بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 11 ـ ويژگيها و آثار حمد 🏵عن السّجاد (عليه ‏السلام): «الحمد لله #الأوّل #بلا_أوّل كان قبله و #الآخر #بلا_آخر يكون بعده، الذى #قصرت عن رؤيته أبصار الناظرين وعجزت عن نعته #أوهام الواصفين... 💫اشاره: امام سجّاد (عليه‏ السلام) در دعای اول صحیفه سجادیه مي ‏فرمايد: حمد ويژه خدايي است كه در #اوّليّتْ #بي_آغاز و در #آخريّتْ_بي ‏پایان است؛ خدايي كه #ديده كوتاه بين اهل نظر توانِ رؤيت و مشاهده او را ندارد و #اوهام_و_انديشه‏ هاي واصفان را ياراي وصف او نيست. ✨والحمد لله الذى لو #حبس عن عباده #معرفة حمده علي ما أبلاهم من مِننه المتتابعة و #أسبغ عليهم من نعمه المتظافرة لتصرّفوا فى مننه، #فلم_يحمدوه وتوسّعوا فى رزقه، فلم يشكروه ولو كانوا كذلك #لخرجوا من #حدود_الإنسانيّة إلي #حدّ_البهيميّة فكانوا كما وصف في محكم #كتابه: (إن هم إلاّ #كالأنعام بل هم أضلّ سبيلاً) والحمدلله... ☄ستايش از آنِ خدايي است كه اگر توفيق #شناخت حمد خود را از بندگانش #دريغ مي‏ كرد و به انسان ها نمي ‏آموخت تا در برابر نعمت هاي #پياپي او حمد كنند، در نعمت هايش تصرف كرده، از آن بهره ‏مند مي‏ شدند و او را #حمد_نمي‏ كردند و بدون هيچ‏ گونه سپاسي، از رزق الهي به طور گسترده بهره‏ برداري مي ‏كردند. 🌈 با چنين كفراني از #حدود_انسانيّت[پاورقی:شارح معروف صحيفه سجاديّه، سيد علي خان حسيني (رضوان الله عليه) مي ‏فرمايد: سرّ اين كه كلمه #حدّ درباره انسان به صورت #جمع (حدود) و درباره #بهيمه به صورت #مفرد آمده اين است كه انسان كمالات فراوان و گوناگوني دارد. ❄️ امّا حيوان تنها يك حدّ دارد و آن #بي‏_عقلي است. #خارج شده و به #مرز_بهيميّت (حیوانیت) مي‏ رسيدند؛ «آن گاه همانند #چهارپايان يا فروتر از آن ها مي ‏شدند». [پاورقی: سرّ نام گذاري بهيمه به اين نام آن است كه كلامش براي ديگران #ابهام دارد و كارش مبهم است و ميزان روشن و نظم خاصي #ندارد؛ مثلاً بدون رعايت حلال و حرام، هر چه به مزاجش گواراست مي‏ خورد.] 💥حمداً #نُعَمَّر به فيمن حمده من خلقه و #نسبق به من سبق إلي #رضاه وعفوه، حمداً يضى‏ء لنا به #ظلمات_البرزخ و #يُسَهِّلُ علينا به سبيل المبعث ويُشَرِّف به منازلنا عند مواقف #الأشهاد يوم تُجزي كل نفس بما كسبت وهم #لا_يظلمون.... 🌼و حمدْ خداي را...؛ #حمدي كه خداي سبحان با آن، ما را هم #زيست (زندگی) حامدان و شاكران قرار دهد و با آن، به سوي #رضايت و عفو ذات اقدس الهي از ديگران #سبقت گيريم؛ حمدي كه #تاريكي_هاي_برزخ[پاورقی:عالم برزخ در اصطلاح روايات همان عالم #قبر است و قبر عالمي در #برابر برزخ نيست. 🌱از اين رو عوالم وجود سه عالم است: دنيا، برزخ #يا قبر و قيامت. امام صادق (عليه السلام) در پاسخ به اين پرسش كه برزخ چيست؟ فرمودند: «القبر منذ حين موته إلي يوم القيامة». با آن زدوده شود و پيمودن راه برزخ به سوي قيامت كبرا و رستاخيز عمومي با آن #آسان گردد و جايگاه ما در نزد شاهدان اعمال (پيامبران، امامان و فرشتگان) با آن شريف و گرامي شود؛ در روزي كه هر كس برابر ره ‏آوردش جزا داده شود و بر هيچ كس ستمي_نرود. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 🌿 #حمداً يرتفع منا إلي #أعلي_علّيّين فى كتاب مرقوم يشهده المقربون، حمداً تَقَرُّ به #عيوننا اذا برقت الأبصار و#تبيَضُّ به وجوهُنا إذا اسودت الأبشار... 🌾#حمدي كه ما را به برترين #مقام_علّيّين برساند؛ حمدي كه در روز خيره‏شدن چشمها، #ديده ما بدان روشن گردد[پاورقی: #چشم برزخي #بعضي انسان ها هنگام احتضار و در برزخ و قيامت نسبت به ديدن اسماي جماليّه حق، #كور و بي‏نور است؛ امّا حمد #حامدان مايه بينيايي و روشني چشم آنان است. «قُرّه» همان #اشك_خنك است. اشكِ #غم و حزن، اشكي #گرم است؛ اما اشك نشاط و سرور، #خنك است. از اين رو عامل #سرور_و_نشاط را «قُرّةالعين» گويند]. 🌳 در روز #سياه_شدن سطح #اندام ها رويِ ما به آن سفيد گردد[پاورقی:خداي سبحان بر اساس #ستاريّت (پرده پوشی) خود، در دنيا مكنونات(اسرار) درون انسان ها را جز در #مواردي اندك بر چهره ‏هايشان ظاهر نمي ‏كند؛ اما در قيامت كه روز ظهور حقّ است اثر گناه و طاعت كه سياهي و سفيدي چهره است #ظاهر مي‏ شود؛ همان‏ گونه كه در دنيا، شرمْ وصفي نفساني است و چهره را سرخ مي ‏كند و هراس مايه رنگ باختگي و زردي چهره است، در قيامت نيز خاطرات و #نفسانيات انسان در چهره ‏اش اثر مي‏ گذارد. 🥀حمداً #نُعْتَقُ به من أليم نارالله إلي #كريم جوار الله، حمداً #نُزاحِمُ به ملائكته المقربين و #نُضامُّ به أنبيائه المرسلين في دار المقامة التى لاتزول و #محلّ كرامته التى لاتَحُولُ... والحمد لله... فكيف #نطيق حمده أم متي #نؤدي شكره؟ لا متي؟.... 💫حمدي كه مايه #رهايي از آتش دردناك الهي و #عامل نيل به جوار كريمانه حق باشد؛ حمدي كه با آن به عالم #فرشتگان_مقرّب راه يافته با آنان رقابت كنيم[پاورقی:در متن دعا تعبير «نُزاحِم» آمده است. مراد از نُزاحم در اين كلام، #رقابت_و_سبقت است كه در خيرات به آن مأمور شده ‏ايم: (فاستبقوا الخيرات...در کارهای نیک از یکدیگر سبقت بگیرید)؛ چون در راه خير هيچ #تزاحمي نيست. 🌈 انساني كه از مرحله وَهم و خيال بالا آمد نه كسي مزاحم اوست و نه او مزاحم كسي است.] و با آن به #پيامبران مرسل بپيونديم، در #جايگاه بي‏ زوال ابدي و #محل كريمانه و تحوّل ‏ناپذير[پاورقی:در فرهنگ قرآن كريم بهشت «دارالمُقامة» ناميده شده است و بهشتيان خدا را سپاس مي‏ گويند كه آنان را به «دارالقرار» و آرامگاه ابدي خود رسانده است. 🔥 برزخ مانند دنيا آرامگاه نيست، بلكه #معبري است كه انسانِ مسافر با عبور از آن به آرامگاه ابدي خود، يعني قيامت كبرا مي ‏رسد. 🕊 امام سجاد (عليه السلام) در اين بخش از دعا، كه در متن نقل نشده، مي ‏فرمايد: «حمد ويژه خدايي است كه اخلاق نيك براي ما برگزيد و رزق پاكيزه به ما عطا فرمود و براي ما ملكه ‏و سيطره بر جميع خلق قرار داد (ولايت تكويني)، آن سان كه همه آفريدگان خداي سبحان، به قدرت او، #مطيع و منقاد ما هستند. 🦋 و حمد و سپاس خدايي را كه ما را از #غير_خودش بي‏ نياز و تنها به خودش نيازمند ساخت»؛ (زيرا او هم به نيازهايمان دانا و هم بر تأمين آن تواناست و هم بر ما روا داشت تا نيازهايمان را به پيش گاهش عرضه داريم و بدين گونه راه‏ رجوع به غير خودش ‏را كاملاً بسته است؛ همان ها كه نه مي ‏دانند ما چه مي‏ خواهيم، نه مي ‏توانند نيازمان را برآورند و نه همواره ما را مي ‏پذيرند).]... و ما چگونه مي ‏توانيم حمد او به جاي آوريم و از عهده #شكرش به درآييم؟ هرگز چنين تواني نداريم... . #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۹و۲۰: أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ(۱۹)يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(٢٠) ⛓بحث: #رفتار منافقان در برابر خطر ⏳رفتار منافقان در برابر غرش رعد و صاعقه ای که گاهی به همراه دارد این است که از شدّت هراس، #انگشت در گوش فرو می برند تا از صدای مهیب رعد جان نسپارند و عکس العمل آنان در برابر خطر برق آسمان این است که به جای این که با آن راه را بیابند و مسیر خود را مشاهده کنند، #دیده را از دست می دهند. این برق که در ظلمتهای مستمر و فراگیر جستن می کند، نمی تواند چراغ راه انسان باشد: «ولیس فی البرق الخاطف مُستمتَع لمن یخوض فی الظلمة». ⌛️ گرچه ممکن است در شرایطی خاص، انسان با لحظه ای توجّه و تصمیم گیری صحیح بتواند تا ابد راه خود را بشناسد و آن را بپیماید، اما این گونه برق ها اهل نفاق را تنها #چند_لحظه به پیش می برد و پس از آن در تیرگیهای متراکم غرق ساخته، متوقف می کند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan