eitaa logo
نکات ناب آیت الله جوادی آملی
344 دنبال‌کننده
752 عکس
400 ویدیو
2 فایل
.بسم الله الرحمن الرحیم 🔍(قل اندعوا من دون الله ما لا ینفعنا ولا یضرنا و نرد علی اعقابنا بعد اذ هدانا الله کالذی استهوته الشیاطین فی الارض حیران..)‼ 📚تفسیر کامل هست مگر مطالبی که از حوصله عزیزان خارج باشد.... @R_seyedi313💬
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖سوره:حمد 📝پیشگفتار 📎مكان نزول 🖋مكّي يا مدني بودن سوره مباركه حمد، مورد است؛ بيشتر مفسران برآنند كه در مكّه نازل شده است. برخي نيز آن را مدني مي ‏دانند و بعضي نيز قائلند كه خداي سبحان براي تشريف اين سوره و تأكيد بر اهميّت آن، (يك بار در مكّه و بار ديگر در مدينه) آن را فرو فرستاده است. 🚨اختلاف درباره مكّي يا مدني بودن سوره حمد ثمره تفسيري ؛ زيرا مشتمل بر آيه ‏اي نيست كه معنايش به اختلاف نزول، مختلف و شود، ليكن براي مكّي بودن آن، دلايل چندي بيان داشته‏ اند: 🕐 ـ خداي سبحان در سوره مباركه (که مدنی است) به پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) مي‏ فرمايد: (ولقد آتيناك سبعاً من المثاني والقرآن العظيم*و به تحقیق ما به تو 7 آیه (سوره حمد) و قرآن عظیم را عطا کردیم). با توجه به اين كه سوره مباركه حجر از سوره ‏هاي مكّي است و مراد از (سبعاً من المثاني) در آن، به شهادت روايات معصومين (عليهم ‏السلام) استو از طرفي اعطاي «السبع المثاني» به پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) با لفظ (آتيناك*دادیم) بيان شده است، پس سوره حمد نيز مكّي است و از سوره حِجْر نازل شده است. 🕑 ـ در روايات فريقين آمده است كه به سوره مباركه فاتحة الكتاب است: «لا صلاة إلاّ بفاتحة الكتاب*نماز بدون حمد صحیح نیست» و ، پيش از در مكّه تشريع شده است. 👑استاد علّامه طباطبايي (قدس ‏سرّه) مي ‏فرمايد:گرچه نماز با هيئت و ويژگي هاي كنوني آن در شب معراج تشريع شد، امّا از آيات فراواني در سوره ‏هاي مكّي از جمله آيه كريمه (أرأيت الذي ينهي عبداً إذا صلّي*آیا ندیدی کسی را که نهی می کرد از نماز خواندن بنده ای که نماز می خواند) بر مي ‏آيد كه در نيز اصل نماز، دست كم به صورت و بخشي از قرآن، تشريع شده بود. 🕒 ـ در برخي از تفاسير ‏سنت براي اثبات مكي بودن سوره مباركه‏ ي حمد به رواياتي از (عليه‏ السلام)، استناد شده است؛ مانند: «نزلت فاتحة الكتاب من كنز تحت العرش*سوره حمدی در نازل شده از گنجینه های زیر عرش است». 🕯در جوامع روايي شيعي نيز حديثي به اين صورت از آن حضرت (عليه ‏السلام) نقل شده است: «فأوّل ما نزل عليه بمكة فاتحة الكتاب..اولین سوره ای که بر پیامبر ص در مکه نازل شد فاتحه الکتاب بود...». همچنين حضرت امام صادق (عليه ‏السلام) مي‏ فرمايد: «فأوّل ما نزل علي رسول الله بمكة بعد أن نُبّي الحمد». 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۵:(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ⛓بحث:لطایف و اشارات 🎁ب: كه ابتدا معبود را مي‏ بيند و او را به عنوان جمال محض و كمال صرف مي‏ شناسد، سختي و سنگيني عبادت برايش مي‏ شود. عبادت براي سالكان و راهيان كوي حق در ، دشواري هايي دارد و بر اين اساس، صبر بر طاعت از بهترين فضايل و رأس ايمان است: «فإن الصبر من الإيمان كالرأس من الجسد...صبر، رأس و سر ایمان است همان گونه که سر، رأس تن است». 🔮خداي سبحان از به عنوان امري بزرگ و سنگين ياد كرده است و اين براي كساني است كه به پايگاه «خشوع» راه نيافته ‏اند: (وإنّها لكبيرة إلاّ علي الخاشعين...و این نماز دشوار و گران است مگر برای کسانی که در برابر حق فروتن باشند). 🚨گرچه اقامه نماز چنداني نمي‏ خواهد، امّا گروه هاي فراواني از آن، سر باز مي ‏زنند؛ چون به انسان اجازه اقرار و اظهار بندگي نمي ‏دهد و برخاك ساييدن پيشاني براي انسانِ مدّعي استقلال دشوار است، ولي خاشعاني كه جمال و زيبايي معبود را مشاهده كرده ‏اند، اظهار بندگي سهل و عبادت برايشان است. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۵:(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ⛓بحث:استعانت راستین و دروغین 〽️۱۰ ـ استعانت راستين و دروغين 💎 و در خداي سبحان گاهي تنها در لفظ و مفهوم است و گاهي فراتر از آن، شئون اعتقادي، اخلاقي و عملي گوينده (إيّاك نعبد وإيّاك نستعين) را در بر مي ‏گيرد. 🔴 استعانت راستين اين است كه انسان همه شئون هستي خود را محاسبه كند؛ اگر در هيچ يك از شئون خود به غير خدا تكيه نكرد، او در نيز صادقانه و به حق مي‏ گويد: (إيّاك نعبد وإيّاك نستعين). اما اگر در هر و رخداد حادثه‏ اي ابتدا به غير خدا نظر دارد و پس از سرخوردگي و نااميدي از همه راه ها، به فكر دعا و نيايش مي‏ افتد، معلوم مي ‏شود او در نماز و دعا نيز صادق و اگر در بين دعا نيز عاملي او را فريب دهد، دست از نيايش بر مي ‏دارد. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه: الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ َ⛓️بحث:9 ـ منافقان از نماز و انفاق 📢 و كه از اركان تحقّق تقوا و از اوصاف پرهيزكاران و شرط باريافتن به پايگاه رفيع است: (إنّما وليكم الله ورسوله والّذين آمنوا الّذين يقيمون الصّلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون...قطعا ولیّ و سرپرست شما خدا و رسول او و کسانی که ایمان آوردند هستند همان ها که نماز را اقامه و زکات را در حال رکوع ادا کردند). 🎙️[در حالی که، انفاق] مورد منافقان است: (ولا يأتون الصّلاة إلّا و هُم كسالي ولا ينفقون إلّا وهم كارهون...نماز را انجام نمی دهند مگر با کسالت و انفاق نمی کنند مگر با کراهت) و در قيامت براي اهل جهنّم معلوم مي‏شود كه پشت پا زدن اينان به آن دو، عامل سقوط آنان در آتش شده است. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۶:إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَيُؤْمِنُونَ ⛓بحث: 🔴در آيه محل بحث، كفر در برابر تقوا به كار رفته و از آن استفاده مي‏شودكه همان طور كه تقوا شرط بهره‏ مندي از هدايت قرآن است، كفر نيز آن است. 🔵 و همان‏طور كه تقوا به و تقسيم مي‏شود وتقواي عملي به تقوا در عبادت و تقوا در مال و غيرمال تقسيم مي‏شود، كفر نيز همين تقسيم ها را دارد؛ زيرا كفر تنها انكار خدا، وحي و رسالت و معاد نيست، بلكه اگر كسي عمداً و را نيز ترك كند كافر عملي است و همان گونه كه در تقوا حُسن اختيار لازم‏ است، در (الّذين كفروا) نيز عناد و لجاج و مطرح است. 🔻پس كفر در اين آيه، است كه رو در روي تقواست، نه كفر بسيط، كه ناشي از است و با انذار و هدايت پيامبران برطرف مي‏شود. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan 🗞سروش: https://splus.ir/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۸:وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللهِ وَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَاهُم بِمُؤْمِنِينَ ⛓بحث: گزيده تفسير ❤️‍🔥 كه در باطن كافرند، ولي كفر دروني خود را كتمان مي‏كنند، گرچه در برخي احكام با كافران و مشركان شريكند، ليكن از كافران و و از اين رو قرآن كريم آنان را از كافران مي‏داند. 🖤خداي سبحان در آيات متعدد به افشاي منافقان پرداخته از كفر آنان نسبت به ، و و از رياي آنان در و پرده برمي‏دارد. 🤎هدف منافقان از اظهار ايمان، براي كافران يا بهره‏مندي از بيشتري بود. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan 🗞سروش: https://splus.ir/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۸:وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللهِ وَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَاهُم بِمُؤْمِنِينَ ⛓بحث: 2⃣اضلال كيفري قرآن نسبت به منافقان 🖇خداي سبحان در آيات آغازين سوره مباركه بقره، شرايط پنج گانه بهره‏مندي از قرآن را برمي‏شمارد: ايمان به ، ايمان به و رسالت، يقين به ، اقامه و . ❌سه شرط اوّل، ايمان به اصولِ سه‏گانه دين و دو شرط ديگر نمونه‏اي از فروع دين است و منافقان كه نه ايماني به و مباني اعتقادي دين دارند: (وما هم بمؤمنين) و نه امتثالي از سر اخلاص نسبت به : (ولا يأتون الصّلاة إلّا وهم كسالي ولا ينفقون إلّا وهم كارهون... و نماز را جز با کسالت وسستی به جا نمی  آورند، و جز با بی میلی و ناخشنودی انفاق نمی  کنند.). بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan