eitaa logo
نکات ناب آیت الله جوادی آملی
343 دنبال‌کننده
754 عکس
402 ویدیو
2 فایل
.بسم الله الرحمن الرحیم 🔍(قل اندعوا من دون الله ما لا ینفعنا ولا یضرنا و نرد علی اعقابنا بعد اذ هدانا الله کالذی استهوته الشیاطین فی الارض حیران..)‼ 📚تفسیر کامل هست مگر مطالبی که از حوصله عزیزان خارج باشد.... @R_seyedi313💬
مشاهده در ایتا
دانلود
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۵:( إِيِّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ⛓بحث:براهین حصر عبادت و استعانت 📌براهين حصر عبادت و استعانت 🎊آيه كريمه (إيّاك نعبد وإيّاك نستعين) به روشني مفيد و در خداي سبحان است و اسماي حسناي (الله، ربّ العالمين، الرّحمن، الرّحيم و مالك يوم الدّين)كه در آيات قبل آمده، علاوه بر اين كه هر يك برهاني بر اثبات و آن در خداي سبحان است، حدّ وسط برهان بر «حصر عبادت» و «حصر استعانت» در او نيز خواهد بود. ⏳ مثلاً با استفاده از اسم «الله» برهاني بدين تقرير اقامه مي‏ شود: «ذات اقدس خداوند، و دربردارنده همه كمالات وجودي است[پاورقی:در بحث تفسيري آيه (الحمد لله ربّ العالمين) گذشت كه «الله» نام هويّت محض نيست؛ زيرا آن هويّت مطلق، اصلاً اسم ندارد. ✴️«الله» نام ذات مقدسي است كه جامع و همه صفات كمالي است] و چنين موجود كاملي و سراسر عوالم هستي است، بنابراين عبادت و استعانت اوست». 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۵:(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ⛓بحث:براهین حصر عبادت و استعانت 🏵️برخي از اين نكات در بحث تفسيري بيان شد و برخي در بخش لطايف و اشارات اين آيه بررسي خواهد شد و به پاره ‏اي ديگر به اجمال اشاره مي ‏كنيم: 🎗️1ـ اِفراد ضمير در «إيّاك» اين است كه خداي سبحان ندارد و براساس ادب توحيدي و برخلاف آداب و تشريفات عرفي ضمير را مفرد مي ‏آوريم (إيّاك) نه جمع (إياكم) تا موهم شرك نباشد. 🎯2 ـ براي اثبات و در خداوند بايد كلمه «إيّاك» تكرار شود و دو حصر با يك «إيّاك» ثابت نمي ‏شود؛ زيرا اگر گفته شود: «إياك نعبد و نستعين» به اين معناست كه مجموع عبادت و استعانت، با وصف مجموع بودنش منحصر به خداست؛ در حالي كه ما در پي اثبات حصر «جميع» هستيم، نه تنها حصر «مجموع». 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۵:(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ⛓بحث:لطایف و اشارات 💎لطايف و اشارات 🌀1 ـ اسرار تقديم «إيّاك» بر «نعبد» و در ذات اقدس الهي با تعبيراتي چون «لا نعبد إلاّ إياك» يا «نعبدك ولا نعبد غيرك» نيز قابل تبيين بود، اما در اين آيه كريمه با تقديم مفعول (إيّاك) بيان شده است. در گزينش اين سياقِ خاص نهفته است كه به برخي از آن ها اشاره مي‏ كنيم: 🌐الف: كه ذات اقدس الهي را و همه كمال ها و جمال ها مي ‏داند و براي او ربوبيّت و مالكيّت مطلق قائل است، در آغاز و پيش از هر چيز او را مي ‏كند و با تقديم «إيّاك» را حقّ انحصاري او مي ‏داند. ⭕انساني كه را دريد، تنها او را مي ‏بيند و از اين رو ابتدا از او سخن مي‏ گويد وبه همين دليل كلمه «شهيد» در آيه كريمه (أَوَلَم يكف بربّك أنّه علي كلّ شي‏ءٍ شهيد) به معناي «مشهود» است، نه «شاهد»؛ يعني انسان در نگرش به هر چيز خدا را مي‏ بيند و سپس غير را كه آيت اوست و چون خداوند مشهودي است فائق بر همه مشهودها از اين رو با كلمه «علي» استعمال شده است. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۵:(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ⛓بحث:6 ـ توحيد عبادي و اطاعت از رسول 🌀همه پيامبران الهي انسان ها را به فرا مي ‏خواندند؛ چنانكه حضرت هود (عليه ‏السلام) به قوم خود فرمود: (يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره...ای قوم خدا را عبادت کنید که غیر از او معبودی برای شما نیست). گرچه لسان جمله (اعبُدوا الله) حصر نيست، اما جمله (ما لكم من إله غيره) بيانگر ، در حق خداي سبحان و مفسر گوياي «لا إله إلاّ الله» است. 💠[پاورقی] زيرا «لا إله إلّا الله» دو قضيه سلبي و اثباتي تا يكي آلهه و طاغوت را نفي و ديگري خداي سبحان را اثبات كند، بلكه مجموعاً و داراي يك محتوا و پيام است؛ زيرا «الّا» به معناي «غير» است و معناي «لا إله إلّا الله» اين است كه جز الله كه حقيقتاً و فطرتاً مسلم و ثابت است، اِلهي نيست، نه اين كه ديگران نه، خداي سبحان آري، تا اثبات خدا، نيازمند دليل باشد. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۵:(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ⛓بحث:حصر استعانت و استمداد از غیر خدا ♦️ ۹ـ حصر استعانت و استمداد از غير خدا 💎 در خداي سبحان همانند ، تخصيص ناپذير است؛ زيرا براي رفع نياز مورد استفاده قرار مي‏ گيرد، همه و همه از شئون فاعليت خداي سبحان و از سربازان آماده الهي است: (لله جنود السماوات والأرض...لشکر آسمان ها و زمین از آن خداست) كه هر يك در نظام آفرينش مأمور هستند. 💬از اين رو موحّدي چون حضرت ابراهيم (عليه‏ السلام) كه در اصل مسئله توحيد مي ‏گويد: (إنّي وجّهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض...من با تمام وجودم رو به سوی پدید آوردنده آسمان ها و زمین کرده ام)، در امور عادي نيز مي ‏فرمايد: (الذي خلقني فهو يهدينِ*والذي هو يطعمني ويسقينِ*وإذا مرضتُ فهو يشفينِ...همان که مرا خلق و سپس هدایتم کرد*همان که مرا اطعام کرد و سیراب نمود*و زمانی که مریض شوم اوست که مرا شِفا می دهد). 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۵:(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ⛓بحث:استعانت راستین و دروغین 〽️۱۰ ـ استعانت راستين و دروغين 💎 و در خداي سبحان گاهي تنها در لفظ و مفهوم است و گاهي فراتر از آن، شئون اعتقادي، اخلاقي و عملي گوينده (إيّاك نعبد وإيّاك نستعين) را در بر مي ‏گيرد. 🔴 استعانت راستين اين است كه انسان همه شئون هستي خود را محاسبه كند؛ اگر در هيچ يك از شئون خود به غير خدا تكيه نكرد، او در نيز صادقانه و به حق مي‏ گويد: (إيّاك نعبد وإيّاك نستعين). اما اگر در هر و رخداد حادثه‏ اي ابتدا به غير خدا نظر دارد و پس از سرخوردگي و نااميدي از همه راه ها، به فكر دعا و نيايش مي‏ افتد، معلوم مي ‏شود او در نماز و دعا نيز صادق و اگر در بين دعا نيز عاملي او را فريب دهد، دست از نيايش بر مي ‏دارد. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii