بسم الله الرحمن الرحیم 📚تفسیر #کامل_ و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه: (بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) ☄اشتراك لفظي و تغاير معنوي 🐚آيه كريمه (بسم الله الرّحمن الرحيم) كه سر فصل #113 سوره قرآن كريم است و در سوره مباركه «نمل» افزون بر آغاز سوره، در #طليعه(ابتداء) نامه حضرت سليمان (عليه ‏السلام) به ملكه سبأ نيز آمده است پس #114 بار نازل شده است، نه اين كه #يك_بار نازل شده باشد و به #دستور پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) سرفصل سور قرآني قرار گرفته باشد. 🦋در عصر نزول وحي، فرود آمدن آيه كريمه (بسم الله الرّحمن الرحيم) به عنوان اولين #آيه_سوره_جديد، نشانه پايان پذيرفتن سوره پيشين و آغاز نزول سوره پس از آن بود: «وإنما كان يُعرف انقضاء السورة بنزول «بسم الله الرحمن الرحيم» ابتداءً للأخري*زمان پایان سوره ای را بوسیله نزول بسم الله سوره بعد می فهمیدند. ». ✨نزول مكرّر آيه (بسم الله...) نشانه #اختلاف_معنا و #تفسير آن در هر سوره است. آيات (بسم الله...) در سراسر قرآن كريم گرچه از نظر لفظي #يكسان است، ليكن از نظر #معنوي_و_تفسيري #گوناگون و در نتيجه«مشترك لفظي» است. 🍥اختلاف معنوي و اشتراك لفظي آياتِ (بسم الله الرّحمن الرحيم) از آن روست كه «بسم الله» هر سوره #جزئي از آن سوره و با محتواي آن #هماهنگ و به منزله عنوان و #تابلو آن سوره است و چون مضامين و معارف سوره ‏هاي قرآن با يكديگر #متفاوت است، معناي «بسم الله» نيز در سوره ‏ها مختلف خواهد بود و در هر سوره #درجه ‏اي از درجات و #شأني از شئون #الوهيت خداي سبحان و رحمانيت و رحيميّت او را بازگو مي ‏كند و از اين جهت همانند اسماي خداوند در #پايان آيات است كه با محتواي آيات هماهنگ و به منزله #برهاني بر محتواي آن است. 🔊بر اين اساس، اگر محتواي سوره‏اي به خوبي #تبيين شود، تفسير «بسم اللهِ» آن سوره نيز روشن خواهد شد. ✏️توضيح اين كه، در آيه كريمه (بسم الله الرّحمن الرحيم) هم سخن از «الله» است كه #اسم_جامع و_اعظم خداي سبحان است و ساير #اسماي_حسناي_الهي را زير پوشش داشته، در هر سوره ظهوري خاصّ دارد و هم سخن از «رحمت رحمانيه» است كه همه صفات خداي سبحان زير پوشش آن است و در هر مظهري با اسمي خاصّ ظهور مي‏ كند؛ در سوره ‏هايي كه محتوايي #مهر_آميز دارد و اوصاف #جماليه خداوند را مطرح مي‏ كند، در چهره «جمال» و در سوري كه مضاميني قهر_آميز دارد و غضب الهي را بازگو مي‏ كند، در چهره #جلالیه تجلّي مي‏ كند و از اين رو برخي گفته ‏اند: كلمه #الرحمن نيز همانند كلمه #الله، #اسم#اعظم است. 🔊بنابراين، تفسير «بسم الله...» به #اختلاف_سوره‏_ها #متفاوت است. 🏵احكام #فقهي آيه كريمه (بسم الله الرّحمن الرحيم) نيز شاهد #اشتراك_لفظي اين آيه است مانند اين كه: 🥇حرمت قرائت #سور_عزائم(سجده دار) بر #صاحبان_عذر(فرد جُنب و...) شامل تلاوت «بسم الله...» به قصد سوره ‏هاي مزبور نيز مي ‏شود. 🥈 «بسم اللهِ...» هر سوره، در نماز بايد به قصد #همان_سوره ‏اي باشد كه نمازگزار #قصد_تلاوت آن را دارد. 🥉 در صورت #عدول نمازگزار از سوره‏اي به سوره ديگر، بايد «بسم الله...» را به قصد سوره جديد #تكرار كند. 🌧لزوم تلاوت «بسم اللهِ» هر سوره به قصدِ #همان سوره، نشانه #تعدّد_مقصود است؛ زيرا تعدّد قصد، تابع تعدّد و تكثر مقصود است وگرنه مقصودي كه هيچ كثرتي در آن نيست تا هر يك از واحدهاي آنْ نشانه خاصي داشته باشد و با آن نشانه، از واحدهاي ديگر متمايز گردد، قصد نمي‏ تواند فارق و منشاي تكثر آن باشد؛ مگر اين كه قصد، خود مقصود آفرين باشد. 🔊بنابراين، «بسم الله...» هر سوره معنا و تفسيري #ويژه خود دارد و با معناي «بسم الله» در ساير سوره‏ ها #متفاوت است. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۴: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) ⛓بحث:ظهور مالکیت مطلقه در قیامت 🔰بنابر آنچه بيان شد، سخن نارواي فرعون درباره فرمان روايي خود: (أليس لي مُلك مصرَ...آیا پادشاهی مصر ویژه من نیست؟)، نشانه آن است كه او ربّ العالمين را #نشناخته بود و هر كس بگويد: «#امروز كار در اختيار ما و فردا به اختيار خداست»، #انديشه_‏اي فرعوني دارد، نه توحيدي؛ زيرا مالكيت خدا نسبت به #امروز و #فردا #يكسان است و اين حقيقتي است كه در قيامت بر همگان #آشكار خواهد شد و فهم آن در دنيا براي گروهي #دشوار است. و با تحليل معلوم مي‏ شود كه بسياري از انديشه ‏ها و عقايد انحرافي، #فرعوني است. 🔅[پاورقی] #توحيد همان گونه كه #برترين معارف الهي است، #دشوارترين آن نيز هست؛ پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) مي‏ فرمايد: من و پيامبران پيشين كلمه‏ اي به عظمت «لا إله إلّا الله» #نياورده ‏ايم: «ما قلتُ ولا قال القائلون قبلى مثل: لا إله إلّا الله» (توحيد صدوق، باب ثواب الموحّدين والعارفين، حديث1). #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره ⛓بحث:پیش گفتار سوره (هدف ) ✒️[ترجمه]کسانی که کتاب آسمانی به آن ها عطا کرده ایم، آن را طوری که شایسته ی آن است قرائت می کنند آن ها هستند که به آن ایمان دارند و و کسانی که آن را می پوشانند زیان کارند )؛ زيرا همه كتاب هاي آسماني و تلاوت هر يك از آن ها در اين اصلِ جامعْ #يكسان است. 💎بنابراين، تلاوت قرآن بدون #ايمان و #عمل_صالح، سودي ندارد؛ گرچه عدالت قاري شرط صحّت قرائت نيست، بلكه شرط كمال آن است، ليكن براي كسي كه در صراط بهره ‏وري از اين مائده الهي باشد. 🎗️البته #درجات_تلاوتِ_ممدوح به تفاوت درجات ايمان و مراتب عمل قاري صالح وابسته است كه نمونه ‏اي از حقّ تلاوت در آيات 107 تا 109 سوره اِسراء و آيه 58 سوره مريم و آيه 16 سوره حديد و... آمده است. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۶:إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَيُؤْمِنُونَ ⛓بحث: #تفسير 🔰#أنذرتهم: انذار كه در برابر تبشير(نويد دادن) است، به معناي #بيم_دادني است كه با گفتار يا مانند آن صورت مي‏گيرد. ❇️در طليعه اين سوره سخن از هدف قرآن كريم، يعني «هدايت متّقين» بود و چون در آن‏جا اين پرسش مطرح بود كه اگر قرآن براي هدايت همه انسانها نازل شده، سرّ اختصاص هدايت آن به پرهيزكاران چيست؟ ✅گويا در اين آيه كريمه به پاسخ آن پرداخته، مي‏فرمايد: زيرا غيرمتّقي(مانند كافر) انذار و عدم انذارش #يكسان است و آنان خود نيز به اين حقيقت معترفند: (سواء علينا أوعظتَ أم لم تكن من الواعظين...برای ما یکسان است که تو ما را موعظه کنی یا نه). بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan 🗞سروش: https://splus.ir/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۲۱:یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ⛓بحث: #روایی 2⃣ #ارکان عبادت الف: #اخلاص ⏯ اشاره: امور یاد شده به نحو #یکسان در عبادتْ دخیل نیست؛ زیرا بعضی از آنها در اصل صحت عبادت نقش دارد؛ مانند نصاب لازم از اخلاص و پرهیز از شرک جلی و خفی، نظیر ریا و برخی از آنها در کمال عبادت دخیل است، نه در اصل صحت آن؛ مانند مرحله بالای اخلاص؛ نظیر انقطاع یا کمال انقطاع از ماسوی الله. ⏸ تفقّه نیز همانند اخلاص بر دوقسم است: قسمتی از آن در اصل #صحت_عبادت دخیل است؛ زیرا بدون علم به ارکان، اجزاء، شرایط، موانع و خللِ عبادت، شروع جدّی در آن میسور نیست و قسمی از آن در #کمال_عبادت معتبر است، نه در اصل صحت آن. ⏹ استمرار عبادت برای آن است که هم از #آسیب_مستمر وسوسه و دسیسه اغوای شیطان رهایی حاصل شود و هم از فیض دایم و جاودانه الهی بهره گرفته شود. ترک عبادت مطلق است و شامل ترک همه عبادتها می شود؛ چنانکه شامل ترک عبادت خاص نیز می شود. بنابراین، کسانی که برنامه عبادتی خاص داشته، سپس آن را ترک می کنند، مشمول این بیان هستند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 💎آیه۲۶ "إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ " ⛓بحث: #شیوه_تمثیل در قرآن 2⃣بزرگی و کوچکی، امری نسبی است و در سنجش دو چیز با یکدیگرمطرح می شود، ولی نسبت به خدای سبحان همه چیز #یکسان است؛زیرا در برابر قدرت مطلق او کوچک و بزرگ و سخت و آسان معنا ندارد. بر این اساس، خداوند در قرآن کریم هم درباره «قبض الظلّ»، یعنی برچیدن سایه تعبیر «یسیر» به کار می برد و می فرماید: « ثمّ قبضناه إلینا قبضاًیسیراً 》. وقتی آفتاب از یک سو (افقی) بر شاخص می تابد، درسوی دیگر سایه ای بر زمین می افتد، ولی هنگامی که آفتاب بالای شاخص(عمودی) قرار می گیرد سایه کم می شود یا از بین می رود. در این جا خداوند قبض الظلّ را به خود نسبت می دهد؛ در حالی که سبکتر از سایه چیزی نیست و در حقیقت سایه چیزی نیست. درباره حشر اکبر و برچیدن نظام آسمان و زمین نیز که کاری از آن مهمتر فرض نمی شود به «یسیر» تعبیر کرده است: « ذلک حشرٌ علینا یسیر ». همه اشیا در علم خداوند به طور یکسان معلوم است و در برابر قدرت او در مرحله عمل همه کارها نزد او آسان است؛ زیرا خدای سبحان فاعلی است که با حرکات کار نمی کند، بلکه به #صرف_اراده کار می کند: «فاعل لا بمعنی الحرکات» و با کار او حرکت در جهان ایجاد می شود. 🔬 بنابراین، آیاتی مانند: « أأنتم أشدّ خلقاً أم السّماء » که سخن ازسنجش اشیای بزرگ و کوچک دارد، نسبت به انسانهاست وگرنه خداوند سبحان نسبت به خود می فرماید: « له أسلم من فی السّماوات والأرض » ، « کلٌّ أتَوْهُ داخرین ». همه هستی در برابر خدا خاضع است. 3⃣ #جُثّه هیچ موجودی #معیار بزرگی و کوچکی آن #نیست؛ زیرا به تعبیر امام صادق(علیه السلام) حشره ریزی مانند پشه، همه مزایای یک فیل را افزون بر دو شاخک داراست. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan