eitaa logo
نکات ناب آیت الله جوادی آملی
@bourhan
343 دنبال‌کننده
754 عکس
401 ویدیو
2 فایل
.بسم الله الرحمن الرحیم 🔍(قل اندعوا من دون الله ما لا ینفعنا ولا یضرنا و نرد علی اعقابنا بعد اذ هدانا الله کالذی استهوته الشیاطین فی الارض حیران..)‼ 📚تفسیر کامل هست مگر مطالبی که از حوصله عزیزان خارج باشد.... @R_seyedi313💬
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
نکات ناب آیت الله جوادی آملی
343 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
نکات ناب آیت الله جوادی آملی
بسم الله الرحمن الرحیم 📚تفسیر و_روان تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه: (بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) ☄اشتراك لفظي و تغاير معنوي 🐚آيه كريمه (بسم الله الرّحمن الرحيم) كه سر فصل سوره قرآن كريم است و در سوره مباركه «نمل» افزون بر آغاز سوره، در (ابتداء) نامه حضرت سليمان (عليه ‏السلام) به ملكه سبأ نيز آمده است پس بار نازل شده است، نه اين كه نازل شده باشد و به پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) سرفصل سور قرآني قرار گرفته باشد. 🦋در عصر نزول وحي، فرود آمدن آيه كريمه (بسم الله الرّحمن الرحيم) به عنوان اولين ، نشانه پايان پذيرفتن سوره پيشين و آغاز نزول سوره پس از آن بود: «وإنما كان يُعرف انقضاء السورة بنزول «بسم الله الرحمن الرحيم» ابتداءً للأخري*زمان پایان سوره ای را بوسیله نزول بسم الله سوره بعد می فهمیدند. ». ✨نزول مكرّر آيه (بسم الله...) نشانه و آن در هر سوره است. آيات (بسم الله...) در سراسر قرآن كريم گرچه از نظر لفظي است، ليكن از نظر و در نتيجه«مشترك لفظي» است. 🍥اختلاف معنوي و اشتراك لفظي آياتِ (بسم الله الرّحمن الرحيم) از آن روست كه «بسم الله» هر سوره از آن سوره و با محتواي آن و به منزله عنوان و آن سوره است و چون مضامين و معارف سوره ‏هاي قرآن با يكديگر است، معناي «بسم الله» نيز در سوره ‏ها مختلف خواهد بود و در هر سوره ‏اي از درجات و از شئون خداي سبحان و رحمانيت و رحيميّت او را بازگو مي ‏كند و از اين جهت همانند اسماي خداوند در آيات است كه با محتواي آيات هماهنگ و به منزله بر محتواي آن است. 🔊بر اين اساس، اگر محتواي سوره‏اي به خوبي شود، تفسير «بسم اللهِ» آن سوره نيز روشن خواهد شد. ✏️توضيح اين كه، در آيه كريمه (بسم الله الرّحمن الرحيم) هم سخن از «الله» است كه و_اعظم خداي سبحان است و ساير را زير پوشش داشته، در هر سوره ظهوري خاصّ دارد و هم سخن از «رحمت رحمانيه» است كه همه صفات خداي سبحان زير پوشش آن است و در هر مظهري با اسمي خاصّ ظهور مي‏ كند؛ در سوره ‏هايي كه محتوايي دارد و اوصاف خداوند را مطرح مي‏ كند، در چهره «جمال» و در سوري كه مضاميني قهر_آميز دارد و غضب الهي را بازگو مي‏ كند، در چهره تجلّي مي‏ كند و از اين رو برخي گفته ‏اند: كلمه نيز همانند كلمه ، #اعظم است. 🔊بنابراين، تفسير «بسم الله...» به ‏_ها است. 🏵احكام آيه كريمه (بسم الله الرّحمن الرحيم) نيز شاهد اين آيه است مانند اين كه: 🥇حرمت قرائت (سجده دار) بر (فرد جُنب و...) شامل تلاوت «بسم الله...» به قصد سوره ‏هاي مزبور نيز مي ‏شود. 🥈 «بسم اللهِ...» هر سوره، در نماز بايد به قصد ‏اي باشد كه نمازگزار آن را دارد. 🥉 در صورت نمازگزار از سوره‏اي به سوره ديگر، بايد «بسم الله...» را به قصد سوره جديد كند. 🌧لزوم تلاوت «بسم اللهِ» هر سوره به قصدِ سوره، نشانه است؛ زيرا تعدّد قصد، تابع تعدّد و تكثر مقصود است وگرنه مقصودي كه هيچ كثرتي در آن نيست تا هر يك از واحدهاي آنْ نشانه خاصي داشته باشد و با آن نشانه، از واحدهاي ديگر متمايز گردد، قصد نمي‏ تواند فارق و منشاي تكثر آن باشد؛ مگر اين كه قصد، خود مقصود آفرين باشد. 🔊بنابراين، «بسم الله...» هر سوره معنا و تفسيري خود دارد و با معناي «بسم الله» در ساير سوره‏ ها است. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
75 مشاهده
نکات ناب آیت الله جوادی آملی
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 🌹«لام» در «الحمد»: 🥀براي (همه حمدها) يا است و مفادش آن است كه از و براي واقع شود، در واقع است و جز او هيچ كس مالك حمد نيست. 🔊 بنابراين، او و محمود صرف است. ⚡️احتمال ديگر در آن است كه براي باشد و مراد از حمدِ معهود، است كه خداي سبحان از دارد. 🍁«لام» در «لله»: 🍂يا براي است و يا . خداوند هر حمدي است، يا هر حمدي اوست. 🌳«ربّ»: 🌾ربوبيّت، شي‏ء به سمت آن است و ربّ كسي است كه شأن او سوق دادن اشيا به سوي كمال و آن ها باشد و اين صفت به صورتي در او باشد. 🕊مفاهيمي همچون: مالكيّت، مصاحبت، سيادت، قيمومت، ملازمت، تداوم بخشيدن، برآوردن حاجت، تعليم يا تغذيه، همه از لوازم و آثار و هر يك در موردي و به اقتضاي موارد است و هر يك مصداقي از مصاديق متفاوت است، نه معناي آن و اخذ هر كدام از آن ها در معناي ربّ از باب زيادت، حدّ (به معناي عام) بر محدود، و نشانه اين زيادت آن است كه در سوره «ناس» كلمه «مَلِك» وكلمه «إله» هر دو بعد از كلمه ذكر شده است. 🎄 و اگر تعبير مفهوم را به همراه داشت، لازم نبود كه (مَلِك الناس إله النّاس) جداگانه ذكر شود، و چون معناي با معناي در عين ، نيست، از اين رو نكته مزبور به عنوان شاهد ياد شد. ⛳️كلمه «ربّ» بدون و به طور ، جز بر ذات مقدس خداوند اطلاق شود، ولي به صورت مضاف و مقيّد بر غير خداوند نيز اطلاق مي‏ شود؛ مانند: «ربّ الدار» و «ربّ الإبل» و اگر كلمه «ارباب» به طور جمع استعمال شده است، مانند: (أَأَربابٌ متفرّقون خیرٌ...آیا معبودان متعدد بهتر است!) به لحاظ باورهاي (بُت های واسطه) است وگرنه در جهان هستي از يك ربّ نيست. 🖌تذكّر: در از «ربّ» نبايد به جاي «تربيب»، «تربيت» به كار برد؛ زيرا «ربّ» از نظر صرفي مضاعف و مربّي ناقص واوي است و مربّي از ريشه «ربو» به معناي است. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
44 مشاهده
نکات ناب آیت الله جوادی آملی
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۶:(اِهدِنا الصِراطَ المُستَقیم) ⛓بحث:اولین سفر سلوکی 💬صالحان و طالحان(تبهکاران) همه از ربّ العالمين اند و به سوي مالك يوم الدين نيز باز مي‏ گردند؛ منتها نيكوكاران با اسماي جمالي او محشور مي ‏شوند و تبهكاران با اسماي جلالي و قهر و انتقام او: (إنا من المجرمين منتقمون...قطعا ما از مجرمین انتقام می گیریم). 💭راه انسان ها از ربّ العالمين تا مالك يوم الدين است و از اين راه ها يكي صراط مستقيم و ديگر راه ها اعوجاجي و بيراهه است. كسي كه صراط مستقيم را شناخت نزديك ترين و بهترين راه را دريافته است و كسي كه آن را نشناخت نيز سرانجام به مالك يوم الدين مي‏ رسد و مي ‏گويد: (ربّنا أبصَرْنا وسَمِعْنا...پروردگارا ما بینا و شنوا شدیم). 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
17 مشاهده