_مهدی(عج)موجود_موعود 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی ⛓️بحث: #امامت، #منّت_و_لطف هميشگي خدا 🔘قرآن كريم از نعمت‏هاي الهي فراوان ياد مي‏كند و آنها را #بيشمار مي‏داند: (واِن تَعُدّوا نِعمَةَ اللهِ لاتُحصوها)و نعمت پر اهميت ‏تر و والاتر را «منّت» مي‏خواند و #بعثت_انبياء و #نصب_امامان را از بزرگ‏ترين منّت ‏ها مي‏شمارد: (لَقَد مَنَّ اللهُ عَلَي المُؤمِنينَ اِذ بَعَثَ فيهِم رَسولاً... ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻣﻨّﺖ ﻧﻬﺎﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻱ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺨﺖ) 📢 (ونُريدُ اَن نَمُنَّ عَلَي الَّذينَ استُضعِفوا فِي الارضِ ونَجعَلَهُم اَئِمَّةً ونَجعَلَهُمُ الورِثين.. ﻭ ﻣﺎ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﺳﺘﻴﻢ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﺑﻪ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﻲ ﻭ ﺯﺑﻮﻧﻲ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ، ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﺑﺎﺍﺭﺯﺵ ﺩﻫﻴﻢ ، ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻥ ﻣﺮﺩم ﻭ ﻭﺍﺭﺛﺎﻥ [ ﺍﻣﻮﺍﻝ ، ﺛﺮﻭﺕ ﻫﺎ ﻭ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﻫﺎﻱ ﻓﺮﻋﻮﻧﻴﺎﻥ ] ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﻢ). 📢در آيه #نخست، از #نبوت با فعل ماضي سخن مي‏گويد: «...خدا منّت نهاد...» زيرا نبوت #تمام_شدني است هرچند اصل دين ماندني است. 📢امّا در آيه #دوم درباره #امامت فعل مضارع به كار مي‏برد كه تدريج و #استمرار را مي‏ فهماند؛ گويا مي‏فرمايد «ما #هماره براي مردم امامان معصوم نصب مي‏كنيم و مستضعفان زمين را به امامت مي‏رسانيم». فعل مضارع، نشان مي‏دهد كه هرگز زمين #بي_‏امام نيست و تا بشر و جوامع انساني در زمين هستند، به پيشوايان معصوم نياز دارند. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚کتاب: #امام_مهدی(عج)موجود موعود 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۹:(يُخَادِعُونَ اللهَ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ) ⛓بحث: #تفسیر 🚫 #يخادعون: «خدعه»، #مستور ساختن چيزي است كه شأن آن مشهور بودن است؛ منافقان با استتار #حقيقت_خود، در پي فريبكاري هستند و چون در نيرنگي مداوم و مستمرند، از خدعه آنان با فعل مضارع كه مفيد #استمرار است، ياد شده است. ❌اين فعل گرچه از باب مفاعله است ولي به معناي خدعه طرفيني نيست،بلكه از مواردي است كه باب مفاعله در فعل #يك_طرفه به كار مي‏رود؛ مانند: «عاقَبتُ اللُّص» و «عافاه الله». در مورد خداوند نيز آمده است: (وهو خادعهم...و او کیفر دهنده نیرنگ آنهاست)، ليكن درباره مؤمنين چيزي وارد نشده كه آنان هم با منافقان خدعه مي‏كنند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۹و۲۰: أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ(۱۹)يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(٢٠) ⛓بحث: #لطایف_و_اشارات 2⃣سرّ #تفاوت تعبیر در «کلّما» و«إذا» ▫️ روشن شدن راه منافقان با فروغ برق آسمان، با کلمه «کلّما» و تاریک شدن آن با کلمه «إذا» بیان شد. ▪️سرّ تفاوت تعبیر آن است که کلّما برای #استمرار است و إذا «وقتیّه فجائیه»( #ناگهانی ) است و چون انتظار مسافر راه پیما آن است که همواره راهش روشن باشد، فروغ بخشی برق با تعبیر کلّما بیان شد و چون مسافر از ظلمت صحنه، هراسناک می شود، از پایان گرفتن برق و برچیده شدن دفعی فروغ آن با إذای وقتیه فجائیه یاد کرد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۲۱:یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ⛓بحث: #روایی 2⃣ #ارکان عبادت ⚜الف: #اخلاص ـعن أبی بصیر: سألت أبا عبدالله(علیه السلام) عن حدّ العبادة الّتی إذا فعلها فاعلها کان مؤدّیاً، فقال: « #حسن_النیة بالطاعة». ـعن أمیرالمؤمنین(علیه السلام):«من لم یختلف سِرّه وعلانیته وفعله ومقالته فقد أدّی الأمانة و #أخلص_العبادة». 🔅 ب: #انقطاع از خلق ـعن الباقر(علیه السلام):«لا یکون العبد عابداً لله حق عبادته حتی #ینقطع عن الخلق کلهم إلیه فحینئذٍ یقول: هذا خالص لی فیقبله بکرمه». ـعن الصادق(علیه السلام):«...فی التوراة مکتوب یابن آدم #تفرّغ لعبادتی أمْلاء قلبک غنیً ولا أکِلک إلی طلبک وعلیّ أن أسدّ فاقتَک وأملأ قلبک خوفاً منّی وإن لا تفرّغ لعبادتی أملأ قلبک شغلاً بالدّنیا ثمّ لا أسد فاقتک وأکِلک إلی طلبک». 🔆 ج: #تفقّه ـعن علی بن الحسین(علیه السلام):«لا عبادة إلاّ #بتفقّه». 〽️ د: #استمرار ـعن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: «ما أقبح الفقر بعد الغنی... وأقبح من ذلک العابد لله ثمّ #یدع عبادته». بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 💎آیه۲۷ "الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ" ⛓بحث: #لطایف_و_اشارات  5⃣آثار مشئوم #ملکه نفسانی #فسق ⏪ مبدأ کار ارادی در انسان #گزارش_علمی و #گرایش_عملی اوست و همه کارهای اختیاری انسان مسبوق به ملکات نفسانی وی بوده، مصبوغ به صبغه شنیع و یا سنیع آنها خواهد بود و اگر ملکه فضیلت علمی و عملی در جان انسانِ آگاه تعبیه گردد، هماره منشأ کارهای خیر اعم از واجب و مستحب در شئون گونه گون می شود؛ مانند این که اگر تقوا در قلب کسی ملکه شود ایمان به غیب (همه مصادیق غیب دینی)، اقامه نماز، انفاق از آنچه خداوند روزی کرد، ایمان به همه آنچه از خداوند نازل شده، خواه به صورت قرآن بر خاتم انبیاءصلی الله علیه و آله و سلم و خواه به صورت کتابهای آسمانی دیگر بر انبیای گذشته و ایمان به قیامت، به صورت مستمر از چنان انسان باتقوا پدید می آید. ⏸ و آیات دوم تا چهارم سوره بقره شاهد صادق است؛ زیرا از تقوای پرهیزکاران به صورت وصف (صفت مشبهه) یاد کرد، نه به صورت فعل. آنگاه افعال پنج گانه مزبور به صورت فعل مضارع که دلالت بر #تجدّد و #استمرار دارد، محصول آن وصف نفسانی دانسته شد؛ یعنی، همه کارهای خیرِ تدریجی مولود ملکه راسخ و نفسانی تقواست. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan