eitaa logo
نکات ناب آیت الله جوادی آملی
344 دنبال‌کننده
752 عکس
401 ویدیو
2 فایل
.بسم الله الرحمن الرحیم 🔍(قل اندعوا من دون الله ما لا ینفعنا ولا یضرنا و نرد علی اعقابنا بعد اذ هدانا الله کالذی استهوته الشیاطین فی الارض حیران..)‼ 📚تفسیر کامل هست مگر مطالبی که از حوصله عزیزان خارج باشد.... @R_seyedi313💬
مشاهده در ایتا
دانلود
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۴: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) ⛓بحث:قیامت،هم اکنون موجود است. 🎉در جاي ديگر نيز مي‏ فرمايد: (يعلمون من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون)؛ دنياگرايان تنها به كه حيات دنياست چشم دوخته ‏اند و از باطن آن كه آخرت است . 🕯️دوم: آيه كريمه (كلّا لو تعلمون علم اليقين لترونّ الجحيم ثم لترونّها عين اليقين...این چنین نیست، اگر به آخرت آگاه بودند_می دیدید دوزخ را_پس با ورودتان به آن یقین پیدا خواهید کرد) به صراحت بر دوزخ براي صاحبان علم‏ اليقين دلالت دارد و اين ناظر به شهود در وگرنه پس از مرگ، همه مردم آن را مشاهده مي ‏كنند؛ چه در دنيا به علم ‏اليقين دست يافته باشند يا نه. ✳️ كه مانع رسيدن به علم‏ اليقين و شهود بهشت و دوزخ است همان حجاب است و اهل باطن كه از گناه مبرّا هستند، جهنّم و بهشت و نيز غوطه ‏ور بودن تبهكاران در جهنّم و تنعم بهشتيان در آغوش نعمت هاي بهشتي را هم مي‏ بينند. 💢همچنين آنان جهنّمي از جهنّم بر اثر ، و ‏_خواري غاصبان مالِ يتيم را هم مي ‏بينند: (إنّ الّذين يأكلون أموال اليتامي ظُلماً إنّما يأكلون في بُطُونهم ناراً). 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 💎آیه۲۴"فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ" ⛓بحث: 4⃣ 🔘 ابوعبدالله محمدبن احمد انصاری قرطبی می گوید: مسلم از عبدالله بن مسعود نقل می کند که وی گفت: ما با رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بودیم که صدای فروافتادن چیزی را شنید. رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: می دانید این صدا چیست؟ ابن مسعود گفت: گفتیم: خدا و رسول او داناترند. رسول خدا فرمود: این سنگی است که از (هفتادسال) در آتش انداخته شد و همچنان در حال فرود آمدن بود و هم به قَعْر آتش رسیده است. 🔳 اشاره: از این حدیث می توان فهمید که و نوعی دوزخ ملکوتی است و نوعی وَقُود، حَصَب و حَطَبِ مناسب با آن وجود دارد و با سایر آیات و نیز با سایر انحای عذاب حسّی منافاتی ندارد؛ زیرا همه آنها می تواند حق باشد و مادامی که آتش ظاهری و دوزخ حسّی و تعذیب بدنی و وقود جسمانی محفوظ باشد اثبات معارف و مدارج برتر نه تنها ممنوع نیست، بلکه با درجات قرآن هماهنگ است؛ ولی مطلب مهم آن است که تلاش انسانها برای نجات از آتش، کمتر از کوشش آنان برای فهمِ چگونگی عذاب است. غرض آن که، آنچه بر ما لازم است رهایی از دوزخی است که وجود آن قطعی است و تأسف در این است که برای رهایی از آن سعی بلیغ نمی شود. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan