بسم الله الرحمن الرحیم 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖سوره:حمد 📝پیشگفتار 📎مكان نزول 🖋مكّي يا مدني بودن سوره مباركه حمد، مورد #اختلاف است؛ بيشتر مفسران برآنند كه در مكّه نازل شده است. برخي نيز آن را مدني مي ‏دانند و بعضي نيز قائلند كه خداي سبحان براي تشريف اين سوره و تأكيد بر اهميّت آن، #دوبار (يك بار در مكّه و بار ديگر در مدينه) آن را فرو فرستاده است. 🚨اختلاف درباره مكّي يا مدني بودن سوره حمد ثمره تفسيري #ندارد؛ زيرا مشتمل بر آيه ‏اي نيست كه معنايش به اختلاف نزول، مختلف و #متفاوت شود، ليكن براي مكّي بودن آن، دلايل چندي بيان داشته‏ اند: 🕐 ـ خداي سبحان در سوره مباركه #حِجْر(که مدنی است) به پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) مي‏ فرمايد: (ولقد آتيناك سبعاً من المثاني والقرآن العظيم*و به تحقیق ما به تو 7 آیه (سوره حمد) و قرآن عظیم را عطا کردیم). با توجه به اين كه سوره مباركه حجر از سوره ‏هاي مكّي است و مراد از (سبعاً من المثاني) در آن، به شهادت روايات معصومين (عليهم ‏السلام) #سوره_حمد استو از طرفي اعطاي «السبع المثاني» به پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) با لفظ #ماضي (آتيناك*دادیم) بيان شده است، پس سوره حمد نيز مكّي است و #قبل از سوره حِجْر نازل شده است. 🕑 ـ در روايات فريقين آمده است كه #قِوام_نماز به سوره مباركه فاتحة الكتاب است: «لا صلاة إلاّ بفاتحة الكتاب*نماز بدون حمد صحیح نیست» و #نماز، پيش از #هجرت در مكّه تشريع شده است. 👑استاد علّامه طباطبايي (قدس ‏سرّه) مي ‏فرمايد:گرچه نماز با هيئت و ويژگي هاي كنوني آن در شب معراج تشريع شد، امّا از آيات فراواني در سوره ‏هاي مكّي از جمله آيه كريمه (أرأيت الذي ينهي عبداً إذا صلّي*آیا ندیدی کسی را که نهی می کرد از نماز خواندن بنده ای که نماز می خواند) بر مي ‏آيد كه در #اوايل_بعثت نيز اصل نماز، دست كم به صورت #سجده و #تلاوت بخشي از قرآن، تشريع شده بود. 🕒 ـ در برخي از تفاسير #اهل ‏سنت براي اثبات مكي بودن سوره مباركه‏ ي حمد به رواياتي از #حضرت_اميرالمؤمنين_(عليه‏ السلام)، استناد شده است؛ مانند: «نزلت فاتحة الكتاب #بمكة من كنز تحت العرش*سوره حمدی در #مکه نازل شده از گنجینه های زیر عرش است». 🕯در جوامع روايي شيعي نيز حديثي به اين صورت از آن حضرت (عليه ‏السلام) نقل شده است: «فأوّل ما نزل عليه بمكة فاتحة الكتاب..اولین سوره ای که بر پیامبر ص در مکه نازل شد فاتحه الکتاب بود...». همچنين حضرت امام صادق (عليه ‏السلام) مي‏ فرمايد: «فأوّل ما نزل علي رسول الله بمكة بعد أن نُبّي الحمد». 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بسم الله الرحمن الرحيم 📘کتاب: #امام_مهدی #موجود_موعود 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📝پيشگفتار 🎲نقش #پيوند_گذشته_و_آينده در #جهانی_‏سازي 💡#جريان_آدم_و_حوا، كينه‏ توزي مستكبرانه ابليس، صلاح آدم براي خلافت الهي، فراگيري اسماي حسناي خدا، اِنباء فرشتگان، مأموريت براي عمران زمين و هدايت آيندگان، طلاح(فساد و تباهی) ابليس در خودبيني، برتري ‏طلبي، افزون‏خواهي، آسيب ‏رساني به ديگران، تصميم بر تداوم دشمني با فرزندان آدم همگي در شكل ‏گيري جامعه بشري #سهم_بسزائي داشته و دارند. 🗝 #جريان_منجي_جهاني، كوبيدن كوه‏هاي بلند و تسطيح(هموار کردن) صحنه زمين و عِوج‏زدايي(هدایتگری) و آفت‏ گيري امت و ناهمواري آن و #ظهور انسان كامل معصوم همگي در #سامان_‏يابي نسل حاضر مؤثر است، زيرا #آگاهي_از_گذشته #حاكم عهده ‏دار طرح و برنامه مناسب بوده و #اطلاع_از_آينده محتوم(حتمی) ، فرمان #مهندسي لازم را صادر مي‏نمايد. 🎯جامعه ‏اي كه فقط در #حال زندگي مي‏كند و از جدار #ماضي(گذشته) و ديوار #مستقبل(آینده) بي‏ خبر است بين اين #دو_جهالت، فشار قبر مي‏ بيند. 💎امتي كه گذشته و آينده را #مي‏داند از #عبرت‏هاي سودمند گذشته #پند گرفته و از #رخدادهاي شيرين آينده #بهره‏مند خواهد شد. ⚙غرض آنكه غير از جريان معاد بررسي از #اوضاع پايان جهان كنوني لازم است؛ به ويژه در عصري كه فرهنگ #جهاني‏_سازي در بسياري از امور مطرح است. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 💎آیه۲۴"فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ" ⛓بحث: #جهنم هم اکنون #موجود است 🛑از این که « أعدّت للکافرین »  با فعل #ماضی بیان شده معلوم می شود جهنّم هم اکنون #موجود است؛ چنانکه بهشت نیز هم اکنون موجود است و قرآن درباره بهشت نیز می فرماید: « أعدّت للمتّقین ». ⛔️ ظاهر مادّه اِعْداد و همچنین ظاهر هیئت، أُعدّتْ که فعل ماضی است بر تحقق کنونی دوزخ دلالت دارد و حمل آن بر این که چون #مستقبل محقق الوقوع در حکم ماضی است از این جهت به فعل ماضی یاد شده خلاف ظاهر است؛ زیرا اصل فعل ماضی، دلالت بر تحقق وقوع است، و حمل آن بر مستقبل قطعی، مخصوص موردی است که دلیل یقینی بر عدم تحقق فعلی آن مورد اقامه شود که در محل بحث چنین #دلیلی_نیست. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan